第五百八十七章 随类应化
那尊雕像是个长发长髯、耳垂宽阔的男子。他眼睛微闭，双手微微垂在胸前接了个印，赤着脚双腿盘坐在一头非常奇怪的动物身上。那动物像雕刻之中常见到的貔貅和麒麟，不过由于年代久远特点已经不太明显了，我也认不出到底是个什么东西。
我看了这尊奇怪的塑像许久，也无法将他和我脑海之中对于观音菩萨的印象联系到一起去。不过我倒是听说过佛教之中大多数的菩萨都是男性，例如第一层佛塔之中供奉的地藏王菩萨。在我的记忆之中好像还有《西游记》当中提到过的文殊菩萨以及普贤菩萨，这四位加在一起好像就是佛教之中的四大菩萨。
可是刚才徐翔明明说的是“骑吼观音”，而不是“骑吼菩萨”，那就说明他是认定这就是一尊观音菩萨像了。我的脑子瞬间就有些迷糊了，皱眉问道：“观音不应该是女性吗？”
“我虽没见过这类男性形象的观音像，可是却也听说过，观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子。特别是母爱，观世音深知世间母爱的伟大，所以处处示现女身，感化世间的女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生，成就正等正觉。女相只是观世音随类应化的示现，而不是真正的性别。”罗鹏飞对我摇着头，娓娓道来。
徐翔听他讲完，微微点头，“《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”，可见是男相。我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。其实观世音菩萨是个男子，在我国唐朝以前观世音的像都属于男相。他身下的坐骑便是传说中的犼，俗称为朝天吼。”
王大刀对于这些不感兴趣，听罗鹏飞和徐翔你一言我一语有点脑袋大，皱着眉头催促道：“这里好像没有我们要找的东西，我们还是赶紧接着往前走吧！”
“这里看样子是被刘湘那群人劫掠过了，值钱的东西肯定都被带走了。”怪脸罗四许久没有出声了，如今望着满地的狼藉和那个骑吼观音沉声说道。
我们收敛心神，接着朝这一层的深处走去，穿过了一个狭窄的廊道之后，我们又来到一个宽阔的空间之中。这个空间也许和第一层的“把寒地狱”差不多大，我们刚跨进去，便被地上横七竖八的骷髅吓了一跳。
从它们破烂不堪的服装以及手中的枪都说明它们应该是跟随刘湘进入这里搬运财宝的湘军。不过他们手中的武器现在看起来是已经老掉牙了，可是在当时应该算得上装备精良了，怎么会死了一大片在这里而且还无人收尸呢？
这让我们感觉到了这个空间的威胁，可是我们又别无选择，既然已经走到了这里，也不能再半路当逃兵退出去了。只好硬着头皮跨过门口的一具骷髅，走了进去。
我看了这尊奇怪的塑像许久，也无法将他和我脑海之中对于观音菩萨的印象联系到一起去。不过我倒是听说过佛教之中大多数的菩萨都是男性，例如第一层佛塔之中供奉的地藏王菩萨。在我的记忆之中好像还有《西游记》当中提到过的文殊菩萨以及普贤菩萨，这四位加在一起好像就是佛教之中的四大菩萨。
可是刚才徐翔明明说的是“骑吼观音”，而不是“骑吼菩萨”，那就说明他是认定这就是一尊观音菩萨像了。我的脑子瞬间就有些迷糊了，皱眉问道：“观音不应该是女性吗？”
“我虽没见过这类男性形象的观音像，可是却也听说过，观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。女众痛苦虽多，但内心中的柔和慈善胜过男子。特别是母爱，观世音深知世间母爱的伟大，所以处处示现女身，感化世间的女人，将世间的母爱加以净化而扩大，去慈爱一切众生，成就正等正觉。女相只是观世音随类应化的示现，而不是真正的性别。”罗鹏飞对我摇着头，娓娓道来。
徐翔听他讲完，微微点头，“《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”，可见是男相。我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。其实观世音菩萨是个男子，在我国唐朝以前观世音的像都属于男相。他身下的坐骑便是传说中的犼，俗称为朝天吼。”
王大刀对于这些不感兴趣，听罗鹏飞和徐翔你一言我一语有点脑袋大，皱着眉头催促道：“这里好像没有我们要找的东西，我们还是赶紧接着往前走吧！”
“这里看样子是被刘湘那群人劫掠过了，值钱的东西肯定都被带走了。”怪脸罗四许久没有出声了，如今望着满地的狼藉和那个骑吼观音沉声说道。
我们收敛心神，接着朝这一层的深处走去，穿过了一个狭窄的廊道之后，我们又来到一个宽阔的空间之中。这个空间也许和第一层的“把寒地狱”差不多大，我们刚跨进去，便被地上横七竖八的骷髅吓了一跳。
从它们破烂不堪的服装以及手中的枪都说明它们应该是跟随刘湘进入这里搬运财宝的湘军。不过他们手中的武器现在看起来是已经老掉牙了，可是在当时应该算得上装备精良了，怎么会死了一大片在这里而且还无人收尸呢？
这让我们感觉到了这个空间的威胁，可是我们又别无选择，既然已经走到了这里，也不能再半路当逃兵退出去了。只好硬着头皮跨过门口的一具骷髅，走了进去。