方丈大师和少林寺众大师们，早已把芭岭当作少林寺的老友了！一番见面礼之后，方丈大师开心地对芭岭说：“开光仪式到现在已经大部分完成了，剩下的偶尔引导就可以了，由静武去统一调度就可以了。所以，我们商量了一下，希望芭岭大施主送我们一份大礼物，即《红尘故事》。”
这一点芭岭早已经想到了，便大方地说：“好吧！”
其实，少林寺与百山寺院这边，一直保持着直播关系，所以静武马上视频系统进行调节，打开与少林寺的直接联系。而百山寺院与百山道观，也保持着直播关系。
而少林寺那边，下午三点半时，便接到方丈大师的通知，4点-4.点半，芭岭将要讲《红尘故事》！所以，当静武打开视屏的时候，少林寺的听课大殿已经集满和尚。
芭田也很开心地开讲了，他在儿子身边是几乎不说话或很少说话，今天可以心情地讲红尘故事，芭岭也是很开心的。芭田看了看了悟大师和方丈大师们，又对少林寺的视频挥挥手说：“大家好！今天我就从山坳村历史说起。”
山坳村虽然只有40户左右的人家，却是有很多年的历史了，每家的孩子大多就一两个，基本上没有3个孩子的。恶劣的生存环境，使村人们没办法得到有效的发展。在这样的历史条件下，山坳村的人，逐步形成了一种孤僻、各自为阵、各家自扫门前雪的群体心理。
根据老村长家的一些笔记记载，这地方的人，已经有了800年左右的历史。大约在宋朝末年、到元朝初期，在那战乱的年代里，人们为了逃避战争灾难，互相扶持、偕伴躲到深山老林这些地方来，所以呢这里没有什么地主、土豪家族，而是由多个家族组成的村庄或群体。
据说宋末年，某大户人家，因朝代突变，惨遭追杀，于是举家西逃。一路上被仇人追杀。为了保存血脉，家主要家奴保护小主逃入山中，隐姓埋名，不要再出山，因为仇家势力太过庞大。结果与家主一起的其他所有人全部殉难，5个家奴护着少主，拼命地往深山里面跑。也不知跑了多长、多久、到了什么地方，他们只知道他们进入了四面是大山的山谷，到了一个他们叫它是山坳村的这个地方。
这里是安全了，但生活条件却很差或且说是生存环境非常恶劣，因为这个山坳村，四面环山，地处木桶式山谷，谷底却形成了六座小小山，且全都是石头山，没有农作物，没有大树林，甚至连像样的大树都没有。外面的人不易进来，在这里面的人也不易出去。
这里虽然是山谷，却没有形成了小溪。逃命来山坳村的六个人，爬遍了六座小山，只觉得最高的小山上，略可住人，因为有几个小水潭。于是大家便商定住在这里，且称这座稍大一点的山为六头山，其他小些的山编序为一二三四五头山，称这里为山坳村。
这时的少主，才二三岁，五个大男人带不了这么小的小孩，便轮流出山，到处寻找人家，常常是寻找了好多天，也是一无所获。偶尔发现个把男人便躲开，如果发现落单的女人，便抢回来照顾少主。同时这个女人便他们五人中的一人结婚了，他们再出山去抢女人。日长月久之后，慢慢的抢出了一个个家，而后生儿育女，孩子长大了，少主便择一成婚，大家让少主住在山顶，共尊他为向姓，意为大家都向着他。其他人都住在山腰。为了大家的安全，众人商定，大家放弃各自原先的一切姓氏，各自另起一姓。
原看门的大汉，搞笑地说：“我原告是看门的，现在这里的门都是用篱笆做成了，干脆我就姓篱笆了吧。然而没有这个姓呀，外人一听就知道我们是假姓名，所以只能把篱笆拆开，篱好像也没有这个姓，笆也没有这个姓，芭好像做姓还不错，干脆就来一个与笆字谐音的芭姓吧。大家听了大笑。”
原陪大少主玩的家奴说：“我一直是陪大少爷玩耍的，反正跟猪一样，跟着少爷跑，干脆我就姓朱（猪）了吧。”
