只是有些东西外国人已经到国内就能够学习到，想要禁止传播也没有办法，所以钱汝君只好把这些目标看在那些核心关键的技巧，不允许外国人接触。
但是即使是这样，由于这些生活的素材，每一个人都会，他们如果愿意接触到大汉的工匠，还是很容易学会，钱汝君也只有在退而求其次的要求，一些外面的人，尤其是军事方面，研发出来的核心技术，不能够让别人知道，至少维持时代的领先可以让大汉一枝独秀。
钱汝君神女的身份中就起到了作用，她的说法皇帝虽然不能够完全理解，但是皇帝还是颁布法令，让下面的人造成去做，而且当外国人入境的时候，皇帝也命令朝廷也渐渐的颁发了一种很类似后世的签证的东西。
外国人不能够再随意的进到大汉，而且外国人进到大汉的时候也有一些限制不能够每一个地方都到达。
就是用签证来限制人们的住宿权力，没有住宿权力，他们自己在外面露宿就会受到地方衙门的胥吏关心，并且抓捕。
钱汝君曾经非常讨厌的签证和大陆的住宿制度，让这个时候的钱汝君却觉得这是管制人口移动的重要方法，当然如果这些人合法的进了大汉，那么大汉该给的优越，他们欣赏到的地方必定是像北朝鲜那样就让你看好的，让你以为这个地方是多么的辉煌，所以钱汝君觉得大汉的皇帝必须建立一条辉煌之路。
现在住在沿途的人都必须是生活得最有法规，也是最有教育水准，衣服都是穿好的，脸色也是最好的，也就是这个时代的富人。
说实在的，这个时代的人的生活水准和教育水准，让钱汝君觉得很多的生活方式都感到非常的不适应。
他们有自己的生活一套规则，但是她们生活的这一套规则，却没有办法避免疾病产生，而且也不见得是生活的比较健康，与他们的环境能够给他们的灾害，其实他们还有更多更好的生活，只不过他们已经习惯学习以前好的方法，但是流传到后面他们的方法往往都有一些改变。
事实上，他们学习的方法一开始可能是误会的，不见得是真正有效的方法，而且甚至会造成他们生命的灾害，只不过经验法则，让他们以为这是好方法，在平常时候危害生命的地方还看不出来，可能是他们生活的方法，在他们生活的物质发生改变的时候，没有跟着改变导致于他们的方法跟生活物资产生了对立的现象，而他们还是认为自己的老方法是好方法，反而不知道新的物质的才是，更好的解决之道。
总而言之，钱汝君离开之前，留给皇帝的建议实在太多了，导致于皇帝不知道哪一个是好的，哪个是坏的，也有点无所适从，要知道这么多的事情，如果都要改变，整个朝廷会乱套，所以他能够选择的必须是确实有用的东西来慢慢的推行。
但是在钱汝君的眼里，慢慢的推行，实在太慢了，大汉王朝会慢慢的衰老，而随着时间的过去这些问题可能会变成出了大汉王朝灭亡，就没有办法解决的问题，所以每一个皇朝新成立的时候就是最好的时候，到时候等一切都固化下来，想要补救也都来不及了。
不过钱汝君知道，人类的完美是不存在的，越古老的文化，往往是破洞一大堆，但是就这样延续下来，因为这个时代也没有那么多人想要挖这些破洞，因为各个朝代还有国内国外没有一群人在选择完美，而是想从这个国家的成立理念，更多的获取利益，当他拥有比别人更多的利益，有更多人可以奴役的时候，他们的生活才能够变得更完美。
因为在这个时候，如果用个人的力量来生活的话，其实是非常凄惨的，所以只有努力，别人才能够让自己的生活变得舒舒服服的。
像钱汝君这样建造各种设施，让人民过得好，从而让人民有更多赚钱的机会反过来回馈给他，让他拥有更多的资产，养活更多闲杂的人，这种情况几乎是绝无仅有的。
除了钱汝君在做，大概只有皇帝本人因为某一些理由也会跟着做。
这个时代的人，总是以为从外掠夺资源，才是他们生存下去的办法，不知道，他们手上的物资，如果经过商业的运转，他们已经足够过富裕的生活。
草原民族总是不断的出征，想要让生活变得更好。不满足待在缺乏的土地上。
二十一世纪为什么稳定，其实是因为大部分的国家，已经能够吃饱饭了。
和平必须生存的纷争才会产生，但是如果生活的物资被消耗完了，其实人们为了争夺剩下的生活物资和平将没有办法维持，所以钱汝君知道，第三次世界大战是一定会爆发的。
