既然在以前没有这样的帝王，那么就让我赵匡胤来做这么一个人吧。
那就是一位继往开来的帝王了，那么他所作的事情必定是没有人做过的不然还叫什么继往开来，前无古人呢？
就像秦始皇那样的，第一位一统华夏自以为自称为皇帝，以前有谁这样干过。
但是他就这样做了，因此他成为了千古一帝，不管后人怎么说他，他始终都是以为继往开来的皇帝。
现在赵匡胤就是想成为以为既往开来的皇帝，成为一位这样的皇帝。
就如刚才他想的那样，以前的帝王是什么样子我不管，但是我要成为一个以前不层出现的帝王。
“旭儿，知道几日我才算正在明白，为什么皇帝称呼自己为寡人了？”
按理说说这话的时候应该是很悲哀的样子，不过赵匡胤却是笑着说的。
赵旭知道自己的这个老爹是想通了什么东西，这些他也不知道是什么，不然不会发出这样的感慨。
“那就是身为一个帝王，首先要对整个国家负责，他已经不是一个人了，他已经代表着整个国家。”
“他没有原来那样的自由，因为他必须要把私人感情放到一边，什么事情他都要先考虑的是社稷，是国家的稳定。”
赵匡胤说的没有错，一个国家的最高领导人必须先为国家考虑，这是他的使命。
他是皇帝，是帝王，是一个国家的至尊，拥有至高无上的权力，拥着绝对的权威。
受到万民的敬仰，什么好的东西都是先给他，也可以这样说，所有的资源他都是优先得到。
这是他身为一个帝王的权力，因为四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣。
整个国家都是自己的，那整个国家里面所有的东西不也就是自己的吗？
所以皇帝的权力很大，可以享受很多别人无法想象到的东西，这是他应该得到的。
但是用现在一句比较时髦的话那就是，权利和义务是统一的，相对的。
你既然靠着自己的权力享受到了权利，你总该要履行点义务吧，不然谁也不服你。
所以你皇帝就应该尽心尽力的去治理国家，让百姓安居乐业，人民富足，这样百姓才能拥护你。
只有这样你的地位才能得以稳固住，你才能继续维护你的特权，你睥睨众生的地位。
所以赵匡胤说什么都是要先从社稷的角度出发，这说的也是不无道理。
你如果这是先考虑到自己，那么谁还服你，周幽王，倒是自己只顾着哄自己的妃子开心，烽火戏诸侯一下子烧掉了自己的江山。
夏桀倒是只顾自己的享乐，大言不惭的吧自己比作为太阳，可是百姓不愿意。
百姓们苦不堪言，放出话来，你要是太阳的话，我们宁愿和太阳一起灭亡，最后夏桀死了，太阳没有灭亡。
纣王就更加的不用说了，自己整日搞什么就吃肉林之类的东西，社稷早就被他抛弃在脑后，他的下场也是可想而知的。
这些人都是没有不曾先从社稷出发，而是从自己的角度享乐，结果社稷丢了，自己也是遗臭万年。
赵旭在赵匡胤说完那一番话的时候，脑袋了不自觉的就浮现出这么几个人来。
不值得是怎么了，就很自然的想到了这几个人，可能是自己前世的时候自己就十分反感这几个人吧。
“父亲，就凭您刚才的一句话，您一定会成为一个有道的明君，这一点您已经超过了历史上的许多明君了。”
赵旭这番话倒不是恭维赵匡胤，历史上的老赵还真的是一位十分值得尊重的皇帝。
“呵呵呵，我有怎么敢和那些人相比呢，我只知道我干好我应该干的事情就行了，这就足以让百姓过上了好日子。”
“他日百姓能够说一句，我这个皇帝不错，那我就真的是心满意足了。”
“哈哈哈，老爹身为一个帝王你应该有的是霸气，你不是说要做一位前无古人的帝王吗，所以您应该有的是信心，这一点您应该比谁都清楚。”
嗯？
自己的儿子说的不错，自己不是要自诩成为一个前无古人的帝王吗，刚说完自己怎么就没有了自信了呢？
皇帝就是天子，天子就是上天之子，是上天的儿子，是老天在人间的代理人。
要是连这一点信心都没有，还当什么皇帝，不如回家抱孩子吧，既然上天让我成为皇帝，那我就要做到最好。
