吴斌中了“控尸蛊”，并不是像电视里的僵尸一样，蹦蹦跳跳的走路，而是神情呆滞，动作僵硬，其他和常人走路无异，不仔细看是看不出这人有问题的，尤其是在夜晚，根本不会有人注意，就这样稀里糊涂的被差王带走了。
说到“控尸蛊”，就必须要说到神秘诡异的“赶尸”，我原先没有进入玄门之前，一直认为赶尸是假的，虽说认为是假的，但是也没找到有力的证据去证明它是假的，因为科学的解释也很牵强，所以这件事一直让我困惑了很多年，直到进入玄门，有次问了师父之后才恍然大悟！
“赶尸”是个古老的习俗，据说起源于上古时代，蚩尤和皇帝在黄河边上那场大战，一场厮杀之后，蚩尤手下将士死亡众多，尸横遍野，蚩尤不忍他们葬身荒野，就让大巫师做法，让这些死尸全部站了起来，一路赶了回去，这恐怕是最早的“赶尸”了。
近代湘西就有“赶尸”的习俗，因为湘西多山，交通不便，再加上兵荒马乱的，有些人出门谋生就死在了外面，又没有多余的钱把尸体运回家，于是就有了职业赶尸人。
职业赶尸人分为两种，一种是茅山道士，一种是湘西深山蛊苗部落的大巫师。
茅山道士的“赶尸”技术比较高明，主要用的是法术，蛊苗部落的大巫师用的则是蛊术，这就是“控尸蛊”。
“控制蛊”的修炼方法非常复杂，据说修炼之前，大巫师要先找到一个凶死的小孩，放在坛子里，然后用自己的血浸泡喂养，到月圆之夜，设坛做法，将小孩尸体取出，直立着绑在法坛前面，然后用各种蛊虫喂养，实际就是让各种蛊虫爬在小孩尸体身上，念咒作法，很快这些蛊虫就被小孩尸体吸收了毒性和灵气，变得奄奄一息，成了废虫。
大巫师就用尸油灯烘烤小僵尸的下巴，一边念咒语，一边往小孩嘴里喂虫子，就跟喂爆米花一样的，哈哈！
虫子从小孩嘴里爬出来就不行了，变得奄奄一息，然后在换新的虫子，直到那些虫子死也不愿意进去了，就不喂了。
然后在小孩全身涂满一种液体，浸泡在自己的血液和药水的混合水里，第二天拿出来，放进装有蛊虫的罐子里，直到被蛊虫吃光，连骨头都被吃的干干净净，那些吃了小孩尸体的蛊虫，就变成了“控尸蛊”。
大巫师练好了“控尸蛊”，就可以出山到义庄（义庄是过去城市中存放尸体的地方，相当于现在的太平间，殡仪馆）去接活赶尸挣钱了。
苗疆的职业赶尸人有很多忌讳，也不是所有的尸体都能赶的，所以到了义庄之后要先“试棺”。
所谓的“试棺”就是先放一只虫子进棺材，如果虫子从棺材里爬出来还精神抖擞的，说明这具尸体可以赶，于是就摇一声铃铛，在棺材周围撒一圈草木灰，才能念咒把尸体叫出来。
如果虫子从棺材爬出来焉不拉叽的，说明棺材里的尸体尸气太重，虫子控制不了尸体，不能赶！赶尸匠就会极为避讳，再也不碰那具棺材！
尸体赶上路之后，并不是伸着胳膊一蹦一蹦的，那电视里演的，主要是图个热闹，实际上不是那样的，僵尸上路是垂着胳膊低着头的，跟人走路一样，只是动作僵硬而已。
差王就是用“控尸蛊”控制了吴斌的肉体，就像赶尸一样把他从酒吧里赶出来，从繁华的都市一路赶回了深山老寨，手段极为残忍！
吴斌被差王带回山寨之后，被关在了一间房子里，然后差王严肃的对姑娘说：“那个男人我已经把他带回来了，他拐走了我们族里的姑娘，坏了族规不说，还背叛誓言，导致“同心蛊”的蛊虫反噬，现在你必须亲手解决他，然后我再做法，也许你还有活命的机会！”
姑娘听了之后浑身发抖，身为这个部落的传人，她自然知道亲手解决意味着什么……