至于爆发之后会发生什么事情，钱汝君已经不知道。
毕竟她已经穿越几千年，她不知道这个穿越到底代表什么意义，她需要改变第三次世界大战产生到时候吗？还是只要跟文良幸福的在一起？
如果是这样，其实最好的方法就是毁灭所有人的科技研发能力，让人们不会为了科技研发到了最后，用科技研发的手段来创造武器哦，造成人们可以把毁灭世界。
如果没有毁灭世界的力量，人们再怎么打，只不过这些生命的起起落落中，还是有些人能够在地球上生存，和地球上其他强大的动物已经几乎被人类灭绝光了，想要让他们重新恢复到可以把人类灭绝，或许不是这些庞大的动物，而是一些细菌或者是病毒，而这个世界的主要的生物将变成微小化。
其实站在这个位置，钱汝君的确有办法为全世界着想，而她的一举一动都牵涉到很多人的生命，已经不是社会底层的人。
不过如果单独的来看钱汝君又不会做什么特别的事情，她的力量来自于她能够指挥学堂岛学生，而学堂岛学生拥有许多，可以在这个时代改变人们生活的力量，就像眼前的这一群人，由于文良的建议，钱汝君已经决定同意学堂岛学生，让他们改变一下自己的生活模式，或许让他们跟汉人建立了通商管道，进而汉化，并且让这个地方承认大汉的统治，或许也是一个好方法。
毕竟在这个时代，人们对于高等的文化是具有归化的向往。
归属于高等文化，而不是当一个小部落小族群，不稳定的存在，对人们来说是一件重要的事情。
进入了高等文化，他们将可以拿到更好的生活物资，即使他们为了这些生活物资必须付出时常战斗的代价，但是对于这些族群的人来的领导者来说，他们打架又不是靠自己打，靠的是他们手下的，而他们手下帮他们打架，让他们可以提升自己生活的品质，对他们来说不是一件不好的事情。
其实让学堂岛在这个地方帮助牧民对，对他们来说跟在婆罗洲帮助那些岛国的人民来说没有什么差别。
钱汝君之所以担心，是因为牧民的侵略性远比南方岛屿上的人来的强，对于那些生活非常舒适的人，他们其实没有太大的愿望去外面拼搏，因为在他们的环境里，他们可以有悠闲的时间，来寻找食物。
之所以他们人口没有办法，随着食物的量快速成长，是因为那个地方，老天爷给他们的瘴疠之气，让他们的生命受到一些折磨，常常大部分生的孩子都会死掉，所以他们的人数一直维持在比较低的情况之下，除非医疗设施改善，医疗设施的改善在后世是可能进行的，但是在这一次，如果没有钱汝君还有婆罗洲的学堂岛学生介入，他们永远也没有办法减少人口的损失，不过在一开始钱汝君就规定了，他们在生小孩的时候只能够生两胎，顶多如果孩子有毁损，在一个规定的人口圈里，他们可以选择能不能生第三胎。
而这一个能不能生孩子是在一个人口区树里面去计算的，所以钱汝君为了让他们的人口不要快速的增加，做了非常多的限定，钱汝君发觉，如果世界要像她想象中的那样前进，她就不得不给这个世界很多的规则，这些规则在很多人的面前看起来其实是莫名其妙。
钱汝君知道她为什么要定这样的规则，对于那些孩子死掉，但是再也没有生育能力的人来说，孩子可以给别人生，但是却不是他们的孩子，他们可能会非常的可怜。
但是钱汝君也给他们一个机会，就是如果他们好好的缴税成为城市里面的居民，到了老的时候，他们可以享受到国家的福利。
国家将来会负责照顾他们，当他们行动不良的时候，家里没有人可以照顾的情况之下，国家会接手。
事实上，就算有人照顾的情况之下，往往也会给家里带来负担，所以国家在家人的请求之下还是会出手，所以钱汝君在婆罗洲建立的城市其实已经有金麦城的影子，而这些规划其实在金麦城都已经实施，只不过金麦城现在的人都还没有到老。
老到不能动的老人，真的不能动的老人其实是非常少的，甚至很多人原本是不能动了，结果在金麦城生活一段时间，又开始变成能动，而且非常健康的情况，所以这些不能动的老人之所以不能动，是因为他们身上的营养不良，没有办法让他们获得足够的养分，而一个老人由于没有工作能力，家里一般也不会给他们足够的食物，所以越是富裕人家的老人，生活得越幸福，越是贫穷困苦人家的老人生活得越不幸。
