她是一个强者，以前所有认识她的人都是这样认为的，连她自己也是这样看自己的。可是董宇却把这一观念彻底打了个粉碎，在董宇面前，她除了武功好之外，其他的几乎一无是处，她唯一能做的就是在董宇出了安全上的问题的时候，出上一把子力，凭借自己过人的体力，粗暴地将对手干掉！和董宇身边的那些小女人一比，好像她就是个纯粹的武夫一样，根本就没有一点女人应有的样子。好在过去她从不在意的的容貌还能拿得出手，董宇时不时的对她言语轻薄，虽说有时让她难堪，却也让她找到了不少做女人的骄傲，尤其是现在，董宇竟然非要让她坐到马上，自己却在旁边步行，这让她感受到了作为女人，受男人照顾的那种幸福，要知道，在船上的时候，那些女人们可都是把董宇当宝贝一样敬着的呀。
董宇是不知道，他本着妇女儿童理应受照顾的心态，再加上看胡玲累了半天，怜香惜玉之心发作，请胡玲骑马，自己在边上步行，竟然也能把武当女侠感动了，这可真是运气好的能逆天，随手干点小事，都能起到意想不到的效果。现在的董宇正在和那位非洲勇士聊得正欢呢。据那位勇士介绍说，他的名字，反正是非洲土语音译太难，大致算是叫做卡瓦。卡瓦的村子里一共有两百人，是个大村子，离这里很近，他们平时主要的工作就是搜集食物，像打猎啦，采果子啦，捕鱼啦，等等。总之，他们一直都在为食物而忙碌。这次能收获这么多角马，够他们全村人吃好长时间了，村里人必定都会感激董宇的。说着他还偷偷看了看骑在马上的胡玲，大概是想说最应该感激这位女神，可是又不敢说出口，害怕亵渎神灵。
两人就这样连说带比划的聊天，走出去了可不近，一直走了差不多有快一个时辰了。就在董宇说得口干舌燥，正想问问还有多远的时候，这个非洲草原上的小村子终于出现了。
村子是在一个小山坡上，旁边就是一条小河，从走向上来看，还应该是刚果河的分流。村子外面有用树枝搭建的篱笆墙，村子里的房子也多数是石头垒成的，这点倒和非洲东海岸的城镇有点相似。
村子的空地上有孩子正在玩耍，还有一些妇女在做着一些活计。看见村子外面走过来了几个人，正在忙碌的人们纷纷直起身子观看，等看清前面走的是卡瓦的时候，欢呼声顿时响起，女人孩子们欢快地跑过来，把几个人围了起来，七嘴八舌的向卡瓦询问着情况。卡瓦也不停地解释着。孩子们围着那匹大白马好奇的看着，想要伸手摸摸，却又不敢。女人们大概是听了卡瓦的讲述之后，知道这白马上坐着的就是女神，赶紧伸手拉住了蠢蠢欲动的孩子们，女神的坐骑可不是随便就能乱碰的。
又有一大群人从村子里面出来了，为首的是个一脸皱纹的老人，老人头上插满了华丽的鸟毛，手里拄着一根棍子，光着的上身黑黝黝瘦骨嶙峋，下身围着一张看不出颜色的兽皮，脚上穿着兽皮做的靴子。看那众星捧月的样子，一看就知道是村长之类的存在。
卡瓦赶紧介绍，这是他们村子里的村长。
知道村长在村子里面向有至高无上的特权，董宇不敢怠慢，赶紧过来双手抱拳作揖，行了一个大明的通用礼节。
村长和董宇寒暄了几句之后，然后卡瓦过来向酋长讲述了他们这次狩猎的经过和现在面临的困难，然后介绍了女神和她的随从们。酋长做事相当果决，立马从身边的人群中挑出了几十个强壮的青年，赶着村子里所有的二十几匹骆驼和几辆牛车，随着卡瓦去把猎物带回来。给这些人下完命令之后，村长来到胡玲的马前。胡玲刚才就想从马上下来，不过被董宇给否决了。
从卡瓦对待胡玲的态度上，董宇就能猜出一二，在生产力低下的原始部族中，神怪信仰是普遍存在的，任何超出常人理解能力的现象，都有被认成神迹的可能。胡玲单身独斗大批的角马群，还能斩杀几十头大型野兽，这份力量根本就不是一个人所能拥有的，她不是神又是什么？这样的诡异事件如果放在中原内地，恐怕首先被想成妖孽的可能性更大吧。既然淳朴的非洲人愿意相信这是神仙，那他就再充一次神棍倒也无妨。反正他已不是第一次装神棍了，在占城的时候就曾经冒充过释迦摩尼的副手，现在只不过是神仙的角色有另一个人装扮就是了。
