第439章：眉心骨牌
我一听，立刻警觉起来，问他法会的详细经过。陈大师说：“法会时间不长，大概也就是半个多小时。那位道长法号叫高山大师，称能与灵宝道君通灵，并让在场的十几名宾客共同体验。我也参加了。高山大师给我们每人戴了一块玉牌，又教给我们一段咒语，说回家之后每晚都要在清静之所念诵三遍，就会有奇效。”
我连忙问：“那你念了吗？”陈大师说他原本是不相信的，回家后就随手把玉牌放在书房的桌上。但晚上睡觉的时候却越来越觉得好奇，就拿着那张印有咒语的纸。对着玉牌念了三遍。没什么效果，他也没在意，可第二天晚上相同的时候，他有种强烈的欲望想要再次念诵那段咒语。就这样，连续念了四五天，忽然他看到书房里站着一个黑色的人影，转眼又不见了。开始以为是幻觉，但当晚睡觉的时候，半梦半醒之间数次看到屋里的人影。
陈大师说：“我还真以为是什么灵宝道君显灵。还很佩服那位高山大师。可前天晚上在家里吃饭，我觉得有个菜太淡了，就让妈妈重新做一遍，她尝了后说没问题，我居然大发雷霆，把饭碗都给摔碎了，这在平常根本是不可能的事。”
听了他的讲述，我几乎可以肯定，那位从台湾来的高山大师肯定有古怪。陈大师从书房取来那块玉牌，我看到这牌子呈戈状，中央有突起，整体颜色偏蜡黄，纹理也很粗糙。用五毒油项链一测，颜色也很深，就知道这肯定不是什么玉牌，而是骨牌。
我问：“刚才在餐厅吃饭的时候，你有没有什么异样的感觉。比如在那一瞬间，你的心理活动和以往不同，就像平常做梦的时候那样，会觉得自己有另外一种身份？”
陈大师想了想：“好像还真有。在餐厅里，我忽然间会觉得自己是在夜总会里，旁边坐着的是陪酒小姐。”对于他说的话，我怎么也想不通为什么。
给方刚打去电话。他说：“陈大师又中招了？真是难办，去找阿赞巴登吧，让他看看能不能解开。”
我让陈大师明天和我去大埔围村，陈大师说：“明天不行，我要去一趟澳门，有个船王的亲戚要建别墅，想让我帮着选址，怎么也要两天，等我回来可以吗？”我说行倒是行，就怕你现在这个状态会影响做事。陈大师说他会带着女助理同去，我心想你的女助理恐怕也不安全，谁知道你什么时候再非礼她。
两天后，陈大师的女助理给我打来电话，说陈大师出事了，没法回香港，因为他在澳门把客户打伤。我连忙问怎么回事，女助理说：“我也不知道怎么回事，那客户是澳门某船业大亨的舅舅，姓易，陈大师在他家里谈选址的事，易先生的儿子问能不能把朝向改一改，陈大师开始说改了就会影响风水。易公子就多问了两句如果改会怎么样，陈大师突然暴怒起来，从酒柜里操起一瓶威士忌就砸在易公子头上，还大骂在我的地盘没人敢这么和我说话。”
“我的天呐，那现在怎么样？”我惊愕。女助理说，易先生非常生气，当即报警把陈大师抓起来。她连忙和警方解释，称陈大师最近压力大，有些精神失常。还好陈大师和那船业大亨素有交情，没有过分追究，但警方要给陈大师做精神鉴定，以判断他是否有正常的行为能力，要是没有，搞不好就要被限制行动。
我连忙问那怎么办，女助理说她已经在四处活动，托了陈大师一位在澳门立法会的好友从中调停，总算是把这事给压下了，但可能要后天才能回港。
等陈大师回到香港后，我立刻带着他来到大埔围村面见阿赞巴登。将经过一讲，他手里拿着那块所谓的“玉牌”，告诉我们这是人的眉心骨，又叫聚魂骨，如果死者是横死的，眉心骨就是怨气最大的部位。
陈大师一听居然是由人骨制成，吓得脸如白纸。我心里猜想，这块眉心骨多半就是兴哥的。肯定是那个高山大师把兴哥的阴灵附在骨牌中，再借着办法会的机会给陈大师戴上。
阿赞巴登又看看那张印有经咒的纸，摇摇头，说不清楚这是什么法门的咒语，但应该不是东南亚的巫术。
开始施法，阿赞巴登让陈大师坐在简易的法坛前，用域耶给陈大师施法。陈大师闭着眼睛，浑身颤抖，一边说着“别他妈的惹我，要不然杀你全家”、“干你娘”、“敢摆我的道”之类的话。这个语气只有我知道，那是兴哥说话的腔调。
那块骨牌被放在域耶头顶，阿赞巴登中施过法之后，陈大师沉沉睡去，我把兴哥的事告诉阿赞巴登，他说：“这个人是被砍死的，冤魂不散，附于陈大师身上。但怨气只会影响到直接参与者，也就是说，横死的人只会缠着直接让他致死的那个人，也就是砍死他的，不太可能因为佛牌店是陈大师的，就缠着他。”