大家又是一番大笑，于是大家发挥自己的想象力，提出了各自的姓氏。
原是负责主家卫生的家奴说：“我原先是给主家做脏活的，也是当牛做马的，那我就姓牛了吧。”
煮饭的家奴说：“我原先是做饭，天天煮粥饭，也一样是当牛做马的，你干脆姓牛，我就姓马吧。”
剩下原是做花奴的家奴说：“我原先是负责淋浇花草的，现在的姓氏中，已经有猪、有牛、有马、那我干脆就是羊了，我就姓杨好吧！”
一番自报姓氏，惹得大家乐笑不已。从此大家都有了新姓氏，全都忘记自己曾经是谁。
而少主，为了使他忘记自己是谁，大家商定：就说他是大家捡到的孤儿，大家轮流养着。后来长大了，结婚了，大家商定称他姓向了。从此，山坳村由这六个人发展起来。
其实山中有不少的逃难的人。各自都拼命地往大山深处逃，并隐居其中，从此过起类野人的生活。
也不知是这些人幸运或是不幸，更不知的是这个“少主”是幸运还是不幸，居然在这极其艰苦的环境生存下来了。然而，从此以后，慢慢的，这个少主从这五个家奴的心中淡出去了，成为口头上的少主。又慢慢，这五个家奴也成家了，有了自己的子女了。家奴的子女们与少主成了发小，成了哥们，成了亲家。一代又一代过去了，主上的向姓还在，但只是一个姓氏而已了。加上，相互间互成为亲家，主上不主上也已经没有这个概念了。
然而他们之中的有一家，即看门的那一个芭姓人家，也不知是祖上从业关系，还是基因关系，一代代地传承下来，几乎都是单丁独传。他们的一代代中也做了努力，孩子生多也好，生少也好，但是总终在山坳村单丁独传。据说，有芭姓人逃出山坳村到山外去，就再也没有回来过，也不知是找不到回来的路，还是没有回来找过，还是没有活下来。总之，我们芭家，或且说芭姓人在全国很少很少，所说芭姓在全国姓氏排名为1811名。
之后，经历了元朝，又经历明朝，再经历清明，到后来民国，800多年过后，山坳村发展成为六大姓氏，有40户左右人家的村庄。人口变多了，但生活依然很贫穷。
这一点芭岭早已经想到了，便大方地说：“好吧！”
其实，少林寺与百山寺院这边，一直保持着直播关系，所以静武马上视频系统进行调节，打开与少林寺的直接联系。而百山寺院与百山道观，也保持着直播关系。
而少林寺那边，下午三点半时，便接到方丈大师的通知，4点-4.点半，芭岭将要讲《红尘故事》！所以，当静武打开视屏的时候，少林寺的听课大殿已经集满和尚。
芭田也很开心地开讲了，他在儿子身边是几乎不说话或很少说话，今天可以心情地讲红尘故事，芭岭也是很开心的。芭田看了看了悟大师和方丈大师们，又对少林寺的视频挥挥手说：“大家好！今天我就从山坳村历史说起。”
山坳村虽然只有40户左右的人家，却是有很多年的历史了，每家的孩子大多就一两个，基本上没有3个孩子的。恶劣的生存环境，使村人们没办法得到有效的发展。在这样的历史条件下，山坳村的人，逐步形成了一种孤僻、各自为阵、各家自扫门前雪的群体心理。
根据老村长家的一些笔记记载，这地方的人，已经有了800年左右的历史。大约在宋朝末年、到元朝初期，在那战乱的年代里，人们为了逃避战争灾难，互相扶持、偕伴躲到深山老林这些地方来，所以呢这里没有什么地主、土豪家族，而是由多个家族组成的村庄或群体。
据说宋末年，某大户人家，因朝代突变，惨遭追杀，于是举家西逃。一路上被仇人追杀。为了保存血脉，家主要家奴保护小主逃入山中，隐姓埋名，不要再出山，因为仇家势力太过庞大。结果与家主一起的其他所有人全部殉难，5个家奴护着少主，拼命地往深山里面跑。也不知跑了多长、多久、到了什么地方，他们只知道他们进入了四面是大山的山谷，到了一个他们叫它是山坳村的这个地方。
