黎明初起，晨曦微露，通体罩着一层白霜的罗浮山耸入云天.逶迤婉蜒，昂首翘尾，披着光彩夺目的鳞甲，仿佛一条明晃晃光闪闪的银龙，要向蔚蓝的万里晴空飞腾，附近连绵起伏的山岭朦胧欲睡，似要把自己光秃秃的、千沟万壑的躯体，舒展在渐渐放亮的阳光下。
也不知是否附近的灵气有所增长，嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画，远远望去，颇具仙气。
忽闻一声钟磬悠扬，回荡在天地间，山谷间的白云受其影响，时而滚作一团团的棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又悠然地从另一处山峰飘忽而去，只见流云奔涌，群山浮动，滚滚的云流翻山而过，直泻深谷，似流水瀑布，气势磅礴，宏伟壮观。
比这幅自然景象更壮观的是下方涌动的人潮，尽管因为地方宽敞，没有出现接踵摩肩的情况，但也可见一片人头攒动，细细观去，不下五千之数。
而距离罗丰初次在罗浮山上讲道，过去尚不到十天。
“张道友，当初不是说好，封锁消息，不让外人知晓的吗？你怎么把太湖门所有人都拉来了？”
“自家师兄弟怎么能算外人？都是一家人，不说两家话。再说了，别人都有资格指责我，就李道友你没资格，我这太湖门满打满算也就五十七口人，你倒好，把全家族的人都拉来，这都百来号人了吧，亏你还有脸说别人不遵守约定，看你背后这支人满为患的队伍，真不知得有多厚脸皮才说得出方才的话。”
“嘿，一开始我也不想的，可仙尊讲的道法太过玄妙，回家修炼的时候不小心忘了布下禁制，被双亲瞧见，你说我能大逆不道的拒绝他们吗？这不是逼不得已吗？”
“编这故事你骗谁呢，鬼才信啊！就算真有这事，也是你故意暴露的。”
……
人潮中不乏类似的争执，彼此推卸着责任，尽管最初数十人原先想的，不过是召集自己亲近之人，未必是全门派的师兄弟，也未必是整个家族里的人，可一个人有朋友，他的朋友也有朋友，而朋友的朋友又有朋友，这种“我只告诉你，你不要告诉别人”的保密方式，从来是保不住任何秘密的。
何况不患贫而患不均，或许有那么几个老实人，真的遵守了约定，没有多找其他人，可一瞧见之前商议好的同伴违反了约定，私自带来了其他人，导致心理不平衡，于是也撕碎了协议，你做初一，我做十五，哪里忍得住。
再者，听道者除了这批修士外，还有一群非人的存在，或是智蒙未启的飞禽走兽，或是小有修为的妖族，它们的数量近千，同样是来听道。
自从蜈蚣妖从罗丰那得到了“有教无类”的保证后，便也召来了一干手下和朋友，而为了避免和修士发生冲突，它们全部聚集在东南边的小角落，与修士所待的区域泾渭分明，
最初的时候，因为彼此间的仇恨，双方还发生过冲突，尤其修士们还记得那场伤亡惨烈的战争，看见妖族的时候无不咬牙切齿，更有数人大喊着报仇，打出术法和法宝，发誓要将这批妖族屠杀殆尽。
可双方还没有交手，所有出手者就被扔出了百里之外，一个个头晕眼花，浑身乏力，但并没有受伤，于是双方都了解到，这是来自罗浮仙尊的警告，在他的道场上，不准动武。
无论是人族攻击妖族，还是妖族报复人族，一律禁止！
为此，不少人对罗丰颇有非议，觉得他身为人族一员，居然将大道真理传授给妖族，是一种彻头彻尾的出卖，私下里骂过许多脏话。
但不管私下里骂得多狠，第二天这些人仍是会准时来道场听讲。
无他，罗丰所讲的内容实在精妙无比，远超过往自身所学，句句鞭辟入里，叫人不忍放弃。
