死神无声离去，可是他的话久久回荡在岳川耳边、心中。回想着一路来与西岚、吉格、德莱弗斯的交流，再加上和波罗丁的接触，岳川狠狠地揉了揉额角，脑海中一片混乱。
迷茫！
他们每个人都是对的，因为他们都提到了守护自己的族群或者为家园而战，但他们每个人的视角都不一样，以至于尖锐对立。最明显的就是波罗丁和死神之间的冲突。
岳川不知道自己该相信谁、该反对谁。因为他没有自己的原则和坚持。
摇了摇头，将脑海中杂乱的思绪全都抛诸脑后，岳川声音坚定的说道：“我只能相信自己。”
他不会按照波罗丁的安排去做，也不会按照西岚的愿望去走，更不会按照死神的计划继续发展。因为时代在变、世界在变，哪怕同样是人族，波罗丁和吉格的诉求都不相同，否则也不会有波罗丁拒绝吉格的场景。
岳川和他们每一个生活的环境都不同，经历的时代也不同，岳川和他们不是一个世界的人，也注定不会走在同一条道路上。所以，岳川和他们只能有限的合作，而不是无条件的言听计从。
“这些麻烦事不急于一时，先干掉夜枭，将天界握在手中再说。”
掌握天界是岳川的第一步计划，这个计划虽然放在第一位，却也不是立刻就能执行的。在此期间，岳川可以执行另一件事，那就是寻找地球。
岳川将自己的意念融入到死亡之书中，立刻发现了许多以前未曾触及到的秘密。
之前这本书中留存有死神的意念，所以很多功能都是封印着的，而死神的意念被吉格清除干净后，死亡之书立刻展现出了它的全貌。比如，它曾经流落过的世界，以及这些世界中封印过的灵魂。
这些世界的记录一一流过岳川脑海，很快，一个世界引起了岳川的注意，因为那个世界和马特伽告诉岳川的坐标十分一致。很显然，地球上曾经出现过死神的代言人，或者说死神代言人的势力曾经触及到了地球。
如果只有马特伽给的坐标，岳川需要经过漫长的星际旅行才能抵达，这中间要跨越无数世界，甚至还要跨越位面，其中的艰难险阻可想而知。可是有了死亡之书记录的坐标，岳川可以将自己的意念瞬间降临到那个世界——如果那个世界有德莱弗斯的神像。
神祗让信徒们建造自己的塑像并不是为了宣扬自己的威严，而是为了通过神像降临自己的意念，从而省去遥远的星际旅行。
就在岳川翻动死亡之书的时候，古老的埃及有一群人正惶恐的跪倒在神像前，威严肃穆的神像上流溢着神秘而深邃的黑色光芒，那是浓郁而纯正的死亡力量，一种不属于人间的力量。
可是，伴随着一阵沙沙的声响，神像原本略显模糊的面部仿佛被人用锉刀狠狠的打磨了一样，变得平缓光滑，看不出任何五官、相貌。
神像的面部被抹平了！这是什么力量？这又意味着什么？
眼前这些古埃及上古传承至今的神官惶恐无比，虽然他们每一个都是超自然群体中顶尖的强者，是梵蒂冈无数年警惕和戒备的存在。可是现在，他们全都惊慌失措的跪倒在地上，忐忑不安的念诵着祈祷的经文，恳求神灵的宽恕和启示。
不知过了多久，神像上出现了新的变化。原本消失的脸孔上出现了挺直的鼻梁、明亮的眼神、厚薄适宜的嘴唇……那是岳川的面容，一模一样，毫无二致。岳川在完全接受了这本死亡之书的同时，还接受了其中所有的一切，比如古埃及这个神秘的宗教。
一段记忆流过岳川心间，岳川立刻知道了眼前这些人的来历。
