这也是吸取了上一次的教训，上一次大宋军队的失败实在太过于惨重了，这一次不仅仅是单纯的军事行动了，更多的是政治层面的。
赵旭也没有那么多办法，他最后和婠婠回忆起来当年蒙古帝国怎么将吐蕃给收复的。
十三世纪蒙元兴起之时，就把目光投向了西藏。蒙古王子阔端派人通过今天的敦煌一带入藏，发现那里地域辽阔，牧草丰美，于是建议经营吐蕃。后来阔端设府于凉州后，遣使招吐蕃前来谈判。
他的战略是，为了控制当时处于分裂状态的吐蕃，必须寻找一位能在整个藏区具有威望的人物，通过他来治理西藏地区。他们选定的是萨迦教派的领袖——萨迦班智达贡噶坚赞。
因为深深了解这是蒙古人常用的“先礼后兵”策略，年迈的贡噶坚赞亲自带领侄子和随从来到甘肃，双方举行了“凉州会谈”。
蒙方提出，只要西藏归顺蒙古人的统治，就扶持萨迦教派为西藏地区的第一教派，并将政权交给他们。贡噶坚赞接受了这个条件，写了一封致西藏地区各地僧俗领袖的******，号召所有头人僧众接受蒙元的统治，避免战争的灾祸。
这些虽然和现在的局势不相同，但是赵旭也从其中受到了启发，僧人是主题，只要拉拢了僧人，那么很多的事情都好办了。
现在他他们一面拉拢吐蕃的僧人一边直接干仗，一面拉拢吐蕃各部，只要掌握了僧势力，那么吐蕃都不是问题了。
“好，到时候朕让挞释尼玛做最高宗教领袖都可以，只要朕能拿下拉吐蕃就行了，朕这一次是下了本钱的，吐蕃契丹，只要能征服这两个地方，朕死而无憾了。”
赵匡胤现在心里不知道有多高兴呢，他现在的成就，超越秦皇汉武与不敢说，但是也没有几个皇帝能比得上他了他了，将一个四分五裂的国家重新一统，
更为重要的是将一个孤悬海外的扶桑给收了回来，成为大宋的四个州，这些是其他的人没有办法相比的，这一点足以让赵匡胤兴奋了，这个功绩直达大书特书的，谁也不能将他给夺走。
“父皇不要说那么多悲伤的话题，您应该相信我们倒是那个的士兵，和老三老四他们，吐蕃我们赢做足了准备，他们是绝对可以应付的，再说内部还有尼释挞玛在做内应，这些让我们更加的容易，吐蕃我们要定了。”
赵旭这一次很有自信，打仗不仅仅是军事上的事情，有时候军事知识一个辅助作用，其他的时候都是政治经济在起作用，身为统治者，运筹帷幄就行了，下面的事情就看执行人的本事了，不过赵旭更愿意相信，这些执行者可以很好的执行他们的战略，吐蕃这一次一定会回到大宋。
“朕当了这么久的皇帝值了，其实朕最大的成就就是当了皇帝，成为结束战乱的皇帝，放在以前都是不敢想的，可是朕却做到了，朕心甚慰。”
赵匡胤以前从来没有想过要当皇帝，但是现在不仅耽搁了皇帝，而且成为一个明君（史书上绝对会这么写），在历史书上一定会留下浓重的一笔，雁过留声，人死留名，赵匡胤觉得这一辈子没有白来世间一趟，这是他的骄傲，也是他的功绩。
“父皇你这么悲伤，您现在可是春秋鼎盛，想那么多干什么呢？”赵旭总觉得今天的赵匡胤有点不对，说一些莫名其妙的话。
“没事，朕只是感慨而已，陈抟跟朕，朕原本只有十六年的皇帝可当，现在已经多当了两年，朕只是觉得有点不可思议而已。”赵匡胤将陈抟的话说了一遍，他心里可能是有点相信了。
但是听在赵旭的眼里那就有点不自然了，十六年，确实是十六年，赵匡胤原本确实只有十六年的皇帝命运，不过赵旭来到这里已经改变了很多，这陈抟果然不是常人呀。
