我恍然大悟，差点把这茬儿给忘了，我道：“咱们还是赶紧爬出去吧，免得在遇到什么古怪的玩意儿。”
二叔说：“刚才敲了上面的洞壁，好像是空的，老道，你看看那会不会也有个洞？”
道士依照二叔的话走了过去，他敲了敲那边的洞壁，却发出一阵结实的声音，然后说道：“不对啊，刚才你敲的时候我听到是空洞的声音，现在怎么又变成实心的声音了，难道刚才我听错了？”
灰八爷说：“刚才我听着好像就是实心的，我现在怀疑，有可能就是你们听错了！”
二叔则说：“那也不对，按说这个地方是死门，谁会在这里打洞进来呢？太不合情理了，如是哪个同行从这打动进来，不死在里面才怪！”
这时我道：“这不是很明显吗，咱们进来的时候那里那么多的尸骨，估计就是这伙人，说不定这洞就是渡劫禅师家族里的人打下的盗洞呢。”
二叔说：“不太可能，打盗洞都会选择在生门或者开门，谁会选择在死门或者伤门打洞，这个位置明显就是个死门！”
道士思考了一下说道：“咱们争论也无济于事，要不我看这样吧，我这有绳子，咱们先让一个人进去，如果有危险，就抓绳子拽出来，你们看怎么样？”
二叔却说：“那让谁打头阵？谁在这守着？”
我们互相看看，没有人出声。
显然，遇到这样的事儿谁都不想落单。
二叔又接着道：“我看不如这样吧，咱们一个接一个的爬进去，中间不要隔太远的距离，如此一来，如果有危险也有个反应和逃亡的机会，就这么办了，我先打头阵，你们随着。”
刚说完，二叔拿着火把钻了进去，由于洞里的风大，火把被吹得飘忽不定，看上去有点吓人，乍看上去，就像鬼火一样。
我们鱼贯钻进这个洞里。
如果这是个盗洞的话，估计也是一个能手挖的，因为这个盗洞打得实在是质量很高，且不说这地方的土质好坏，能按照这泥土的纵向打下这么浑圆的盗洞，明显就是熟知掏膛子“四字诀”望闻问切的掏膛子高手干的。
早在我刚接触掏膛子这一行的时候，我就知道，在掏膛子这一行里，不论盗掘什么样的古墓，也不论是哪一门派的，只要盗掘地下古墓，总逃脱不了“望闻问切”四字诀。
然在摸金这一行里，由于派内人员经常跟真正的考古工作人员合作，所以也把“断”这一诀加了进去。也就是说，除了“望闻问切”四字诀之外，还有一个断字诀，但一般都不太被人熟知，掏膛子四字诀还是比较通用的。
掏膛子先要对地表进行深入详细的勘察，这也是查找古墓最为重要的环节，不仅能判断古墓的虚实，还能判断它的年代、规模、陪葬品的情况等。
勘察墓葬一般最得力的工具就是洛阳铲，李鸭子发明的额洛阳铲，成了掏膛子者最喜爱的工具。掏膛子者把洛阳铲插入地下，通过铲子带上来的土层来判断，进而判断古墓与否。
若是洛阳铲带出的土层颜色一致、整体和谐，就证明这里的地下未被开掘过，不存在墓葬。若是土层出现了断层，颜色出现了变化，中间夹杂着不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是带出的土中有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，就说明这里肯定有古墓，并且可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。
这叫望。
如果是嗅觉灵敏的人（道上称之为“狗鼻子”，老九门惯有此等高人），还可以根据洛阳铲带出的土层气味来判断墓葬信息。
在洛阳铲探测的过程中，可以根据手对铲柄的不同感觉来判断墓葬的情况。这叫闻。
