一夜未曾睡好的傅歧和梁山伯都顶着两个重重的黑眼圈。
天一亮，傅歧几乎是梦游一般爬了起来，想要出去打听刘有助昨夜之后的结局。
他还是有些不安。
而梁山伯心中有许多猜测，也等着天一亮出去打探。
两人各怀心事，却同样动作迅速，穿戴整齐连早饭都没用，就一起往外跑去，一口气跑出院子，直奔甲舍之外。
但有一个人，比他们起的还早。
作者有话要说： 用于分割甲舍与上课区域的光滑围墙前，一身白色儒衫的祝英台手持着毛笔，背对着他们，在墙上书写着什么。
悬腕题字是书之一道中最难的练习方法，如果不是有着不凡的造诣，只要写上一个时辰，手腕就会犹如废掉。
而祝英台已经不知道站在那里多久了。
因为甲舍漫长的围墙上，密密麻麻的写满了《礼记》中的“儒行”篇。
“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。*”
“儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。*”
傅歧看着那面可怕的围墙，脸上犹如被人打了一拳，惊讶的脸色连厚重的眼圈都遮掩不住。
“这祝英台，真，真是疯子……”
梁山伯看着远远书写着圣人之言，不停蹲下又站起的祝英台，眼眶渐渐灼热，胸中有一腔从未有过的激昂之气。
他仿佛看到了那位永远坚持着气节的老人站在祝英台的身后，笑眯眯地看着这个新来的士子，如何将自己毕生书道所学全部毫无保留地露于人前，任由所有人去驻足观看，亦如他当年那般。
渐渐的，梁山伯灼热的眼眶里有什么满溢了出来，溢出到他再也无法承受住的地步。
“先生……”
ps*里面是解释内容，我就不愿多赘言灌水了，写在作者有话说里。
（*儒者可以亲密而不可以威胁，可以亲近而不可以强迫，可以被杀头而不可以羞辱。儒者的住处可以不讲究豪华，儒者的饮食可以不讲究丰厚，儒者的过失可以委婉地批评而不可以当面责备。儒者的刚毅不动这样的刚毅。）
（*儒者和朋友志同道合，表现在作学问的路子也一样；彼此皆有成就则皆大欢喜，彼此有了差距也互不嫌弃；彼此久不相见，如果听到了有关对方的流言蜚语，也绝不相信。友谊的基础建立在方正上、道义上，合乎这一点就是朋友，违背这一点就敬而远之。儒者的交友应该像这样。）
最初圣人传布“仁义”的时候，阶级比南北朝时还要严格，动辄几千人殉葬都有，可孔子依旧说的出这样的仁义之言。所以很多时候，不要怪社会，不是社会的错，是你自己的错。
到了后来，社会无论再严酷，再也不会比春秋战国时期可怕了，所以无论世道多么艰辛，这些真正的“大儒”们依旧秉持着气节，传承着一口浩然不灭之气。
有人说我们国家没有信仰，没有宗教信仰，我先说，那是错的。我们的信仰叫“吾善养吾浩然之气”，天地不灭，正气长存。愿自己给自己裹小脚的同伴们看看周围的世界，不要害怕，表现出自己的个性并不会被沉猪笼，你是你自己的，你的身体和你的思想都由你做主。我一个平庸的家庭主妇依旧还在坚持着自己的梦想，你们在怕什么？
第37章 物我两忘
天色未亮的时候，祝英台就命半夏磨出了大半盆的墨汁，带了纸笔，来到了甲舍的院墙之前。
此时正是夏末，天亮的早而黑的晚，离上课还有一个多时辰，可天色已经朦胧到足以看清眼前的东西。
她想要在墙上写字，不过是胸中一腔不平之气在推动。
仓颉造字、圣人立言、百家著书，所为的都是将“知识”传承下去，可梁山伯也好，刘有助也罢，如同他们这样出身贫寒求学无门之人，想要求取知识，究竟为此付出多少代价才够？
追求功名利禄尚且可以说是“贪欲”作祟，可追求知识又有什么错误？
