那种声音，让人想到了一种很常见的东西，就好像果冻在嘴巴里面受到压力挤压一下下迸进流动。或者，还像另一种更常见的东西，更适合出现在一个人类的胸腔喉咙中的东西。
呃……是老痰。
那就更加恶心了。
所有人都一脸吃了苍蝇，并且还是大口大口吃苍蝇的那种表情，然而靠着尸体最近的秦越却一点儿感觉也没有似的，依然在不紧不慢地捻动金针。
所有人都看不到的是，秦越浑身汩汩的灵枢真气都在狂烈地涌入假死的那个家伙的体脉之中。看似尸体的家伙此刻浑身已经微微散发出热气，浑身冰冷的温度渐渐升高，甚至超过了常人应有的恒定体温。
滴答。
整个空间里面充满了逼仄的气息，还有无比的安静，一滴汗液滴落在地。
不过并不是秦越额头滴落的，虽然他的额头也已经微微渗出些微的细汗，不过那是很正常的，此刻体内灵枢真气消耗算是比较大的了，直接调用了最不常用的伏羲金针，他体内的真气循环都明显加速。
这细汗的渗出倒不是因为累了，单纯就是身体的新陈代谢到了一个很高的强度。
然而，秦越微微裂开嘴角，他此刻身体的体液循环还是比不上眼前的这个家伙，他浑身已经湿透了。那体内的寒气果真是被逼了出来，而体内几乎已经形成血栓的僵持体脉，也终于被冲破了最后一个关窍。
虽然这个家伙在自己住院的时候过去趁人之危，但是秦越此刻还是不得不救了他一命。这个嘛，也算一半对一半的以德报怨，只能有一半是因为，秦越现在救他固然有一份医者本心，却也有另外一半是为了自己。
现在整个海陵市都通报了，他秦越是杀人嫌疑犯，可若是这家伙明明就没有死，那不就一切都结了嘛，全部都是误会。当然，是不是误会，秦越心中有数。
看来这次遇到的对手并不是普通的病人，也不是周权那种饭桶了，到现在为止秦越都不知道那个暗中搞鬼的家伙到底是个什么人。只是隐约猜到了他的名字，或者说似是而非的身份。
也就是在安居苑偷袭自己的唐装怪人口中的墨先生，墨守诚！
直到发现眼前的家伙是假死之前，秦越都还没有真正将那墨守诚当回事，可是此刻真的不同了。秦越知道，那脸长相都没见过的墨守诚是个棘手的家伙，不光实力很不简单，这尼玛的手段也是够狠的。为了对付他秦越，居然连自己的手下性命都可以不要。所谓胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的。
而不要命的怕的，估计就是墨守诚这种的了。有的狠人被逼急了拿命跟你拼，可是那墨守诚更猛，用别人的命来换，这简直无解。
秦越皱了皱眉头，知道自己是时候要跟墨守诚见一面了。那家伙到底是什么人？居然将炼蛊之术修炼到了这种地步，绝对是华夏之中隐藏的奇门派别的高人，只不过用心之狠，手段之毒辣却一点儿都没有华夏传承人的气派。
堂堂华夏，即便是蛊术的传承人，也不见得都是穷凶极恶之人的。
秦越眼看躺着的家伙一脸死相已经渐渐化解，眼睑微微颤动着，估计用不了多久，就可以缓缓醒过来了，顿时松了口气。同时脑海中的念头，下意识地盘旋着。
墨守诚，姓墨，该不会是……
嘶。
照这行事作风又不太像。
华夏姓氏跟上古传承都是一样一样的，每一个姓氏不单纯只是一个字眼而已，都有背后代表的意义。
就好像秦越的姓氏是秦，秦这个姓氏的来源很多，不过医术一道的秦之姓氏传承却不多。按照太爷爷吹牛的说法，他们秦家医道的传承是一直可以上溯至战国名医扁鹊。
其实华夏神医扁鹊并不只有一个，最先有扁鹊之名的乃是上古玄皇时代，有一通晓天地医理的神医扁鹊，传说医术直追华夏始祖，医科初圣伏羲。而太爷爷所说的秦越他们家的传承来源则是另外一个扁鹊。
这个扁鹊其实才是现今意义上的那个扁鹊，那就是战国时代，留下不少典故的那个名医扁鹊。最经典的一个故事是讲扁鹊见蔡桓公的故事。
扁鹊第一次见蔡桓公看出蔡桓公身患隐疾，需要及时救治，只需要按照方子服食汤药就可以治好，然而人家蔡桓公讳疾忌医，觉得自己的身体棒棒哒，不听。
扁鹊没有办，只能告辞。
后来扁鹊又见了一次蔡桓公，看出蔡桓公病入骨髓，需要透骨拔毒，已经相当难治了，还好扁鹊身为一代名医医术当然不是盖的，依然能治。好言相劝，可惜蔡桓公就是不听，扁鹊悻悻而归。
直到后来，扁鹊终于最后一次又有机会见到蔡桓公，可是这一次扁鹊直接不劝了，二话不说直接离开。事后跟别人说，蔡桓公已经病入膏肓，无药可医，他也没得办法了。果然，没多久蔡桓公就病死了。
这个小故事在华夏历史上传了几千年，算是一个劝人有病治病，没病治病的警世良言。到了现代还出现在了课本上，教小学生凡事都要防微杜渐，可不能讳疾忌医。如生病一样，人的行为也跟病体相同，有什么错误就要及时纠正云云。
那个扁鹊就是太爷爷从小跟秦越说的他们秦越始祖。
而之所以秦越他是秦家，而不是扁鹊老祖先的扁家，呃，那是因为战国年间的扁鹊其实并不是真正的扁鹊啦。战国名医扁鹊原名姓秦，名缓，字越人。是春秋战国时候的渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。他少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