若是手感较轻，则表明为较软的土层，若手有强烈的震颤感，则表明碰到了什么坚硬的东西。
掏膛子者再根据微小的差别判断出遇到的是棺椁、岩石还是什么其他的东西，提前精确计算好墓葬的方位角度和地形等因素，继而能准确的打下直通主墓室的盗洞，对古墓进行任意盗掘。这叫切。
如果不知道古墓在哪，望闻切都不顶用，下一步就是问了，乔装打扮之后，到田间地头，问村中古怪事儿，有没有出过大户人家，有没有做过朝中高官的，等等等等。这就叫问。
眼下的这个洞，显然是“切”的很到位。
我们沿着这个盗洞往前爬着，由于洞内太过于狭小，只能一手举着蜡烛，用另一只胳膊匍匐前进，好像电影里演的八路军打游击仗一样。
爬了一小会儿，我忽然觉得这个盗洞变得向上倾斜了，想想也是，刚才我们已经下到古寺地宫的三层冥殿了，如果这个盗洞真的能通向外面的话，向上去无疑是对的。
我前面是道士，他脚蹬着洞里的土，呛得我嗓子一真难受，此时我的心颤巍巍的，我非常的担心，如果万一这个狭小的洞里出现了什么怪物之类的话，我们就彻底完了，这洞小的脸腾挪转弯的空间都没有。
就在我拼命向前爬的时候，在我前方突然出现一个岔口，我是跟着二叔和道士后面的，但见他们朝着另一边爬去了，而舍弃了这一个洞。
我用蜡烛照了一下这个岔口的方向，漆黑一片，隐隐传来一股泥土的腥味儿，这个洞口也有气流进来。
“快走，怎么不走了！”我后面的是夏雪彝，他已经爬到我的身后了，不停的催促我往前爬。
此时二叔和道士已经爬远了，我却自作主张的爬进了这一个岔口的洞里，我想看看，这个洞到底通向哪里！
但是，我爬进之后，立即就后悔了，因为这个洞比刚才那洞更显狭小，我心惊胆战的往前爬着。
同时我的心里不停思索，如果这里面突然出现变故，我首当其中的成为第一个遇害者。
我本想给后面的夏雪彝和灰八爷说原路退回去，但一想还是算了，开弓哪有回头箭，回头的马不如驴，一旦进来，想回头就不是那么容易的了。
二叔说：“刚才敲了上面的洞壁，好像是空的，老道，你看看那会不会也有个洞？”
道士依照二叔的话走了过去，他敲了敲那边的洞壁，却发出一阵结实的声音，然后说道：“不对啊，刚才你敲的时候我听到是空洞的声音，现在怎么又变成实心的声音了，难道刚才我听错了？”
灰八爷说：“刚才我听着好像就是实心的，我现在怀疑，有可能就是你们听错了！”
二叔则说：“那也不对，按说这个地方是死门，谁会在这里打洞进来呢？太不合情理了，如是哪个同行从这打动进来，不死在里面才怪！”
这时我道：“这不是很明显吗，咱们进来的时候那里那么多的尸骨，估计就是这伙人，说不定这洞就是渡劫禅师家族里的人打下的盗洞呢。”
二叔说：“不太可能，打盗洞都会选择在生门或者开门，谁会选择在死门或者伤门打洞，这个位置明显就是个死门！”
道士思考了一下说道：“咱们争论也无济于事，要不我看这样吧，我这有绳子，咱们先让一个人进去，如果有危险，就抓绳子拽出来，你们看怎么样？”
二叔却说：“那让谁打头阵？谁在这守着？”
我们互相看看，没有人出声。
显然，遇到这样的事儿谁都不想落单。
二叔又接着道：“我看不如这样吧，咱们一个接一个的爬进去，中间不要隔太远的距离，如此一来，如果有危险也有个反应和逃亡的机会，就这么办了，我先打头阵，你们随着。”
刚说完，二叔拿着火把钻了进去，由于洞里的风大，火把被吹得飘忽不定，看上去有点吓人，乍看上去，就像鬼火一样。
我们鱼贯钻进这个洞里。
如果这是个盗洞的话，估计也是一个能手挖的，因为这个盗洞打得实在是质量很高，且不说这地方的土质好坏，能按照这泥土的纵向打下这么浑圆的盗洞，明显就是熟知掏膛子“四字诀”望闻问切的掏膛子高手干的。
