“你要找最好的瓷器手艺人？”
耿老一脸好奇道：“最近国内的几件大事都是你背后操纵吧？陈东升倒台，尤伦斯滚蛋，都是你的杰作？”
吴天缘笑而不语，让耿老更加感叹他的成长速度，高兴道：“国内终于太平喽！两个最大的蛀虫一死，藏家总算能回归理性收藏，市场也有了新秩序。”
“老爷子，所以我才找您，帮我介绍几个好的手艺人，您是瓷器泰斗，身边总有高人吧？”
耿老点点头，没有追问吴天缘的计划，想了想道：“说起仿古瓷手艺人，我第一推荐唐天明，也就是唐英后人！”
“哦？唐氏后人？”
耿老笑道：“小唐今年差不多五十出头，祖上不用说，几辈子家传手艺，唐英的水平你还不知道？”
吴天缘兴奋着，他之所以找耿宝昌，就是为了找到顶级水平的手艺人，以后长期合作，重新振兴仿古瓷器。
耿老意味深长道：“看样子你小子是要打算弄仿古瓷？这个难度不小啊！”
“广义上的仿古瓷，指后朝仿前朝的制式瓷，过去古董行把仿古瓷分两类，将本朝的仿古瓷，叫“新仿旧”；将前朝仿再前朝的，叫“旧仿旧”。一般都承认“旧仿旧”有一定的收藏价值，并一致认为“新仿旧”收藏价值不高。”
“民国时期是中国仿古瓷历史上高峰期之一，上至东汉青瓷下到清朝珐琅彩瓷，各个时段各个品类无所不仿。常见的有仿三国、两晋、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、钧窑，以及元代的瓷器和明清的青花、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及单色釉器居多。”
“最大量的仿古瓷主要集中在明清官窑瓷上，最为流行的是仿康熙、雍正、乾隆的瓷器。这类瓷器除了少部分写康熙和雍正款外，绝大部分书乾隆款。主要原因有二：其一乾隆瓷制式规距，绘画繁褥无艺人个性；其二乾隆朝是清朝鼎盛时期，社会影响巨大。”
耿老一辈子见过太多瓷器，听说吴天缘要弄仿古瓷，抽丝剥茧帮他梳理道：“仿古有两个意思，一是纯仿古，就是利用现有技术仿制古代精品，只是为了重现传统工艺的神奇。二就是为了造假，为了骗钱，两者不能同日而语。”
“我想见见唐天明，您看？”
“没问题，既然你有兴趣，我就跟着你跑一趟，咱们去趟瓷都，景德镇！”
吴天缘赶紧安排，耿老九十高龄出门不容易，由他带着深度探访一下景德镇现状，看看瓷器工艺的真实水平。
“唐老好，我是吴天缘。”
老唐赶紧迎上去，笑道：“吴馆长不用客气，您的博物馆我去过两次，叹为观止！要知道你和耿老有交情，早就想见见你了！”
有耿老介绍，大家很快熟悉起来，现在吴天缘的身份在国内无人不知，到哪里都是大明星。
“说起仿古瓷，那就要属景德镇樊家井村。”老唐给两个人倒上茶，开门见山道：“它靠近景德镇火车站的弹丸之地，也是全国仿古瓷“大路货”云集之所，以中低档次的仿品为主，人们在北京的潘家园、西安的八仙庵、长沙的清水塘都能够寻到它们的踪影。”
“在这不足3000人的村落，却有着500余家陶瓷作坊和店铺，平均6个人就拥有一家作坊。这些作坊分为两大部分，一部分是当地农民自己雇佣工人开的作坊，一部分是当地农民把房屋出租给外来老板开的作坊。”
“樊家井的瓷器店面分类比较清晰，仿各个时期和品种的店铺往往是独立的，如仿元明青花的店铺、仿清代珐琅彩的店铺、仿民国粉彩的店铺等等，这些店铺和作坊往往雇佣技术熟练的工人。”
“作坊在生产上也是分工明确，有些作坊专门生产白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷，这样划分极大提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井并不大的生产空间。”
吴天缘有些吃惊，没想到仿古在景德镇已经形成产业链，有这么多人靠着它吃饭。老唐看见吴天缘吃惊样子，笑道：“除了生产和销售窗口，樊家井还拥有几十家特殊的店铺，即“做旧”加工店，它们是构成樊家井仿古瓷完整产业链中必可少的一环。”
