“哪来来的蟊贼在那聒噪？”
黑炭公子以及一干门客对灾民的心理把握的极为准确，眼见灾民为了活命已经对一张饼换一个童女之事认命，却没想到半路有人横插一杠子，让那些原本意动的灾民顿时再次有些踌躇，连忙大声喝骂道。
马上就要到手的大批童女，有了这些童女就不用天天被主人逼着到处寻找落单的童女供他淫乐，这些门客奴仆怎么可能让人在这个时候轻易破坏！
十余个皂衣壮汉显然是有恃无恐，纷纷喝骂着四处寻人。
刚刚已经准备让龙宇出面的胡亥见到这一幕，决定还是再看看。
很明显那黑炭公子和他的手下做这样的事情不是第一次了，如果不出所料的话，怕是从发现有灾民南下的那一天开始他们就已经在做这一行当了。
最重要的是，这黑炭公子一行人对平阳城情况如此熟悉，不用考虑平阳城四门紧闭不接纳安置南下灾民怕是也跟这黑炭公子有莫大关联。
平阳城不遵照朝廷政令，关闭城门不接纳灾民，胡亥原本以为只是平阳县令为了牵扯上麻烦而如此作为，如今看来却隐隐跟这黑炭公子有着莫大关联了。
随着皂衣壮汉的喝骂，原本围在火堆旁的灾民如潮水般朝两边散开，露出一个丈余宽的走道。两道身影出现在散开的人群尽头。
“哗！”
待到看清来人，所有人顿时哗然。
就着火光和月光，能够清楚的看清来人。
出现在人群后方的不是一个人，而是两个人。
一个男人，一个女人。
当然，如今数郡水患严重，在这官道上碰到男人女人根本不稀罕，衣衫褴褛的男男女女比比皆是。之所以让众人哗然议论纷纷，自然不可能是两人的性别。
这是两个穿着劲装带着兵械的男女！
大秦在始皇帝时代，对铜铁兵械的限制可以说是空前绝后的。除大秦兵卒外，任何人携带兵械，一旦被发现都将被视为谋反直接斩首。
而为了防止六国遗族死灰复燃，始皇帝甚至下令收缴了山东、山西、江北等地百姓日常使用的铜铁器物。这虽然在一定程度了削弱了六国遗族造反的潜力，但是却也对大秦的声誉造成了极大的损害。
可以说是杀敌一千自损八百之举了。
不过，即便在大秦采取最为严厉的措施限制兵械流通的始皇帝时，依然有一群人可以携带着兵械活跃在山东等地。
这就是游侠儿！
是时，在整个神州大地游侠儿最为活跃的地方也就是山东齐地、赵地这些地方。最初，这些活跃在齐地、赵地游侠儿，游走各地，成为朝廷之外惩恶扬善的一股力量。抱打不平，劫富济贫，一怒杀人，在民风彪悍的齐赵之地，可以说是稀松的紧。
江湖，这一个区别于庙堂的世界，也因为游侠儿的出现而诞生，成为日后数千年神州大地上最为让人津津乐道的话题。
到了胡亥登基，因为稷下学宫的出现，龙卫府在胡亥的命令下开始有限度的清剿这些活跃在大秦法治之外的游侠儿们，很长一段时间，整个齐地游侠儿无不谈“龙”色变。
从理想上来说，江湖，游侠儿，是所有年轻人都梦想过涉足的地方。胡亥当然也曾经也过这样一个梦想。手持三尺青锋，如李太白《侠客行》中所云：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
而从理智上来讲，身为大秦皇帝的他，却不能放任这样一股游离在朝廷之外的有限武装力量以行侠仗义之名行使着只有朝廷官府才能做的事情。
大秦以法立国，虽然这法还有众多的不健全，还有众多的不平等，但是国法就是国法，容不得任何以任何借口来肆意的践踏。
更何况活跃在山东等地的游侠儿到如今，已经同最初单纯的行侠仗义逐渐变质。很多游侠儿都是亦侠亦匪。人前也许还是一个饱有侠名的正义剑客，人后说不定摇身一变就成为为祸一方的巨匪大盗。
