余琴心很漂亮，并且不是一个跟随大流的人，她有个人的想法。从张问走进门看见她的衣着起，就产生了这种感觉。
她穿的衣服是常服襦裙，这种衣服实在太普通了，有明一朝自宫廷至民间所通服的最具代表性的女装款式，就是这种衣着。上身为短襦，袖为弧形琵琶袖，袖口收窄，有白袖缘，衣在裙外，因是初夏季节，余琴心穿的上衣短、及腰；下身马面裙、饰有裙襕。
但是她这襦裙有个很别致的地方：衣领是交领式。
时下流行的上衣衣领是立领。这倒是个奇怪的想象，越到明末社会风气越淫靡，偏偏这女人的衣服越包越严实了。而余琴心这衣服是交领，不仅是交领，而且领口开得很低，很好地衬托了她那对姣好挺拔的**。当大家都穿立领的时候，她明白自己的优点、明白怎么才能突出自己的优点，并不跟随大流，很有主见地穿着这种明初才流行的款式。
或许这只是为了见张问，才这样穿的。张问也无法确定。
“琴心姑娘。”张问揖道。因为穿的是灰布常服，他并不摆官架，再说人家是司礼监掌印的女人，张问也没必要摆官架。
“咚！”余琴心止住琴声，并把手掌轻轻按在琴弦上，停下它的余波，她仿佛还陶醉在自己的琴声意境中，也不站起来行礼，连基本的礼仪都没有，大概在一定的境界中，世俗之礼都是多余的了，“张大人听出琴声了吗？”
张问心道：我是听见了，但是没听出什么来。
“我不懂音。”张问老实地说，然后又说道，“不过我倒是在书上读到过知音人……伯牙琴音志在高山，子期说‘峩峩兮若泰山’；伯牙琴音意在流水，子期说‘洋洋兮若江河’。伯牙所奏，钟子期必得之。子期死了，伯牙终身再不弹琴，他说‘忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！’”
余琴心看着张问嫣然一笑：“大人懂音，只是不懂音律。”
张问摇头不语。
“大人既然说起典故，我为你弹高山流水好不好？”余琴心又别有用心地加了一句，“单独为你弹。”
她这句话让张问听得是心里一暖，十分舒服，如沐春风就是这种感觉？
“好。”张问在旁边的椅子上坐了下来，他的动作十分潇洒、从容，这是长期养尊处优形成的气质。他也不多说话，只是闭上眼睛，十分认真地准备倾听。
高山流水是一曲好曲子，张问听起来虽然听不出太多玄妙，但是他感受到了那种高雅的意境……如果是懂音律的人，会听出许多道道，比如这曲子的不同。唐以后分《高山》、《流水》，但是余琴心弹的是古曲，不分段；明朝以来这曲子也几经变化，并产生了理解上的分歧，有山东派、河南派等，但是余琴心弹的调子和时下流行的都完全不同，她加入了自己的一些感情色彩。
一曲罢，余琴心问道：“大人，您说说感觉吧？”她也知道张问不通音律，也就没为难他要说出其中的门道来。这种门道，恐怕只有王体乾最懂。
张问想了想，说道：“我觉得听琴和品茶是一个道理，琴道我不懂，茶道我也不懂。但是当我真正品茶的时候，我品不出茶的好坏，但是我能品出那种宁静致远的心境；我听余姑娘弹琴，我不知道此音中有何玄妙，但是我能感受到余姑娘琴声中的一种困惑。”
“什么困惑？”余琴心很感兴趣地看着张问的眼睛。
张问道：“你想远离世俗的纷扰，但是琴声中某些调子让我觉得你在故意加重……我不太懂音律，但是胜在看书多，也对琴谱的一些规则有所涉猎。我理解这种故意加重的、包含你心中感受的调子，难道是想远离、但是又不得不面对？”
余琴心的眼睛顿时一亮，她有些难以自持了，扶在琴面上的手指因为轻轻一颤，发出很细微的一丝琴声，她的声音有些异样、又努力压抑着、努力保持着平静说道：“世人听琴，听的是术，大人听琴，听的是道。真正的知音，又是谁呢？”
她脸上微红，轻轻说道：“一会大人为我画像，我可以去掉外襦，只穿亵衣，我的亵衣领口很低的……奖赏你。”她抬起头，很期待地看着张问道，“大人继续说，我想听。”
张问顿时被撩拨得心里冒出一团欲火，只是那么简单的三个字，奖赏你。让他产生了无尽的期望和冲动。
余琴心不仅雅，而且俗……张问很喜欢这样的感觉，如果光是雅，就有点虚无缥缈的感觉了，加上俗，他就立刻感觉余琴心变得有血有肉起来。人都不就是这样的吗？谁都要吃饭睡觉，有欲望有高兴有伤心，如果只是活在艺术中，应该是一种悲哀吧？
