于是在光和五年四月，周主簿走马上任。所谓主簿就是掌管文书的佐吏，周仓记得杨修和司马懿都做过曹操主簿，吕布被并州刺史丁原任为主簿，虽然不是正式官职，也算是高起步了，举茂才就算是迈进官身的门槛，比举孝廉还要高一些，心下还是比较满意。
周大人每日倒不是很忙，就是帮陶谦收收公文、起草信函、写写报告之类，没事的时候看看书、逛逛街，考察一下民情，帮助一下孤寡。周主簿平易近人，一点没有架子，很快就在幽州传开，大家都知道幽州来了个年轻的新主簿，就是这个新主簿与众不同，不像白面书生，更像黑脸将军。
陶商、陶应两兄弟长周仓几岁，不知是被陶谦管教的，还是生性如此，每天都在读书却不见长进，有空的时候就去城中的酒肆和红灯区消磨时光，或者与当地才子探讨青楼文化，两人约周仓几次之后就被周仓以公务繁忙为由推辞。这两人随陶谦，白白净净，结交的几个朋友相貌清秀，因为周仓的相貌不入流，两人也就不再强求。
闲暇之余，周仓常常与典韦较量武艺，虽然被虐的不要不要的，功夫却是大长，对马槊的使用日趋娴熟，马上作战马槊十分趁手。周仓后来才想明白，马槊的制造工艺太复杂，用料太讲究，因此逐渐用的人越来越少。难得典韦能夸奖几句，但更多的是说可惜，直说周仓力气还可以，反应也算机敏，怎么一交手就这么不济，后来他总结周仓缺少一种势，这种势只能意会不能言传，练不出来，只能真刀真枪的与人对战，尤其是战场厮杀、生死对决，经历过生死以后才能培养出来。周仓暗想，典韦以前不知道是干什么的，肯定打死或打伤过不少人。
与典韦交手比起原先自己与裴元绍毫无章法的自己创造要正规的多，路子却是一样，大开大阖，崇尚进攻，讲究速度和力量，但是典韦更能贯通、一气呵成，随时发现对手的破绽和弱势。周仓问典韦武艺是从哪学的，典韦很不齿的看着周仓，这还用学？老子天生神力，从小就是街头霸王，都是靠拳头打出来、练出来的。周仓叹息，看来真的有天赋这一说，就有人无师自通，最好的老师就是实战，尤其像典韦这样一心向武的人。周仓也没有叫甘陈二人闲着，他先打发甘池前往常山去打听赵云的下落，叫陈仲四处打探消息，了解幽州的各种状况。
从兖州出发时，周仓就发现物价飞涨，钱的质量越来越次，自己带的几百个钱置办几件衣裳就用光，张苏两人给的两千钱本来还以为是大数目，现在看以万为单位才叫钱，得亏四个人都有薪俸可以拿，四人又没有不良嗜好，否则还真有点窘迫。
幸福的日子总是短暂的。都说是春雨贵如油，真的很贵，春天一直没下雨，入夏以来依旧如此，各处大旱，周仓很仗义的勇挑重担，带领百姓挖沟、引渠、凿井，整整三个月忙的是不亦乐乎，总算把最炎热的几个月熬了过去。陶谦看在眼里，赞在心里，嘴里不说，民间对周仓评价不错，并将此归功于陶刺史。
期间甘池回来复命，赵云现在外出游历，并不在家中，不知何时归来，只见到他的哥哥赵风，只好留了一封书信说明来意，赵风身体不好，时常发病。周仓听后，叹息不已，也是无可奈何。
忙完抗旱，周仓以考察民生的名义请示陶谦外出巡查，得到恩准后，在甘池、陈仲的陪同，典韦的护卫下在境内视察工作。
陈仲早已经打听清楚，蓟县就是春秋战国时燕国的都城，只是历史遥远，再加战争，许多遗迹已消失。打听老百姓，当地最富盛名的景点就是幽州台，在城外十里。据说当初是战国时期燕昭王所建，又名黄金台，因燕昭王将黄金置于其上而得名，用于招纳贤才，其中招揽到最有名的能人就是乐毅。
