易辰继续朝无名山脉深处疾驰而去，附近的妖兽自动让出一条道路。
易辰走远后，妖兽欢呼一声，多目族的尸体成为它们的饕餮盛宴。
等到多目族的神级强者赶来，气的浑身颤抖，把附近的妖兽屠戮一空，此举直接导致多目族与妖兽在接下来的日子里，爆发了无数场血腥惨斗，双方都损失惨重，山脉处处刮起腥风血雨。
战斗规模迅速扩大，妖兽疯狂攻击一切进入山中的人类，不管是多目族，翼人族，还是纯粹人族，都成为妖兽打击对象。
翼人族随即加入战斗，再次和多目族结成联盟，共同打击妖兽，多目族释放了被镇压的翼人族强者，而为了取得翼人族的谅解，多目族付出了巨大的代价。
鲁格皇朝和道格皇朝，原本已经处于一触即发的战争边缘，也因为这个意外事件而暂时停战，大批强者前往本国与无名山脉接壤的地方镇守。
当然，这只是表面现象，相互合作的背后，翼人族和多目族都提防着对方下黑手，而道格皇朝和鲁格皇朝，更是厉马秣兵，随时准备迎接不知哪一天突然爆发的战争。
易辰间接受益于妖兽和人族之间的战争，获得一段宝贵的时间，专心的消化那场战斗中的收获。
妖兽把易辰当成同类，而易辰真正的同类，却难以逾越妖兽的狙杀，深入到易辰所在的区域。
为了炼体，易辰付出百倍于普通武者的努力，付出就有回报，他的肉身之力异常恐怖。
但是易辰觉得，要想充分发挥自己炼体的威力，必须改变以前的战斗方式。
他以前不知道如何改变，可是虐杀四队多目族强者，令他眼前一凉，发现一种全新的战斗方式。
像野兽一样，在战斗中摒弃思考，完全凭借直觉和本能，简单直接粗暴，方能够最大限度的发挥炼体之力。
不过，易辰知道他只是机缘巧合之下，恰好有所感悟，如果真要形成适合自己的战斗方式，还需要糅合武技，经过大量的实战，把神通武技固化成身体的一种习惯，才能算作小成。
这个时间很漫长，而且需要大智慧和大毅力。
战斗时摒弃思考，并不是说越傻越厉害，相反是要在平时思考各种可能的情况，并且把各种最恰当的应对方式固化，形成源自于生物本能的条件反射。
好在易辰有的是时间，人也不傻，耐心也很好，更重要的是，它突然重新发现了《武典》的价值。
《武典》是易辰在这个世界，印象最深的书，里面的每一段内容，都烂熟于心。
它开篇明言，武者通筋脉，辟紫府，精气化元，凝元如海……
易辰那时候什么都不懂，想成为武者，只能依照《武典》所载苦修，只可惜事半功倍……不……是根本没有任何效果，直到他进入天武院遇到小家伙后，体内绝脉才开始松动，但修炼《武典》，依然进展极慢。
可是现在，易辰对于武道的领悟今非昔比，他脑海里突然闪过一句话：尽信书不如无书。
《武典》固然经典，但也未必涵盖了武者修炼的所有内容。
至少易辰现在就觉得，武者通筋脉之后，未必需要开辟紫府。
精气化元，凝源如海……意思是说开辟紫府，是为了修炼灵力，精气在紫府中转化为元力，紫府只是一个元力转换器。
但……如果根本就不需要把精气转化成元力，而是转化成血气呢？
易辰精神巨震，只觉得一道全新的大门在眼前打开。
他觉得炼体者，完全可以绕开紫府，吞纳天地精气，直接在血肉筋脉之中转化为血气，淬炼肉身，增强体力，如果这条路可以走得通，意味着炼体者的身体，就是一个天然的而且也是巨大的紫府。
易辰为自己的这个想法兴奋得差点跳起来，随着火炼金身金鳞九篇噬血**的修炼先后进入瓶颈，他感觉到修为停滞的痛苦，噬需开辟新的道路。
在多目族的追杀下，易辰感受到强大的生存压力，如果因此而突破，自己受的苦都值了。
不过，易辰很快冷静下来，仔细回想自己的炼体修炼之路，紫府依然不可缺失。
易辰现在完全有能力，直接以肉身为体力转换器，把天地灵气转化成肉身的体力，打通和扩展筋脉，但他如果没有紫府，就不可能有如今的修为，从而无力直接吞纳天地灵力转化成自己的体力，所以从这个角度来说，武典并没有错，没有紫府就不能修炼。