张问想了想，说道：“其实你这种困惑并不是独一无二的，琴师，和士人的困惑有点相似：儒道之争。从古道今，读书人无不在儒与道中徘徊。虽然儒家是为正统，但是士人总在入世和出世中矛盾。”
余琴心歪着头想了许久，她转头的时候，锁骨到脖颈之间的经脉拉动肌肤，突了起来，顿时让她有了一种瘦弱的感觉，但实际上她的身材前凸后翘。余琴心说道：“大人觉得我该如何化解困惑？是应该追寻远离，还是应该面对？”
张问道：“儒、道之争，在汉武帝时，对国家施政产生过很大的影响，最后汉武帝选择了独尊儒家。余姑娘可知为何？”
“为何？”
“因为儒家比道家有用……余姑娘现在明白了吗？”
余琴心豁然开朗，低头说道：“看在你几次听我倾述并建议的份上，再奖励你一次，一会画像，我可以除去亵衣……”
张问立刻口中生津，吞口水的时候不慎“咕噜”一声发出声音来了，他顿时意识到失态，十分尴尬。他浮想联翩，不知为什么，他都有点不敢去正视余琴心了。
不料这时余琴心又说道：“亵衣里面还有抹胸……”
张问听罢微微有些失望，心道她穿那么多干甚？他想再接再厉，再说出一番让余琴心认可的话来，可是他被余琴心这么一撩拨，哪里还有什么高山流水的情调，都满脑子香艳去了。
余琴心好像不愿意一次把话都说完，再次加了一句：“不过是纱做的，很薄……”
不知怎地，张问已经被撩拨得脸上发烫，竟然有些害臊起来，不得不感叹，这余琴心当真不简单！老子竟然在女人面前害臊？
因为玄月在外面戒备，张问没有什么好担心的，准备就在这里为余琴心画像。
他将文房四宝准备妥当，听见细细索索的宽衣解带的声音，他却一直不敢正视余琴心，好像看了她是一种亵渎一样。这是一种很奇怪的感觉，按理说余琴心的经历复杂，什么冰清玉洁和她完全沾不上边，可张问心里偏偏产生了那种冰清玉洁的感受，无数的细节给了他这样的心理暗示。
“大人……”余琴心轻轻唤了一句。
张问这才转过头去，只见她一张秀丽的俏脸犹如桃花，纤长的粉脖分外动人，其实张问不用看第二眼，就明白，她的身材最好的部分是胸。那是一对线条流畅，挺拔圆润的东西，被一条鹅黄色的丝带轻轻一系，它们就紧紧靠在一起，形成了深深的乳沟。那条丝带抹胸很窄，正如余琴心自己所说、也很薄，于是那**就把丝巾顶了起来，轮廓清晰可见。
她穿的衣服是常服襦裙，这种衣服实在太普通了，有明一朝自宫廷至民间所通服的最具代表性的女装款式，就是这种衣着。上身为短襦，袖为弧形琵琶袖，袖口收窄，有白袖缘，衣在裙外，因是初夏季节，余琴心穿的上衣短、及腰；下身马面裙、饰有裙襕。
但是她这襦裙有个很别致的地方：衣领是交领式。
时下流行的上衣衣领是立领。这倒是个奇怪的想象，越到明末社会风气越淫靡，偏偏这女人的衣服越包越严实了。而余琴心这衣服是交领，不仅是交领，而且领口开得很低，很好地衬托了她那对姣好挺拔的**。当大家都穿立领的时候，她明白自己的优点、明白怎么才能突出自己的优点，并不跟随大流，很有主见地穿着这种明初才流行的款式。
或许这只是为了见张问，才这样穿的。张问也无法确定。
“琴心姑娘。”张问揖道。因为穿的是灰布常服，他并不摆官架，再说人家是司礼监掌印的女人，张问也没必要摆官架。
“咚！”余琴心止住琴声，并把手掌轻轻按在琴弦上，停下它的余波，她仿佛还陶醉在自己的琴声意境中，也不站起来行礼，连基本的礼仪都没有，大概在一定的境界中，世俗之礼都是多余的了，“张大人听出琴声了吗？”
张问心道：我是听见了，但是没听出什么来。
“我不懂音。”张问老实地说，然后又说道，“不过我倒是在书上读到过知音人……伯牙琴音志在高山，子期说‘峩峩兮若泰山’；伯牙琴音意在流水，子期说‘洋洋兮若江河’。伯牙所奏，钟子期必得之。子期死了，伯牙终身再不弹琴，他说‘忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！’”
余琴心看着张问嫣然一笑：“大人懂音，只是不懂音律。”
张问摇头不语。
“大人既然说起典故，我为你弹高山流水好不好？”余琴心又别有用心地加了一句，“单独为你弹。”
她这句话让张问听得是心里一暖，十分舒服，如沐春风就是这种感觉？
“好。”张问在旁边的椅子上坐了下来，他的动作十分潇洒、从容，这是长期养尊处优形成的气质。他也不多说话，只是闭上眼睛，十分认真地准备倾听。