何况，就因为不想让妖族听见，所以自己不去听，导致修行被妖族超过，这种事怎么想都是只有傻瓜才会做。
对于这批人私下里的龌龊，罗丰没有理会，依旧我行我素，因为他有这样的底气，而且这一决定不容动摇。
有教无类，海纳百川，这其实就是六道宗最根本的教义。
至于其他什么镇教功法，如《六道轮回法》、《四柱神煞经》，又或者六道宗最容易证见的与生死大道相关的诸多后天大道，乃至六道宗弟子经常打交道的鬼道生物，以及绝大多数要修炼的冥属功法等等，全是旁枝末节，并非六道宗的根本。
玉洲上，人族和妖族之间的矛盾并不激烈，也常有妖族拜入人族修行门派的例子，这非是人族宽宏大量，而是屠杀妖族并不值得。
就此世的情况来看，妖族与人族的矛盾无非有三。
一是妖族食人，人之血肉对妖族来说是美食，而且修行者的肉身更是大补之物，彼此既然是食物链的关系，自然没有化干戈为玉帛的道理。
二是妖丹暴利，妖族的价值过半都在它们的一粒妖丹上，除此以外，尽管它们的某些部位是炼器的上等素材，可相比之下，炼体修士的肉身同样蕴藏雄厚精元，是绝佳的炼器素材，而且修士通常携带有法宝，猎杀修士获得的好处只怕猎杀比一穷二白的妖族要多得多。
三是妖族没有背景，明明猎杀修士的好处不差于妖族，但大家仍会选择后者，只因前者通常会有靠山，加入了某一门派，击杀他会遭到他所属宗门的报复，而大多数修炼有成的妖都是占地为王，很快投靠别人，加上妖族的多样性，彼此功体不兼容，注定它们很难像人族一样开山立派，传承道统，加上人族和妖族是敌对的势力关系，杀了便杀了，即便你愿意放过对方，对方也未必愿意放过你。
然而，这三种原因其实都可以被化解，罗丰所传授的六道宗基础功法，同卫道士的禅渡宗不同，兼容人鬼妖魔，不管是何种族都能修炼，而且这套功法属于玄门正宗，并没有吞噬外物来增加修为的捷径，一旦吃人得到的好处还比不上正常修炼带来的进步，妖族自然没必要冒着得罪门派的危险去吃人。
同样，修炼了这套功法，接受了玉洲的修行体系后，便能彻底摆脱传统的妖族修炼法门，从而改走渡道劫、凝道种的路子，根本不需要妖丹的存在，而没有了妖丹，猎杀妖族就失去了最大的价值，叫人没有动力，毕竟只有利益高于风险，才会督促人去积极行动。
至于靠山一事，罗丰现在打算建立的门派，就是将来托庇妖族的修行门派，令它们不再成为无根之萍。
当一只妖不再吃人，又没有妖丹，还没有像样的法宝时，除非是冤家路窄，否则一般人也没兴趣去猎杀这样的妖族，根本得不偿失，简单的讲，就是风险大过利益，没有杀戮的价值。
反过来，妖族想要压倒人族，也是极难办到的事情，除去天赋外，数量也是一大关键。
“又是这群披鳞带角之辈……”
“不过是群扁毛畜牲……”
“真正想不通，罗浮仙尊为何允许它们来听道……”
山下的人群中，不时有人用仇恨凶恶的目光盯着东南方的妖族聚集地，双瞳灼灼，几乎要喷出火来，为此甚至听漏了罗丰讲道的言语，而且静坐的姿势也时不时的扭动着，注意力无法集中。
对此，罗丰也是任其自然，没有劝诫也没有明令禁止，因为这本身也是一种大浪淘沙的筛选过程，一个容易受情绪影响，连专注修行都做不到的人，无论天赋有多好，都很难在未来有所成就。
他并非要劝人放下仇恨，六道宗也从不讲什么“放下屠刀立地成佛”，反而更偏向快意恩仇，可纵然是身怀血海深仇，也该明白，当下唯有专注修行，提升自己的实力，将来方有报仇的机会。
践行一切的基础是实力，唯有强者才能追求逍遥自在。