“因为未加做旧的仿古瓷永远只能作为工艺瓷出售，价格亦将大打折扣。这些店铺由一些做旧修复技术高明的师傅开设，往往是一个人开一家店，比的是各自拥有的技术和绝活，他们将送来的仿古瓷进行后期加工做旧。此外一些不开店铺的“自由人”也是樊家井离不了的“能人”，他们是那些水平很高的画工或写款师，哪家需要去哪家，收入不菲。”
“一旦自己的产品得到市场认可，作坊老板就会关闭街面上的店铺，离开樊家井，在自己家中作业。因为有了名气，他们只用等顾客上门采货。一来是这些老板担心自己的技术被同行窃取，二来他们担心樊家井“大路货”的招牌影响了自己产品的价位。”
“那仿古瓷都流向哪里？”
老唐叹了口气道：“中低档仿古瓷面对古玩市场的普通大众，收藏者很容易识别其真假，可以作为工艺品收藏。即便是那些不懂陶瓷知识的正在入门者，花几百元的学费，损失还不算太大。”
“最容易扰乱市场的是那些仿制逼真、价格高昂的高档仿古瓷，其危害程度也最大。景德镇高仿瓷器集中在凉山树、罗家坞、筲箕坞、莲花山庄等社区，这些区域聚集着景德镇水平最高的古瓷仿制艺人。”
“其实古瓷仿制也遵循优胜劣汰的规律，这里很多人最初也是在樊家井起家的。他们基本上都是在家里作业，雇用优秀的窑头、火工、画师，并且产品采用传统的柴窑烧造。柴窑固然能够保证仿制品“到味”，但因其费用高昂、占用空间太大、烧造程序复杂，令很多小作坊望而却步。”
“景德镇大部分仿古作坊于20世纪90年代初纷纷采用节约空间、费用低廉、干净易操作的煤气窑烧制瓷器，往往只有那些资金充足、生产高档仿古瓷器的作坊才会采用柴窑烧造。”
“高仿瓷也分三六九等，除了市面上流通的那些价位数千元到数万元的普通高仿瓷外，还有数量极少、价格惊人的顶尖高仿瓷，它们由技术顶尖的高仿大师制作。今天景德镇大概还有不到20位这样的大师，其中的少部分人在泰国和日本从事仿烧。”
“他们往往是被“包窑”，一些来自日本和美国的商人，往往会选择其中一位，每年出资数百万元包窑，其一年仿烧的产品全部归包窑方所有。一般来讲这样的顶级作坊一年只生产十几件甚至几件精品，失败的作品全部销毁。当这部分作品流入市场后，往往会进入大型拍卖会和知名画廊，冒充真品，单件价格往往高达数十万元到数百万元不等，极大地扰乱了市场秩序。”
耿老一脸好奇道：“最近国内的几件大事都是你背后操纵吧？陈东升倒台，尤伦斯滚蛋，都是你的杰作？”
吴天缘笑而不语，让耿老更加感叹他的成长速度，高兴道：“国内终于太平喽！两个最大的蛀虫一死，藏家总算能回归理性收藏，市场也有了新秩序。”
“老爷子，所以我才找您，帮我介绍几个好的手艺人，您是瓷器泰斗，身边总有高人吧？”
耿老点点头，没有追问吴天缘的计划，想了想道：“说起仿古瓷手艺人，我第一推荐唐天明，也就是唐英后人！”
“哦？唐氏后人？”
耿老笑道：“小唐今年差不多五十出头，祖上不用说，几辈子家传手艺，唐英的水平你还不知道？”
吴天缘兴奋着，他之所以找耿宝昌，就是为了找到顶级水平的手艺人，以后长期合作，重新振兴仿古瓷器。
耿老意味深长道：“看样子你小子是要打算弄仿古瓷？这个难度不小啊！”
“广义上的仿古瓷，指后朝仿前朝的制式瓷，过去古董行把仿古瓷分两类，将本朝的仿古瓷，叫“新仿旧”；将前朝仿再前朝的，叫“旧仿旧”。一般都承认“旧仿旧”有一定的收藏价值，并一致认为“新仿旧”收藏价值不高。”
“民国时期是中国仿古瓷历史上高峰期之一，上至东汉青瓷下到清朝珐琅彩瓷，各个时段各个品类无所不仿。常见的有仿三国、两晋、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、钧窑，以及元代的瓷器和明清的青花、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及单色釉器居多。”
“最大量的仿古瓷主要集中在明清官窑瓷上，最为流行的是仿康熙、雍正、乾隆的瓷器。这类瓷器除了少部分写康熙和雍正款外，绝大部分书乾隆款。主要原因有二：其一乾隆瓷制式规距，绘画繁褥无艺人个性；其二乾隆朝是清朝鼎盛时期，社会影响巨大。”
耿老一辈子见过太多瓷器，听说吴天缘要弄仿古瓷，抽丝剥茧帮他梳理道：“仿古有两个意思，一是纯仿古，就是利用现有技术仿制古代精品，只是为了重现传统工艺的神奇。二就是为了造假，为了骗钱，两者不能同日而语。”