钱汝君如果在后世，她将会是贫苦的老人，所以她对于贫苦的老人特别的珍惜。
第九九四章 人多和人少的差别
“你们是从哪里来的？”
对于学堂岛学生的到来，远远的牧民就喊出声音来，可以看得出他们非常警戒。
“我是来旅游的，身边也带了一些商品来做交易，你们这个地方有什么好玩的？”
跟之前在帕米尔，也就是葱岭遇到的唯一的人不一样，他们对钱汝君一行人就显得有底气多了。
因为大草原是他们的地盘，而且他们不是只有一个人，他们拥有一群人，看到钱汝君学堂岛学生接近，远远的他们就慢慢的聚集起来，在这个地方视野非常的良好，由于没有什么树木或者是高山阻挡着他们，几乎可以看到辽阔的地方。
有人接近，接近的不是一个人，而是一群人那着么多人就非常显眼了，所以他们也没有管这最接近的人，他们认不认识有没有交往关系，只要是他们族群的人，就必须出面。
所以许多人放下自己手边的活就往那边集合，而女人和小孩就带着牲畜往安全的地方撤离，对他们来说，女人和小孩代表，这是他们的未来。
这个时代想要把小孩养大，真的是太困难了。
所以每个长得比车轮还高的孩子，对他们来说都是宝贝，不能够让小孩子受伤，所以遇到有紧急事件的时候，他们第一个就是保护小孩和女人。
女人代表着是另外一种财富，没有女人他们就不会有小孩，女人就是能够繁衍的重要的动物。
在正常的情况之下，留下一个女人比留下一群男人还重要。
当他们接近到可以看到对方的面容的时候，他们也非常的惊讶，因为这一群人，男人女人各半，更为重要的是，这群人都非常的年轻，没有小孩，也没有老人，看起来没有人是领导者，但是他们却有序的前进着，一点都不显得慌乱，甚至还能够看出秩序，而且他们前进都不会有任何阻挡，似乎每个人都知道自己该怎么走，比较不会妨碍其他人。
而这种行为不是有人管理的，而是他们自然而然的行为，所以这些牧人都变得非常的紧张。
有序的动作，比他们见到所有的军队还有秩序。
“这些人不是马贼……”
“马贼也不敢过来，我们的族群够大。”
“看起来像军队，但是他们身上的衣服太过休闲了，实在不太像。”
“不管了，见招拆招，一直以来，我们不是都这样过来的吗？该投降的时候投降，该奋力拚杀的时候，就奋力拚杀，多少年来，我们都是这样活下来的。”
紧张的结果就是他们还是表现的非常的淡定，因为在这个时候显示自己的紧张，等于显示自己的弱势，情况是不会有帮助的。
负责跟牧人接触的是女孩而不是男孩，在大部分情况之下，女人代表的是柔弱，能够出来讲话，对方比较不会有警惕。
虽然她身边有男孩，但是男孩只是在旁边，笑笑不说话，但是却让人家感觉到他们两个是平等的，并没有男孩比较尊贵，女孩比较弱势，所以女孩要负责讲话的这种情形。
然而，男人面前，女人也没有表现得比较尊贵。
这么多人都是平等的，这怎么可能。
人只要有三个人，总会得出地位上下的区别。
他们的神态自然，而且不见紧张的状态，简直是不可思议。
听说他们是来玩的，他们每一个人都不相信，因为如果是来玩的，每一个人都会准备非常多的行李，更重要的这么多人不会每一个都是尊贵的人，而尊贵的人出来玩一定会前呼后拥，并且在附近有非常多宝贵的力量，但是这一群人看不出来谁比较高贵，谁比较不高贵，整体看过去，似乎只有一个男人变得跟其他人比较不一样。
比较不一样的原因，是因为他的头发是卷的，不像其他的人头发是比较柔顺，一样是黑色的，而在这个地方的牧民，他们的头发是棕色的，虽然看不出差别，实际上差别还是蛮大的。
何况他们的肤色也是白色，虽然被太阳晒的已经变成古铜色，但是古铜色更自然的黄皮肤，而且身闪闪发亮的黄皮肤是完全不同的。
那些人的皮肤，不管是男的还是女的，都细嫩得像要出水一样。
在后头的一些人忍不住讨论起来。
“这些人看起来不像是打打杀杀过日子的人，比较像是贵公子和妇人，问题是，即使是贵公子和夫人的身材，还有她们的肌肤，也都没有这么好。
虽然他们皮肤比较偏向黄色，但是皮肤晶莹剔透的，好像要出水一样，看起来每一个都是达官贵人，但是问题是这么多的达官贵人，要多少人才供养得起，但是看他们四周似乎没有更高贵的人，因为唯一跟他们有点不一样的人，看起来也不是特别的高贵。
