要皮皮吐，皮皮不吐；要皮皮排，皮皮不排。龙王袖手旁观，阎王爱莫能助。眼前的路都被堵死了，小马哥拼出全力将宝丽顶在头上，尽量远离胃酸的销蚀。
热心肠的牛粪大哥一直在线，关注着事态的发展。
小马哥：“牛粪大哥，你可有泻药，让皮皮吞食，将我们排出体外？”
牛粪大哥：“小神法力有限，爱莫能助啊。等等！我想到了，屎界女王屎奇葩一家有这个本事。”
小马哥：“怎么联系上屎界女王？”
牛粪大哥：“按照‘六度分隔理论’，找到适当的关系节点，我们就可以联系上屎奇葩。”
蒜神“笑到最后”人脉很广，见识又多，路数又熟，对神仙的底细和关系网了如指掌。之前为宝丽做过医治心口疼的法事，“笑到最后”称得上是宝丽的贵人。加上“大蒜宗师”花衣兄弟的再三延请，“笑到最后”终于临危受命，扛起了担当。
可蒜神和屎奇葩却不在一个神界序列，蒜神“笑到最后”主司生发和当世祸福，而屎奇葩掌管生灵万象的食屎轮回，根本边都挨不上啊。这可咋整？
“难道今日我和宝丽就要化为鱼，粪，了，吗？”小马哥刚一想到粪字，忽然冒出了一个想法，“屎界女王屎奇葩既然掌管食屎轮回，那她一定要职掌积粪为肥、化粪为宝的粪土工程。所以，她一定与土地爷相熟！”
“蒜神大人，您和土地爷熟吗？”小马哥问。
蒜神“笑到最后”抚掌大笑：“简直熟透了！我经常和土地爷讨论育儿经，要不然哪来那么多大瓣蒜呢？”
辗转了几个关系（牛粪大哥/蒜神/土地爷/屎奇葩/屎奋励）后，蒜神终于与屎奇葩和屎怪咖联系上了（嗯，吃蝎子、捐蝎子种下的福报应验了）。
[注：人际关系的研究里有一条定律叫做“六度分隔理论”，这个理论的基本理念是说地球上随便一个人要与随便另外一个人攀上关系，只平均需要不超过五个中间人即可达成。但六度分隔理论只负责帮你建立联系，不负责帮你成事，并且六只是平均值。信息传递在社会网络中的路径也不是最优的，参与者对网络只有局部的认识。但是实验是伟大的，因为他展示了小世界网络的特点：网络规模大但是半径可以很小。
其实“六度分隔”曾经是一个猜想，假设每个人平均认识100个人，网络规模为5个中间人，100^5=1万亿。消除节点重复，也覆盖了整个地球人口若干倍。
用公式进一步抽象为：n=lg（n）/ lg（w），n表示复杂度，n表示人的总数，w表示联系宽度。
“六度分隔理论”是“五百年前是一家”这句中国古话的现代版本。]
热心肠的牛粪大哥一直在线，关注着事态的发展。
小马哥：“牛粪大哥，你可有泻药，让皮皮吞食，将我们排出体外？”
牛粪大哥：“小神法力有限，爱莫能助啊。等等！我想到了，屎界女王屎奇葩一家有这个本事。”
小马哥：“怎么联系上屎界女王？”
牛粪大哥：“按照‘六度分隔理论’，找到适当的关系节点，我们就可以联系上屎奇葩。”
蒜神“笑到最后”人脉很广，见识又多，路数又熟，对神仙的底细和关系网了如指掌。之前为宝丽做过医治心口疼的法事，“笑到最后”称得上是宝丽的贵人。加上“大蒜宗师”花衣兄弟的再三延请，“笑到最后”终于临危受命，扛起了担当。
可蒜神和屎奇葩却不在一个神界序列，蒜神“笑到最后”主司生发和当世祸福，而屎奇葩掌管生灵万象的食屎轮回，根本边都挨不上啊。这可咋整？
“难道今日我和宝丽就要化为鱼，粪，了，吗？”小马哥刚一想到粪字，忽然冒出了一个想法，“屎界女王屎奇葩既然掌管食屎轮回，那她一定要职掌积粪为肥、化粪为宝的粪土工程。所以，她一定与土地爷相熟！”
“蒜神大人，您和土地爷熟吗？”小马哥问。
蒜神“笑到最后”抚掌大笑：“简直熟透了！我经常和土地爷讨论育儿经，要不然哪来那么多大瓣蒜呢？”
辗转了几个关系（牛粪大哥/蒜神/土地爷/屎奇葩/屎奋励）后，蒜神终于与屎奇葩和屎怪咖联系上了（嗯，吃蝎子、捐蝎子种下的福报应验了）。
[注：人际关系的研究里有一条定律叫做“六度分隔理论”，这个理论的基本理念是说地球上随便一个人要与随便另外一个人攀上关系，只平均需要不超过五个中间人即可达成。但六度分隔理论只负责帮你建立联系，不负责帮你成事，并且六只是平均值。信息传递在社会网络中的路径也不是最优的，参与者对网络只有局部的认识。但是实验是伟大的，因为他展示了小世界网络的特点：网络规模大但是半径可以很小。
其实“六度分隔”曾经是一个猜想，假设每个人平均认识100个人，网络规模为5个中间人，100^5=1万亿。消除节点重复，也覆盖了整个地球人口若干倍。
用公式进一步抽象为：n=lg（n）/ lg（w），n表示复杂度，n表示人的总数，w表示联系宽度。
“六度分隔理论”是“五百年前是一家”这句中国古话的现代版本。]