古埃及信仰中就有冥神奥西里斯，他们相信人死后必须经过奥西里斯的审判。而为了帮助死者在来世渡过难关，人们会将一些咒文写在纸莎草书上，放在棺木中，这些书就被称为《跨越死亡之国度》，又称《白昼来临之书》，它们还有一个名字就是——《死亡之书》。
岳川仔细对比了一下古埃及传说流传的时间，恰好和阿拉德大陆奥西里斯神生活的时间相吻合，而后来奥西里斯神陨落，德莱弗斯在掌握死亡的同时还接管了奥西里斯的权利，自然也包括古埃及这里的宗教信仰。
可是现在，这一切都属于岳川了。岳川也成了第三任奥西里斯神，当然，如果他想使用自己本名的话，也只是一句话的事情。
岳川已经适应了这个崭新的躯壳，他尝试着眨眼、扭头、晃动身体，一切都得心应手、如若臂使。很显然，这些信徒在制造神像的时候十分用心，无论材料还是工艺都精益求精。
神像这些细微的动作落入下方那几个神官眼中，顿时就是一阵狂热的赞美。毕竟奥西里斯神已经数千年没有展示过神迹了。
岳川没有在意那几个信徒叽里咕噜的话，而是放出自己的意念，去探索外面的世界。他很想知道这个世界是不是自己所生活的地球，是不是自己所生活的年代。
几分钟后，岳川遗憾的收回了自己的神念。地球的确是地球，大部分细节都与自己记忆中的世界吻合，可是细微之处又有些不同。最终岳川得出结论，这里应该是一个平行世界，因为这里的地球还处在1999年。
呆滞了许久，岳川这才想起身前匍匐的几个信徒，岳川挥了挥手，将一道意念打入他们脑海中。那是几个修炼死亡力量的法门，对岳川而言一分钱不值，可对这些信徒来说每一个字都是无价之宝。有了这篇修炼之法，他们几个完全可以碾压梵蒂冈的那位，让法老王的威严再次笼罩西方世界。
岳川对这些事情没有兴趣，只是嘱咐那几个信徒好好守卫自己的神像，然后就收回了自己的意念。因为缔造世界那边传来消息，盖波加计划遇到了一些问题。
【第二更】
迷茫！
他们每个人都是对的，因为他们都提到了守护自己的族群或者为家园而战，但他们每个人的视角都不一样，以至于尖锐对立。最明显的就是波罗丁和死神之间的冲突。
岳川不知道自己该相信谁、该反对谁。因为他没有自己的原则和坚持。
摇了摇头，将脑海中杂乱的思绪全都抛诸脑后，岳川声音坚定的说道：“我只能相信自己。”
他不会按照波罗丁的安排去做，也不会按照西岚的愿望去走，更不会按照死神的计划继续发展。因为时代在变、世界在变，哪怕同样是人族，波罗丁和吉格的诉求都不相同，否则也不会有波罗丁拒绝吉格的场景。
岳川和他们每一个生活的环境都不同，经历的时代也不同，岳川和他们不是一个世界的人，也注定不会走在同一条道路上。所以，岳川和他们只能有限的合作，而不是无条件的言听计从。
“这些麻烦事不急于一时，先干掉夜枭，将天界握在手中再说。”
掌握天界是岳川的第一步计划，这个计划虽然放在第一位，却也不是立刻就能执行的。在此期间，岳川可以执行另一件事，那就是寻找地球。
岳川将自己的意念融入到死亡之书中，立刻发现了许多以前未曾触及到的秘密。
之前这本书中留存有死神的意念，所以很多功能都是封印着的，而死神的意念被吉格清除干净后，死亡之书立刻展现出了它的全貌。比如，它曾经流落过的世界，以及这些世界中封印过的灵魂。
这些世界的记录一一流过岳川脑海，很快，一个世界引起了岳川的注意，因为那个世界和马特伽告诉岳川的坐标十分一致。很显然，地球上曾经出现过死神的代言人，或者说死神代言人的势力曾经触及到了地球。