倒是他身边的女人，看起来有点不像是人，好像存在在这个世间用不存在在这个世间，好像随时都要消失一样？你说我的眼睛是不是出问题了。”
“你观察的角度非常的敏锐，我也是这么看得，看来要不是我们两个都出问题了，就是我们没有看错。
该不会这里的领导者就是她吧？不过她似乎在旁观也没有出什么命令？所有的行动似乎都是他们之间所决定的。”
“或许是这些孩子都非常能干吧！不知道他们跟我们打会不会不经打，要知道这么皮肤好的人，基本上都是娇生惯养的，不可能学会打斗，所以不要看他们人多，搞不好，我们十几个人就能够把他们全部都打垮了。”
“十几个人怎么打垮这么多人？”
“在哪？我们找几个人，其他人不就得逃散了，到时候我们只要负责追捕就可以，那些弱小的民族不都是这样吗？我们可是跟着大王出去征伐的人。”
“听说最近东方不太平静，所以东方的强大部族不断的往我们这个地方移动，所以造成我们这个地方比较混乱，所以我们现在已经不出去打，而是守在自己的地盘。”
“你说如果他们的目的不是跟我们打架，那么他们就是要跟我们做生意的，可是看来看去，她们似乎也没带什么货物啊？虽然他们嘴里说他们有货物。是来做生意的。
会不会他们身上带着金银，想跟我们换什么东西，问题是在我们部族，就算有金银也没有用处啊？”
讲话中的牧民，虽然看到身边有很多人聚集过来，看到对方的状况，也是衡量对方有没有威胁性，不过这里是他们生活的家园，他们没有把对方灭杀在这里的念头，要把对方灭杀，那也要等对方离开了之后，他们再组团去把对方杀掉。
在孩子的面前，他们不会表现的太过凶残，他们要让孩子知道，如何明哲保身的道理。
正常一般的牧民跟打打杀杀的马贼基本上有非常大的差别，如果是不明在看到弱小者的情况之下，其实他们大部分是友善的，还会招待他们喝马奶酒，远方的来客，是他们获取消息的管道，各种来自远方的消息必须透过行走的商人来告诉他们，所以他们对于弱小的商人反而不是非常的具有敌意。
但是眼前的人说自己是旅游的商人本身这一句话就有非常大的歧义，既然是旅游，那么就是富家子弟，看山看水，身边自然会有保镖，但是这么多的富家子弟，但是保镖却看不到，这本身就是一个非常诡异的现象。
而商人该带着很多货物，在这个地方可是荒郊野外，不要说人具有威胁性，各种动物，如果看到弱小的人，就算你人数多，它还是能够感受到你的凶性，来决定要不要对你攻击。
对他来说，如果你的凶性不够猛烈，他看到你落单的时候，还是会把你解决掉。
他们要走的时候，其他人根本来不及追他们。
不过对方既然说自己是商人，也没有对部族表露出贪婪的性子，只要让人数多的人在远离他们不足的地方扎营，对他们来说就没有什么太大的威胁。
因为他们部族的集中速度其实是非常快的，其他人之所以没有马上回过来，那是因为他们还在观望，如果对方出现，相信他们出来的速度就不会像现在这样慢吞吞的，因为他们也知道，如果自己快速的聚集，会给对方带来威胁感，慢慢的聚集对方，可能还会有一个解释的机会。
所以打起来杀起来的机会就比较低，就像猛兽不喜欢两个高级的猛兽，凶残的拼斗，因为这会两败俱伤。
两败俱伤就会给第三者机会，看到凶猛的野兽，发觉对方没有拼斗的念头那么两个就会慢慢保持自身安全退去，直到对方再也没有办法威胁到自己的地方，才能够恢复自由的活动。
然而学堂岛学生却没有，做出野兽的姿态，一点都没有表现出威胁的样子，看起来很像小白兔，好像随时你能够扑倒他，要不是商人代表弱小还是能够存活，他们基本上不会允许这么弱小的群体，还能够在他们身边自由活动，群体本身就是危险的，这是他们历史告诉他们的基本概念。
“我们带来的商品是生活的智慧，你们自然看不见，我们可以改进你们生活的方法。”
所有的牧民听得到她的声音的都呵呵的笑了起来，这不是赞同的笑容，而是嘲笑。
听到话的牧民，把话往后面的牧民传递，让他们也跟着笑起来，瞬间整个，族群变得非常的欢乐，也把敌意慢慢的吹散了。
