钱教主志得意满，风光无限，却少了八方英豪来贺，各路义军来投，未免美中不足。当下心生一计，索性就在泰山脚下的岱庙中居住了下来，以明教教主的名义发布召集令，召集令中言明武林至尊即将在泰山纳妾新婚，迎娶汝阳王之郡主赵敏，要求各路义军前来道贺，并共襄盛举。
所谓共襄盛举，其用意是以东岳泰山为中心，联合天下义军，于元朝的官兵来一场硬碰硬的大决战。此战若胜，则会加速元朝的灭亡，同时树立明教之反元正统的地位，奠定钱至尊领袖天下的基础，可谓一举数得。
想那一向视赵敏为掌上明珠的汝阳王，在得知爱女被俘的情况下，不可能不倾其兵马前来救援，而此时明教教主在东岳泰山独树一帜，也恰恰是兵家战略之焦点，泰山不是昆仑光明顶那般天险金汤，即便是元顺帝得了这个消息，也会调集重兵来攻的，没有任其坐大的道理。
召集令一经发出，最先相应的当然是明教直属义军，徐达、常遇春、朱元璋等人纷纷带着所属部众来投，不到一个月的时间，仅仅是明教直属义军，已经在泰山周围部署了二十万将士，钱青健将这些兵马统一交给了小昭和五行旗掌旗使来训练，即便是临阵磨枪，布成的阵势也隐含二十八宿大阵的道理。
这二十八宿大阵是百年前武林四绝之一的黄药师于奇门一道的最高精华之聚，在钱青健的提示下，小昭凭借桃花岛阵法总图参悟此阵，虽然未能参透其中深邃，但总能模拟出来一个形似。
此阵上应青龙七宿，是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。
上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土熊、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星。
上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。
上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐七星。
阵法中的四象二十八宿分阵互为策应，牵一发而动全身，变化繁复之极。
小昭布出的阵法当然不能穷尽其中的攻守变化，然而即使此阵一成不变，只需保持最初的阵型不乱，也足以抗拒两倍以上的敌军攻击。
在这一个月的时间里，闻讯赶来的远远不止朱元璋、徐达和常遇春等人，鹰王殷天正已经率领五散人和钱青健的一众夫人下山，正在途中赶路，另有各路江湖群豪，武林世家，乃至名门正派，均有掌门或者长老前来恭贺助阵。
奉张三丰之命，武当六侠带领第三代杰出弟子宋青书前来道喜；
昆仑派何太冲夫妇率领派中精锐弟子前来助战；
华山高矮二长老率领新任掌门人岳青林前来恭贺，值得一提的是这位代替死去的鲜于通执掌华山门庭的岳青林，乃是抗金名将岳飞的后裔，是岳云之长子岳甫的玄孙。就是钱青健也不由得对此人高看一眼，原来百年后的华山岳不群居然如此根正苗红。
新近成立的恒山派来了百十名尼姑，以报明教医仙胡青牛赠送“白云熊胆丸”、“天香断续胶”之德；
丐帮帮主史火龙练功走火，其女儿史红石接任了帮主之位，因为史家和终南山杨家的关系一向亲密，所以当史红石闻听杨碧琴在泰山的消息之后，也派出了执法、传功二长老、掌钵龙头和掌棒龙头以及八袋长老陈友谅前来助阵；
此外什么海沙派、巨鲸帮、巫山帮，以及巨鲸帮百年前的上级铁掌帮，从江苏转去福建经营的长乐帮等江湖帮派均有重礼送往泰山。
一时之间，汇聚在泰山脚下的中原武林群豪多达数万，只有从前的武林泰斗少林寺未曾来人，再就是崆峒派元气大伤后兼又人才凋零，未能参加此次盛会。再就是籍籍无名的衡山派低调处世不为人知，他们不来，武林也无人关注。
这些武林豪雄的食宿，全部由明教负责接待，总计二十多万人的粮草由明教的队伍自行带来，而群豪饮酒吃肉的问题就面临着困难了，不仅是泰安一城，就是整个齐鲁大地的猪羊都已告罄，这已经不是不差钱就能解决的问题了。