要么不做，要做就要做到最好，这就是我赵匡胤的信条，一时间赵匡胤的信心又回来了。
又一次成为那个当年信心满满的赵匡胤了，赵旭能够清楚的感受到这个变化。
赵匡胤并没有继续在这个话题上纠缠下去，还继续说着刚才那个话题，那就是皇帝为什么称自己寡人。
“刚才我说到一个帝王，什么事情都要先为社稷考虑，当然我说的这些都是一个想成为青史留名的皇帝所做的，但是也有为自己先考虑的。”
“不过这些想先为自己考虑的人最后都成为反面教材了，为了我们赵家的大宋江山我是不会这样做的。”
看来赵匡胤还看的很清楚，本来他就是一个头脑很清醒的人，不然也不能迅速的崛起了。
“正因为我们这些帝王，总是先从社稷入手，所以很多的私人感情都是没有时间去过问的，慢慢的帝王的朋友很少很少，以至于传出来，伴君如伴虎。”
赵匡胤说到这里的时候，显得有点失落，这也是帝王的悲哀，没有办法谁让他们是皇帝呢？
“父亲，那都是那些不得志的人传出来的，你看那些能臣干吏怎么不说这一句话，再说了帝王行事岂是他们能够揣度的。”
赵旭最反感的就是这些人，自己不得志了吧什么事情都干的出来，他们以为治理国家什么都要按照他们的意思来。
他们觉得自己就是有经天纬地的能臣，是皇帝的左膀右臂，皇帝要是不用他们就是损失。
可以他们那里知道事情那里有他们想的那么简单，皇帝考虑的事情能会那么简单吗？
所以有时候他们触怒了皇帝被皇帝贬官或者说是被下狱，但是他们却说皇帝的不是
什么皇帝不明事理，受奸臣的蒙蔽，这情况是有的，但是不是每个帝王都是这样吧。
什么伴君如伴虎，我看着都是胡扯，这都是他们为自己鸣不平呢，什么人都是，想当****还想立牌坊。
这番话赵旭说出来之后，赵匡胤忍不住好好大笑，这个家伙平时说话都是一套套的。
怎么今天说出来的话有点地。痞流。氓的味道，将那些自命清高的人说成是想当****还立牌坊。
不知道让那那些人听到之后会有什么反响，不过想想也真是这样的，但是也不能直接这样说吧。
赵匡胤知道这是赵旭说的那些文人们，他也搞不清楚，儿子为什么对这些文人有敌意。
虽然自己不喜欢这些文人，但是这样的人用着放心，不想武将那些造反，所谓文人造反三年不成。
“旭儿，我们觉得你说的这些话是针对某一个人，或者是那些文人呢，他们可都是治理国家的官吏呀，你是……”
赵匡胤是武将出身，夺得了皇帝的位置，他不想这样的事情再次发生，所以他在心里是十分的排斥武将的，反而很是信赖文臣。
“没有，我这是感慨历史吧，对了您说那些文人是治理国家的能臣，不可否认的是他们中间有很多人是治理国家的好手，但是并不是每一个人都是好手吧，会读书并一定会做官！”
会读书的人不一定能做个好官，能臣，弄不好是个书呆子，整日里只会个什么诗云子曰的。
“不会吧，那些文人都是熟读圣贤书的，怎么不会做个好官呢？自从有科举这就是选官员的好办法呀？”
赵匡胤虽然不是十分的精通文墨，但是也不是个白丁，很多道道也是懂得。
“我的老爹呀，你看看那本圣贤书上说如何当个好官了，这样的圣贤书只能修身养性，它能教会你怎么断案吗？能教会一个官员怎么给罪犯判刑吗？”
经过赵旭这么一问，赵匡胤也反应过来了，这书里面还真的是没有这些东西，以前怎么没有注意这件事呢/
“恩，以前还真没有发现有这事情，对了我还想着为我们大宋开科取士呢，这样还怎么取士？”赵匡胤有点犹豫了。
“那还不简单，开科取士是好的，但是考的内容我们可以改一下吗？比如我们可以吧科举分几个科目考试，有考文采的，也考我们大宋的刑律等，最后将他们的成绩汇总起来，决定是否录用。”
既然要选拔真正的有能力的人才就不能只看他们的文采，文采好不一定其他的好。
这要看一下他们的综合素质，也就是要全面的发展，这样选出来的官员就不是穷酸的文人。
因为只会写几篇文章的人是一定不会中的，还有其他的要考察，这就是赵旭对科举的大概想法。