她惊恐的瞪着双眼大叫道：“不，不，不……不可以的！！”
差王面无表情，他将手伸进了上衣胸襟里，姑娘一见，吓得不住的向后退去，可是她又能退到哪里去，很快她就退到头了，靠在了墙上。
屋子里的族民吓得鸦雀无声，连大气都不敢出一声，姑娘的父母低拉着头，看都不敢看他们的姑娘。
差王伸进胸口衣襟里的手伸了出来，手里多了一只红色的蝎子，然后抓住姑娘的手，把蝎子放到了她的手掌上，喃喃自语的不知道在说些什么，似乎在安慰姑娘，似乎在祈祷上苍……接着摸了摸姑娘的脸，姑娘的脸色瞬间变得煞白，顿时摇摇欲坠，旁边一位姑娘急忙过来扶住了她，她几乎连走路的力气都没有了，只能由另外一个姑娘扶着向外走去。
外面的空地上竖起了一根木头柱子，吴斌已经被绑在在柱子上，周围燃起了几堆篝火，族长已经稳稳当当的坐在一张椅子上，一脸冰冷，犹如石雕一般，差王站在旁边，他目光阴冷，几条蝎子在他的脸上爬来爬去的，当然仙女的形象也好不到哪里去，而吴斌早就被吓尿了！
差王一摆手，立即过来两个汉子，一个捏开了吴斌的的嘴巴，让他张开，一个在后面揪住了他的头发，让他头仰起来，姑娘走上前去，拿起蜈蚣，放在吴斌张开的嘴巴上面，蜈蚣开始吐出一种黏液，滴到吴斌的嘴里。
“呜呜呜……”吴斌立即将嘴巴闭了起来，“呜呜”挣扎起来，捏着他嘴巴的汉子一怒之下扇了他一耳光。
差王对姑娘说：“把蝎子放进他嘴里，让他吞下去！”
姑娘脸色憋死的通红，她咬着嘴唇，蹙眉拧目，似乎痛苦到了极点，对面这个人，可是她深爱的情郎啊，要不怎么会跟他私奔呢？可是现在要让她亲手杀死他，而且是用这么残忍的方式，她做不到！
“你们是中了同心蛊的人，你不放进去他也得死，反而会害了你的命！”差王的声音极其严厉。
说到“控尸蛊”，就必须要说到神秘诡异的“赶尸”，我原先没有进入玄门之前，一直认为赶尸是假的，虽说认为是假的，但是也没找到有力的证据去证明它是假的，因为科学的解释也很牵强，所以这件事一直让我困惑了很多年，直到进入玄门，有次问了师父之后才恍然大悟！
“赶尸”是个古老的习俗，据说起源于上古时代，蚩尤和皇帝在黄河边上那场大战，一场厮杀之后，蚩尤手下将士死亡众多，尸横遍野，蚩尤不忍他们葬身荒野，就让大巫师做法，让这些死尸全部站了起来，一路赶了回去，这恐怕是最早的“赶尸”了。
近代湘西就有“赶尸”的习俗，因为湘西多山，交通不便，再加上兵荒马乱的，有些人出门谋生就死在了外面，又没有多余的钱把尸体运回家，于是就有了职业赶尸人。
职业赶尸人分为两种，一种是茅山道士，一种是湘西深山蛊苗部落的大巫师。
茅山道士的“赶尸”技术比较高明，主要用的是法术，蛊苗部落的大巫师用的则是蛊术，这就是“控尸蛊”。
“控制蛊”的修炼方法非常复杂，据说修炼之前，大巫师要先找到一个凶死的小孩，放在坛子里，然后用自己的血浸泡喂养，到月圆之夜，设坛做法，将小孩尸体取出，直立着绑在法坛前面，然后用各种蛊虫喂养，实际就是让各种蛊虫爬在小孩尸体身上，念咒作法，很快这些蛊虫就被小孩尸体吸收了毒性和灵气，变得奄奄一息，成了废虫。
大巫师就用尸油灯烘烤小僵尸的下巴，一边念咒语，一边往小孩嘴里喂虫子，就跟喂爆米花一样的，哈哈！
虫子从小孩嘴里爬出来就不行了，变得奄奄一息，然后在换新的虫子，直到那些虫子死也不愿意进去了，就不喂了。