难道真的是他算出来的吗？
赵旭不知道，起码赵旭真的想当面见一下这个人，想不到那天见到的人就是陈抟，一个大宋朝廷的奇人，还想要要看看大宋的气运是不是和玉斧联系在一起的，这些看起来都很奇葩呀！
“父皇，你相信这术士所言，其实这些人也就是哗众取宠而已，不要当一回事，不过他们的话很多都是危言耸听，为的就是实现自己的企图，果园能是他能断的。”
前朝袁天罡和李淳风也不敢轻言国运一个推背图，也被他们给分开了，为的还不是怕天谴，这个陈抟说这么多也不怕天谴，那么就是说这个人说的是假话，术士也是自私的，他们不可能拿他们的命运开玩笑吧。
赵旭只能这样宽慰赵匡胤的，这陈抟原来是大的这个主意，你自己真的想要见一见这个人了，请教一下东西，既然赵匡胤给了他一个假的玉斧，那么他很快就会回来，他弄了那么大的阵仗，不就是为了看看大宋的国运，看看到底怎么样。
那么你说他说这么容易放弃吗，自己想要问问为什么自己会是一个异数，想必他也可能知道。
而此时陈抟正在生闷气将手中的玉斧给摔了一个粉碎，他知道自己被赵匡胤给耍了，这是一个假的，气的咬牙切齿，如果赵匡胤在他的身边，他们一定会生吞活剥。
“赵匡胤你给本座等着，欺骗本座的代价不是你能付得起的，你等着吧，”
陈抟看着皇宫的方向，真的有一中锲而不舍的精神，他如果能算出来这一次他是凶多吉少的话，那么还会这么自信吗？
可是和医者不能自医是一个道理，他根本就看不清楚自己的命运，要不然他也不会这么冒失了。
也在于他艺高人胆大了，这样就进入到了皇宫，再一次找赵匡胤的麻烦去了，而赵匡胤此时正在忙着调度各地的粮草供应，毕竟现在是为了两场战争，也马虎不得，他要聚精会神。
赵旭也没有那么多办法，他最后和婠婠回忆起来当年蒙古帝国怎么将吐蕃给收复的。
十三世纪蒙元兴起之时，就把目光投向了西藏。蒙古王子阔端派人通过今天的敦煌一带入藏，发现那里地域辽阔，牧草丰美，于是建议经营吐蕃。后来阔端设府于凉州后，遣使招吐蕃前来谈判。
他的战略是，为了控制当时处于分裂状态的吐蕃，必须寻找一位能在整个藏区具有威望的人物，通过他来治理西藏地区。他们选定的是萨迦教派的领袖——萨迦班智达贡噶坚赞。
因为深深了解这是蒙古人常用的“先礼后兵”策略，年迈的贡噶坚赞亲自带领侄子和随从来到甘肃，双方举行了“凉州会谈”。
蒙方提出，只要西藏归顺蒙古人的统治，就扶持萨迦教派为西藏地区的第一教派，并将政权交给他们。贡噶坚赞接受了这个条件，写了一封致西藏地区各地僧俗领袖的******，号召所有头人僧众接受蒙元的统治，避免战争的灾祸。
这些虽然和现在的局势不相同，但是赵旭也从其中受到了启发，僧人是主题，只要拉拢了僧人，那么很多的事情都好办了。
现在他他们一面拉拢吐蕃的僧人一边直接干仗，一面拉拢吐蕃各部，只要掌握了僧势力，那么吐蕃都不是问题了。
“好，到时候朕让挞释尼玛做最高宗教领袖都可以，只要朕能拿下拉吐蕃就行了，朕这一次是下了本钱的，吐蕃契丹，只要能征服这两个地方，朕死而无憾了。”
赵匡胤现在心里不知道有多高兴呢，他现在的成就，超越秦皇汉武与不敢说，但是也没有几个皇帝能比得上他了他了，将一个四分五裂的国家重新一统，
