部落的先祖们，为何会在这里放置这么多箱子？这里离部落可不只是一两天的时间而已。若是没有山林间的那些危险的话，也不算长距离，但这其中隔着多少山林险阻，邵玄一路过来的当然清楚，就算是千年前，也不会相差太大。
邵玄拿着火把走过去，箱子都用一些草绳捆绑着，大概是为了在运输的时候，盖子不至于掉落。不过仔细看看，能明显看出，其中有几个箱子所用的捆绑手法更加复杂，甚至捆绑所用的草绳也不一样，捆绑的草绳还打成了一个个的绳结，一段一段用不同的颜料涂抹过，正中的位置所打的绳结，是巫的标志。
至于另外一些，所用的草绳就相对普通一些，但也不能说这些箱子里面装着的东西就一定是不重要的，能被先祖们搬运到这里放着的，肯定有它重要的保留价值。
邵玄打算先看看那些带着绳结的特殊箱子。可是，他发现，那些绳结很难解开，绳子也非常结实，并不像是放置了很久，韧性依旧在。
砍断？烧断？
还是算了，要是让部落的人知道，肯定会有意见，认为他对先祖不敬。
将那几个绳结复杂的箱子搁置在一旁，邵玄转而看向其他几个捆绑手法比较普通的。抬手打算将绳结解开，可是，邵玄只是用手碰了碰，那些捆绑着箱子的草绳便断了，断口处碎裂成粉。
再捏捏草绳上其他地方。都是这样。或许因为时间太久，这些草绳也失去了原有的韧性，也不再结实。
前面那些保密度高，用的绳子也不同，现在这些保密度低了，邵玄看箱子里面的东西也没有压力了。
打开箱子，邵玄便看到里面整齐放置着的众多兽皮卷。
邵玄随手拿起一张。摊开看了看。这张记载的是某年炎角部落内发生的某些事情，比如丰收、纷争等。
再拿起一张，里面记载的是某年炎角部落与其他部落之间的各个大大小小的战争，其中还涉及到了几个邵玄熟悉的部落，比如千面部落、未八部落等等，邵玄所知道的几个中部大部落，基本上都有记载。
以前炎角部落这么吸引仇恨值？
但是很快，翻看其他兽皮卷之后，邵玄发现自己的猜测错了。不是炎角吸引仇恨值，而是那个时代，谁都特别容易招仇恨。据这些兽皮卷里面所记载，部落之间可不像现在这么平和。
或许对于游人们来说，现在外面的生活已经算是非常艰难了，尤其是那些集市周围的歇息地。各个部落的远行队伍天天厮杀。然后殃及池鱼。
但是，跟兽皮卷上的这些相比，还真不算什么。现在充其量只是远行队伍之间的矛盾，但兽皮卷上所记载的，可是部落与部落之间的大规模矛盾。三天一小打，十天一大打的，跟吃饭似的平常。
看不顺眼？打！
看中个人？抢！
看到什么好东西？再抢！
一切都是凭实力，打得过就直接抢，打不过就偷偷抢，偷偷抢都抢不过。那就只有放弃了，不放弃就是被揍被杀的后果。
可以说，曾经，小部落的生存是极其艰难的，据这上面所记载，不少小部落都被灭掉。
中部的更是混乱。因为大部落多，三天两头开战，今天你突袭了我一支队伍，明天我就灭掉你一整支外出的战士！
就连邵玄一直以为的互为好邻居以及亲密合作好伙伴的莽部落与未八部落，以前也是跟仇人似的。别说未八部落的边界上出现一根莽部落的竹子，就算是出现一根不属于自己部落的葱，未八的人也要连根拔掉。
而未八部落进入莽部落的所有蜘蛛之类的东西，只要被发现，没有再放出来的，不是宰了就是吃了。蜘蛛不好吃？没事，只要看着未八的人不爽快，他们就吃得高兴！
其中有一卷不知道是哪任巫自己的手记，没那么庄重，恶趣味很多，还写了不少其他部落的丑事，比如谁家墙角被挖啦了，谁被戴绿帽啦，谁被亲兄弟挤下首领之位啦……文字之间略微夸大，透着八卦与兴奋。巫也不都和现在那个老头似的正经。
一户之仇，很容易变成部落之仇。对于那样的时代来说，战争来得太容易。而炎角人的体质和占优势的力量值，让不少人气得咬牙，给别人的印象也是各种粗暴蛮横。不过邵玄能够从这些记载的文字里面，看出记载人的得意与骄傲，无论哪一任记载着，大多如此。作为曾经的强者之一，炎角确实有得意和蛮横的资本。
很难想象，当初那种混乱的大环境，现在竟然变得安稳多了，虽然现在看着仍然充满了各种野蛮的暴力与杀戮，但是，与这些兽皮卷上所记载的相比，真是天差地别。