村长向胡玲凝望了片刻，胡玲淡淡的看了他一眼。论起气质来，修炼的有武当正宗道家心法的胡玲，其实还真有一点飘然若仙的样子，那种不食人间烟火的出尘气质根本就不是一般人能拥有的。董宇平常除了赞美胡玲的武艺之外，就是对人家的美色垂涎，就算偶尔觉得胡玲气质不错，那也不过是加大了对他的吸引力而已，哪里又会有什么敬畏之心？村长年轻的时候曾经离开村子，在非洲大地上历练过相当长的时间，一双眼睛看人从没出过错误。董宇满身奢华与威严之气，自然不是一般人所能拥有的，马上这位仙女一般的人物，身上的气质，更是让人产生一种需要膜拜的感觉。卡瓦没有说错，这几人肯定是神仙下了凡尘！
自以为已经看破神仙身份的村长弃了拐杖，翻身下拜，行五体投地大礼。后面的村民们见村长行这么大的礼，都愣住了，等听村长嘴里像吟唱一般的说出一串晦涩难懂的词语的时候，这些人才纷纷面露惊恐，跟着拜倒。眨眼间，自村长往后，满村子百多号人跪倒了一大片。
面对这么多人的跪拜，胡玲大为不适应，不过有董宇在边上拿主意，倒也能沉得住气，虽然对身边男人装神弄鬼哭笑不得，却也知道配合。轻抬玉手，做了一个让大家起身的手势，由董宇在边上唱礼。行礼跪拜完毕，满村子的人簇拥着三位神仙进了村。
对于神仙，当然要安排最好的房间，村长把自己的大房子让给神仙一行人休息，又拿出自己家里最好的食物找到尊贵的仙人。作为女神的随从，董宇自然担当起了新闻发言人的角色，陪着毕恭毕敬的村长和村子里一帮德高望重的人谈话，至于女神，则要静修，顺便治疗她那个受了伤的手下。
和神仙中人谈话，当然也不能随便瞎聊。神仙想知道什么，村长大人就说什么，瞅机会，在汇报汇报村子里的建设情况，把村民们的实际困难给神仙反映反映，看神仙能不能降下神恩，给解决一点。
村子里的困难基本上都是关于食物的问题。由于这里的纬度比较低，基本上是处在赤道附近，关于衣物御寒的情况基本不存在，唯一要解决的就是吃饭。当然了，关于寿命的问题，也是村长迫切想要了解的，毕竟人家已经不再年轻了，这倒是个迫在眉睫的问题。不过长生之术一般都是比较高深的仙术，神仙到底能不能点拨一二，还要看他的诚意到底怎么样。
这些问题，董宇应付起来游刃有余，装了这么多年神棍了，像这种简单的事情都应付不过来，也就枉为佛祖的副手了。双方交流了一刻钟之后，神使大人答应明天对村子里的民生情况进行视察，并且谢绝了村长要派人在这里服侍女神的提议。现在情况未明，董宇可不希望有几个连话也不能交流的非洲娘们在身边打扰，他现在要进去伺候女神，同时对村长的热情招待表示了感激之后，村长就领着人退出了这所房子。
打发走了这些人，大厅里清净之后，董宇马上关上房门，上楼去看望宋桂芝的伤情。村长家的房子是个三层的小楼，宋桂芝和胡玲就在二楼。胡玲的妙手回春之术果然高明，就在这一刻钟里，宋桂芝已经被重新上了药，并且人也苏醒过来了。
见董宇进来，宋桂芝勉强从床上把脑袋直起来，脸上露出一个勉强的笑容，“老爷，这次婢子给您添麻烦了。”说着就要起来。
董宇赶紧上前两步把她按下去，“什么麻烦不麻烦的，我们都是一家人，照顾你还不是应该的？”也不知他是有意还是无意，在扶着宋桂芝躺下之后，手在人家肩膀上停了一会儿，才离开。