人与人的交往中必然存在冲突，有人快活了，必然有人不快活，有人觉得自由了，必然有人觉得不自由，而决定这些的关键便在于各自的实力。
强者快活，弱者不快活；强者自由，弱者不自由。
追求强大，渴望变强，胜者为王，败者为寇，这同样是六道宗的教义，所以才会有“活着的天才方是真的天才，死了的天才都是废物”的说法。
别以为一时分心没有关系，事后可以从其他人口中打听到内容，相同的话，从不同人的口中说出来，其效果是不同的——这并非指说话者的地位，而是指说话者的修为。
罗丰在讲道之时，暗运真元，催化心灵映射之术，将法力化入语言当中，不同集中力的人听到，会有不同的体会。
最差者便是那些分心之人，等到结束后，他们会发现自己听到的都是支离破碎的语言，无法串联成章；寻常者听到的则是一篇高深莫测的口诀，玄奥归玄奥，事后仍需自行参悟；专心者听闻时会觉得字字珠玑，每一字每一句都印入他们的脑海中，无法忘却，并立即领悟内中的深意；最虔诚者在听到的同时，体内真气就已经顺着口诀运行，脑海中也会自行成象，演绎所讲述的内容，甚至他们会进入一种旁若无人的状态，整个世界只有当事者一个人，再无其他。
所谓道不传非人，法不传六耳，一样的师傅，一样的口诀，结果弟子的成就却各不相同，原因便在于此了。
那些上乘功法的秘籍也蕴藏相同的功效，通常只有真本才能将完整的道统传授于人，因为只有真本上才存留着创作者的真意，其余拓印来的复本，只是单纯枯燥的文字，后人很难从中领悟到创作者所要讲述的大道，需要耗费更多的时间，而且走出来的道路与创作者会有微妙的不同。
除此以外，每当罗丰说法之时，各种玄黄、黑白的光点就会在山林间飘舞，不同种类的灵树灵花都会齐齐生长开放，有白，有红，有黄，漫山遍野，飘溢着仙灵之气，又有清心宁神的天外之音，直如仙家洞天一般。
这些光点对人族、妖族无效，顶多是令人景气饱满，神清气爽，但落在那些尚未开启智蒙的飞禽走兽身上，却会被它们吸收，转而让它们渐渐生出慧光，加速向妖族的转化。
这数日来，有些本身就藏有灵气的兽类已经生出智蒙，如一头活了三十年的老虎，直接成长为虎妖，另外还有一些本身就适合修行的种族，同样比其他禽兽更快地觉醒慧光，如狐狸和白鹤等。
一个时辰后，讲道的言语戛然而止，诸人怅然若失，仿佛从美梦中被强行唤醒，颇为不舍，但他们知晓这是罗浮仙尊定下的规矩，一个时辰就是时辰，绝不会多出半刻，倒也没有强求。
在依依不舍地离开的人群中，有一中年目光望向大树的时候，面带愧疚之色，但当他转向东南方时，又狠狠握紧了拳头，目光中充满了无法割舍的仇恨。
就在罗丰打算入大树中央，新开辟出来的洞天福地时，天外忽现一股雄浑气息，往着此处疾驰而来。
“哦，钩蛇这么快就来了？不对，它的反应不该这么快，我开辟道场尚不到半个月，连点成效都没有显现，它如何能参悟到我真正的用意，而且这股气息非是妖族……原来是他！”
听道的人群妖群兽群尚未离去，一个个浮现回味的神色，似乎还徜徉在先前的时光中，但一道白芒遁空而至，现出身影的瞬间，便施展出一道庞大的禁制当空罩落，将所有的妖族圈在里面。
“凡妖尽杀，一个也休想走！”
来者正是陈士载，他满头鬓发，面容相比王都时苍老了许多，而身上也多了一种说不清的坚毅决心，好似要证道心的剑修一般，不撞南墙誓不回！
“在此传道者为谁？师于妖类，不识大义，有才无德，当诛！”