嬴三嬴四在山东采取的清剿针对的也主要就是这一类人。
当然，江湖有多大有多深没有人知道，即便是这天下之主的胡亥依然如此。山东等地游侠儿到底有多少，同样也没有人知道。
所以依然有众多的游侠儿或是因为同大秦有仇，或是因为从心底抗拒大秦，而在龙卫府采取针对游侠儿的行动时，纷纷逃离山东等地。
先秦时代因为条件的限制，对人口的流动其实管的极为稀松。情况虽然在胡亥设立户部发放户籍凭证之后有所改变，却终究不能面面俱到。
神州太大，不可能每个人进城的时候都要验明身份。更何况，如今大秦各地野味众多，游侠儿行走在江湖，自有其一套生存的本领。
原本胡亥打算等到明年大秦律所有的律法都颁布之后，就正式开始清理山东各地盛行一时的游侠儿。任何一个政权，都不会容忍有人打着行侠仗义的名义却行使着只有政府才能行使的权力。
所以游侠儿的整顿和清理，是势在必行的。
此刻出现在这旷野上的一对男女，短襟劲装，兵械，路见不平，不是游侠儿又是什么?
这一对游侠儿，男俊女俏。
虽然两人都穿着普通的粗麻布袍，却依然难掩其风骨。
男子身材高大，虎背熊腰，浓眉大眼，古铜色的脸庞，让人不用想就知道这定然是一个“壮士”。不过很难想象这样一个“壮士”说出的话音却是如奶油小生般清朗。
最引人瞩目的应该是这“壮士”扛着的那把模样怪异的大刀了，当然如果刀身几乎有半个门板宽的物事能够被称之为刀的话。
仅仅是那把“刀”的重量怕是就不下百余斤，可在这“壮士”手中却轻飘飘仿若无物。不能不让人为之咂舌，“壮士”果然是壮士！
而站在男人身边的女子，同这男子却俨然是另一个极端！
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黑炭公子以及一干门客对灾民的心理把握的极为准确，眼见灾民为了活命已经对一张饼换一个童女之事认命，却没想到半路有人横插一杠子，让那些原本意动的灾民顿时再次有些踌躇，连忙大声喝骂道。
马上就要到手的大批童女，有了这些童女就不用天天被主人逼着到处寻找落单的童女供他淫乐，这些门客奴仆怎么可能让人在这个时候轻易破坏！
十余个皂衣壮汉显然是有恃无恐，纷纷喝骂着四处寻人。
刚刚已经准备让龙宇出面的胡亥见到这一幕，决定还是再看看。
很明显那黑炭公子和他的手下做这样的事情不是第一次了，如果不出所料的话，怕是从发现有灾民南下的那一天开始他们就已经在做这一行当了。
最重要的是，这黑炭公子一行人对平阳城情况如此熟悉，不用考虑平阳城四门紧闭不接纳安置南下灾民怕是也跟这黑炭公子有莫大关联。
平阳城不遵照朝廷政令，关闭城门不接纳灾民，胡亥原本以为只是平阳县令为了牵扯上麻烦而如此作为，如今看来却隐隐跟这黑炭公子有着莫大关联了。
随着皂衣壮汉的喝骂，原本围在火堆旁的灾民如潮水般朝两边散开，露出一个丈余宽的走道。两道身影出现在散开的人群尽头。
“哗！”
待到看清来人，所有人顿时哗然。
就着火光和月光，能够清楚的看清来人。
出现在人群后方的不是一个人，而是两个人。
一个男人，一个女人。
当然，如今数郡水患严重，在这官道上碰到男人女人根本不稀罕，衣衫褴褛的男男女女比比皆是。之所以让众人哗然议论纷纷，自然不可能是两人的性别。
这是两个穿着劲装带着兵械的男女！
大秦在始皇帝时代，对铜铁兵械的限制可以说是空前绝后的。除大秦兵卒外，任何人携带兵械，一旦被发现都将被视为谋反直接斩首。
