像杜牧的《过华清宫绝句》便是借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝的事件，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了他对最高统治者的穷奢极欲、荒诞误国的无比愤慨之情。
这里面的荔枝充当的是不光彩的角色，可是它也很无奈啊，人家爱吃它，它能怎么着？
而历代咏荔枝之作也甚多，流传最广、影响最大的，首推还是苏仙《惠州一绝》，这首诗真的是在单纯的赞美荔枝。
当然，大文豪爱吃荔枝是真的，可他也干过杜牧干过的事……借荔枝讽喻，荔枝的心里是悲伤的……吃我还要讽刺我！
苏仙的《荔枝叹》诗，先写古时进贡荔枝事，以纪实手法，追思汉唐贡荔之害。再转入议论感慨，他以无比愤慨的心情，批判统治者的荒诞无耻。最后写近时事，对民众遭受祸害深切同情。
“十里一置飞尘灰，五里一堠（hou，第四声，记里数的土堆）兵火催。
颠坑仆谷相枕籍，知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪（fu，第二声，古州名）。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹（lei，第四声，将酒倒在地上，表示祭奠或立誓）伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏（wei，第三声，祸害）
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？
洛阳相君忠孝家，可怜奕进姚黄花。”
大致的意思是说：五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹扬起漫天灰尘，急如星火。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道这是荔枝龙眼经过。
飞快的运送车越过重重高山，似隼鸟疾飞过海，到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上采摘下来。
宫中的妃子高兴的咧嘴一笑，那扬起的尘土、那飞溅的鲜血，千年之后任叫人难以忘记。
永元年的荔枝来自交州（交趾，今越南中部、北部、两广），天宝年的荔枝来自涪州（今巴渝市）。
人们到今天还恨不得生吃李林甫（唐朝宗室、宰相，唐高祖李渊堂弟长平肃王李叔良的曾孙。其担任宰相十九年，是玄宗时期在位时间最长的宰相，大权独揽，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，还建议重用胡将，使安禄山做大，是大唐由盛转衰的关键人物之一），有谁把酒倒在地上去祭奠唐伯游（唐羌，字伯游，东汉汝南人。东汉永元年间，南海等地向皇帝进送“荔贡”，为使送到京城洛阳的龙眼、荔枝保持新鲜，朝廷令地方官派役夫日夜兼程，轮流传送，临武境正是送贡的必经之地。
作为临武县令，唐羌耳闻目睹役夫受劳累和疾病折磨，死亡不绝于路，便上书皇帝请求罢工，汉和帝还算仁慈，见书后采纳了他的意见，下诏罢黜了“荔贡”。
唐羌接诏后，万分谢恩，但却弃官从田，隐居了。
想想他的胆子确实不小，一个小小的县令竟然敢为民请命，不怕权贵，触龙颜。
不过，唐羌也成为我国古今基层官员的一面镜子，历代称颂他是一位爱民如子、不惜牺牲的父母官）？
希望天公可怜可怜小百姓，不要生荔枝这样的尤物，成为人民的祸害。
只愿风调雨顺、百谷丰登，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
君不见武夷溪边的名茶粟粒芽，前有丁谓（北宋人，前后共在相位七年。因作恶多端，最后被罢相。抄家时，从他家中搜的各地的贿赂物品不计其数！
溜须拍马中的“溜须”说得就是他，一日中书省举行宴会，当时的寇准为宰相，他是副宰相。
寇准不注意，一点汤汁流到胡子上，丁谓连忙上前给他抚去，给上司溜须这个典故就这么来了），后有蔡襄（此人没什么好说的，北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。为官正直，刚正不阿，所到之处皆有政绩。
丁谓任福建转运使，负责监制御茶，由于采制甚精，在他手中，北苑茶誉满京华，号为珍品。
到蔡襄任转运使时，创造出小龙团（宫廷小茶饼），从而把北苑茶发展到新的高峰。
苏仙在这一句中把蔡襄和丁谓放在一起，说他俩是“买宠”的官吏，丁谓算是，但蔡襄却有点冤枉了，他的出发点就是爱茶而已。
苏仙不应该给蔡襄戴上这个“买宠”的帽子），装笼加封进攻给官家。争新买宠各出巧意，弄得今年斗品（茶叶之精品，宋朝人喝茶，是喝末茶，就是把茶饼或者散茶磨成粉末，加水冲调，当今某个小日国的抹茶道就是源于此。
宋朝茶客有一种玩法，叫斗茶，跟斗蛐蛐一个意思，就是比谁的茶好，泡茶技术好。大意就是把茶末冲调出漂亮的泡沫香气等等，茶叶越细嫩，粉末越细腻，斗茶就占上风，所以最好的茶叶就成为斗品）也成了贡茶。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
可惜洛阳留守钱惟演（北宋大臣、文学家，明肃皇后刘娥之兄刘美的妻舅。他的父亲归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以说是“忠孝世家”）是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花。
整首诗是一首讽喻诗，也是一篇直指时政腐败，痛斥奸佞争新买宠的政论文，可惜最惨莫过于荔枝！
