从塞北吹来的风很猛，拂动一望无际的草原。
那碧绿的波浪翻滚，化作一幕极为壮观的景色，令人不禁生出一种对大自然的膜拜之心。
已是四月，不知不觉中便进入了初夏。
这时候，洛阳的天气想必已经开始热起来，桃花峪的桃花，也差不多已经凋零了。
杨守文一身僧衣，头戴帷帽，站在山丘上举目眺望。
风吹动那宽大的僧衣猎猎，而杨守文却恍若未觉。
眼前这一幕，有点眼熟。
在记忆中，居庸关外的那片草原，似乎也是这番景象。
不知道为什么，他有点想念昌平了。
虽然昌平早已经没什么熟悉的人，但是那虎谷山，孤竹县，居庸关，却好像印在了记忆的深处。
若有一日，他愿意远离喧嚣，回到虎谷山下那冷清的小山村里。
一家人快快乐乐，无忧无虑……那似现在，肩膀上好像担负了一座沉重的大山。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
离开荥阳，已经一个多月了。
清明后，杨守文便踏上了西行之路。
随他一同出发的，除了明秀和杨存忠之外，还有一个瘦弱的少年。
他也剃光了一头青丝，换上了一件白色的僧袍。
少年名叫杨十六，而在此之前，他是叫做郭十六来着。
没错，就是那个郭四郎身前的捧剑仆，那个为了救郭四郎，冒死独自闯入观国公府的少年。
后来，因为杨守文出面求情，杨睿交饶过了郭十六。
但郭十六毕竟杀了人，于是被关进了洛阳狱，判了三年的刑期。
杨守文离开洛阳之前。想到了此人。
一打听，他还被关在牢里。于是，杨守文拜托杨睿交出面，把郭十六从牢里救了出来。
之所以救他。是因为他听吕程志说过：咸阳郭家通商西域。
郭十六从小在郭家长大，曾多次跟随前往，对西域的情况也非常熟悉。最重要的是，郭十六精通突厥语、吐蕃语以及吐火罗语。有这样一个人跟随，会方便许多。
但如今的洛阳县。已经不是当初沈佺期执掌的洛阳县。
张昌仪是张易之兄弟的人，未必肯卖这个面子给杨守文。
好在杨守文还认识一个名叫庄毕凡的洛阳尉，并且在他的帮助下，偷梁换柱把郭十六从牢中换出来，并随同杨守文前往荥阳。之后，郭十六又在荥阳换了身份，改名叫做杨十六。同时，又有郑家人出面，为杨十六在洞林寺讨要了一个出家人的身份。
那洞林寺，据说历史和洛阳的白马寺相仿。
不过。它的名气远不如白马寺响亮，可在佛门之中，却有着不可小觑的地位。
由郑家出面，上官婉儿的小鸾台在背后周旋，一切都不是问题。于是，杨存忠和杨十六同时在洞林寺出家，杨存忠法号度贤，而杨十六则得了一个悟净的法名。
杨十六，沉默寡言，不喜言语。
当杨守文知道了杨十六的法号之后。也不禁愣了。
这好端端的，怎么跑出来了一个沙和尚呢？
当然，这只是一个小插曲。甚至杨十六根本就不知道悟净这个法名的来历，所以也没有反对。
这一次西行。杨守文并没有带杨茉莉。
因为，杨茉莉的形象太明显了，若带在身边，难免会暴露行藏。
他在杨守文抵达洛阳之后，一直跟随在杨守文的左右。后来又跟着杨守文南下，以至于很多人都知道他。认识他。相比之下，杨存忠的存在感则小很多，根本无人知晓。
上次南下，杨茉莉跟随。
这次西行，杨存忠主动请缨，要求跟随杨守文一同前往。
他的理由很充分：我会说突厥话。
杨存忠当初跟着杨从义在天津桥做苦力的时候，认识了不少的胡商，所以突厥话说的非常流利。
杨守文想了想，觉得带杨存忠会更好一些。
茉莉的勇武，少有人可以比拟，但脑子却不够灵光。
上次去长洲还好说，毕竟是大唐治下，就算有麻烦，也容易解决。但这次是去西域！杨守文很清楚，自己此行的危险系数，比之去年南下长洲，要高出数倍之多。
杨存忠头脑灵活，相比之下，有他跟随倒是更安全些。
就这样，一行四人，骑着六匹马，跃过了黄河之后，沿河东道一路北上，而后自河曲出长城，再次渡河，便进入了胜州。他们转道西进，在长城外行走，一路上过骆驼堰，穿突纥利泊（今毛乌素沙漠），在宥州归仁县休整了一天，再次启程。
不过，离开归仁县的时候，四人的队伍中少了两匹马，多了两头骆驼。
按照归仁当地人的说法，你们在怀远渡河之后，最好还是走长城外。若是走长城内，沿途关卡多不说，还时常会遇到一些无法预知的变数。比如，陇右兵马调动，官道就会封锁。到时候别说你们，就算是商队也无法通行，只能在那里等待。
相反，从长城外沿贺兰山一路西进，道路宽阔空旷，越过张掖河之后，便可直接抵达苏州。而后出玉门关，就差不多算是进入到安西都护府的治下。这条路，会有危险，但相比之下，至少能节省十天左右。最重要的是，可以免去许多不必要的花费……
那归仁本地人非常热情的向杨守文他们推荐了他手里的骆驼。