为什么当初一个个相互看不惯的部落们，现在竟然会和平共处？邵玄在跟着远行队伍一起时，也打听过，更久的不知道，反正近两三百年内，没有任何大战争出现，除了万石部落总去骚扰那些小部落之外，中部其他大部落，没有一个真正相互开战的。
说起万石部落，翻到现在，邵玄只在两张兽皮卷上看到过万石部落的名字，而且还被记载的那任巫预言其部落会在五百年内消失，但事实上，这支比曾经的炎角部落更蛮横不讲理还行事残暴侵略性十足的部落，一直存活到了今天，且成为中部大部落之一。
各大部落之间，摒弃前嫌，放下仇恨，不说和平共处，至少看起来似乎有合作的关系，能让他们发生这样变化的。邵玄只想到了一个最可能的答案——他们有共同的敌人。这个敌人令他们害怕，单独一两个部落还不行，得抱团。
炎角部落？不至于，即便炎角部落曾经确实强盛，但不至于强大到让这些部落忌惮到抱团抱这么久的程度。
还有一个让邵玄奇怪的，这里面并没有对于奴隶主的记载。那时候也有俘虏，也会将那些战败的人拖回来做事。但是，的确没有奴隶主的记载，一个都没有。
除了这些之外，邵玄又翻了另外几个草绳不结实的箱子，了解到了许多信息，并非完全是部落之间的战争，而是囊括了各个方面，比如农耕畜牧相关的记载。
千年前的炎角部落，也是以狩猎为主。毕竟靠近山林，食物大多数都是直接从山林中取出来的，但是也有种植，就像当初邵玄看到的壁画，有种植，养殖。采摘……这些记载。全都在这上面，可能现在部落的巫手里也有一部分，但是，邵玄相信，这里的记载，比巫手上那些都要详细得多。
想想也是，当年炎角的先祖们离开故地的时候，主要是为了逃难，带在身上的关于种植养殖的记载自然不多，或许当年离开时根本就没带上。因为先祖们离开时，并未想到会离开如此之久。巫手上的那些记载，说不定只是后来离开的那些人凭自己的经验写出来的。
箱子里面的兽皮卷太多，邵玄在里面拿着火把看不方便，又担心火把会将这些兽皮卷损坏，便将箱子搬到洞口，接着洞口的光一张张翻开。
邵玄不怀疑这些的真实性，记载这些的都是巫，在一些记载要事的兽皮卷上，开头都有一些看似无意义的字眼，这些其实是属于巫的语言，一些事情是否需要记载，部落内部若产生矛盾，就将决定权给火种，给图腾。这些看似无意义的字眼，其实是一种比较庄重的语气词，说明这些是通过大家共同决定或者通过祭祀决定的，无任何作假。
除了农耕、渔猎、畜牧，还有手工、天象、建筑、医药、战争，政治生活和日常生活等等。虽然其中有很多记载比较模糊，算不上详述，看得出来当时部落对此并不精通，比如在天象和手工上就有很多记载有限，只能算稚嫩，但是，看到这么多方面的记载，还是让邵玄震撼。
对于炎角部落来说，重要的是什么？
火晶？充当财物的各种晶石贝币？或者是其他珍贵的石材？
不，都不是！真论起来，这些统统都要排在后面。
了解得越多，邵玄也却清楚，对于这个部落的巫而言，看重的是什么。
部落之中，首要的事情，就是必须弄清自己的族员、来历，图腾等等；其次的也要包括定制族规，重要的婚丧、拥立首领、议事等制度。大事即为生产、战争、祭祀等活动，这些无疑都是巫需要记载下来并传给后人的内容。
而这些内容，通俗点说，就是人们所说的——“历史”！
在巫的价值观里面，“历史”越悠久，这个部落存在的时间越长，就越是能证明这个部落的强盛。至于为什么炎角的“历史”保存在这里，或许，因为当年带不走，放在故地又担心遭难，便让人带到这里来藏着，毕竟，其他部落也没几个敢直接冲进凶兽山林。
洞里的人死去很久了，唯一留下的是之前邵玄感受到的那种力量。对于入侵者来说是毁灭性的力量，但是对于这个山洞，却如守护者一般，千百年不变，静静守在这里，守着炎角的“历史”，等待后人回来。
只是，让邵玄遗憾的是，他所看过的这些里面，并没有关于火种的详细记载，或许，更久远的事情，都封存在那几个没能打开的箱子里。
算了，等到时候带回去，让巫打开了在去跟巫磨一磨，只要不是什么见不得光的秘密，巫应该会让他看。