如同旅游一样，不来是遗憾，来了更遗憾。周仓来到幽州台，台子因年久失修而破败，只是比裴家村裴大户的土台大上许多，据说最初曾经高达三层，近十丈。欣赏不了风景，只能再去寻找一些怀古的感觉，周仓登上幽州台，极目远望，心里有点小小的失望，没有青山绿水，也没有沧海桑田，尽是一片萧索，几个小村庄、零零散散的农田，点点滴滴的浓绿。
土台上还有几个不知是哪里的士子，或许也是前来观光怀古的，在那里咬文嚼字，指点江山。周仓感怀心伤，很不经意却又很拉风的念了一句：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
周主簿的诗震撼在场除了典韦之外所有人，纷纷打听这是谁，陈仲很合时宜的说这就是刺史大人府中的周仓周主簿，奉刺史大人之命考察民情，经过此地有感而发。
周主簿，那是刺史大人的心腹，刺史大人是谁，那是幽州最大的官。有人逐字逐句的剖析，发表自己看法和见解，有人甚至说还读出楚辞的味道，还有人张罗着要刻在石碑上立在台下供人瞻仰，要让此佳句千古流传。典韦撇撇嘴，他到处找人打听乐毅的故事，如何夺取齐国七十余城，乐毅有多大本事，用刀、用枪还是用戟，有多大力气。周仓终于抵挡不住围观和马屁，落荒而逃。
很快周主簿的诗作被传到县令大人那里，县令大人立即下令，由县里大户出钱，找最好的石材、最好的石匠，自己亲自动笔将此诗刻在石碑上立于幽州台边，石碑上有周仓的大名，自然也有某某县令手书字样。此事传到刺史大人，他对立碑不置一词，但对诗文评价极高，于是在幽州广为流传，也吸引更多的人去幽州台上去矫情，带动当地餐饮业、采石业的繁荣，石匠的工钱大涨。
周大人每日倒不是很忙，就是帮陶谦收收公文、起草信函、写写报告之类，没事的时候看看书、逛逛街，考察一下民情，帮助一下孤寡。周主簿平易近人，一点没有架子，很快就在幽州传开，大家都知道幽州来了个年轻的新主簿，就是这个新主簿与众不同，不像白面书生，更像黑脸将军。
陶商、陶应两兄弟长周仓几岁，不知是被陶谦管教的，还是生性如此，每天都在读书却不见长进，有空的时候就去城中的酒肆和红灯区消磨时光，或者与当地才子探讨青楼文化，两人约周仓几次之后就被周仓以公务繁忙为由推辞。这两人随陶谦，白白净净，结交的几个朋友相貌清秀，因为周仓的相貌不入流，两人也就不再强求。
闲暇之余，周仓常常与典韦较量武艺，虽然被虐的不要不要的，功夫却是大长，对马槊的使用日趋娴熟，马上作战马槊十分趁手。周仓后来才想明白，马槊的制造工艺太复杂，用料太讲究，因此逐渐用的人越来越少。难得典韦能夸奖几句，但更多的是说可惜，直说周仓力气还可以，反应也算机敏，怎么一交手就这么不济，后来他总结周仓缺少一种势，这种势只能意会不能言传，练不出来，只能真刀真枪的与人对战，尤其是战场厮杀、生死对决，经历过生死以后才能培养出来。周仓暗想，典韦以前不知道是干什么的，肯定打死或打伤过不少人。