“我想见见唐天明，您看？”
“没问题，既然你有兴趣，我就跟着你跑一趟，咱们去趟瓷都，景德镇！”
吴天缘赶紧安排，耿老九十高龄出门不容易，由他带着深度探访一下景德镇现状，看看瓷器工艺的真实水平。
“唐老好，我是吴天缘。”
老唐赶紧迎上去，笑道：“吴馆长不用客气，您的博物馆我去过两次，叹为观止！要知道你和耿老有交情，早就想见见你了！”
有耿老介绍，大家很快熟悉起来，现在吴天缘的身份在国内无人不知，到哪里都是大明星。
“说起仿古瓷，那就要属景德镇樊家井村。”老唐给两个人倒上茶，开门见山道：“它靠近景德镇火车站的弹丸之地，也是全国仿古瓷“大路货”云集之所，以中低档次的仿品为主，人们在北京的潘家园、西安的八仙庵、长沙的清水塘都能够寻到它们的踪影。”
“在这不足3000人的村落，却有着500余家陶瓷作坊和店铺，平均6个人就拥有一家作坊。这些作坊分为两大部分，一部分是当地农民自己雇佣工人开的作坊，一部分是当地农民把房屋出租给外来老板开的作坊。”
“樊家井的瓷器店面分类比较清晰，仿各个时期和品种的店铺往往是独立的，如仿元明青花的店铺、仿清代珐琅彩的店铺、仿民国粉彩的店铺等等，这些店铺和作坊往往雇佣技术熟练的工人。”
“作坊在生产上也是分工明确，有些作坊专门生产白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷，这样划分极大提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井并不大的生产空间。”
吴天缘有些吃惊，没想到仿古在景德镇已经形成产业链，有这么多人靠着它吃饭。老唐看见吴天缘吃惊样子，笑道：“除了生产和销售窗口，樊家井还拥有几十家特殊的店铺，即“做旧”加工店，它们是构成樊家井仿古瓷完整产业链中必可少的一环。”
“因为未加做旧的仿古瓷永远只能作为工艺瓷出售，价格亦将大打折扣。这些店铺由一些做旧修复技术高明的师傅开设，往往是一个人开一家店，比的是各自拥有的技术和绝活，他们将送来的仿古瓷进行后期加工做旧。此外一些不开店铺的“自由人”也是樊家井离不了的“能人”，他们是那些水平很高的画工或写款师，哪家需要去哪家，收入不菲。”
“一旦自己的产品得到市场认可，作坊老板就会关闭街面上的店铺，离开樊家井，在自己家中作业。因为有了名气，他们只用等顾客上门采货。一来是这些老板担心自己的技术被同行窃取，二来他们担心樊家井“大路货”的招牌影响了自己产品的价位。”
“那仿古瓷都流向哪里？”
老唐叹了口气道：“中低档仿古瓷面对古玩市场的普通大众，收藏者很容易识别其真假，可以作为工艺品收藏。即便是那些不懂陶瓷知识的正在入门者，花几百元的学费，损失还不算太大。”
“最容易扰乱市场的是那些仿制逼真、价格高昂的高档仿古瓷，其危害程度也最大。景德镇高仿瓷器集中在凉山树、罗家坞、筲箕坞、莲花山庄等社区，这些区域聚集着景德镇水平最高的古瓷仿制艺人。”
“其实古瓷仿制也遵循优胜劣汰的规律，这里很多人最初也是在樊家井起家的。他们基本上都是在家里作业，雇用优秀的窑头、火工、画师，并且产品采用传统的柴窑烧造。柴窑固然能够保证仿制品“到味”，但因其费用高昂、占用空间太大、烧造程序复杂，令很多小作坊望而却步。”
“景德镇大部分仿古作坊于20世纪90年代初纷纷采用节约空间、费用低廉、干净易操作的煤气窑烧制瓷器，往往只有那些资金充足、生产高档仿古瓷器的作坊才会采用柴窑烧造。”
“高仿瓷也分三六九等，除了市面上流通的那些价位数千元到数万元的普通高仿瓷外，还有数量极少、价格惊人的顶尖高仿瓷，它们由技术顶尖的高仿大师制作。今天景德镇大概还有不到20位这样的大师，其中的少部分人在泰国和日本从事仿烧。”
“他们往往是被“包窑”，一些来自日本和美国的商人，往往会选择其中一位，每年出资数百万元包窑，其一年仿烧的产品全部归包窑方所有。一般来讲这样的顶级作坊一年只生产十几件甚至几件精品，失败的作品全部销毁。当这部分作品流入市场后，往往会进入大型拍卖会和知名画廊，冒充真品，单件价格往往高达数十万元到数百万元不等，极大地扰乱了市场秩序。”