她走到墙边，抬头仰望，抬起手来所写的第一句，便是曾为刘有助抄写过的“儒行”篇。
那时她对拒绝刘有助心中有愧，抄字时为他选择这篇，正是希望他能如儒行篇所教导的一般，够出于微寒而不忘心中之志，遇世事之艰辛亦不放弃自己的节气。
看似是她以圣人之言赠他，又何尝不是她以圣人之言“励己”？
这儒行篇那夜她练了一晚，已经是烂熟于心，此时写来，轻车熟路。
一写出儒行篇的第一句，她便想到了刘有助，便想到昨夜她亲眼见着刘有助被马文才提了出去的场景。
从会稽学馆下山到山下的县城只须三四个时辰，如今算算，马文才恐怕已经等到了开城门，等他再回书馆时，刘有助恐怕已经肢体残缺，奄奄一息。
想起刘有助因求字而不得酿成的悲剧，祝英台一笔一划中充满悲愤抑郁之气，眉间更是一抹难以化开的愁绪。
她的笔法师从于卫夫人，原本讲究俯仰风流，飘逸婉转，可如今心中有悔，胸中有恨，这种郁郁而不得伸张的情绪便尽数隐藏在“儒行”之中，让人望之生悲。
渐渐的，她的笔越来越慢，她的手越来越沉，若有书法大家在这里，必定会见猎心喜，惊喜于又有人悟出“以情入字”之道，可惜如今在祝英台身边的没有什么书法大家，只有一个仅仅识得几个字的小丫头半夏而已。
对于祝英台的举动，半夏是惶恐而痛苦的，从祝英台开始提起手腕在墙上写第一个字的时候，她就难以控制地开始颤抖起来。
她虽生于高门为仆，却同许多卑微之人一般，认为“学问”是神圣而不可外传的东西，“礼法”也是一般不可冒犯。
正因为如此，无论是她们祝家的嫡女和男人同住、与男人一起上课，还是深夜里被陌生的寒门学子闯入屋里，都足以让半夏忍不住屡屡想要逃离这个“可怕”的地方。
他们祝家虽然自成一体，祝家老幼既不出仕也不干涉庄外的世界，可作出这样的事情，怎么看也是惊世骇俗。
那般严厉的主母，是怎么会同意让主子女扮男装来会稽学馆读书，甚至准备好所需的一切的呢？
怎么看，都像是疯了一般。
原本她以为被选中陪同主子一同进入满是男人的书院，就已经够可怕的，可现在她的的主人，这位真正的贵族淑女，却决定将自己的字书写在围墙之上，堂而皇之的拿出去给所有人看？
她看着祝英台笔走龙蛇，字迹越来越深，到后来纵横开阖，她甚至产生了一种错觉：
——她家这位从未学过武艺的女郎，手中拿的不是笔，而是利剑！
“主人……”
半夏是在场唯一窥见之人，那字中的森然之意几乎是直面扑来，犹如快剑长戟，惊得她这个不识几个字的人也心惊肉跳，几乎不敢再看那些字一眼。
“休要出声！”
祝英台头也不回地斥道。
此时的祝英台已经沉入了一种玄妙的境界里，渐渐有了种不曾有过的了悟。
她与祝英台一般，皆是从小练字，只不过祝英台传承完整，练字又早，水平比她高的太多，可“书”之一道，原本就是以达者为先，她的心境破而后立，正如练武之人突然顿悟，一夜的感悟，有时候胜过一生的苦练。
祝英台现在便是如此的状态。
起初，她自是悲愤伤痛，几乎想要以笔为剑，硬生生将这世道捅上一个窟窿方才干休，可随着圣人之言一句一句书来，祝英台胸中的悲愤也随着笔意一丝一丝化去。
那些豁达仁义之句犹如一双双宽厚的大掌，将她胸中的怨怼缓缓化去，唯有一腔浩然之气，连绵不绝。
此时她已经入了“书”之大道，沉浸在以情入道相的物我两忘之中，先前隐与圣人之言中的锋芒毕露也渐渐敛起，随着笔锋的运转，越发酣畅淋漓。
刹那间，刚则铁画，媚若银钩，又是卫体该有的徘徊俯仰，容与风流。
犹如女性同时具备的包容和坚韧，虽为弱草，却能守护大地。
半夏已经愣住了。
她看着祝英台云悬腕运笔，面容郑重而虔诚，就像是在朝拜着什么令人尊敬的神明，容不得一丝亵渎之心。