明教早年以贩卖昆仑美玉积累财产，近百年更是控制了丝绸之路的一切商贸活动并参入其中经营，不差钱是肯定的，然而即便他们有钱，可是泰安、济南附近的农贸市场是有限的，怎能供应足够？
幸好有盘踞在姑苏的义军首领张士诚带着十万兵马带来了大量的咸鱼鲜鱼，这才解了泰山脚下酒宴无肴的难题。
除了张士诚之外，方国珍和徐寿辉也各自派来了十万兵马，将于十日之内集结泰安，可以想见，十天之后的泰安城将会聚集六十万大军，钱青健此番登高而呼，终于为汉人反蒙的斗争创造出一场最为壮丽的盛事。
泰安城如此热闹了几十天，这一天，白眉鹰王刚刚来到，钱青健正在大排筵席，陪同两位老丈人喝酒，忽然有属下来报，说是金花婆婆和金毛狮王谢逊一同来到了岱庙之中，要求拜见钱教主。
钱青健闻讯大喜，亲自出门迎接，将两位护教法王迎入殿内。
一身老态龙钟外表的黛绮丝身为钱教主未来的丈母娘，举止坦然自若，仿佛没看见在座的还有满脸疤痕的范遥，也似乎忘记了钱教主曾经在她的红唇上的那次亲吻，她表示愿意重归明教，却不知钱教主意下如何。
直到此时，明教众人才知道原来金花婆婆就是三十年前的武林第一美女紫衫龙王，毫无悬念地惊碎了一地眼球，而钱教主和范遥两人虽然早知就里，也只有揣着明白装糊涂，他们曾经跟这位美女发生过的事情又岂能宣之于口？
钱教主当然愿意让这位未来的丈母娘重归座下，虽然他始终生不出孩子来，从而用不着黛绮丝帮着看孩子，但是有这么一个漂亮得不像话的丈母娘在身边养眼总是好事。
黛绮丝愿意重归明教也是迫不得已，波斯总教的十二宝树王和风云月三使已经发现了她的行踪，并且穷追不舍，就算她在海上遇见了回归大陆的谢逊，两人加起来都无法战胜总教的高手。
谢逊的狮子吼只用了一次，吼死了十二宝树王中的齐心宝树王，同时吼伤了另外五名内力较差的宝树王，剩下的敌人学乖了，在耳朵里塞了棉球，近身搏斗时凭借圣火令上的怪招打得紫金两人毫无还手之力。
所以，与其说黛绮丝和谢逊打听明白了钱青健本是明教第七代教主而来归顺，不如说他们两人是来寻求政治避难来了。
只是即便是这样，钱青健也对他们表示欢迎，谁会嫌弃手底下的能人多呢？
酒过三巡，钱青健问及谢逊这些年去了哪里，谢逊说他从王盘山离开后，径往东渡去了东瀛，时逢岛国处于镰仓幕府时期，武士横行，武风大盛，谢逊的武功受到了岛国人的推崇，被人称作是异人“天狗”。因为他的狮子吼虽然比不上八十年前一嗓子吼死千军万马的“钱大神”，却也能吼死几百人。天狗之名由此而来。
谢逊回忆说，他在岛国各地随处都能看见钱大神的塑像，怎么看怎么像是他在王盘山见过的天鹰教头目钱青健，说到此处，他询问钱教主在八十年前是否去过东瀛，钱青健顾左右而言他，没有回答这个问题。有关于过去的事情，郭襄已经失忆了，而张三丰却没有提起过日本的事情，这事钱教主也无从打听了。
酒宴中，钱青健继续询问岛国的一些事情，谢逊说，从那时起他就在岛国居住了下来。其时岛国的冶铁炼钢技术较为先进，他寻来了岛国铁匠融了屠龙刀，才知道钱青健没有骗他，刀身里面藏着的果然是武穆遗书，大失所望之下，他就没了回归中原的心思。打不过成昆，回来有什么意思？
后来谢逊在岛国开设了一家武馆，招收了大量的学员，聊为生计，他也懒得教给这些矮子徒弟什么高深武学，只用半截屠龙刀随手劈砍几下，让徒弟们模仿练习。那些日本武士各个身体孱弱，怎能单手舞动屠龙刀这等沉重的兵器？就是半截刀他们也要用双手才能勉强抡动，然而就是这样，他们学会的刀法也足以在岛国横行于世了。
在此之前，岛国的武术是从唐朝学来的剑法，讲究以击刺为主。而今谢逊传出来的刀法大开大合，更利于马步征战和街头厮杀，逐步取代了之前的剑术，成为了岛国武学的源流纲领。