而为了防止六国遗族死灰复燃，始皇帝甚至下令收缴了山东、山西、江北等地百姓日常使用的铜铁器物。这虽然在一定程度了削弱了六国遗族造反的潜力，但是却也对大秦的声誉造成了极大的损害。
可以说是杀敌一千自损八百之举了。
不过，即便在大秦采取最为严厉的措施限制兵械流通的始皇帝时，依然有一群人可以携带着兵械活跃在山东等地。
这就是游侠儿！
是时，在整个神州大地游侠儿最为活跃的地方也就是山东齐地、赵地这些地方。最初，这些活跃在齐地、赵地游侠儿，游走各地，成为朝廷之外惩恶扬善的一股力量。抱打不平，劫富济贫，一怒杀人，在民风彪悍的齐赵之地，可以说是稀松的紧。
江湖，这一个区别于庙堂的世界，也因为游侠儿的出现而诞生，成为日后数千年神州大地上最为让人津津乐道的话题。
到了胡亥登基，因为稷下学宫的出现，龙卫府在胡亥的命令下开始有限度的清剿这些活跃在大秦法治之外的游侠儿们，很长一段时间，整个齐地游侠儿无不谈“龙”色变。
从理想上来说，江湖，游侠儿，是所有年轻人都梦想过涉足的地方。胡亥当然也曾经也过这样一个梦想。手持三尺青锋，如李太白《侠客行》中所云：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
而从理智上来讲，身为大秦皇帝的他，却不能放任这样一股游离在朝廷之外的有限武装力量以行侠仗义之名行使着只有朝廷官府才能做的事情。
大秦以法立国，虽然这法还有众多的不健全，还有众多的不平等，但是国法就是国法，容不得任何以任何借口来肆意的践踏。
更何况活跃在山东等地的游侠儿到如今，已经同最初单纯的行侠仗义逐渐变质。很多游侠儿都是亦侠亦匪。人前也许还是一个饱有侠名的正义剑客，人后说不定摇身一变就成为为祸一方的巨匪大盗。
嬴三嬴四在山东采取的清剿针对的也主要就是这一类人。
当然，江湖有多大有多深没有人知道，即便是这天下之主的胡亥依然如此。山东等地游侠儿到底有多少，同样也没有人知道。
所以依然有众多的游侠儿或是因为同大秦有仇，或是因为从心底抗拒大秦，而在龙卫府采取针对游侠儿的行动时，纷纷逃离山东等地。
先秦时代因为条件的限制，对人口的流动其实管的极为稀松。情况虽然在胡亥设立户部发放户籍凭证之后有所改变，却终究不能面面俱到。
神州太大，不可能每个人进城的时候都要验明身份。更何况，如今大秦各地野味众多，游侠儿行走在江湖，自有其一套生存的本领。
原本胡亥打算等到明年大秦律所有的律法都颁布之后，就正式开始清理山东各地盛行一时的游侠儿。任何一个政权，都不会容忍有人打着行侠仗义的名义却行使着只有政府才能行使的权力。
所以游侠儿的整顿和清理，是势在必行的。
此刻出现在这旷野上的一对男女，短襟劲装，兵械，路见不平，不是游侠儿又是什么?
这一对游侠儿，男俊女俏。
虽然两人都穿着普通的粗麻布袍，却依然难掩其风骨。
男子身材高大，虎背熊腰，浓眉大眼，古铜色的脸庞，让人不用想就知道这定然是一个“壮士”。不过很难想象这样一个“壮士”说出的话音却是如奶油小生般清朗。
最引人瞩目的应该是这“壮士”扛着的那把模样怪异的大刀了，当然如果刀身几乎有半个门板宽的物事能够被称之为刀的话。
仅仅是那把“刀”的重量怕是就不下百余斤，可在这“壮士”手中却轻飘飘仿若无物。不能不让人为之咂舌，“壮士”果然是壮士！
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