易辰对《武典》中这句话有更深层次的理解，修炼是一个过程。
对炼体者来说，在修炼过程中，紫府则是一个不可缺少的中间环节。
不修炼紫府，不能精气化元，永远也不可能强大。
但是到了易辰如今的境界，精气不是化元，而是化作血气和体力，若想在炼体之路上更进一步，却必须抛弃传统意义上的紫府。
当然，易辰随即意识到，灵力也很重要，他跟其它的单纯修炼灵力的武者不同，是可以同时修炼体力和灵力。
多目族既然可以修炼神通之目和武道，自己为何不能修炼灵力和体力？
易辰一边逃亡，一边思考自己的武道之路，他从屠戮多目族人的战斗中获得启发，在逃亡路上重温《武典》，逐渐形成了自己独特的武道之路。
多目族如果提早预见到这个变化，他们绝不会选择如此愚蠢的方式追杀易辰。
易辰结合自己的经历和感悟，总结出炼体者与普通武者的异同。
相同之处，是提高实力，到了最后，都需要感悟武道，方能大成。
不同之处，则是普通武者修炼灵力和功法，灵力的品质和数量，以及功法的品阶，直接决定了武者的实力。
炼体者修炼的是体力和本能，吞噬大量的妖兽血肉和灵材，淬炼身体。
当然，炼体者也有功法，体力和本能不会凭空升级，这就需要功法和大量的战斗。
但相对来说，功法对炼体者的重要性，却远远低于普通武者。
想到就做，山中随处可见隐秘的山洞。
易辰不知道这次参悟需要多少时间，为了保险起见，他特意找了一个悬崖，在半空中凿出一个山洞。
盘膝坐在山洞里面，他平心静气，感悟天地之力。
眼下他需要进行的修炼是，牵引全身的体力沿着筋脉运行，但是并不经过紫府，而是直接把筋脉当作紫府，全身有多少条筋脉，就是多少个紫府。
这样做非常危险，没有约束的力量会产生恐怖的破坏力，特别是易辰的体力非常特殊，非常狂暴，稍有不慎，肉身救回崩毁。
易辰默运玄功，体力和灵力同时动了，如同两匹脱缰的野马，但出于过去累积而成的习惯，力量蜂涌朝紫府丹田聚集。
紫府是身体所有穴位最特殊的几个之一，是所有灵力通道的中枢交汇点。
但易辰现在要做的事情，却是要分两步，一是分离体力和灵力的运行路线，这一点倒是不难，体力和灵力的运行路线原本就不同，体力主要沿着血脉运行，灵力则沿着经脉运行。
血脉和筋脉，则都可以笼统的称为经脉。
体力单独运行后，部分体力还是会经过紫府，但是紫府的作用大大弱化，褪化到与其它筋脉相同的位置。
也就是说，某条体力运行筋脉，原本距离紫府很远，甚至根本没有直接联系，这条筋脉上的体力，也必须远道而行，绕路来到紫府这个控制中枢，然后再回到原来的筋脉。
但现在通过这条筋脉的体力，则根本不会与紫府发生直接联系，只需要在自己这条筋脉上继续下去，最多与相邻的筋脉发生直接的交汇作用。
原来是以紫府为控制中枢的辐射式筋脉体系，紫府退化后，则变成一个扁平的渔网状筋脉体系。
可是要想改变固有的体力路线，实在太难。
易辰全身颤抖，满头大汗，全神贯注的牵引筋脉里的体力，不要涌向紫府丹田。
可是狂暴的体力，却依着惯性，朝紫府丹田疯狂冲刷过去……
短短数息之内，易辰全身通红，气息混乱……
但易辰知道成败关键在此一举，他以强大的意志，视死如归的精神，不成功便成仁的决绝，咬牙坚持着！
不知道过去了多久，易辰觉得仿佛是一万年，又仿佛只是一瞬间，体内似乎有什么东西突然破碎了。
易辰巨震不休，紫府丹田黯然退位，全身筋脉共同分担了紫府丹田的作用，为他的炼体之路敞开了一条新的大门。
从此开始，他的武道之路，与其它所有人都不一样。
此事说来简单，但真正做到，却是极难，《武典》早已深入人心，就好比一加一等于二那样，成为武者公认的经典教材。
打破陈规本就极难，没修炼过《武典》的人做不到，修炼过《武典》并且从中获益匪浅的人，也绝不会怀疑《武典》阐述的公理性认知，更何况是《武典》开篇名义的第一句话。