邵玄想着要不要现在就将这些箱子和七位先祖带回去，然后对部落的人说：看，我又找到先祖了。(未 完待续 ~^~)
邵玄拿着火把走过去，箱子都用一些草绳捆绑着，大概是为了在运输的时候，盖子不至于掉落。不过仔细看看，能明显看出，其中有几个箱子所用的捆绑手法更加复杂，甚至捆绑所用的草绳也不一样，捆绑的草绳还打成了一个个的绳结，一段一段用不同的颜料涂抹过，正中的位置所打的绳结，是巫的标志。
至于另外一些，所用的草绳就相对普通一些，但也不能说这些箱子里面装着的东西就一定是不重要的，能被先祖们搬运到这里放着的，肯定有它重要的保留价值。
邵玄打算先看看那些带着绳结的特殊箱子。可是，他发现，那些绳结很难解开，绳子也非常结实，并不像是放置了很久，韧性依旧在。
砍断？烧断？
还是算了，要是让部落的人知道，肯定会有意见，认为他对先祖不敬。
将那几个绳结复杂的箱子搁置在一旁，邵玄转而看向其他几个捆绑手法比较普通的。抬手打算将绳结解开，可是，邵玄只是用手碰了碰，那些捆绑着箱子的草绳便断了，断口处碎裂成粉。
再捏捏草绳上其他地方。都是这样。或许因为时间太久，这些草绳也失去了原有的韧性，也不再结实。
前面那些保密度高，用的绳子也不同，现在这些保密度低了，邵玄看箱子里面的东西也没有压力了。
打开箱子，邵玄便看到里面整齐放置着的众多兽皮卷。
邵玄随手拿起一张。摊开看了看。这张记载的是某年炎角部落内发生的某些事情，比如丰收、纷争等。
再拿起一张，里面记载的是某年炎角部落与其他部落之间的各个大大小小的战争，其中还涉及到了几个邵玄熟悉的部落，比如千面部落、未八部落等等，邵玄所知道的几个中部大部落，基本上都有记载。
以前炎角部落这么吸引仇恨值？
但是很快，翻看其他兽皮卷之后，邵玄发现自己的猜测错了。不是炎角吸引仇恨值，而是那个时代，谁都特别容易招仇恨。据这些兽皮卷里面所记载，部落之间可不像现在这么平和。
或许对于游人们来说，现在外面的生活已经算是非常艰难了，尤其是那些集市周围的歇息地。各个部落的远行队伍天天厮杀。然后殃及池鱼。
但是，跟兽皮卷上的这些相比，还真不算什么。现在充其量只是远行队伍之间的矛盾，但兽皮卷上所记载的，可是部落与部落之间的大规模矛盾。三天一小打，十天一大打的，跟吃饭似的平常。
看不顺眼？打！
看中个人？抢！
看到什么好东西？再抢！
一切都是凭实力，打得过就直接抢，打不过就偷偷抢，偷偷抢都抢不过。那就只有放弃了，不放弃就是被揍被杀的后果。
可以说，曾经，小部落的生存是极其艰难的，据这上面所记载，不少小部落都被灭掉。
中部的更是混乱。因为大部落多，三天两头开战，今天你突袭了我一支队伍，明天我就灭掉你一整支外出的战士！
就连邵玄一直以为的互为好邻居以及亲密合作好伙伴的莽部落与未八部落，以前也是跟仇人似的。别说未八部落的边界上出现一根莽部落的竹子，就算是出现一根不属于自己部落的葱，未八的人也要连根拔掉。
而未八部落进入莽部落的所有蜘蛛之类的东西，只要被发现，没有再放出来的，不是宰了就是吃了。蜘蛛不好吃？没事，只要看着未八的人不爽快，他们就吃得高兴！
其中有一卷不知道是哪任巫自己的手记，没那么庄重，恶趣味很多，还写了不少其他部落的丑事，比如谁家墙角被挖啦了，谁被戴绿帽啦，谁被亲兄弟挤下首领之位啦……文字之间略微夸大，透着八卦与兴奋。巫也不都和现在那个老头似的正经。
一户之仇，很容易变成部落之仇。对于那样的时代来说，战争来得太容易。而炎角人的体质和占优势的力量值，让不少人气得咬牙，给别人的印象也是各种粗暴蛮横。不过邵玄能够从这些记载的文字里面，看出记载人的得意与骄傲，无论哪一任记载着，大多如此。作为曾经的强者之一，炎角确实有得意和蛮横的资本。
很难想象，当初那种混乱的大环境，现在竟然变得安稳多了，虽然现在看着仍然充满了各种野蛮的暴力与杀戮，但是，与这些兽皮卷上所记载的相比，真是天差地别。