我说：“问题肯定出在那个什么高山大师的法会上。”等陈大师醒来，阿赞巴登让他描述那次法会的情况，陈大师捂着脑袋讲了法会的布置和一些器具、仪式等细节。围厅叨巴。
阿赞巴登说：“我对中国的法术不太了解，但也去过台湾和云南几次，看到过他们施法。如果没记错的话，陈大师参加的并不是什么法会，而是中国术士的外道神坛。那位高山大师将某人的阴灵附在骨牌上，给陈大师戴上，又施以巫咒，让陈大师暂时被骨牌吸引，自己在家中又连续念了几天的邪咒，就等于自己把骨牌中的阴灵附到自己身上了。”
“什么？我、我居然自己把鬼魂附在自己体内？”陈大师惊讶地问。阿赞巴登点点头。
和陈大师回到太平山别墅，他觉得头疼欲裂，躺下就起不来了。我让他好好休养，因为这段时间得罪了曹老板和兴哥表弟，所以我劝他除了知根知底的客户之外，尽量推掉不太熟悉的生意，也要少参加一些不了解的活动和仪式，陈大师连连答应。
阿赞巴登取出一块浅麻布，上面画着很多经咒和图案，用来包裹那块眉心骨的牌子，再交给我。解决了陈大师的事，我从香港回到曼谷，路过芭堤雅去看望方刚，再把老谢叫来一起吃饭聊天。在餐厅里，听了我讲述陈大师和兴哥的这些事，两人都很感慨，老谢说：“田老弟，所以我劝你还是回泰国来吧，香港虽然是好地方，可人多也乱，说不定哪天就得罪哪位黑社会，太不值当了。当牌商多好，自由轻松，就算不小心得罪谁，也没那么容易找到你不是？”
我点点头，觉得他说得再有道理不过，方刚哼了声：“你说得轻巧，陈大师是个大靠山，我们以后肯定还得指望着他吃大餐呢。而且阿赞巴登躲在香港，也需要他照应，所以陈大师有事，田七还得去帮忙。他是在给我们大家找肉吃，知道吗？”
老谢连连点头：“那是那是，以后陈大师那边再有事，田老弟你就放心大胆地去香港，有我老谢在泰国坐镇，当你们的坚强后盾！”我哈哈大笑，方刚瞥了老谢一眼，连讽刺都懒得说了，自顾着喝汤。
在芭堤雅呆了几天，我提议去清莱看看阿赞nangya的伤势，两人同意了。老谢说：“这些天我找过阿赞洪班两次，他每次都要问我阿赞nangya怎么样，好像很关心她。”
我连忙问：“那你念了吗？”陈大师说他原本是不相信的，回家后就随手把玉牌放在书房的桌上。但晚上睡觉的时候却越来越觉得好奇，就拿着那张印有咒语的纸。对着玉牌念了三遍。没什么效果，他也没在意，可第二天晚上相同的时候，他有种强烈的欲望想要再次念诵那段咒语。就这样，连续念了四五天，忽然他看到书房里站着一个黑色的人影，转眼又不见了。开始以为是幻觉，但当晚睡觉的时候，半梦半醒之间数次看到屋里的人影。
陈大师说：“我还真以为是什么灵宝道君显灵。还很佩服那位高山大师。可前天晚上在家里吃饭，我觉得有个菜太淡了，就让妈妈重新做一遍，她尝了后说没问题，我居然大发雷霆，把饭碗都给摔碎了，这在平常根本是不可能的事。”
听了他的讲述，我几乎可以肯定，那位从台湾来的高山大师肯定有古怪。陈大师从书房取来那块玉牌，我看到这牌子呈戈状，中央有突起，整体颜色偏蜡黄，纹理也很粗糙。用五毒油项链一测，颜色也很深，就知道这肯定不是什么玉牌，而是骨牌。
我问：“刚才在餐厅吃饭的时候，你有没有什么异样的感觉。比如在那一瞬间，你的心理活动和以往不同，就像平常做梦的时候那样，会觉得自己有另外一种身份？”
陈大师想了想：“好像还真有。在餐厅里，我忽然间会觉得自己是在夜总会里，旁边坐着的是陪酒小姐。”对于他说的话，我怎么也想不通为什么。
给方刚打去电话。他说：“陈大师又中招了？真是难办，去找阿赞巴登吧，让他看看能不能解开。”
我让陈大师明天和我去大埔围村，陈大师说：“明天不行，我要去一趟澳门，有个船王的亲戚要建别墅，想让我帮着选址，怎么也要两天，等我回来可以吗？”我说行倒是行，就怕你现在这个状态会影响做事。陈大师说他会带着女助理同去，我心想你的女助理恐怕也不安全，谁知道你什么时候再非礼她。