“我们可以告诉你们羊皮该怎么卖出去，所有的羊皮其实要经过初步加工，再卖出去，可以比得到比较高的价格。”
但是即使是这样，由于这些生活的素材，每一个人都会，他们如果愿意接触到大汉的工匠，还是很容易学会，钱汝君也只有在退而求其次的要求，一些外面的人，尤其是军事方面，研发出来的核心技术，不能够让别人知道，至少维持时代的领先可以让大汉一枝独秀。
钱汝君神女的身份中就起到了作用，她的说法皇帝虽然不能够完全理解，但是皇帝还是颁布法令，让下面的人造成去做，而且当外国人入境的时候，皇帝也命令朝廷也渐渐的颁发了一种很类似后世的签证的东西。
外国人不能够再随意的进到大汉，而且外国人进到大汉的时候也有一些限制不能够每一个地方都到达。
就是用签证来限制人们的住宿权力，没有住宿权力，他们自己在外面露宿就会受到地方衙门的胥吏关心，并且抓捕。
钱汝君曾经非常讨厌的签证和大陆的住宿制度，让这个时候的钱汝君却觉得这是管制人口移动的重要方法，当然如果这些人合法的进了大汉，那么大汉该给的优越，他们欣赏到的地方必定是像北朝鲜那样就让你看好的，让你以为这个地方是多么的辉煌，所以钱汝君觉得大汉的皇帝必须建立一条辉煌之路。
现在住在沿途的人都必须是生活得最有法规，也是最有教育水准，衣服都是穿好的，脸色也是最好的，也就是这个时代的富人。
说实在的，这个时代的人的生活水准和教育水准，让钱汝君觉得很多的生活方式都感到非常的不适应。
他们有自己的生活一套规则，但是她们生活的这一套规则，却没有办法避免疾病产生，而且也不见得是生活的比较健康，与他们的环境能够给他们的灾害，其实他们还有更多更好的生活，只不过他们已经习惯学习以前好的方法，但是流传到后面他们的方法往往都有一些改变。
事实上，他们学习的方法一开始可能是误会的，不见得是真正有效的方法，而且甚至会造成他们生命的灾害，只不过经验法则，让他们以为这是好方法，在平常时候危害生命的地方还看不出来，可能是他们生活的方法，在他们生活的物质发生改变的时候，没有跟着改变导致于他们的方法跟生活物资产生了对立的现象，而他们还是认为自己的老方法是好方法，反而不知道新的物质的才是，更好的解决之道。
总而言之，钱汝君离开之前，留给皇帝的建议实在太多了，导致于皇帝不知道哪一个是好的，哪个是坏的，也有点无所适从，要知道这么多的事情，如果都要改变，整个朝廷会乱套，所以他能够选择的必须是确实有用的东西来慢慢的推行。
但是在钱汝君的眼里，慢慢的推行，实在太慢了，大汉王朝会慢慢的衰老，而随着时间的过去这些问题可能会变成出了大汉王朝灭亡，就没有办法解决的问题，所以每一个皇朝新成立的时候就是最好的时候，到时候等一切都固化下来，想要补救也都来不及了。
不过钱汝君知道，人类的完美是不存在的，越古老的文化，往往是破洞一大堆，但是就这样延续下来，因为这个时代也没有那么多人想要挖这些破洞，因为各个朝代还有国内国外没有一群人在选择完美，而是想从这个国家的成立理念，更多的获取利益，当他拥有比别人更多的利益，有更多人可以奴役的时候，他们的生活才能够变得更完美。
因为在这个时候，如果用个人的力量来生活的话，其实是非常凄惨的，所以只有努力，别人才能够让自己的生活变得舒舒服服的。
像钱汝君这样建造各种设施，让人民过得好，从而让人民有更多赚钱的机会反过来回馈给他，让他拥有更多的资产，养活更多闲杂的人，这种情况几乎是绝无仅有的。
除了钱汝君在做，大概只有皇帝本人因为某一些理由也会跟着做。
这个时代的人，总是以为从外掠夺资源，才是他们生存下去的办法，不知道，他们手上的物资，如果经过商业的运转，他们已经足够过富裕的生活。
草原民族总是不断的出征，想要让生活变得更好。不满足待在缺乏的土地上。
二十一世纪为什么稳定，其实是因为大部分的国家，已经能够吃饱饭了。
和平必须生存的纷争才会产生，但是如果生活的物资被消耗完了，其实人们为了争夺剩下的生活物资和平将没有办法维持，所以钱汝君知道，第三次世界大战是一定会爆发的。
至于爆发之后会发生什么事情，钱汝君已经不知道。