至此日本的“一刀流”武技诞生，在日本刀的刀法要领中，双手持刀的准则一直延续至今。同时，为了这种“一刀流”武技得以发挥，日本刀也被铸成了窄背狭长的刀型，以免武士抡起来太过吃力。
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ps：今天依然只有一章，购买年货，打扫卫生、下午还要炖鸡煮鱼，实在是没时间更新第二章了。
所谓共襄盛举，其用意是以东岳泰山为中心，联合天下义军，于元朝的官兵来一场硬碰硬的大决战。此战若胜，则会加速元朝的灭亡，同时树立明教之反元正统的地位，奠定钱至尊领袖天下的基础，可谓一举数得。
想那一向视赵敏为掌上明珠的汝阳王，在得知爱女被俘的情况下，不可能不倾其兵马前来救援，而此时明教教主在东岳泰山独树一帜，也恰恰是兵家战略之焦点，泰山不是昆仑光明顶那般天险金汤，即便是元顺帝得了这个消息，也会调集重兵来攻的，没有任其坐大的道理。
召集令一经发出，最先相应的当然是明教直属义军，徐达、常遇春、朱元璋等人纷纷带着所属部众来投，不到一个月的时间，仅仅是明教直属义军，已经在泰山周围部署了二十万将士，钱青健将这些兵马统一交给了小昭和五行旗掌旗使来训练，即便是临阵磨枪，布成的阵势也隐含二十八宿大阵的道理。
这二十八宿大阵是百年前武林四绝之一的黄药师于奇门一道的最高精华之聚，在钱青健的提示下，小昭凭借桃花岛阵法总图参悟此阵，虽然未能参透其中深邃，但总能模拟出来一个形似。
此阵上应青龙七宿，是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。
上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土熊、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星。
上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。
上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐七星。
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谢逊回忆说，他在岛国各地随处都能看见钱大神的塑像，怎么看怎么像是他在王盘山见过的天鹰教头目钱青健，说到此处，他询问钱教主在八十年前是否去过东瀛，钱青健顾左右而言他，没有回答这个问题。有关于过去的事情，郭襄已经失忆了，而张三丰却没有提起过日本的事情，这事钱教主也无从打听了。
酒宴中，钱青健继续询问岛国的一些事情，谢逊说，从那时起他就在岛国居住了下来。其时岛国的冶铁炼钢技术较为先进，他寻来了岛国铁匠融了屠龙刀，才知道钱青健没有骗他，刀身里面藏着的果然是武穆遗书，大失所望之下，他就没了回归中原的心思。打不过成昆，回来有什么意思？
后来谢逊在岛国开设了一家武馆，招收了大量的学员，聊为生计，他也懒得教给这些矮子徒弟什么高深武学，只用半截屠龙刀随手劈砍几下，让徒弟们模仿练习。那些日本武士各个身体孱弱，怎能单手舞动屠龙刀这等沉重的兵器？就是半截刀他们也要用双手才能勉强抡动，然而就是这样，他们学会的刀法也足以在岛国横行于世了。
在此之前，岛国的武术是从唐朝学来的剑法，讲究以击刺为主。而今谢逊传出来的刀法大开大合，更利于马步征战和街头厮杀，逐步取代了之前的剑术，成为了岛国武学的源流纲领。
至此日本的“一刀流”武技诞生，在日本刀的刀法要领中，双手持刀的准则一直延续至今。同时，为了这种“一刀流”武技得以发挥，日本刀也被铸成了窄背狭长的刀型，以免武士抡起来太过吃力。
…………………………………………………………
ps：今天依然只有一章，购买年货，打扫卫生、下午还要炖鸡煮鱼，实在是没时间更新第二章了。