可她揉了揉眼睛，这面前明明只不过是一墙横竖撇捺而已，哪里有什么漫天神佛、举头三尺之神明？
“先生……”
随着一声低沉的轻喃，半夏惊了一跳，随之回过头去。
张大了嘴的傅歧和眼眶通红的梁山伯，不知何时已经来到了墙边，如今正并肩而立，俱是心神俱醉，目眩神驰。
卫夫人“笔阵”之法，乃是祝英台家传之秘，可祝家自得此《笔阵图》，至今已有六代，却无一人将笔阵图练之大成，不过风骨犹存而已。
谁又能想到，两百年前，卫夫人曾以一女子之身成就书之大道，两百年后，祝家又有一女子，体悟了卫夫人“笔阵”传承之意，将卫体练至大成？
横如千里之阵云、点似高山之坠石、撇如陆断犀象之角、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、努如百钧弩发、钩如劲弩筋节。
在这一瞬间，祝英台似乎已经和那位士族女子神交已久，而那位赫赫有名的卫夫人正借由这些运笔之法，告诉她这世道对女子从未停止过压迫，但她已经学会了如何悄然无声的与之抗争。
书者以笔来体现天道，“笔阵”正如天阵，又如人道。
一篇文已经行至尾声，而此时祝英台的身边，早已经站满了甲舍清早欲去上课之人。
他们虽都知再盘桓下去就要迟到，可士族子弟，皆是未能提箸便先提笔，又有谁舍得这满墙阴阳刚柔、运笔如神？
更有甚者，已经状若疯癫，伸手临空题字，口中念念有词。
随着最后的“终没吾世，不敢以儒为戏”，这篇儒行终到结局，祝英台心中已毫无郁气，又恢复了往日的爽朗模样。
她提笔落款“上虞祝英台”五字，笔致无往不复，正是“台”字最后一笔。
“快哉！”
祝英台掷笔。
“世人皆知卫夫人，可有知李夫人者？”
她开怀大笑，似是解开了心中一道死结。
围观者面面相觑，却无人知晓她说这句话有何含义，唯有梁山伯隐隐推想到了卫夫人卫铄之夫李矩，却无法理解祝英台开怀大笑是为何。
待祝英台写完“儒行”全篇转过身来，虽眼眶红肿，蓬头垢面，一望便知夜里没有休息好，却依旧精神饱满，神采奕奕，更难得是有一股旷达之气，让人心中生悦。
祝英台微微扬起下巴，像是个终于完成了什么杰作的小孩子，灿笑着问围观之人。
“我的字，写的好不好啊？”
甲舍里虽住的都是家世上流的士人，却不见得都是心胸狭窄的小人，否则也不会在这里足足等到她写完而不发声。
刚刚那种情况，任谁都看得出祝英台已经陷入了一种玄妙的境界里，只要有一人喧哗，恐怕祝英台那一时的领悟就要断掉，说不得此生再也无法进入“书道”大成之境。
他们虽都不见得都是君子，却依旧保持着士人的“风度”，如今见这天真的瘦小少年带着得意的腔调发问他们，竟无人觉得他恃才傲物，只觉得犹如自家弟弟般可爱，纷纷笑着回答。
“妙，妙极了！”
“想不到你小小年纪，却得卫体妙传之法！”
有人看到落款的“上虞祝英台”几个字，“啊”了一声，指着她道：“你你你你就是那个丙科第一，抢了马文才三科魁首的祝英台！”
“是啊。”祝英台被人指着，却不避不让，笑着点头：“我，我我我就是那个抢了马文才丙科第一的祝英台！”
马文才在甲舍人缘极好，他才学出众门第又高，在东馆一种士子之中隐隐有领头者的趋势，只是士族子弟都心高气傲，虽明面上看起来有些不在乎，心中其实大都有些较劲之意。
如今见到祝英台大大方方说了自己就是那个唯一让马文才吃瘪之人，他们心中竟有些痛快，有几个性子爽快地更是上前直接交好。
“在下会稽孔笙，住在甲十七，希望日后有机会与祝兄切磋书法。”
“在下吴县顾烜，同住甲十七，望能一同切磋书法！”
“我住在甲四！今日太累了，待我歇上几天，吃饱喝足休息好了，一定去和两位兄长切磋书法！”