毕竟她已经穿越几千年，她不知道这个穿越到底代表什么意义，她需要改变第三次世界大战产生到时候吗？还是只要跟文良幸福的在一起？
如果是这样，其实最好的方法就是毁灭所有人的科技研发能力，让人们不会为了科技研发到了最后，用科技研发的手段来创造武器哦，造成人们可以把毁灭世界。
如果没有毁灭世界的力量，人们再怎么打，只不过这些生命的起起落落中，还是有些人能够在地球上生存，和地球上其他强大的动物已经几乎被人类灭绝光了，想要让他们重新恢复到可以把人类灭绝，或许不是这些庞大的动物，而是一些细菌或者是病毒，而这个世界的主要的生物将变成微小化。
其实站在这个位置，钱汝君的确有办法为全世界着想，而她的一举一动都牵涉到很多人的生命，已经不是社会底层的人。
不过如果单独的来看钱汝君又不会做什么特别的事情，她的力量来自于她能够指挥学堂岛学生，而学堂岛学生拥有许多，可以在这个时代改变人们生活的力量，就像眼前的这一群人，由于文良的建议，钱汝君已经决定同意学堂岛学生，让他们改变一下自己的生活模式，或许让他们跟汉人建立了通商管道，进而汉化，并且让这个地方承认大汉的统治，或许也是一个好方法。
毕竟在这个时代，人们对于高等的文化是具有归化的向往。
归属于高等文化，而不是当一个小部落小族群，不稳定的存在，对人们来说是一件重要的事情。
进入了高等文化，他们将可以拿到更好的生活物资，即使他们为了这些生活物资必须付出时常战斗的代价，但是对于这些族群的人来的领导者来说，他们打架又不是靠自己打，靠的是他们手下的，而他们手下帮他们打架，让他们可以提升自己生活的品质，对他们来说不是一件不好的事情。
其实让学堂岛在这个地方帮助牧民对，对他们来说跟在婆罗洲帮助那些岛国的人民来说没有什么差别。
钱汝君之所以担心，是因为牧民的侵略性远比南方岛屿上的人来的强，对于那些生活非常舒适的人，他们其实没有太大的愿望去外面拼搏，因为在他们的环境里，他们可以有悠闲的时间，来寻找食物。
之所以他们人口没有办法，随着食物的量快速成长，是因为那个地方，老天爷给他们的瘴疠之气，让他们的生命受到一些折磨，常常大部分生的孩子都会死掉，所以他们的人数一直维持在比较低的情况之下，除非医疗设施改善，医疗设施的改善在后世是可能进行的，但是在这一次，如果没有钱汝君还有婆罗洲的学堂岛学生介入，他们永远也没有办法减少人口的损失，不过在一开始钱汝君就规定了，他们在生小孩的时候只能够生两胎，顶多如果孩子有毁损，在一个规定的人口圈里，他们可以选择能不能生第三胎。
而这一个能不能生孩子是在一个人口区树里面去计算的，所以钱汝君为了让他们的人口不要快速的增加，做了非常多的限定，钱汝君发觉，如果世界要像她想象中的那样前进，她就不得不给这个世界很多的规则，这些规则在很多人的面前看起来其实是莫名其妙。
钱汝君知道她为什么要定这样的规则，对于那些孩子死掉，但是再也没有生育能力的人来说，孩子可以给别人生，但是却不是他们的孩子，他们可能会非常的可怜。
但是钱汝君也给他们一个机会，就是如果他们好好的缴税成为城市里面的居民，到了老的时候，他们可以享受到国家的福利。
国家将来会负责照顾他们，当他们行动不良的时候，家里没有人可以照顾的情况之下，国家会接手。
事实上，就算有人照顾的情况之下，往往也会给家里带来负担，所以国家在家人的请求之下还是会出手，所以钱汝君在婆罗洲建立的城市其实已经有金麦城的影子，而这些规划其实在金麦城都已经实施，只不过金麦城现在的人都还没有到老。
老到不能动的老人，真的不能动的老人其实是非常少的，甚至很多人原本是不能动了，结果在金麦城生活一段时间，又开始变成能动，而且非常健康的情况，所以这些不能动的老人之所以不能动，是因为他们身上的营养不良，没有办法让他们获得足够的养分，而一个老人由于没有工作能力，家里一般也不会给他们足够的食物，所以越是富裕人家的老人，生活得越幸福，越是贫穷困苦人家的老人生活得越不幸。
钱汝君如果在后世，她将会是贫苦的老人，所以她对于贫苦的老人特别的珍惜。
第九九四章 人多和人少的差别