为什么当初一个个相互看不惯的部落们，现在竟然会和平共处？邵玄在跟着远行队伍一起时，也打听过，更久的不知道，反正近两三百年内，没有任何大战争出现，除了万石部落总去骚扰那些小部落之外，中部其他大部落，没有一个真正相互开战的。
说起万石部落，翻到现在，邵玄只在两张兽皮卷上看到过万石部落的名字，而且还被记载的那任巫预言其部落会在五百年内消失，但事实上，这支比曾经的炎角部落更蛮横不讲理还行事残暴侵略性十足的部落，一直存活到了今天，且成为中部大部落之一。
各大部落之间，摒弃前嫌，放下仇恨，不说和平共处，至少看起来似乎有合作的关系，能让他们发生这样变化的。邵玄只想到了一个最可能的答案——他们有共同的敌人。这个敌人令他们害怕，单独一两个部落还不行，得抱团。
炎角部落？不至于，即便炎角部落曾经确实强盛，但不至于强大到让这些部落忌惮到抱团抱这么久的程度。
还有一个让邵玄奇怪的，这里面并没有对于奴隶主的记载。那时候也有俘虏，也会将那些战败的人拖回来做事。但是，的确没有奴隶主的记载，一个都没有。
除了这些之外，邵玄又翻了另外几个草绳不结实的箱子，了解到了许多信息，并非完全是部落之间的战争，而是囊括了各个方面，比如农耕畜牧相关的记载。
千年前的炎角部落，也是以狩猎为主。毕竟靠近山林，食物大多数都是直接从山林中取出来的，但是也有种植，就像当初邵玄看到的壁画，有种植，养殖。采摘……这些记载。全都在这上面，可能现在部落的巫手里也有一部分，但是，邵玄相信，这里的记载，比巫手上那些都要详细得多。
想想也是，当年炎角的先祖们离开故地的时候，主要是为了逃难，带在身上的关于种植养殖的记载自然不多，或许当年离开时根本就没带上。因为先祖们离开时，并未想到会离开如此之久。巫手上的那些记载，说不定只是后来离开的那些人凭自己的经验写出来的。
箱子里面的兽皮卷太多，邵玄在里面拿着火把看不方便，又担心火把会将这些兽皮卷损坏，便将箱子搬到洞口，接着洞口的光一张张翻开。
邵玄不怀疑这些的真实性，记载这些的都是巫，在一些记载要事的兽皮卷上，开头都有一些看似无意义的字眼，这些其实是属于巫的语言，一些事情是否需要记载，部落内部若产生矛盾，就将决定权给火种，给图腾。这些看似无意义的字眼，其实是一种比较庄重的语气词，说明这些是通过大家共同决定或者通过祭祀决定的，无任何作假。
除了农耕、渔猎、畜牧，还有手工、天象、建筑、医药、战争，政治生活和日常生活等等。虽然其中有很多记载比较模糊，算不上详述，看得出来当时部落对此并不精通，比如在天象和手工上就有很多记载有限，只能算稚嫩，但是，看到这么多方面的记载，还是让邵玄震撼。
对于炎角部落来说，重要的是什么？
火晶？充当财物的各种晶石贝币？或者是其他珍贵的石材？
不，都不是！真论起来，这些统统都要排在后面。
了解得越多，邵玄也却清楚，对于这个部落的巫而言，看重的是什么。
部落之中，首要的事情，就是必须弄清自己的族员、来历，图腾等等；其次的也要包括定制族规，重要的婚丧、拥立首领、议事等制度。大事即为生产、战争、祭祀等活动，这些无疑都是巫需要记载下来并传给后人的内容。
而这些内容，通俗点说，就是人们所说的——“历史”！
在巫的价值观里面，“历史”越悠久，这个部落存在的时间越长，就越是能证明这个部落的强盛。至于为什么炎角的“历史”保存在这里，或许，因为当年带不走，放在故地又担心遭难，便让人带到这里来藏着，毕竟，其他部落也没几个敢直接冲进凶兽山林。
洞里的人死去很久了，唯一留下的是之前邵玄感受到的那种力量。对于入侵者来说是毁灭性的力量，但是对于这个山洞，却如守护者一般，千百年不变，静静守在这里，守着炎角的“历史”，等待后人回来。
只是，让邵玄遗憾的是，他所看过的这些里面，并没有关于火种的详细记载，或许，更久远的事情，都封存在那几个没能打开的箱子里。
算了，等到时候带回去，让巫打开了在去跟巫磨一磨，只要不是什么见不得光的秘密，巫应该会让他看。
邵玄想着要不要现在就将这些箱子和七位先祖带回去，然后对部落的人说：看，我又找到先祖了。(未 完待续 ~^~)