还未离去的人们瞧见陈士载的时候，不少人立即认了出来，这因这数年来，陈士载行走边疆和蛮荒，斩妖无数，毫不留情，只要是妖类，一概诛杀，为此虽然得罪了不少人，但也获得了更多人的崇敬，其名声早已传开。
也不知是否附近的灵气有所增长，嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画，远远望去，颇具仙气。
忽闻一声钟磬悠扬，回荡在天地间，山谷间的白云受其影响，时而滚作一团团的棉絮，时而化作长长的绫罗，绕着这个山峰飘忽而来，又悠然地从另一处山峰飘忽而去，只见流云奔涌，群山浮动，滚滚的云流翻山而过，直泻深谷，似流水瀑布，气势磅礴，宏伟壮观。
比这幅自然景象更壮观的是下方涌动的人潮，尽管因为地方宽敞，没有出现接踵摩肩的情况，但也可见一片人头攒动，细细观去，不下五千之数。
而距离罗丰初次在罗浮山上讲道，过去尚不到十天。
“张道友，当初不是说好，封锁消息，不让外人知晓的吗？你怎么把太湖门所有人都拉来了？”
“自家师兄弟怎么能算外人？都是一家人，不说两家话。再说了，别人都有资格指责我，就李道友你没资格，我这太湖门满打满算也就五十七口人，你倒好，把全家族的人都拉来，这都百来号人了吧，亏你还有脸说别人不遵守约定，看你背后这支人满为患的队伍，真不知得有多厚脸皮才说得出方才的话。”
“嘿，一开始我也不想的，可仙尊讲的道法太过玄妙，回家修炼的时候不小心忘了布下禁制，被双亲瞧见，你说我能大逆不道的拒绝他们吗？这不是逼不得已吗？”
“编这故事你骗谁呢，鬼才信啊！就算真有这事，也是你故意暴露的。”
……
人潮中不乏类似的争执，彼此推卸着责任，尽管最初数十人原先想的，不过是召集自己亲近之人，未必是全门派的师兄弟，也未必是整个家族里的人，可一个人有朋友，他的朋友也有朋友，而朋友的朋友又有朋友，这种“我只告诉你，你不要告诉别人”的保密方式，从来是保不住任何秘密的。
何况不患贫而患不均，或许有那么几个老实人，真的遵守了约定，没有多找其他人，可一瞧见之前商议好的同伴违反了约定，私自带来了其他人，导致心理不平衡，于是也撕碎了协议，你做初一，我做十五，哪里忍得住。
再者，听道者除了这批修士外，还有一群非人的存在，或是智蒙未启的飞禽走兽，或是小有修为的妖族，它们的数量近千，同样是来听道。
自从蜈蚣妖从罗丰那得到了“有教无类”的保证后，便也召来了一干手下和朋友，而为了避免和修士发生冲突，它们全部聚集在东南边的小角落，与修士所待的区域泾渭分明，
最初的时候，因为彼此间的仇恨，双方还发生过冲突，尤其修士们还记得那场伤亡惨烈的战争，看见妖族的时候无不咬牙切齿，更有数人大喊着报仇，打出术法和法宝，发誓要将这批妖族屠杀殆尽。
可双方还没有交手，所有出手者就被扔出了百里之外，一个个头晕眼花，浑身乏力，但并没有受伤，于是双方都了解到，这是来自罗浮仙尊的警告，在他的道场上，不准动武。
无论是人族攻击妖族，还是妖族报复人族，一律禁止！
为此，不少人对罗丰颇有非议，觉得他身为人族一员，居然将大道真理传授给妖族，是一种彻头彻尾的出卖，私下里骂过许多脏话。
但不管私下里骂得多狠，第二天这些人仍是会准时来道场听讲。
无他，罗丰所讲的内容实在精妙无比，远超过往自身所学，句句鞭辟入里，叫人不忍放弃。
何况，就因为不想让妖族听见，所以自己不去听，导致修行被妖族超过，这种事怎么想都是只有傻瓜才会做。