“你们是从哪里来的？”
对于学堂岛学生的到来，远远的牧民就喊出声音来，可以看得出他们非常警戒。
“我是来旅游的，身边也带了一些商品来做交易，你们这个地方有什么好玩的？”
跟之前在帕米尔，也就是葱岭遇到的唯一的人不一样，他们对钱汝君一行人就显得有底气多了。
因为大草原是他们的地盘，而且他们不是只有一个人，他们拥有一群人，看到钱汝君学堂岛学生接近，远远的他们就慢慢的聚集起来，在这个地方视野非常的良好，由于没有什么树木或者是高山阻挡着他们，几乎可以看到辽阔的地方。
有人接近，接近的不是一个人，而是一群人那着么多人就非常显眼了，所以他们也没有管这最接近的人，他们认不认识有没有交往关系，只要是他们族群的人，就必须出面。
所以许多人放下自己手边的活就往那边集合，而女人和小孩就带着牲畜往安全的地方撤离，对他们来说，女人和小孩代表，这是他们的未来。
这个时代想要把小孩养大，真的是太困难了。
所以每个长得比车轮还高的孩子，对他们来说都是宝贝，不能够让小孩子受伤，所以遇到有紧急事件的时候，他们第一个就是保护小孩和女人。
女人代表着是另外一种财富，没有女人他们就不会有小孩，女人就是能够繁衍的重要的动物。
在正常的情况之下，留下一个女人比留下一群男人还重要。
当他们接近到可以看到对方的面容的时候，他们也非常的惊讶，因为这一群人，男人女人各半，更为重要的是，这群人都非常的年轻，没有小孩，也没有老人，看起来没有人是领导者，但是他们却有序的前进着，一点都不显得慌乱，甚至还能够看出秩序，而且他们前进都不会有任何阻挡，似乎每个人都知道自己该怎么走，比较不会妨碍其他人。
而这种行为不是有人管理的，而是他们自然而然的行为，所以这些牧人都变得非常的紧张。
有序的动作，比他们见到所有的军队还有秩序。
“这些人不是马贼……”
“马贼也不敢过来，我们的族群够大。”
“看起来像军队，但是他们身上的衣服太过休闲了，实在不太像。”
“不管了，见招拆招，一直以来，我们不是都这样过来的吗？该投降的时候投降，该奋力拚杀的时候，就奋力拚杀，多少年来，我们都是这样活下来的。”
紧张的结果就是他们还是表现的非常的淡定，因为在这个时候显示自己的紧张，等于显示自己的弱势，情况是不会有帮助的。
负责跟牧人接触的是女孩而不是男孩，在大部分情况之下，女人代表的是柔弱，能够出来讲话，对方比较不会有警惕。
虽然她身边有男孩，但是男孩只是在旁边，笑笑不说话，但是却让人家感觉到他们两个是平等的，并没有男孩比较尊贵，女孩比较弱势，所以女孩要负责讲话的这种情形。
然而，男人面前，女人也没有表现得比较尊贵。
这么多人都是平等的，这怎么可能。
人只要有三个人，总会得出地位上下的区别。
他们的神态自然，而且不见紧张的状态，简直是不可思议。
听说他们是来玩的，他们每一个人都不相信，因为如果是来玩的，每一个人都会准备非常多的行李，更重要的这么多人不会每一个都是尊贵的人，而尊贵的人出来玩一定会前呼后拥，并且在附近有非常多宝贵的力量，但是这一群人看不出来谁比较高贵，谁比较不高贵，整体看过去，似乎只有一个男人变得跟其他人比较不一样。
比较不一样的原因，是因为他的头发是卷的，不像其他的人头发是比较柔顺，一样是黑色的，而在这个地方的牧民，他们的头发是棕色的，虽然看不出差别，实际上差别还是蛮大的。
何况他们的肤色也是白色，虽然被太阳晒的已经变成古铜色，但是古铜色更自然的黄皮肤，而且身闪闪发亮的黄皮肤是完全不同的。
那些人的皮肤，不管是男的还是女的，都细嫩得像要出水一样。
在后头的一些人忍不住讨论起来。
“这些人看起来不像是打打杀杀过日子的人，比较像是贵公子和妇人，问题是，即使是贵公子和夫人的身材，还有她们的肌肤，也都没有这么好。
虽然他们皮肤比较偏向黄色，但是皮肤晶莹剔透的，好像要出水一样，看起来每一个都是达官贵人，但是问题是这么多的达官贵人，要多少人才供养得起，但是看他们四周似乎没有更高贵的人，因为唯一跟他们有点不一样的人，看起来也不是特别的高贵。