易辰走远后，妖兽欢呼一声，多目族的尸体成为它们的饕餮盛宴。
等到多目族的神级强者赶来，气的浑身颤抖，把附近的妖兽屠戮一空，此举直接导致多目族与妖兽在接下来的日子里，爆发了无数场血腥惨斗，双方都损失惨重，山脉处处刮起腥风血雨。
战斗规模迅速扩大，妖兽疯狂攻击一切进入山中的人类，不管是多目族，翼人族，还是纯粹人族，都成为妖兽打击对象。
翼人族随即加入战斗，再次和多目族结成联盟，共同打击妖兽，多目族释放了被镇压的翼人族强者，而为了取得翼人族的谅解，多目族付出了巨大的代价。
鲁格皇朝和道格皇朝，原本已经处于一触即发的战争边缘，也因为这个意外事件而暂时停战，大批强者前往本国与无名山脉接壤的地方镇守。
当然，这只是表面现象，相互合作的背后，翼人族和多目族都提防着对方下黑手，而道格皇朝和鲁格皇朝，更是厉马秣兵，随时准备迎接不知哪一天突然爆发的战争。
易辰间接受益于妖兽和人族之间的战争，获得一段宝贵的时间，专心的消化那场战斗中的收获。
妖兽把易辰当成同类，而易辰真正的同类，却难以逾越妖兽的狙杀，深入到易辰所在的区域。
为了炼体，易辰付出百倍于普通武者的努力，付出就有回报，他的肉身之力异常恐怖。
但是易辰觉得，要想充分发挥自己炼体的威力，必须改变以前的战斗方式。
他以前不知道如何改变，可是虐杀四队多目族强者，令他眼前一凉，发现一种全新的战斗方式。
像野兽一样，在战斗中摒弃思考，完全凭借直觉和本能，简单直接粗暴，方能够最大限度的发挥炼体之力。
不过，易辰知道他只是机缘巧合之下，恰好有所感悟，如果真要形成适合自己的战斗方式，还需要糅合武技，经过大量的实战，把神通武技固化成身体的一种习惯，才能算作小成。
这个时间很漫长，而且需要大智慧和大毅力。
战斗时摒弃思考，并不是说越傻越厉害，相反是要在平时思考各种可能的情况，并且把各种最恰当的应对方式固化，形成源自于生物本能的条件反射。
好在易辰有的是时间，人也不傻，耐心也很好，更重要的是，它突然重新发现了《武典》的价值。
《武典》是易辰在这个世界，印象最深的书，里面的每一段内容，都烂熟于心。
它开篇明言，武者通筋脉，辟紫府，精气化元，凝元如海……
易辰那时候什么都不懂，想成为武者，只能依照《武典》所载苦修，只可惜事半功倍……不……是根本没有任何效果，直到他进入天武院遇到小家伙后，体内绝脉才开始松动，但修炼《武典》，依然进展极慢。
可是现在，易辰对于武道的领悟今非昔比，他脑海里突然闪过一句话：尽信书不如无书。
《武典》固然经典，但也未必涵盖了武者修炼的所有内容。
至少易辰现在就觉得，武者通筋脉之后，未必需要开辟紫府。
精气化元，凝源如海……意思是说开辟紫府，是为了修炼灵力，精气在紫府中转化为元力，紫府只是一个元力转换器。
但……如果根本就不需要把精气转化成元力，而是转化成血气呢？
易辰精神巨震，只觉得一道全新的大门在眼前打开。
他觉得炼体者，完全可以绕开紫府，吞纳天地精气，直接在血肉筋脉之中转化为血气，淬炼肉身，增强体力，如果这条路可以走得通，意味着炼体者的身体，就是一个天然的而且也是巨大的紫府。
易辰为自己的这个想法兴奋得差点跳起来，随着火炼金身金鳞九篇噬血**的修炼先后进入瓶颈，他感觉到修为停滞的痛苦，噬需开辟新的道路。
在多目族的追杀下，易辰感受到强大的生存压力，如果因此而突破，自己受的苦都值了。
不过，易辰很快冷静下来，仔细回想自己的炼体修炼之路，紫府依然不可缺失。
易辰现在完全有能力，直接以肉身为体力转换器，把天地灵气转化成肉身的体力，打通和扩展筋脉，但他如果没有紫府，就不可能有如今的修为，从而无力直接吞纳天地灵力转化成自己的体力，所以从这个角度来说，武典并没有错，没有紫府就不能修炼。