呃……是老痰。
那就更加恶心了。
所有人都一脸吃了苍蝇，并且还是大口大口吃苍蝇的那种表情，然而靠着尸体最近的秦越却一点儿感觉也没有似的，依然在不紧不慢地捻动金针。
所有人都看不到的是，秦越浑身汩汩的灵枢真气都在狂烈地涌入假死的那个家伙的体脉之中。看似尸体的家伙此刻浑身已经微微散发出热气，浑身冰冷的温度渐渐升高，甚至超过了常人应有的恒定体温。
滴答。
整个空间里面充满了逼仄的气息，还有无比的安静，一滴汗液滴落在地。
不过并不是秦越额头滴落的，虽然他的额头也已经微微渗出些微的细汗，不过那是很正常的，此刻体内灵枢真气消耗算是比较大的了，直接调用了最不常用的伏羲金针，他体内的真气循环都明显加速。
这细汗的渗出倒不是因为累了，单纯就是身体的新陈代谢到了一个很高的强度。
然而，秦越微微裂开嘴角，他此刻身体的体液循环还是比不上眼前的这个家伙，他浑身已经湿透了。那体内的寒气果真是被逼了出来，而体内几乎已经形成血栓的僵持体脉，也终于被冲破了最后一个关窍。
虽然这个家伙在自己住院的时候过去趁人之危，但是秦越此刻还是不得不救了他一命。这个嘛，也算一半对一半的以德报怨，只能有一半是因为，秦越现在救他固然有一份医者本心，却也有另外一半是为了自己。
现在整个海陵市都通报了，他秦越是杀人嫌疑犯，可若是这家伙明明就没有死，那不就一切都结了嘛，全部都是误会。当然，是不是误会，秦越心中有数。
看来这次遇到的对手并不是普通的病人，也不是周权那种饭桶了，到现在为止秦越都不知道那个暗中搞鬼的家伙到底是个什么人。只是隐约猜到了他的名字，或者说似是而非的身份。
也就是在安居苑偷袭自己的唐装怪人口中的墨先生，墨守诚！
直到发现眼前的家伙是假死之前，秦越都还没有真正将那墨守诚当回事，可是此刻真的不同了。秦越知道，那脸长相都没见过的墨守诚是个棘手的家伙，不光实力很不简单，这尼玛的手段也是够狠的。为了对付他秦越，居然连自己的手下性命都可以不要。所谓胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的。
而不要命的怕的，估计就是墨守诚这种的了。有的狠人被逼急了拿命跟你拼，可是那墨守诚更猛，用别人的命来换，这简直无解。
秦越皱了皱眉头，知道自己是时候要跟墨守诚见一面了。那家伙到底是什么人？居然将炼蛊之术修炼到了这种地步，绝对是华夏之中隐藏的奇门派别的高人，只不过用心之狠，手段之毒辣却一点儿都没有华夏传承人的气派。
堂堂华夏，即便是蛊术的传承人，也不见得都是穷凶极恶之人的。
秦越眼看躺着的家伙一脸死相已经渐渐化解，眼睑微微颤动着，估计用不了多久，就可以缓缓醒过来了，顿时松了口气。同时脑海中的念头，下意识地盘旋着。
墨守诚，姓墨，该不会是……
嘶。
照这行事作风又不太像。
华夏姓氏跟上古传承都是一样一样的，每一个姓氏不单纯只是一个字眼而已，都有背后代表的意义。
就好像秦越的姓氏是秦，秦这个姓氏的来源很多，不过医术一道的秦之姓氏传承却不多。按照太爷爷吹牛的说法，他们秦家医道的传承是一直可以上溯至战国名医扁鹊。
其实华夏神医扁鹊并不只有一个，最先有扁鹊之名的乃是上古玄皇时代，有一通晓天地医理的神医扁鹊，传说医术直追华夏始祖，医科初圣伏羲。而太爷爷所说的秦越他们家的传承来源则是另外一个扁鹊。
这个扁鹊其实才是现今意义上的那个扁鹊，那就是战国时代，留下不少典故的那个名医扁鹊。最经典的一个故事是讲扁鹊见蔡桓公的故事。
扁鹊第一次见蔡桓公看出蔡桓公身患隐疾，需要及时救治，只需要按照方子服食汤药就可以治好，然而人家蔡桓公讳疾忌医，觉得自己的身体棒棒哒，不听。
扁鹊没有办，只能告辞。
后来扁鹊又见了一次蔡桓公，看出蔡桓公病入骨髓，需要透骨拔毒，已经相当难治了，还好扁鹊身为一代名医医术当然不是盖的，依然能治。好言相劝，可惜蔡桓公就是不听，扁鹊悻悻而归。
直到后来，扁鹊终于最后一次又有机会见到蔡桓公，可是这一次扁鹊直接不劝了，二话不说直接离开。事后跟别人说，蔡桓公已经病入膏肓，无药可医，他也没得办法了。果然，没多久蔡桓公就病死了。
这个小故事在华夏历史上传了几千年，算是一个劝人有病治病，没病治病的警世良言。到了现代还出现在了课本上，教小学生凡事都要防微杜渐，可不能讳疾忌医。如生病一样，人的行为也跟病体相同，有什么错误就要及时纠正云云。
那个扁鹊就是太爷爷从小跟秦越说的他们秦越始祖。
而之所以秦越他是秦家，而不是扁鹊老祖先的扁家，呃，那是因为战国年间的扁鹊其实并不是真正的扁鹊啦。战国名医扁鹊原名姓秦，名缓，字越人。是春秋战国时候的渤海郡郑人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。他少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。