祝英台揉了揉哭肿又熬夜的眼睛，可怜巴巴地说着。
天一亮，傅歧几乎是梦游一般爬了起来，想要出去打听刘有助昨夜之后的结局。
他还是有些不安。
而梁山伯心中有许多猜测，也等着天一亮出去打探。
两人各怀心事，却同样动作迅速，穿戴整齐连早饭都没用，就一起往外跑去，一口气跑出院子，直奔甲舍之外。
但有一个人，比他们起的还早。
作者有话要说： 用于分割甲舍与上课区域的光滑围墙前，一身白色儒衫的祝英台手持着毛笔，背对着他们，在墙上书写着什么。
悬腕题字是书之一道中最难的练习方法，如果不是有着不凡的造诣，只要写上一个时辰，手腕就会犹如废掉。
而祝英台已经不知道站在那里多久了。
因为甲舍漫长的围墙上，密密麻麻的写满了《礼记》中的“儒行”篇。
“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。*”
“儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。*”
傅歧看着那面可怕的围墙，脸上犹如被人打了一拳，惊讶的脸色连厚重的眼圈都遮掩不住。
“这祝英台，真，真是疯子……”
梁山伯看着远远书写着圣人之言，不停蹲下又站起的祝英台，眼眶渐渐灼热，胸中有一腔从未有过的激昂之气。
他仿佛看到了那位永远坚持着气节的老人站在祝英台的身后，笑眯眯地看着这个新来的士子，如何将自己毕生书道所学全部毫无保留地露于人前，任由所有人去驻足观看，亦如他当年那般。
渐渐的，梁山伯灼热的眼眶里有什么满溢了出来，溢出到他再也无法承受住的地步。
“先生……”
ps*里面是解释内容，我就不愿多赘言灌水了，写在作者有话说里。
（*儒者可以亲密而不可以威胁，可以亲近而不可以强迫，可以被杀头而不可以羞辱。儒者的住处可以不讲究豪华，儒者的饮食可以不讲究丰厚，儒者的过失可以委婉地批评而不可以当面责备。儒者的刚毅不动这样的刚毅。）
（*儒者和朋友志同道合，表现在作学问的路子也一样；彼此皆有成就则皆大欢喜，彼此有了差距也互不嫌弃；彼此久不相见，如果听到了有关对方的流言蜚语，也绝不相信。友谊的基础建立在方正上、道义上，合乎这一点就是朋友，违背这一点就敬而远之。儒者的交友应该像这样。）
最初圣人传布“仁义”的时候，阶级比南北朝时还要严格，动辄几千人殉葬都有，可孔子依旧说的出这样的仁义之言。所以很多时候，不要怪社会，不是社会的错，是你自己的错。
到了后来，社会无论再严酷，再也不会比春秋战国时期可怕了，所以无论世道多么艰辛，这些真正的“大儒”们依旧秉持着气节，传承着一口浩然不灭之气。
有人说我们国家没有信仰，没有宗教信仰，我先说，那是错的。我们的信仰叫“吾善养吾浩然之气”，天地不灭，正气长存。愿自己给自己裹小脚的同伴们看看周围的世界，不要害怕，表现出自己的个性并不会被沉猪笼，你是你自己的，你的身体和你的思想都由你做主。我一个平庸的家庭主妇依旧还在坚持着自己的梦想，你们在怕什么？
第37章 物我两忘
天色未亮的时候，祝英台就命半夏磨出了大半盆的墨汁，带了纸笔，来到了甲舍的院墙之前。
此时正是夏末，天亮的早而黑的晚，离上课还有一个多时辰，可天色已经朦胧到足以看清眼前的东西。
她想要在墙上写字，不过是胸中一腔不平之气在推动。
仓颉造字、圣人立言、百家著书，所为的都是将“知识”传承下去，可梁山伯也好，刘有助也罢，如同他们这样出身贫寒求学无门之人，想要求取知识，究竟为此付出多少代价才够？
追求功名利禄尚且可以说是“贪欲”作祟，可追求知识又有什么错误？