然后在小孩全身涂满一种液体，浸泡在自己的血液和药水的混合水里，第二天拿出来，放进装有蛊虫的罐子里，直到被蛊虫吃光，连骨头都被吃的干干净净，那些吃了小孩尸体的蛊虫，就变成了“控尸蛊”。
大巫师练好了“控尸蛊”，就可以出山到义庄（义庄是过去城市中存放尸体的地方，相当于现在的太平间，殡仪馆）去接活赶尸挣钱了。
苗疆的职业赶尸人有很多忌讳，也不是所有的尸体都能赶的，所以到了义庄之后要先“试棺”。
所谓的“试棺”就是先放一只虫子进棺材，如果虫子从棺材里爬出来还精神抖擞的，说明这具尸体可以赶，于是就摇一声铃铛，在棺材周围撒一圈草木灰，才能念咒把尸体叫出来。
如果虫子从棺材爬出来焉不拉叽的，说明棺材里的尸体尸气太重，虫子控制不了尸体，不能赶！赶尸匠就会极为避讳，再也不碰那具棺材！
尸体赶上路之后，并不是伸着胳膊一蹦一蹦的，那电视里演的，主要是图个热闹，实际上不是那样的，僵尸上路是垂着胳膊低着头的，跟人走路一样，只是动作僵硬而已。
差王就是用“控尸蛊”控制了吴斌的肉体，就像赶尸一样把他从酒吧里赶出来，从繁华的都市一路赶回了深山老寨，手段极为残忍！
吴斌被差王带回山寨之后，被关在了一间房子里，然后差王严肃的对姑娘说：“那个男人我已经把他带回来了，他拐走了我们族里的姑娘，坏了族规不说，还背叛誓言，导致“同心蛊”的蛊虫反噬，现在你必须亲手解决他，然后我再做法，也许你还有活命的机会！”
姑娘听了之后浑身发抖，身为这个部落的传人，她自然知道亲手解决意味着什么……
她惊恐的瞪着双眼大叫道：“不，不，不……不可以的！！”
差王面无表情，他将手伸进了上衣胸襟里，姑娘一见，吓得不住的向后退去，可是她又能退到哪里去，很快她就退到头了，靠在了墙上。
屋子里的族民吓得鸦雀无声，连大气都不敢出一声，姑娘的父母低拉着头，看都不敢看他们的姑娘。
差王伸进胸口衣襟里的手伸了出来，手里多了一只红色的蝎子，然后抓住姑娘的手，把蝎子放到了她的手掌上，喃喃自语的不知道在说些什么，似乎在安慰姑娘，似乎在祈祷上苍……接着摸了摸姑娘的脸，姑娘的脸色瞬间变得煞白，顿时摇摇欲坠，旁边一位姑娘急忙过来扶住了她，她几乎连走路的力气都没有了，只能由另外一个姑娘扶着向外走去。
外面的空地上竖起了一根木头柱子，吴斌已经被绑在在柱子上，周围燃起了几堆篝火，族长已经稳稳当当的坐在一张椅子上，一脸冰冷，犹如石雕一般，差王站在旁边，他目光阴冷，几条蝎子在他的脸上爬来爬去的，当然仙女的形象也好不到哪里去，而吴斌早就被吓尿了！
差王一摆手，立即过来两个汉子，一个捏开了吴斌的的嘴巴，让他张开，一个在后面揪住了他的头发，让他头仰起来，姑娘走上前去，拿起蜈蚣，放在吴斌张开的嘴巴上面，蜈蚣开始吐出一种黏液，滴到吴斌的嘴里。
“呜呜呜……”吴斌立即将嘴巴闭了起来，“呜呜”挣扎起来，捏着他嘴巴的汉子一怒之下扇了他一耳光。
差王对姑娘说：“把蝎子放进他嘴里，让他吞下去！”
姑娘脸色憋死的通红，她咬着嘴唇，蹙眉拧目，似乎痛苦到了极点，对面这个人，可是她深爱的情郎啊，要不怎么会跟他私奔呢？可是现在要让她亲手杀死他，而且是用这么残忍的方式，她做不到！
“你们是中了同心蛊的人，你不放进去他也得死，反而会害了你的命！”差王的声音极其严厉。