对于这批人私下里的龌龊，罗丰没有理会，依旧我行我素，因为他有这样的底气，而且这一决定不容动摇。
有教无类，海纳百川，这其实就是六道宗最根本的教义。
至于其他什么镇教功法，如《六道轮回法》、《四柱神煞经》，又或者六道宗最容易证见的与生死大道相关的诸多后天大道，乃至六道宗弟子经常打交道的鬼道生物，以及绝大多数要修炼的冥属功法等等，全是旁枝末节，并非六道宗的根本。
玉洲上，人族和妖族之间的矛盾并不激烈，也常有妖族拜入人族修行门派的例子，这非是人族宽宏大量，而是屠杀妖族并不值得。
就此世的情况来看，妖族与人族的矛盾无非有三。
一是妖族食人，人之血肉对妖族来说是美食，而且修行者的肉身更是大补之物，彼此既然是食物链的关系，自然没有化干戈为玉帛的道理。
二是妖丹暴利，妖族的价值过半都在它们的一粒妖丹上，除此以外，尽管它们的某些部位是炼器的上等素材，可相比之下，炼体修士的肉身同样蕴藏雄厚精元，是绝佳的炼器素材，而且修士通常携带有法宝，猎杀修士获得的好处只怕猎杀比一穷二白的妖族要多得多。
三是妖族没有背景，明明猎杀修士的好处不差于妖族，但大家仍会选择后者，只因前者通常会有靠山，加入了某一门派，击杀他会遭到他所属宗门的报复，而大多数修炼有成的妖都是占地为王，很快投靠别人，加上妖族的多样性，彼此功体不兼容，注定它们很难像人族一样开山立派，传承道统，加上人族和妖族是敌对的势力关系，杀了便杀了，即便你愿意放过对方，对方也未必愿意放过你。
然而，这三种原因其实都可以被化解，罗丰所传授的六道宗基础功法，同卫道士的禅渡宗不同，兼容人鬼妖魔，不管是何种族都能修炼，而且这套功法属于玄门正宗，并没有吞噬外物来增加修为的捷径，一旦吃人得到的好处还比不上正常修炼带来的进步，妖族自然没必要冒着得罪门派的危险去吃人。
同样，修炼了这套功法，接受了玉洲的修行体系后，便能彻底摆脱传统的妖族修炼法门，从而改走渡道劫、凝道种的路子，根本不需要妖丹的存在，而没有了妖丹，猎杀妖族就失去了最大的价值，叫人没有动力，毕竟只有利益高于风险，才会督促人去积极行动。
至于靠山一事，罗丰现在打算建立的门派，就是将来托庇妖族的修行门派，令它们不再成为无根之萍。
当一只妖不再吃人，又没有妖丹，还没有像样的法宝时，除非是冤家路窄，否则一般人也没兴趣去猎杀这样的妖族，根本得不偿失，简单的讲，就是风险大过利益，没有杀戮的价值。
反过来，妖族想要压倒人族，也是极难办到的事情，除去天赋外，数量也是一大关键。
“又是这群披鳞带角之辈……”
“不过是群扁毛畜牲……”
“真正想不通，罗浮仙尊为何允许它们来听道……”
山下的人群中，不时有人用仇恨凶恶的目光盯着东南方的妖族聚集地，双瞳灼灼，几乎要喷出火来，为此甚至听漏了罗丰讲道的言语，而且静坐的姿势也时不时的扭动着，注意力无法集中。
对此，罗丰也是任其自然，没有劝诫也没有明令禁止，因为这本身也是一种大浪淘沙的筛选过程，一个容易受情绪影响，连专注修行都做不到的人，无论天赋有多好，都很难在未来有所成就。
他并非要劝人放下仇恨，六道宗也从不讲什么“放下屠刀立地成佛”，反而更偏向快意恩仇，可纵然是身怀血海深仇，也该明白，当下唯有专注修行，提升自己的实力，将来方有报仇的机会。
践行一切的基础是实力，唯有强者才能追求逍遥自在。
人与人的交往中必然存在冲突，有人快活了，必然有人不快活，有人觉得自由了，必然有人觉得不自由，而决定这些的关键便在于各自的实力。