与典韦交手比起原先自己与裴元绍毫无章法的自己创造要正规的多，路子却是一样，大开大阖，崇尚进攻，讲究速度和力量，但是典韦更能贯通、一气呵成，随时发现对手的破绽和弱势。周仓问典韦武艺是从哪学的，典韦很不齿的看着周仓，这还用学？老子天生神力，从小就是街头霸王，都是靠拳头打出来、练出来的。周仓叹息，看来真的有天赋这一说，就有人无师自通，最好的老师就是实战，尤其像典韦这样一心向武的人。周仓也没有叫甘陈二人闲着，他先打发甘池前往常山去打听赵云的下落，叫陈仲四处打探消息，了解幽州的各种状况。
从兖州出发时，周仓就发现物价飞涨，钱的质量越来越次，自己带的几百个钱置办几件衣裳就用光，张苏两人给的两千钱本来还以为是大数目，现在看以万为单位才叫钱，得亏四个人都有薪俸可以拿，四人又没有不良嗜好，否则还真有点窘迫。
幸福的日子总是短暂的。都说是春雨贵如油，真的很贵，春天一直没下雨，入夏以来依旧如此，各处大旱，周仓很仗义的勇挑重担，带领百姓挖沟、引渠、凿井，整整三个月忙的是不亦乐乎，总算把最炎热的几个月熬了过去。陶谦看在眼里，赞在心里，嘴里不说，民间对周仓评价不错，并将此归功于陶刺史。
期间甘池回来复命，赵云现在外出游历，并不在家中，不知何时归来，只见到他的哥哥赵风，只好留了一封书信说明来意，赵风身体不好，时常发病。周仓听后，叹息不已，也是无可奈何。
忙完抗旱，周仓以考察民生的名义请示陶谦外出巡查，得到恩准后，在甘池、陈仲的陪同，典韦的护卫下在境内视察工作。
陈仲早已经打听清楚，蓟县就是春秋战国时燕国的都城，只是历史遥远，再加战争，许多遗迹已消失。打听老百姓，当地最富盛名的景点就是幽州台，在城外十里。据说当初是战国时期燕昭王所建，又名黄金台，因燕昭王将黄金置于其上而得名，用于招纳贤才，其中招揽到最有名的能人就是乐毅。
如同旅游一样，不来是遗憾，来了更遗憾。周仓来到幽州台，台子因年久失修而破败，只是比裴家村裴大户的土台大上许多，据说最初曾经高达三层，近十丈。欣赏不了风景，只能再去寻找一些怀古的感觉，周仓登上幽州台，极目远望，心里有点小小的失望，没有青山绿水，也没有沧海桑田，尽是一片萧索，几个小村庄、零零散散的农田，点点滴滴的浓绿。
土台上还有几个不知是哪里的士子，或许也是前来观光怀古的，在那里咬文嚼字，指点江山。周仓感怀心伤，很不经意却又很拉风的念了一句：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
周主簿的诗震撼在场除了典韦之外所有人，纷纷打听这是谁，陈仲很合时宜的说这就是刺史大人府中的周仓周主簿，奉刺史大人之命考察民情，经过此地有感而发。
周主簿，那是刺史大人的心腹，刺史大人是谁，那是幽州最大的官。有人逐字逐句的剖析，发表自己看法和见解，有人甚至说还读出楚辞的味道，还有人张罗着要刻在石碑上立在台下供人瞻仰，要让此佳句千古流传。典韦撇撇嘴，他到处找人打听乐毅的故事，如何夺取齐国七十余城，乐毅有多大本事，用刀、用枪还是用戟，有多大力气。周仓终于抵挡不住围观和马屁，落荒而逃。
很快周主簿的诗作被传到县令大人那里，县令大人立即下令，由县里大户出钱，找最好的石材、最好的石匠，自己亲自动笔将此诗刻在石碑上立于幽州台边，石碑上有周仓的大名，自然也有某某县令手书字样。此事传到刺史大人，他对立碑不置一词，但对诗文评价极高，于是在幽州广为流传，也吸引更多的人去幽州台上去矫情，带动当地餐饮业、采石业的繁荣，石匠的工钱大涨。