后来大宋就是实行的他的科举考试科目，不用说，选出来的人，都是人才，实用的人才。
那就是一位继往开来的帝王了，那么他所作的事情必定是没有人做过的不然还叫什么继往开来，前无古人呢？
就像秦始皇那样的，第一位一统华夏自以为自称为皇帝，以前有谁这样干过。
但是他就这样做了，因此他成为了千古一帝，不管后人怎么说他，他始终都是以为继往开来的皇帝。
现在赵匡胤就是想成为以为既往开来的皇帝，成为一位这样的皇帝。
就如刚才他想的那样，以前的帝王是什么样子我不管，但是我要成为一个以前不层出现的帝王。
“旭儿，知道几日我才算正在明白，为什么皇帝称呼自己为寡人了？”
按理说说这话的时候应该是很悲哀的样子，不过赵匡胤却是笑着说的。
赵旭知道自己的这个老爹是想通了什么东西，这些他也不知道是什么，不然不会发出这样的感慨。
“那就是身为一个帝王，首先要对整个国家负责，他已经不是一个人了，他已经代表着整个国家。”
“他没有原来那样的自由，因为他必须要把私人感情放到一边，什么事情他都要先考虑的是社稷，是国家的稳定。”
赵匡胤说的没有错，一个国家的最高领导人必须先为国家考虑，这是他的使命。
他是皇帝，是帝王，是一个国家的至尊，拥有至高无上的权力，拥着绝对的权威。
受到万民的敬仰，什么好的东西都是先给他，也可以这样说，所有的资源他都是优先得到。
这是他身为一个帝王的权力，因为四海之内莫非王土，率土之滨莫非王臣。
整个国家都是自己的，那整个国家里面所有的东西不也就是自己的吗？
所以皇帝的权力很大，可以享受很多别人无法想象到的东西，这是他应该得到的。
但是用现在一句比较时髦的话那就是，权利和义务是统一的，相对的。
你既然靠着自己的权力享受到了权利，你总该要履行点义务吧，不然谁也不服你。
所以你皇帝就应该尽心尽力的去治理国家，让百姓安居乐业，人民富足，这样百姓才能拥护你。
只有这样你的地位才能得以稳固住，你才能继续维护你的特权，你睥睨众生的地位。
所以赵匡胤说什么都是要先从社稷的角度出发，这说的也是不无道理。
你如果这是先考虑到自己，那么谁还服你，周幽王，倒是自己只顾着哄自己的妃子开心，烽火戏诸侯一下子烧掉了自己的江山。
夏桀倒是只顾自己的享乐，大言不惭的吧自己比作为太阳，可是百姓不愿意。
百姓们苦不堪言，放出话来，你要是太阳的话，我们宁愿和太阳一起灭亡，最后夏桀死了，太阳没有灭亡。
纣王就更加的不用说了，自己整日搞什么就吃肉林之类的东西，社稷早就被他抛弃在脑后，他的下场也是可想而知的。
这些人都是没有不曾先从社稷出发，而是从自己的角度享乐，结果社稷丢了，自己也是遗臭万年。
赵旭在赵匡胤说完那一番话的时候，脑袋了不自觉的就浮现出这么几个人来。
不值得是怎么了，就很自然的想到了这几个人，可能是自己前世的时候自己就十分反感这几个人吧。
“父亲，就凭您刚才的一句话，您一定会成为一个有道的明君，这一点您已经超过了历史上的许多明君了。”
赵旭这番话倒不是恭维赵匡胤，历史上的老赵还真的是一位十分值得尊重的皇帝。
“呵呵呵，我有怎么敢和那些人相比呢，我只知道我干好我应该干的事情就行了，这就足以让百姓过上了好日子。”
“他日百姓能够说一句，我这个皇帝不错，那我就真的是心满意足了。”
“哈哈哈，老爹身为一个帝王你应该有的是霸气，你不是说要做一位前无古人的帝王吗，所以您应该有的是信心，这一点您应该比谁都清楚。”
嗯？
自己的儿子说的不错，自己不是要自诩成为一个前无古人的帝王吗，刚说完自己怎么就没有了自信了呢？
皇帝就是天子，天子就是上天之子，是上天的儿子，是老天在人间的代理人。
要是连这一点信心都没有，还当什么皇帝，不如回家抱孩子吧，既然上天让我成为皇帝，那我就要做到最好。
要么不做，要做就要做到最好，这就是我赵匡胤的信条，一时间赵匡胤的信心又回来了。