她走到墙边，抬头仰望，抬起手来所写的第一句，便是曾为刘有助抄写过的“儒行”篇。
那时她对拒绝刘有助心中有愧，抄字时为他选择这篇，正是希望他能如儒行篇所教导的一般，够出于微寒而不忘心中之志，遇世事之艰辛亦不放弃自己的节气。
看似是她以圣人之言赠他，又何尝不是她以圣人之言“励己”？
这儒行篇那夜她练了一晚，已经是烂熟于心，此时写来，轻车熟路。
一写出儒行篇的第一句，她便想到了刘有助，便想到昨夜她亲眼见着刘有助被马文才提了出去的场景。
从会稽学馆下山到山下的县城只须三四个时辰，如今算算，马文才恐怕已经等到了开城门，等他再回书馆时，刘有助恐怕已经肢体残缺，奄奄一息。
想起刘有助因求字而不得酿成的悲剧，祝英台一笔一划中充满悲愤抑郁之气，眉间更是一抹难以化开的愁绪。
她的笔法师从于卫夫人，原本讲究俯仰风流，飘逸婉转，可如今心中有悔，胸中有恨，这种郁郁而不得伸张的情绪便尽数隐藏在“儒行”之中，让人望之生悲。
渐渐的，她的笔越来越慢，她的手越来越沉，若有书法大家在这里，必定会见猎心喜，惊喜于又有人悟出“以情入字”之道，可惜如今在祝英台身边的没有什么书法大家，只有一个仅仅识得几个字的小丫头半夏而已。
对于祝英台的举动，半夏是惶恐而痛苦的，从祝英台开始提起手腕在墙上写第一个字的时候，她就难以控制地开始颤抖起来。
她虽生于高门为仆，却同许多卑微之人一般，认为“学问”是神圣而不可外传的东西，“礼法”也是一般不可冒犯。
正因为如此，无论是她们祝家的嫡女和男人同住、与男人一起上课，还是深夜里被陌生的寒门学子闯入屋里，都足以让半夏忍不住屡屡想要逃离这个“可怕”的地方。
他们祝家虽然自成一体，祝家老幼既不出仕也不干涉庄外的世界，可作出这样的事情，怎么看也是惊世骇俗。
那般严厉的主母，是怎么会同意让主子女扮男装来会稽学馆读书，甚至准备好所需的一切的呢？
怎么看，都像是疯了一般。
原本她以为被选中陪同主子一同进入满是男人的书院，就已经够可怕的，可现在她的的主人，这位真正的贵族淑女，却决定将自己的字书写在围墙之上，堂而皇之的拿出去给所有人看？
她看着祝英台笔走龙蛇，字迹越来越深，到后来纵横开阖，她甚至产生了一种错觉：
——她家这位从未学过武艺的女郎，手中拿的不是笔，而是利剑！
“主人……”
半夏是在场唯一窥见之人，那字中的森然之意几乎是直面扑来，犹如快剑长戟，惊得她这个不识几个字的人也心惊肉跳，几乎不敢再看那些字一眼。
“休要出声！”
祝英台头也不回地斥道。
此时的祝英台已经沉入了一种玄妙的境界里，渐渐有了种不曾有过的了悟。
她与祝英台一般，皆是从小练字，只不过祝英台传承完整，练字又早，水平比她高的太多，可“书”之一道，原本就是以达者为先，她的心境破而后立，正如练武之人突然顿悟，一夜的感悟，有时候胜过一生的苦练。
祝英台现在便是如此的状态。
起初，她自是悲愤伤痛，几乎想要以笔为剑，硬生生将这世道捅上一个窟窿方才干休，可随着圣人之言一句一句书来，祝英台胸中的悲愤也随着笔意一丝一丝化去。
那些豁达仁义之句犹如一双双宽厚的大掌，将她胸中的怨怼缓缓化去，唯有一腔浩然之气，连绵不绝。
此时她已经入了“书”之大道，沉浸在以情入道相的物我两忘之中，先前隐与圣人之言中的锋芒毕露也渐渐敛起，随着笔锋的运转，越发酣畅淋漓。
刹那间，刚则铁画，媚若银钩，又是卫体该有的徘徊俯仰，容与风流。
犹如女性同时具备的包容和坚韧，虽为弱草，却能守护大地。
半夏已经愣住了。
她看着祝英台云悬腕运笔，面容郑重而虔诚，就像是在朝拜着什么令人尊敬的神明，容不得一丝亵渎之心。