强者快活，弱者不快活；强者自由，弱者不自由。
追求强大，渴望变强，胜者为王，败者为寇，这同样是六道宗的教义，所以才会有“活着的天才方是真的天才，死了的天才都是废物”的说法。
别以为一时分心没有关系，事后可以从其他人口中打听到内容，相同的话，从不同人的口中说出来，其效果是不同的——这并非指说话者的地位，而是指说话者的修为。
罗丰在讲道之时，暗运真元，催化心灵映射之术，将法力化入语言当中，不同集中力的人听到，会有不同的体会。
最差者便是那些分心之人，等到结束后，他们会发现自己听到的都是支离破碎的语言，无法串联成章；寻常者听到的则是一篇高深莫测的口诀，玄奥归玄奥，事后仍需自行参悟；专心者听闻时会觉得字字珠玑，每一字每一句都印入他们的脑海中，无法忘却，并立即领悟内中的深意；最虔诚者在听到的同时，体内真气就已经顺着口诀运行，脑海中也会自行成象，演绎所讲述的内容，甚至他们会进入一种旁若无人的状态，整个世界只有当事者一个人，再无其他。
所谓道不传非人，法不传六耳，一样的师傅，一样的口诀，结果弟子的成就却各不相同，原因便在于此了。
那些上乘功法的秘籍也蕴藏相同的功效，通常只有真本才能将完整的道统传授于人，因为只有真本上才存留着创作者的真意，其余拓印来的复本，只是单纯枯燥的文字，后人很难从中领悟到创作者所要讲述的大道，需要耗费更多的时间，而且走出来的道路与创作者会有微妙的不同。
除此以外，每当罗丰说法之时，各种玄黄、黑白的光点就会在山林间飘舞，不同种类的灵树灵花都会齐齐生长开放，有白，有红，有黄，漫山遍野，飘溢着仙灵之气，又有清心宁神的天外之音，直如仙家洞天一般。
这些光点对人族、妖族无效，顶多是令人景气饱满，神清气爽，但落在那些尚未开启智蒙的飞禽走兽身上，却会被它们吸收，转而让它们渐渐生出慧光，加速向妖族的转化。
这数日来，有些本身就藏有灵气的兽类已经生出智蒙，如一头活了三十年的老虎，直接成长为虎妖，另外还有一些本身就适合修行的种族，同样比其他禽兽更快地觉醒慧光，如狐狸和白鹤等。
一个时辰后，讲道的言语戛然而止，诸人怅然若失，仿佛从美梦中被强行唤醒，颇为不舍，但他们知晓这是罗浮仙尊定下的规矩，一个时辰就是时辰，绝不会多出半刻，倒也没有强求。
在依依不舍地离开的人群中，有一中年目光望向大树的时候，面带愧疚之色，但当他转向东南方时，又狠狠握紧了拳头，目光中充满了无法割舍的仇恨。
就在罗丰打算入大树中央，新开辟出来的洞天福地时，天外忽现一股雄浑气息，往着此处疾驰而来。
“哦，钩蛇这么快就来了？不对，它的反应不该这么快，我开辟道场尚不到半个月，连点成效都没有显现，它如何能参悟到我真正的用意，而且这股气息非是妖族……原来是他！”
听道的人群妖群兽群尚未离去，一个个浮现回味的神色，似乎还徜徉在先前的时光中，但一道白芒遁空而至，现出身影的瞬间，便施展出一道庞大的禁制当空罩落，将所有的妖族圈在里面。
“凡妖尽杀，一个也休想走！”
来者正是陈士载，他满头鬓发，面容相比王都时苍老了许多，而身上也多了一种说不清的坚毅决心，好似要证道心的剑修一般，不撞南墙誓不回！
“在此传道者为谁？师于妖类，不识大义，有才无德，当诛！”
还未离去的人们瞧见陈士载的时候，不少人立即认了出来，这因这数年来，陈士载行走边疆和蛮荒，斩妖无数，毫不留情，只要是妖类，一概诛杀，为此虽然得罪了不少人，但也获得了更多人的崇敬，其名声早已传开。