荔枝素来有一日色变，二日香变，三日味变的特点。然而这些特点同样适用于娇贵的杨梅，杨梅熟透了，根本无法保存，还是边摘边吃最好吃。
当然，杨梅现摘现吃，大部分人是做不到的，因为……杨梅虫。
杨梅虫是昆虫纲双翅目果蝇科昆虫的幼虫，成熟的果蝇在杨梅上产卵，卵孵化后，幼虫钻入杨梅果肉中。
这里面的荔枝充当的是不光彩的角色，可是它也很无奈啊，人家爱吃它，它能怎么着？
而历代咏荔枝之作也甚多，流传最广、影响最大的，首推还是苏仙《惠州一绝》，这首诗真的是在单纯的赞美荔枝。
当然，大文豪爱吃荔枝是真的，可他也干过杜牧干过的事……借荔枝讽喻，荔枝的心里是悲伤的……吃我还要讽刺我！
苏仙的《荔枝叹》诗，先写古时进贡荔枝事，以纪实手法，追思汉唐贡荔之害。再转入议论感慨，他以无比愤慨的心情，批判统治者的荒诞无耻。最后写近时事，对民众遭受祸害深切同情。
“十里一置飞尘灰，五里一堠（hou，第四声，记里数的土堆）兵火催。
颠坑仆谷相枕籍，知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪（fu，第二声，古州名）。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹（lei，第四声，将酒倒在地上，表示祭奠或立誓）伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏（wei，第三声，祸害）
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？
洛阳相君忠孝家，可怜奕进姚黄花。”
大致的意思是说：五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹扬起漫天灰尘，急如星火。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道这是荔枝龙眼经过。
飞快的运送车越过重重高山，似隼鸟疾飞过海，到长安时，青枝绿叶，仿佛刚从树上采摘下来。
宫中的妃子高兴的咧嘴一笑，那扬起的尘土、那飞溅的鲜血，千年之后任叫人难以忘记。
永元年的荔枝来自交州（交趾，今越南中部、北部、两广），天宝年的荔枝来自涪州（今巴渝市）。
人们到今天还恨不得生吃李林甫（唐朝宗室、宰相，唐高祖李渊堂弟长平肃王李叔良的曾孙。其担任宰相十九年，是玄宗时期在位时间最长的宰相，大权独揽，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，还建议重用胡将，使安禄山做大，是大唐由盛转衰的关键人物之一），有谁把酒倒在地上去祭奠唐伯游（唐羌，字伯游，东汉汝南人。东汉永元年间，南海等地向皇帝进送“荔贡”，为使送到京城洛阳的龙眼、荔枝保持新鲜，朝廷令地方官派役夫日夜兼程，轮流传送，临武境正是送贡的必经之地。
作为临武县令，唐羌耳闻目睹役夫受劳累和疾病折磨，死亡不绝于路，便上书皇帝请求罢工，汉和帝还算仁慈，见书后采纳了他的意见，下诏罢黜了“荔贡”。
唐羌接诏后，万分谢恩，但却弃官从田，隐居了。
想想他的胆子确实不小，一个小小的县令竟然敢为民请命，不怕权贵，触龙颜。
不过，唐羌也成为我国古今基层官员的一面镜子，历代称颂他是一位爱民如子、不惜牺牲的父母官）？
希望天公可怜可怜小百姓，不要生荔枝这样的尤物，成为人民的祸害。
只愿风调雨顺、百谷丰登，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
君不见武夷溪边的名茶粟粒芽，前有丁谓（北宋人，前后共在相位七年。因作恶多端，最后被罢相。抄家时，从他家中搜的各地的贿赂物品不计其数！
溜须拍马中的“溜须”说得就是他，一日中书省举行宴会，当时的寇准为宰相，他是副宰相。
寇准不注意，一点汤汁流到胡子上，丁谓连忙上前给他抚去，给上司溜须这个典故就这么来了），后有蔡襄（此人没什么好说的，北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。为官正直，刚正不阿，所到之处皆有政绩。
丁谓任福建转运使，负责监制御茶，由于采制甚精，在他手中，北苑茶誉满京华，号为珍品。
到蔡襄任转运使时，创造出小龙团（宫廷小茶饼），从而把北苑茶发展到新的高峰。
苏仙在这一句中把蔡襄和丁谓放在一起，说他俩是“买宠”的官吏，丁谓算是，但蔡襄却有点冤枉了，他的出发点就是爱茶而已。
苏仙不应该给蔡襄戴上这个“买宠”的帽子），装笼加封进攻给官家。争新买宠各出巧意，弄得今年斗品（茶叶之精品，宋朝人喝茶，是喝末茶，就是把茶饼或者散茶磨成粉末，加水冲调，当今某个小日国的抹茶道就是源于此。
宋朝茶客有一种玩法，叫斗茶，跟斗蛐蛐一个意思，就是比谁的茶好，泡茶技术好。大意就是把茶末冲调出漂亮的泡沫香气等等，茶叶越细嫩，粉末越细腻，斗茶就占上风，所以最好的茶叶就成为斗品）也成了贡茶。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
可惜洛阳留守钱惟演（北宋大臣、文学家，明肃皇后刘娥之兄刘美的妻舅。他的父亲归降宋朝，宋太宗称之为“以忠孝而保社稷”，所以说是“忠孝世家”）是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花。
整首诗是一首讽喻诗，也是一篇直指时政腐败，痛斥奸佞争新买宠的政论文，可惜最惨莫过于荔枝！
荔枝素来有一日色变，二日香变，三日味变的特点。然而这些特点同样适用于娇贵的杨梅，杨梅熟透了，根本无法保存，还是边摘边吃最好吃。
当然，杨梅现摘现吃，大部分人是做不到的，因为……杨梅虫。
杨梅虫是昆虫纲双翅目果蝇科昆虫的幼虫，成熟的果蝇在杨梅上产卵，卵孵化后，幼虫钻入杨梅果肉中。