可她揉了揉眼睛，这面前明明只不过是一墙横竖撇捺而已，哪里有什么漫天神佛、举头三尺之神明？
“先生……”
随着一声低沉的轻喃，半夏惊了一跳，随之回过头去。
张大了嘴的傅歧和眼眶通红的梁山伯，不知何时已经来到了墙边，如今正并肩而立，俱是心神俱醉，目眩神驰。
卫夫人“笔阵”之法，乃是祝英台家传之秘，可祝家自得此《笔阵图》，至今已有六代，却无一人将笔阵图练之大成，不过风骨犹存而已。
谁又能想到，两百年前，卫夫人曾以一女子之身成就书之大道，两百年后，祝家又有一女子，体悟了卫夫人“笔阵”传承之意，将卫体练至大成？
横如千里之阵云、点似高山之坠石、撇如陆断犀象之角、竖如万岁枯藤、捺如崩浪奔雷、努如百钧弩发、钩如劲弩筋节。
在这一瞬间，祝英台似乎已经和那位士族女子神交已久，而那位赫赫有名的卫夫人正借由这些运笔之法，告诉她这世道对女子从未停止过压迫，但她已经学会了如何悄然无声的与之抗争。
书者以笔来体现天道，“笔阵”正如天阵，又如人道。
一篇文已经行至尾声，而此时祝英台的身边，早已经站满了甲舍清早欲去上课之人。
他们虽都知再盘桓下去就要迟到，可士族子弟，皆是未能提箸便先提笔，又有谁舍得这满墙阴阳刚柔、运笔如神？
更有甚者，已经状若疯癫，伸手临空题字，口中念念有词。
随着最后的“终没吾世，不敢以儒为戏”，这篇儒行终到结局，祝英台心中已毫无郁气，又恢复了往日的爽朗模样。
她提笔落款“上虞祝英台”五字，笔致无往不复，正是“台”字最后一笔。
“快哉！”
祝英台掷笔。
“世人皆知卫夫人，可有知李夫人者？”
她开怀大笑，似是解开了心中一道死结。
围观者面面相觑，却无人知晓她说这句话有何含义，唯有梁山伯隐隐推想到了卫夫人卫铄之夫李矩，却无法理解祝英台开怀大笑是为何。
待祝英台写完“儒行”全篇转过身来，虽眼眶红肿，蓬头垢面，一望便知夜里没有休息好，却依旧精神饱满，神采奕奕，更难得是有一股旷达之气，让人心中生悦。
祝英台微微扬起下巴，像是个终于完成了什么杰作的小孩子，灿笑着问围观之人。
“我的字，写的好不好啊？”
甲舍里虽住的都是家世上流的士人，却不见得都是心胸狭窄的小人，否则也不会在这里足足等到她写完而不发声。
刚刚那种情况，任谁都看得出祝英台已经陷入了一种玄妙的境界里，只要有一人喧哗，恐怕祝英台那一时的领悟就要断掉，说不得此生再也无法进入“书道”大成之境。
他们虽都不见得都是君子，却依旧保持着士人的“风度”，如今见这天真的瘦小少年带着得意的腔调发问他们，竟无人觉得他恃才傲物，只觉得犹如自家弟弟般可爱，纷纷笑着回答。
“妙，妙极了！”
“想不到你小小年纪，却得卫体妙传之法！”
有人看到落款的“上虞祝英台”几个字，“啊”了一声，指着她道：“你你你你就是那个丙科第一，抢了马文才三科魁首的祝英台！”
“是啊。”祝英台被人指着，却不避不让，笑着点头：“我，我我我就是那个抢了马文才丙科第一的祝英台！”
马文才在甲舍人缘极好，他才学出众门第又高，在东馆一种士子之中隐隐有领头者的趋势，只是士族子弟都心高气傲，虽明面上看起来有些不在乎，心中其实大都有些较劲之意。
如今见到祝英台大大方方说了自己就是那个唯一让马文才吃瘪之人，他们心中竟有些痛快，有几个性子爽快地更是上前直接交好。
“在下会稽孔笙，住在甲十七，希望日后有机会与祝兄切磋书法。”
“在下吴县顾烜，同住甲十七，望能一同切磋书法！”
“我住在甲四！今日太累了，待我歇上几天，吃饱喝足休息好了，一定去和两位兄长切磋书法！”
祝英台揉了揉哭肿又熬夜的眼睛，可怜巴巴地说着。