高山流水是一曲好曲子，张问听起来虽然听不出太多玄妙，但是他感受到了那种高雅的意境……如果是懂音律的人，会听出许多道道，比如这曲子的不同。唐以后分《高山》、《流水》，但是余琴心弹的是古曲，不分段；明朝以来这曲子也几经变化，并产生了理解上的分歧，有山东派、河南派等，但是余琴心弹的调子和时下流行的都完全不同，她加入了自己的一些感情色彩。
一曲罢，余琴心问道：“大人，您说说感觉吧？”她也知道张问不通音律，也就没为难他要说出其中的门道来。这种门道，恐怕只有王体乾最懂。
张问想了想，说道：“我觉得听琴和品茶是一个道理，琴道我不懂，茶道我也不懂。但是当我真正品茶的时候，我品不出茶的好坏，但是我能品出那种宁静致远的心境；我听余姑娘弹琴，我不知道此音中有何玄妙，但是我能感受到余姑娘琴声中的一种困惑。”
“什么困惑？”余琴心很感兴趣地看着张问的眼睛。
张问道：“你想远离世俗的纷扰，但是琴声中某些调子让我觉得你在故意加重……我不太懂音律，但是胜在看书多，也对琴谱的一些规则有所涉猎。我理解这种故意加重的、包含你心中感受的调子，难道是想远离、但是又不得不面对？”
余琴心的眼睛顿时一亮，她有些难以自持了，扶在琴面上的手指因为轻轻一颤，发出很细微的一丝琴声，她的声音有些异样、又努力压抑着、努力保持着平静说道：“世人听琴，听的是术，大人听琴，听的是道。真正的知音，又是谁呢？”
她脸上微红，轻轻说道：“一会大人为我画像，我可以去掉外襦，只穿亵衣，我的亵衣领口很低的……奖赏你。”她抬起头，很期待地看着张问道，“大人继续说，我想听。”
张问顿时被撩拨得心里冒出一团欲火，只是那么简单的三个字，奖赏你。让他产生了无尽的期望和冲动。
余琴心不仅雅，而且俗……张问很喜欢这样的感觉，如果光是雅，就有点虚无缥缈的感觉了，加上俗，他就立刻感觉余琴心变得有血有肉起来。人都不就是这样的吗？谁都要吃饭睡觉，有欲望有高兴有伤心，如果只是活在艺术中，应该是一种悲哀吧？
张问想了想，说道：“其实你这种困惑并不是独一无二的，琴师，和士人的困惑有点相似：儒道之争。从古道今，读书人无不在儒与道中徘徊。虽然儒家是为正统，但是士人总在入世和出世中矛盾。”
余琴心歪着头想了许久，她转头的时候，锁骨到脖颈之间的经脉拉动肌肤，突了起来，顿时让她有了一种瘦弱的感觉，但实际上她的身材前凸后翘。余琴心说道：“大人觉得我该如何化解困惑？是应该追寻远离，还是应该面对？”
张问道：“儒、道之争，在汉武帝时，对国家施政产生过很大的影响，最后汉武帝选择了独尊儒家。余姑娘可知为何？”
“为何？”
“因为儒家比道家有用……余姑娘现在明白了吗？”
余琴心豁然开朗，低头说道：“看在你几次听我倾述并建议的份上，再奖励你一次，一会画像，我可以除去亵衣……”
张问立刻口中生津，吞口水的时候不慎“咕噜”一声发出声音来了，他顿时意识到失态，十分尴尬。他浮想联翩，不知为什么，他都有点不敢去正视余琴心了。
不料这时余琴心又说道：“亵衣里面还有抹胸……”
张问听罢微微有些失望，心道她穿那么多干甚？他想再接再厉，再说出一番让余琴心认可的话来，可是他被余琴心这么一撩拨，哪里还有什么高山流水的情调，都满脑子香艳去了。
余琴心好像不愿意一次把话都说完，再次加了一句：“不过是纱做的，很薄……”
不知怎地，张问已经被撩拨得脸上发烫，竟然有些害臊起来，不得不感叹，这余琴心当真不简单！老子竟然在女人面前害臊？
因为玄月在外面戒备，张问没有什么好担心的，准备就在这里为余琴心画像。
他将文房四宝准备妥当，听见细细索索的宽衣解带的声音，他却一直不敢正视余琴心，好像看了她是一种亵渎一样。这是一种很奇怪的感觉，按理说余琴心的经历复杂，什么冰清玉洁和她完全沾不上边，可张问心里偏偏产生了那种冰清玉洁的感受，无数的细节给了他这样的心理暗示。
“大人……”余琴心轻轻唤了一句。
张问这才转过头去，只见她一张秀丽的俏脸犹如桃花，纤长的粉脖分外动人，其实张问不用看第二眼，就明白，她的身材最好的部分是胸。那是一对线条流畅，挺拔圆润的东西，被一条鹅黄色的丝带轻轻一系，它们就紧紧靠在一起，形成了深深的乳沟。那条丝带抹胸很窄，正如余琴心自己所说、也很薄，于是那**就把丝巾顶了起来，轮廓清晰可见。