倒是他身边的女人，看起来有点不像是人，好像存在在这个世间用不存在在这个世间，好像随时都要消失一样？你说我的眼睛是不是出问题了。”
“你观察的角度非常的敏锐，我也是这么看得，看来要不是我们两个都出问题了，就是我们没有看错。
该不会这里的领导者就是她吧？不过她似乎在旁观也没有出什么命令？所有的行动似乎都是他们之间所决定的。”
“或许是这些孩子都非常能干吧！不知道他们跟我们打会不会不经打，要知道这么皮肤好的人，基本上都是娇生惯养的，不可能学会打斗，所以不要看他们人多，搞不好，我们十几个人就能够把他们全部都打垮了。”
“十几个人怎么打垮这么多人？”
“在哪？我们找几个人，其他人不就得逃散了，到时候我们只要负责追捕就可以，那些弱小的民族不都是这样吗？我们可是跟着大王出去征伐的人。”
“听说最近东方不太平静，所以东方的强大部族不断的往我们这个地方移动，所以造成我们这个地方比较混乱，所以我们现在已经不出去打，而是守在自己的地盘。”
“你说如果他们的目的不是跟我们打架，那么他们就是要跟我们做生意的，可是看来看去，她们似乎也没带什么货物啊？虽然他们嘴里说他们有货物。是来做生意的。
会不会他们身上带着金银，想跟我们换什么东西，问题是在我们部族，就算有金银也没有用处啊？”
讲话中的牧民，虽然看到身边有很多人聚集过来，看到对方的状况，也是衡量对方有没有威胁性，不过这里是他们生活的家园，他们没有把对方灭杀在这里的念头，要把对方灭杀，那也要等对方离开了之后，他们再组团去把对方杀掉。
在孩子的面前，他们不会表现的太过凶残，他们要让孩子知道，如何明哲保身的道理。
正常一般的牧民跟打打杀杀的马贼基本上有非常大的差别，如果是不明在看到弱小者的情况之下，其实他们大部分是友善的，还会招待他们喝马奶酒，远方的来客，是他们获取消息的管道，各种来自远方的消息必须透过行走的商人来告诉他们，所以他们对于弱小的商人反而不是非常的具有敌意。
但是眼前的人说自己是旅游的商人本身这一句话就有非常大的歧义，既然是旅游，那么就是富家子弟，看山看水，身边自然会有保镖，但是这么多的富家子弟，但是保镖却看不到，这本身就是一个非常诡异的现象。
而商人该带着很多货物，在这个地方可是荒郊野外，不要说人具有威胁性，各种动物，如果看到弱小的人，就算你人数多，它还是能够感受到你的凶性，来决定要不要对你攻击。
对他来说，如果你的凶性不够猛烈，他看到你落单的时候，还是会把你解决掉。
他们要走的时候，其他人根本来不及追他们。
不过对方既然说自己是商人，也没有对部族表露出贪婪的性子，只要让人数多的人在远离他们不足的地方扎营，对他们来说就没有什么太大的威胁。
因为他们部族的集中速度其实是非常快的，其他人之所以没有马上回过来，那是因为他们还在观望，如果对方出现，相信他们出来的速度就不会像现在这样慢吞吞的，因为他们也知道，如果自己快速的聚集，会给对方带来威胁感，慢慢的聚集对方，可能还会有一个解释的机会。
所以打起来杀起来的机会就比较低，就像猛兽不喜欢两个高级的猛兽，凶残的拼斗，因为这会两败俱伤。
两败俱伤就会给第三者机会，看到凶猛的野兽，发觉对方没有拼斗的念头那么两个就会慢慢保持自身安全退去，直到对方再也没有办法威胁到自己的地方，才能够恢复自由的活动。
然而学堂岛学生却没有，做出野兽的姿态，一点都没有表现出威胁的样子，看起来很像小白兔，好像随时你能够扑倒他，要不是商人代表弱小还是能够存活，他们基本上不会允许这么弱小的群体，还能够在他们身边自由活动，群体本身就是危险的，这是他们历史告诉他们的基本概念。
“我们带来的商品是生活的智慧，你们自然看不见，我们可以改进你们生活的方法。”
所有的牧民听得到她的声音的都呵呵的笑了起来，这不是赞同的笑容，而是嘲笑。
听到话的牧民，把话往后面的牧民传递，让他们也跟着笑起来，瞬间整个，族群变得非常的欢乐，也把敌意慢慢的吹散了。
“我们可以告诉你们羊皮该怎么卖出去，所有的羊皮其实要经过初步加工，再卖出去，可以比得到比较高的价格。”