两天后，陈大师的女助理给我打来电话，说陈大师出事了，没法回香港，因为他在澳门把客户打伤。我连忙问怎么回事，女助理说：“我也不知道怎么回事，那客户是澳门某船业大亨的舅舅，姓易，陈大师在他家里谈选址的事，易先生的儿子问能不能把朝向改一改，陈大师开始说改了就会影响风水。易公子就多问了两句如果改会怎么样，陈大师突然暴怒起来，从酒柜里操起一瓶威士忌就砸在易公子头上，还大骂在我的地盘没人敢这么和我说话。”
“我的天呐，那现在怎么样？”我惊愕。女助理说，易先生非常生气，当即报警把陈大师抓起来。她连忙和警方解释，称陈大师最近压力大，有些精神失常。还好陈大师和那船业大亨素有交情，没有过分追究，但警方要给陈大师做精神鉴定，以判断他是否有正常的行为能力，要是没有，搞不好就要被限制行动。
我连忙问那怎么办，女助理说她已经在四处活动，托了陈大师一位在澳门立法会的好友从中调停，总算是把这事给压下了，但可能要后天才能回港。
等陈大师回到香港后，我立刻带着他来到大埔围村面见阿赞巴登。将经过一讲，他手里拿着那块所谓的“玉牌”，告诉我们这是人的眉心骨，又叫聚魂骨，如果死者是横死的，眉心骨就是怨气最大的部位。
陈大师一听居然是由人骨制成，吓得脸如白纸。我心里猜想，这块眉心骨多半就是兴哥的。肯定是那个高山大师把兴哥的阴灵附在骨牌中，再借着办法会的机会给陈大师戴上。
阿赞巴登又看看那张印有经咒的纸，摇摇头，说不清楚这是什么法门的咒语，但应该不是东南亚的巫术。
开始施法，阿赞巴登让陈大师坐在简易的法坛前，用域耶给陈大师施法。陈大师闭着眼睛，浑身颤抖，一边说着“别他妈的惹我，要不然杀你全家”、“干你娘”、“敢摆我的道”之类的话。这个语气只有我知道，那是兴哥说话的腔调。
那块骨牌被放在域耶头顶，阿赞巴登中施过法之后，陈大师沉沉睡去，我把兴哥的事告诉阿赞巴登，他说：“这个人是被砍死的，冤魂不散，附于陈大师身上。但怨气只会影响到直接参与者，也就是说，横死的人只会缠着直接让他致死的那个人，也就是砍死他的，不太可能因为佛牌店是陈大师的，就缠着他。”
我说：“问题肯定出在那个什么高山大师的法会上。”等陈大师醒来，阿赞巴登让他描述那次法会的情况，陈大师捂着脑袋讲了法会的布置和一些器具、仪式等细节。围厅叨巴。
阿赞巴登说：“我对中国的法术不太了解，但也去过台湾和云南几次，看到过他们施法。如果没记错的话，陈大师参加的并不是什么法会，而是中国术士的外道神坛。那位高山大师将某人的阴灵附在骨牌上，给陈大师戴上，又施以巫咒，让陈大师暂时被骨牌吸引，自己在家中又连续念了几天的邪咒，就等于自己把骨牌中的阴灵附到自己身上了。”
“什么？我、我居然自己把鬼魂附在自己体内？”陈大师惊讶地问。阿赞巴登点点头。
和陈大师回到太平山别墅，他觉得头疼欲裂，躺下就起不来了。我让他好好休养，因为这段时间得罪了曹老板和兴哥表弟，所以我劝他除了知根知底的客户之外，尽量推掉不太熟悉的生意，也要少参加一些不了解的活动和仪式，陈大师连连答应。
阿赞巴登取出一块浅麻布，上面画着很多经咒和图案，用来包裹那块眉心骨的牌子，再交给我。解决了陈大师的事，我从香港回到曼谷，路过芭堤雅去看望方刚，再把老谢叫来一起吃饭聊天。在餐厅里，听了我讲述陈大师和兴哥的这些事，两人都很感慨，老谢说：“田老弟，所以我劝你还是回泰国来吧，香港虽然是好地方，可人多也乱，说不定哪天就得罪哪位黑社会，太不值当了。当牌商多好，自由轻松，就算不小心得罪谁，也没那么容易找到你不是？”
我点点头，觉得他说得再有道理不过，方刚哼了声：“你说得轻巧，陈大师是个大靠山，我们以后肯定还得指望着他吃大餐呢。而且阿赞巴登躲在香港，也需要他照应，所以陈大师有事，田七还得去帮忙。他是在给我们大家找肉吃，知道吗？”
老谢连连点头：“那是那是，以后陈大师那边再有事，田老弟你就放心大胆地去香港，有我老谢在泰国坐镇，当你们的坚强后盾！”我哈哈大笑，方刚瞥了老谢一眼，连讽刺都懒得说了，自顾着喝汤。
在芭堤雅呆了几天，我提议去清莱看看阿赞nangya的伤势，两人同意了。老谢说：“这些天我找过阿赞洪班两次，他每次都要问我阿赞nangya怎么样，好像很关心她。”