易辰对《武典》中这句话有更深层次的理解，修炼是一个过程。
对炼体者来说，在修炼过程中，紫府则是一个不可缺少的中间环节。
不修炼紫府，不能精气化元，永远也不可能强大。
但是到了易辰如今的境界，精气不是化元，而是化作血气和体力，若想在炼体之路上更进一步，却必须抛弃传统意义上的紫府。
当然，易辰随即意识到，灵力也很重要，他跟其它的单纯修炼灵力的武者不同，是可以同时修炼体力和灵力。
多目族既然可以修炼神通之目和武道，自己为何不能修炼灵力和体力？
易辰一边逃亡，一边思考自己的武道之路，他从屠戮多目族人的战斗中获得启发，在逃亡路上重温《武典》，逐渐形成了自己独特的武道之路。
多目族如果提早预见到这个变化，他们绝不会选择如此愚蠢的方式追杀易辰。
易辰结合自己的经历和感悟，总结出炼体者与普通武者的异同。
相同之处，是提高实力，到了最后，都需要感悟武道，方能大成。
不同之处，则是普通武者修炼灵力和功法，灵力的品质和数量，以及功法的品阶，直接决定了武者的实力。
炼体者修炼的是体力和本能，吞噬大量的妖兽血肉和灵材，淬炼身体。
当然，炼体者也有功法，体力和本能不会凭空升级，这就需要功法和大量的战斗。
但相对来说，功法对炼体者的重要性，却远远低于普通武者。
想到就做，山中随处可见隐秘的山洞。
易辰不知道这次参悟需要多少时间，为了保险起见，他特意找了一个悬崖，在半空中凿出一个山洞。
盘膝坐在山洞里面，他平心静气，感悟天地之力。
眼下他需要进行的修炼是，牵引全身的体力沿着筋脉运行，但是并不经过紫府，而是直接把筋脉当作紫府，全身有多少条筋脉，就是多少个紫府。
这样做非常危险，没有约束的力量会产生恐怖的破坏力，特别是易辰的体力非常特殊，非常狂暴，稍有不慎，肉身救回崩毁。
易辰默运玄功，体力和灵力同时动了，如同两匹脱缰的野马，但出于过去累积而成的习惯，力量蜂涌朝紫府丹田聚集。
紫府是身体所有穴位最特殊的几个之一，是所有灵力通道的中枢交汇点。
但易辰现在要做的事情，却是要分两步，一是分离体力和灵力的运行路线，这一点倒是不难，体力和灵力的运行路线原本就不同，体力主要沿着血脉运行，灵力则沿着经脉运行。
血脉和筋脉，则都可以笼统的称为经脉。
体力单独运行后，部分体力还是会经过紫府，但是紫府的作用大大弱化，褪化到与其它筋脉相同的位置。
也就是说，某条体力运行筋脉，原本距离紫府很远，甚至根本没有直接联系，这条筋脉上的体力，也必须远道而行，绕路来到紫府这个控制中枢，然后再回到原来的筋脉。
但现在通过这条筋脉的体力，则根本不会与紫府发生直接联系，只需要在自己这条筋脉上继续下去，最多与相邻的筋脉发生直接的交汇作用。
原来是以紫府为控制中枢的辐射式筋脉体系，紫府退化后，则变成一个扁平的渔网状筋脉体系。
可是要想改变固有的体力路线，实在太难。
易辰全身颤抖，满头大汗，全神贯注的牵引筋脉里的体力，不要涌向紫府丹田。
可是狂暴的体力，却依着惯性，朝紫府丹田疯狂冲刷过去……
短短数息之内，易辰全身通红，气息混乱……
但易辰知道成败关键在此一举，他以强大的意志，视死如归的精神，不成功便成仁的决绝，咬牙坚持着！
不知道过去了多久，易辰觉得仿佛是一万年，又仿佛只是一瞬间，体内似乎有什么东西突然破碎了。
易辰巨震不休，紫府丹田黯然退位，全身筋脉共同分担了紫府丹田的作用，为他的炼体之路敞开了一条新的大门。
从此开始，他的武道之路，与其它所有人都不一样。
此事说来简单，但真正做到，却是极难，《武典》早已深入人心，就好比一加一等于二那样，成为武者公认的经典教材。
打破陈规本就极难，没修炼过《武典》的人做不到，修炼过《武典》并且从中获益匪浅的人，也绝不会怀疑《武典》阐述的公理性认知，更何况是《武典》开篇名义的第一句话。