按照他的说法，杨守文等人虽然有两匹驮马，但是到了西域，骆驼才是最好的伙伴。
明秀是个好奇心很重的孩子！
被那归仁本地人戳哄了几句之后，就忍不住买下了那两头骆驼。
不过这样一来，驮马似乎就不再需要。杨守文干脆又把驮马卖掉，带着骆驼离开归仁。
++++++++++++++++++++++++++++++++++
唐时的塞上，并非后世那一望无际的漫漫黄沙。
此时，这里还有‘塞上江南’的美誉。至于是什么时候变成了荒漠，却不得而知。
天苍苍。野茫茫。
整个世界都好像变得寂寥而空旷。
夕阳，正慢慢落山。
天地，仿佛在刹那间，变得浑沦起来。
杨守文看着眼前这美景。整个人都好像变得升华许多。
当然了，若是没有某个人在身边呱噪，破坏了他内心中深藏的文青情怀，感觉可能会更好。
“召机长老，召机长老。”
那呱噪的声音在耳边响起。顿时破坏了杨守文满满的情怀。
他阴沉着脸，转身向山坡下看去，就见明秀朝他招手，示意他准备开饭。
再往前，就是玉门关了。
现在就算赶过去，也无法通行。
所以他们决定在冥水河畔过夜，等天亮之后，便可以直奔玉门关。
从冥水到玉门关，之间是一片空旷的荒野。相比之下，倒是这冥水河畔安全一些。
杨守文手持九环锡杖。缓缓走下山坡。
那九环锡杖，是上官婉儿送给杨守文。重三十六斤，用玄铁打造，坚硬无比。这锡杖长约两米，拿在手中倒是颇为趁手。行走时，锡杖上的铁环会发出声响，以驱逐野兽害虫。
这也是僧人远游，常用的器具。
杨守文此行，无法携带长枪，所以只好用锡杖代替。
除此之外。上官婉儿还赠给杨守文一口戒刀，锋利无比，可以削铁如泥。
只是如此一来，杨守文还真就相视一个走方僧人。
“青之。这风景已经看了一路，难道就不烦吗？”
明秀已经升起了篝火，看杨守文过来，忍不住开口取笑。
“徒儿，叫我师父。”
杨守文把帷帽取下，递给了杨十六。
杨十六闻听。顿时笑了。
他对杨守文怀有感恩之心，故而听说这次陪杨守文前往西域，虽然危险，却毫不犹豫的答应。
只是这一路上，他可是听够了两人之间的斗嘴。
杨守文身为此行的头领，自然而然就担当起了师父的责任。
明秀、杨存忠还有杨十六，则变成了杨守文的徒弟。以至于明秀赶路的时候，就曾抱怨：这哪里是去西域找人，分明就是唐三藏带着他的三个徒弟准备西天取经。
“是啊，我们就是去取经。
所以明老四，从现在开始，你就是贫僧座下大弟子，贫僧赐你法名行者，你看如何？”
“老子姓明，另外老子奉道。”
明秀咬牙切齿，但是对杨守文的取笑，却无言以对。
因为，不知是不是巧合，上官婉儿送给明秀的武器，恰好就是一根行者棒。虽然明秀善于用剑，可是在表面上，还是要提着一根行者棒。这样子，才符合他的身份。
倒是杨存忠，依旧使用的是那口祖传的斩马刀。
而杨十六是一对短刀，外加一根铁棍。
这还真就变成了西游取经的队伍，杨守文这一路上，自然也少不了拿明秀来取笑。
另一边，杨存忠猎来了一头黄羊，在火上烧烤。
夜幕，渐渐将临。
一轮皎月升起，高悬于夜空中。
杨守文坐在河堤上，看着那皎洁的明月，思绪却飞回了洛阳。
小过现在，会做些什么？是不是又没有完成功课，被那位桓道彦真人罚抄经文呢？
父亲，应该已经返回洛阳了吧。
一月这会儿说不定已经睡了，悟空它们估计是守在八角楼外……还有，婶娘，宋氏和青奴……也不知道她们这会儿在做什么，真的是有些想念。还有幼娘！原本以为会离她越来越近，可是现在，却似乎离她越来越远，不知道她过得还好吗？
一个个身影，在他脑海中闪现。
杨守文突然发现，和之前几次的分别相比，这次的分别，他一下子多出许多牵挂……(~^~)
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已是四月，不知不觉中便进入了初夏。
这时候，洛阳的天气想必已经开始热起来，桃花峪的桃花，也差不多已经凋零了。
杨守文一身僧衣，头戴帷帽，站在山丘上举目眺望。
风吹动那宽大的僧衣猎猎，而杨守文却恍若未觉。
眼前这一幕，有点眼熟。
在记忆中，居庸关外的那片草原，似乎也是这番景象。
不知道为什么，他有点想念昌平了。
虽然昌平早已经没什么熟悉的人，但是那虎谷山，孤竹县，居庸关，却好像印在了记忆的深处。
若有一日，他愿意远离喧嚣，回到虎谷山下那冷清的小山村里。
一家人快快乐乐，无忧无虑……那似现在，肩膀上好像担负了一座沉重的大山。
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清明后，杨守文便踏上了西行之路。