如果只有马特伽给的坐标，岳川需要经过漫长的星际旅行才能抵达，这中间要跨越无数世界，甚至还要跨越位面，其中的艰难险阻可想而知。可是有了死亡之书记录的坐标，岳川可以将自己的意念瞬间降临到那个世界——如果那个世界有德莱弗斯的神像。
神祗让信徒们建造自己的塑像并不是为了宣扬自己的威严，而是为了通过神像降临自己的意念，从而省去遥远的星际旅行。
就在岳川翻动死亡之书的时候，古老的埃及有一群人正惶恐的跪倒在神像前，威严肃穆的神像上流溢着神秘而深邃的黑色光芒，那是浓郁而纯正的死亡力量，一种不属于人间的力量。
可是，伴随着一阵沙沙的声响，神像原本略显模糊的面部仿佛被人用锉刀狠狠的打磨了一样，变得平缓光滑，看不出任何五官、相貌。
神像的面部被抹平了！这是什么力量？这又意味着什么？
眼前这些古埃及上古传承至今的神官惶恐无比，虽然他们每一个都是超自然群体中顶尖的强者，是梵蒂冈无数年警惕和戒备的存在。可是现在，他们全都惊慌失措的跪倒在地上，忐忑不安的念诵着祈祷的经文，恳求神灵的宽恕和启示。
不知过了多久，神像上出现了新的变化。原本消失的脸孔上出现了挺直的鼻梁、明亮的眼神、厚薄适宜的嘴唇……那是岳川的面容，一模一样，毫无二致。岳川在完全接受了这本死亡之书的同时，还接受了其中所有的一切，比如古埃及这个神秘的宗教。
一段记忆流过岳川心间，岳川立刻知道了眼前这些人的来历。
古埃及信仰中就有冥神奥西里斯，他们相信人死后必须经过奥西里斯的审判。而为了帮助死者在来世渡过难关，人们会将一些咒文写在纸莎草书上，放在棺木中，这些书就被称为《跨越死亡之国度》，又称《白昼来临之书》，它们还有一个名字就是——《死亡之书》。
岳川仔细对比了一下古埃及传说流传的时间，恰好和阿拉德大陆奥西里斯神生活的时间相吻合，而后来奥西里斯神陨落，德莱弗斯在掌握死亡的同时还接管了奥西里斯的权利，自然也包括古埃及这里的宗教信仰。
可是现在，这一切都属于岳川了。岳川也成了第三任奥西里斯神，当然，如果他想使用自己本名的话，也只是一句话的事情。
岳川已经适应了这个崭新的躯壳，他尝试着眨眼、扭头、晃动身体，一切都得心应手、如若臂使。很显然，这些信徒在制造神像的时候十分用心，无论材料还是工艺都精益求精。
神像这些细微的动作落入下方那几个神官眼中，顿时就是一阵狂热的赞美。毕竟奥西里斯神已经数千年没有展示过神迹了。
岳川没有在意那几个信徒叽里咕噜的话，而是放出自己的意念，去探索外面的世界。他很想知道这个世界是不是自己所生活的地球，是不是自己所生活的年代。
几分钟后，岳川遗憾的收回了自己的神念。地球的确是地球，大部分细节都与自己记忆中的世界吻合，可是细微之处又有些不同。最终岳川得出结论，这里应该是一个平行世界，因为这里的地球还处在1999年。
呆滞了许久，岳川这才想起身前匍匐的几个信徒，岳川挥了挥手，将一道意念打入他们脑海中。那是几个修炼死亡力量的法门，对岳川而言一分钱不值，可对这些信徒来说每一个字都是无价之宝。有了这篇修炼之法，他们几个完全可以碾压梵蒂冈的那位，让法老王的威严再次笼罩西方世界。
岳川对这些事情没有兴趣，只是嘱咐那几个信徒好好守卫自己的神像，然后就收回了自己的意念。因为缔造世界那边传来消息，盖波加计划遇到了一些问题。
【第二更】