更为重要的是将一个孤悬海外的扶桑给收了回来，成为大宋的四个州，这些是其他的人没有办法相比的，这一点足以让赵匡胤兴奋了，这个功绩直达大书特书的，谁也不能将他给夺走。
“父皇不要说那么多悲伤的话题，您应该相信我们倒是那个的士兵，和老三老四他们，吐蕃我们赢做足了准备，他们是绝对可以应付的，再说内部还有尼释挞玛在做内应，这些让我们更加的容易，吐蕃我们要定了。”
赵旭这一次很有自信，打仗不仅仅是军事上的事情，有时候军事知识一个辅助作用，其他的时候都是政治经济在起作用，身为统治者，运筹帷幄就行了，下面的事情就看执行人的本事了，不过赵旭更愿意相信，这些执行者可以很好的执行他们的战略，吐蕃这一次一定会回到大宋。
“朕当了这么久的皇帝值了，其实朕最大的成就就是当了皇帝，成为结束战乱的皇帝，放在以前都是不敢想的，可是朕却做到了，朕心甚慰。”
赵匡胤以前从来没有想过要当皇帝，但是现在不仅耽搁了皇帝，而且成为一个明君（史书上绝对会这么写），在历史书上一定会留下浓重的一笔，雁过留声，人死留名，赵匡胤觉得这一辈子没有白来世间一趟，这是他的骄傲，也是他的功绩。
“父皇你这么悲伤，您现在可是春秋鼎盛，想那么多干什么呢？”赵旭总觉得今天的赵匡胤有点不对，说一些莫名其妙的话。
“没事，朕只是感慨而已，陈抟跟朕，朕原本只有十六年的皇帝可当，现在已经多当了两年，朕只是觉得有点不可思议而已。”赵匡胤将陈抟的话说了一遍，他心里可能是有点相信了。
但是听在赵旭的眼里那就有点不自然了，十六年，确实是十六年，赵匡胤原本确实只有十六年的皇帝命运，不过赵旭来到这里已经改变了很多，这陈抟果然不是常人呀。
难道真的是他算出来的吗？
赵旭不知道，起码赵旭真的想当面见一下这个人，想不到那天见到的人就是陈抟，一个大宋朝廷的奇人，还想要要看看大宋的气运是不是和玉斧联系在一起的，这些看起来都很奇葩呀！
“父皇，你相信这术士所言，其实这些人也就是哗众取宠而已，不要当一回事，不过他们的话很多都是危言耸听，为的就是实现自己的企图，果园能是他能断的。”
前朝袁天罡和李淳风也不敢轻言国运一个推背图，也被他们给分开了，为的还不是怕天谴，这个陈抟说这么多也不怕天谴，那么就是说这个人说的是假话，术士也是自私的，他们不可能拿他们的命运开玩笑吧。
赵旭只能这样宽慰赵匡胤的，这陈抟原来是大的这个主意，你自己真的想要见一见这个人了，请教一下东西，既然赵匡胤给了他一个假的玉斧，那么他很快就会回来，他弄了那么大的阵仗，不就是为了看看大宋的国运，看看到底怎么样。
那么你说他说这么容易放弃吗，自己想要问问为什么自己会是一个异数，想必他也可能知道。
而此时陈抟正在生闷气将手中的玉斧给摔了一个粉碎，他知道自己被赵匡胤给耍了，这是一个假的，气的咬牙切齿，如果赵匡胤在他的身边，他们一定会生吞活剥。
“赵匡胤你给本座等着，欺骗本座的代价不是你能付得起的，你等着吧，”
陈抟看着皇宫的方向，真的有一中锲而不舍的精神，他如果能算出来这一次他是凶多吉少的话，那么还会这么自信吗？
可是和医者不能自医是一个道理，他根本就看不清楚自己的命运，要不然他也不会这么冒失了。
也在于他艺高人胆大了，这样就进入到了皇宫，再一次找赵匡胤的麻烦去了，而赵匡胤此时正在忙着调度各地的粮草供应，毕竟现在是为了两场战争，也马虎不得，他要聚精会神。