早在我刚接触掏膛子这一行的时候，我就知道，在掏膛子这一行里，不论盗掘什么样的古墓，也不论是哪一门派的，只要盗掘地下古墓，总逃脱不了“望闻问切”四字诀。
然在摸金这一行里，由于派内人员经常跟真正的考古工作人员合作，所以也把“断”这一诀加了进去。也就是说，除了“望闻问切”四字诀之外，还有一个断字诀，但一般都不太被人熟知，掏膛子四字诀还是比较通用的。
掏膛子先要对地表进行深入详细的勘察，这也是查找古墓最为重要的环节，不仅能判断古墓的虚实，还能判断它的年代、规模、陪葬品的情况等。
勘察墓葬一般最得力的工具就是洛阳铲，李鸭子发明的额洛阳铲，成了掏膛子者最喜爱的工具。掏膛子者把洛阳铲插入地下，通过铲子带上来的土层来判断，进而判断古墓与否。
若是洛阳铲带出的土层颜色一致、整体和谐，就证明这里的地下未被开掘过，不存在墓葬。若是土层出现了断层，颜色出现了变化，中间夹杂着不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是带出的土中有一些金属、陶片、木屑、朱砂、坑灰等杂质，就说明这里肯定有古墓，并且可以根据金属、陶片来判断墓葬所属的年代。
这叫望。
如果是嗅觉灵敏的人（道上称之为“狗鼻子”，老九门惯有此等高人），还可以根据洛阳铲带出的土层气味来判断墓葬信息。
在洛阳铲探测的过程中，可以根据手对铲柄的不同感觉来判断墓葬的情况。这叫闻。
若是手感较轻，则表明为较软的土层，若手有强烈的震颤感，则表明碰到了什么坚硬的东西。
掏膛子者再根据微小的差别判断出遇到的是棺椁、岩石还是什么其他的东西，提前精确计算好墓葬的方位角度和地形等因素，继而能准确的打下直通主墓室的盗洞，对古墓进行任意盗掘。这叫切。
如果不知道古墓在哪，望闻切都不顶用，下一步就是问了，乔装打扮之后，到田间地头，问村中古怪事儿，有没有出过大户人家，有没有做过朝中高官的，等等等等。这就叫问。
眼下的这个洞，显然是“切”的很到位。
我们沿着这个盗洞往前爬着，由于洞内太过于狭小，只能一手举着蜡烛，用另一只胳膊匍匐前进，好像电影里演的八路军打游击仗一样。
爬了一小会儿，我忽然觉得这个盗洞变得向上倾斜了，想想也是，刚才我们已经下到古寺地宫的三层冥殿了，如果这个盗洞真的能通向外面的话，向上去无疑是对的。
我前面是道士，他脚蹬着洞里的土，呛得我嗓子一真难受，此时我的心颤巍巍的，我非常的担心，如果万一这个狭小的洞里出现了什么怪物之类的话，我们就彻底完了，这洞小的脸腾挪转弯的空间都没有。
就在我拼命向前爬的时候，在我前方突然出现一个岔口，我是跟着二叔和道士后面的，但见他们朝着另一边爬去了，而舍弃了这一个洞。
我用蜡烛照了一下这个岔口的方向，漆黑一片，隐隐传来一股泥土的腥味儿，这个洞口也有气流进来。
“快走，怎么不走了！”我后面的是夏雪彝，他已经爬到我的身后了，不停的催促我往前爬。
此时二叔和道士已经爬远了，我却自作主张的爬进了这一个岔口的洞里，我想看看，这个洞到底通向哪里！
但是，我爬进之后，立即就后悔了，因为这个洞比刚才那洞更显狭小，我心惊胆战的往前爬着。
同时我的心里不停思索，如果这里面突然出现变故，我首当其中的成为第一个遇害者。
我本想给后面的夏雪彝和灰八爷说原路退回去，但一想还是算了，开弓哪有回头箭，回头的马不如驴，一旦进来，想回头就不是那么容易的了。