这里是安全了，但生活条件却很差或且说是生存环境非常恶劣，因为这个山坳村，四面环山，地处木桶式山谷，谷底却形成了六座小小山，且全都是石头山，没有农作物，没有大树林，甚至连像样的大树都没有。外面的人不易进来，在这里面的人也不易出去。
这里虽然是山谷，却没有形成了小溪。逃命来山坳村的六个人，爬遍了六座小山，只觉得最高的小山上，略可住人，因为有几个小水潭。于是大家便商定住在这里，且称这座稍大一点的山为六头山，其他小些的山编序为一二三四五头山，称这里为山坳村。
这时的少主，才二三岁，五个大男人带不了这么小的小孩，便轮流出山，到处寻找人家，常常是寻找了好多天，也是一无所获。偶尔发现个把男人便躲开，如果发现落单的女人，便抢回来照顾少主。同时这个女人便他们五人中的一人结婚了，他们再出山去抢女人。日长月久之后，慢慢的抢出了一个个家，而后生儿育女，孩子长大了，少主便择一成婚，大家让少主住在山顶，共尊他为向姓，意为大家都向着他。其他人都住在山腰。为了大家的安全，众人商定，大家放弃各自原先的一切姓氏，各自另起一姓。
原看门的大汉，搞笑地说：“我原告是看门的，现在这里的门都是用篱笆做成了，干脆我就姓篱笆了吧。然而没有这个姓呀，外人一听就知道我们是假姓名，所以只能把篱笆拆开，篱好像也没有这个姓，笆也没有这个姓，芭好像做姓还不错，干脆就来一个与笆字谐音的芭姓吧。大家听了大笑。”
原陪大少主玩的家奴说：“我一直是陪大少爷玩耍的，反正跟猪一样，跟着少爷跑，干脆我就姓朱（猪）了吧。”
大家又是一番大笑，于是大家发挥自己的想象力，提出了各自的姓氏。
原是负责主家卫生的家奴说：“我原先是给主家做脏活的，也是当牛做马的，那我就姓牛了吧。”
煮饭的家奴说：“我原先是做饭，天天煮粥饭，也一样是当牛做马的，你干脆姓牛，我就姓马吧。”
剩下原是做花奴的家奴说：“我原先是负责淋浇花草的，现在的姓氏中，已经有猪、有牛、有马、那我干脆就是羊了，我就姓杨好吧！”
一番自报姓氏，惹得大家乐笑不已。从此大家都有了新姓氏，全都忘记自己曾经是谁。
而少主，为了使他忘记自己是谁，大家商定：就说他是大家捡到的孤儿，大家轮流养着。后来长大了，结婚了，大家商定称他姓向了。从此，山坳村由这六个人发展起来。
其实山中有不少的逃难的人。各自都拼命地往大山深处逃，并隐居其中，从此过起类野人的生活。
也不知是这些人幸运或是不幸，更不知的是这个“少主”是幸运还是不幸，居然在这极其艰苦的环境生存下来了。然而，从此以后，慢慢的，这个少主从这五个家奴的心中淡出去了，成为口头上的少主。又慢慢，这五个家奴也成家了，有了自己的子女了。家奴的子女们与少主成了发小，成了哥们，成了亲家。一代又一代过去了，主上的向姓还在，但只是一个姓氏而已了。加上，相互间互成为亲家，主上不主上也已经没有这个概念了。
然而他们之中的有一家，即看门的那一个芭姓人家，也不知是祖上从业关系，还是基因关系，一代代地传承下来，几乎都是单丁独传。他们的一代代中也做了努力，孩子生多也好，生少也好，但是总终在山坳村单丁独传。据说，有芭姓人逃出山坳村到山外去，就再也没有回来过，也不知是找不到回来的路，还是没有回来找过，还是没有活下来。总之，我们芭家，或且说芭姓人在全国很少很少，所说芭姓在全国姓氏排名为1811名。
之后，经历了元朝，又经历明朝，再经历清明，到后来民国，800多年过后，山坳村发展成为六大姓氏，有40户左右人家的村庄。人口变多了，但生活依然很贫穷。