随他一同出发的，除了明秀和杨存忠之外，还有一个瘦弱的少年。
他也剃光了一头青丝，换上了一件白色的僧袍。
少年名叫杨十六，而在此之前，他是叫做郭十六来着。
没错，就是那个郭四郎身前的捧剑仆，那个为了救郭四郎，冒死独自闯入观国公府的少年。
后来，因为杨守文出面求情，杨睿交饶过了郭十六。
但郭十六毕竟杀了人，于是被关进了洛阳狱，判了三年的刑期。
杨守文离开洛阳之前。想到了此人。
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张昌仪是张易之兄弟的人，未必肯卖这个面子给杨守文。
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由郑家出面，上官婉儿的小鸾台在背后周旋，一切都不是问题。于是，杨存忠和杨十六同时在洞林寺出家，杨存忠法号度贤，而杨十六则得了一个悟净的法名。
杨十六，沉默寡言，不喜言语。
当杨守文知道了杨十六的法号之后。也不禁愣了。
这好端端的，怎么跑出来了一个沙和尚呢？
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这一次西行。杨守文并没有带杨茉莉。
因为，杨茉莉的形象太明显了，若带在身边，难免会暴露行藏。
他在杨守文抵达洛阳之后，一直跟随在杨守文的左右。后来又跟着杨守文南下，以至于很多人都知道他。认识他。相比之下，杨存忠的存在感则小很多，根本无人知晓。
上次南下，杨茉莉跟随。
这次西行，杨存忠主动请缨，要求跟随杨守文一同前往。
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杨守文想了想，觉得带杨存忠会更好一些。
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杨存忠头脑灵活，相比之下，有他跟随倒是更安全些。
就这样，一行四人，骑着六匹马，跃过了黄河之后，沿河东道一路北上，而后自河曲出长城，再次渡河，便进入了胜州。他们转道西进，在长城外行走，一路上过骆驼堰，穿突纥利泊（今毛乌素沙漠），在宥州归仁县休整了一天，再次启程。
不过，离开归仁县的时候，四人的队伍中少了两匹马，多了两头骆驼。
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那九环锡杖，是上官婉儿送给杨守文。重三十六斤，用玄铁打造，坚硬无比。这锡杖长约两米，拿在手中倒是颇为趁手。行走时，锡杖上的铁环会发出声响，以驱逐野兽害虫。
这也是僧人远游，常用的器具。
杨守文此行，无法携带长枪，所以只好用锡杖代替。
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杨十六闻听。顿时笑了。
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杨守文身为此行的头领，自然而然就担当起了师父的责任。
明秀、杨存忠还有杨十六，则变成了杨守文的徒弟。以至于明秀赶路的时候，就曾抱怨：这哪里是去西域找人，分明就是唐三藏带着他的三个徒弟准备西天取经。
“是啊，我们就是去取经。
所以明老四，从现在开始，你就是贫僧座下大弟子，贫僧赐你法名行者，你看如何？”
“老子姓明，另外老子奉道。”
明秀咬牙切齿，但是对杨守文的取笑，却无言以对。
因为，不知是不是巧合，上官婉儿送给明秀的武器，恰好就是一根行者棒。虽然明秀善于用剑，可是在表面上，还是要提着一根行者棒。这样子，才符合他的身份。
倒是杨存忠，依旧使用的是那口祖传的斩马刀。
而杨十六是一对短刀，外加一根铁棍。
这还真就变成了西游取经的队伍，杨守文这一路上，自然也少不了拿明秀来取笑。
另一边，杨存忠猎来了一头黄羊，在火上烧烤。
夜幕，渐渐将临。
一轮皎月升起，高悬于夜空中。
杨守文坐在河堤上，看着那皎洁的明月，思绪却飞回了洛阳。
小过现在，会做些什么？是不是又没有完成功课，被那位桓道彦真人罚抄经文呢？
父亲，应该已经返回洛阳了吧。
一月这会儿说不定已经睡了，悟空它们估计是守在八角楼外……还有，婶娘，宋氏和青奴……也不知道她们这会儿在做什么，真的是有些想念。还有幼娘！原本以为会离她越来越近，可是现在，却似乎离她越来越远，不知道她过得还好吗？
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