又一次成为那个当年信心满满的赵匡胤了，赵旭能够清楚的感受到这个变化。
赵匡胤并没有继续在这个话题上纠缠下去，还继续说着刚才那个话题，那就是皇帝为什么称自己寡人。
“刚才我说到一个帝王，什么事情都要先为社稷考虑，当然我说的这些都是一个想成为青史留名的皇帝所做的，但是也有为自己先考虑的。”
“不过这些想先为自己考虑的人最后都成为反面教材了，为了我们赵家的大宋江山我是不会这样做的。”
看来赵匡胤还看的很清楚，本来他就是一个头脑很清醒的人，不然也不能迅速的崛起了。
“正因为我们这些帝王，总是先从社稷入手，所以很多的私人感情都是没有时间去过问的，慢慢的帝王的朋友很少很少，以至于传出来，伴君如伴虎。”
赵匡胤说到这里的时候，显得有点失落，这也是帝王的悲哀，没有办法谁让他们是皇帝呢？
“父亲，那都是那些不得志的人传出来的，你看那些能臣干吏怎么不说这一句话，再说了帝王行事岂是他们能够揣度的。”
赵旭最反感的就是这些人，自己不得志了吧什么事情都干的出来，他们以为治理国家什么都要按照他们的意思来。
他们觉得自己就是有经天纬地的能臣，是皇帝的左膀右臂，皇帝要是不用他们就是损失。
可以他们那里知道事情那里有他们想的那么简单，皇帝考虑的事情能会那么简单吗？
所以有时候他们触怒了皇帝被皇帝贬官或者说是被下狱，但是他们却说皇帝的不是
什么皇帝不明事理，受奸臣的蒙蔽，这情况是有的，但是不是每个帝王都是这样吧。
什么伴君如伴虎，我看着都是胡扯，这都是他们为自己鸣不平呢，什么人都是，想当****还想立牌坊。
这番话赵旭说出来之后，赵匡胤忍不住好好大笑，这个家伙平时说话都是一套套的。
怎么今天说出来的话有点地。痞流。氓的味道，将那些自命清高的人说成是想当****还立牌坊。
不知道让那那些人听到之后会有什么反响，不过想想也真是这样的，但是也不能直接这样说吧。
赵匡胤知道这是赵旭说的那些文人们，他也搞不清楚，儿子为什么对这些文人有敌意。
虽然自己不喜欢这些文人，但是这样的人用着放心，不想武将那些造反，所谓文人造反三年不成。
“旭儿，我们觉得你说的这些话是针对某一个人，或者是那些文人呢，他们可都是治理国家的官吏呀，你是……”
赵匡胤是武将出身，夺得了皇帝的位置，他不想这样的事情再次发生，所以他在心里是十分的排斥武将的，反而很是信赖文臣。
“没有，我这是感慨历史吧，对了您说那些文人是治理国家的能臣，不可否认的是他们中间有很多人是治理国家的好手，但是并不是每一个人都是好手吧，会读书并一定会做官！”
会读书的人不一定能做个好官，能臣，弄不好是个书呆子，整日里只会个什么诗云子曰的。
“不会吧，那些文人都是熟读圣贤书的，怎么不会做个好官呢？自从有科举这就是选官员的好办法呀？”
赵匡胤虽然不是十分的精通文墨，但是也不是个白丁，很多道道也是懂得。
“我的老爹呀，你看看那本圣贤书上说如何当个好官了，这样的圣贤书只能修身养性，它能教会你怎么断案吗？能教会一个官员怎么给罪犯判刑吗？”
经过赵旭这么一问，赵匡胤也反应过来了，这书里面还真的是没有这些东西，以前怎么没有注意这件事呢/
“恩，以前还真没有发现有这事情，对了我还想着为我们大宋开科取士呢，这样还怎么取士？”赵匡胤有点犹豫了。
“那还不简单，开科取士是好的，但是考的内容我们可以改一下吗？比如我们可以吧科举分几个科目考试，有考文采的，也考我们大宋的刑律等，最后将他们的成绩汇总起来，决定是否录用。”
既然要选拔真正的有能力的人才就不能只看他们的文采，文采好不一定其他的好。
这要看一下他们的综合素质，也就是要全面的发展，这样选出来的官员就不是穷酸的文人。
因为只会写几篇文章的人是一定不会中的，还有其他的要考察，这就是赵旭对科举的大概想法。
后来大宋就是实行的他的科举考试科目，不用说，选出来的人，都是人才，实用的人才。