胡玲的眼力多好，一眼就看见董宇在宋桂芝肩膀上那两只手微微揉捏了两把，不禁皱了皱秀眉，疑惑的瞥了董宇一眼。同时她也对宋桂芝对董宇的称呼不解，宋桂芝是婉儿的小姨，怎么会称呼董宇老爷呢？人家可是长辈呢。宋桂芝接下来的一句话，解开了她的疑惑，不过更多的疑问却又浮上心头。胡玲对宋桂芝的事情并不了解，也就能怪她会有这样的疑问了。像婉儿，虽然宋桂芝是她的小姨，她却是最能明白其中的缘由的。
“婢子本是下人使女的身份，怎能当得起老爷如此对待，岂不折煞奴家了。”宋桂芝到底是有文化的人，说起话来虽然轻轻柔柔的，却是条理清晰，对礼节身份很是重视。
董宇是不知道，他本着妇女儿童理应受照顾的心态，再加上看胡玲累了半天，怜香惜玉之心发作，请胡玲骑马，自己在边上步行，竟然也能把武当女侠感动了，这可真是运气好的能逆天，随手干点小事，都能起到意想不到的效果。现在的董宇正在和那位非洲勇士聊得正欢呢。据那位勇士介绍说，他的名字，反正是非洲土语音译太难，大致算是叫做卡瓦。卡瓦的村子里一共有两百人，是个大村子，离这里很近，他们平时主要的工作就是搜集食物，像打猎啦，采果子啦，捕鱼啦，等等。总之，他们一直都在为食物而忙碌。这次能收获这么多角马，够他们全村人吃好长时间了，村里人必定都会感激董宇的。说着他还偷偷看了看骑在马上的胡玲，大概是想说最应该感激这位女神，可是又不敢说出口，害怕亵渎神灵。
两人就这样连说带比划的聊天，走出去了可不近，一直走了差不多有快一个时辰了。就在董宇说得口干舌燥，正想问问还有多远的时候，这个非洲草原上的小村子终于出现了。
村子是在一个小山坡上，旁边就是一条小河，从走向上来看，还应该是刚果河的分流。村子外面有用树枝搭建的篱笆墙，村子里的房子也多数是石头垒成的，这点倒和非洲东海岸的城镇有点相似。
村子的空地上有孩子正在玩耍，还有一些妇女在做着一些活计。看见村子外面走过来了几个人，正在忙碌的人们纷纷直起身子观看，等看清前面走的是卡瓦的时候，欢呼声顿时响起，女人孩子们欢快地跑过来，把几个人围了起来，七嘴八舌的向卡瓦询问着情况。卡瓦也不停地解释着。孩子们围着那匹大白马好奇的看着，想要伸手摸摸，却又不敢。女人们大概是听了卡瓦的讲述之后，知道这白马上坐着的就是女神，赶紧伸手拉住了蠢蠢欲动的孩子们，女神的坐骑可不是随便就能乱碰的。
又有一大群人从村子里面出来了，为首的是个一脸皱纹的老人，老人头上插满了华丽的鸟毛，手里拄着一根棍子，光着的上身黑黝黝瘦骨嶙峋，下身围着一张看不出颜色的兽皮，脚上穿着兽皮做的靴子。看那众星捧月的样子，一看就知道是村长之类的存在。
卡瓦赶紧介绍，这是他们村子里的村长。
知道村长在村子里面向有至高无上的特权，董宇不敢怠慢，赶紧过来双手抱拳作揖，行了一个大明的通用礼节。
村长和董宇寒暄了几句之后，然后卡瓦过来向酋长讲述了他们这次狩猎的经过和现在面临的困难，然后介绍了女神和她的随从们。酋长做事相当果决，立马从身边的人群中挑出了几十个强壮的青年，赶着村子里所有的二十几匹骆驼和几辆牛车，随着卡瓦去把猎物带回来。给这些人下完命令之后，村长来到胡玲的马前。胡玲刚才就想从马上下来，不过被董宇给否决了。
从卡瓦对待胡玲的态度上，董宇就能猜出一二，在生产力低下的原始部族中，神怪信仰是普遍存在的，任何超出常人理解能力的现象，都有被认成神迹的可能。胡玲单身独斗大批的角马群，还能斩杀几十头大型野兽，这份力量根本就不是一个人所能拥有的，她不是神又是什么？这样的诡异事件如果放在中原内地，恐怕首先被想成妖孽的可能性更大吧。既然淳朴的非洲人愿意相信这是神仙，那他就再充一次神棍倒也无妨。反正他已不是第一次装神棍了，在占城的时候就曾经冒充过释迦摩尼的副手，现在只不过是神仙的角色有另一个人装扮就是了。
村长向胡玲凝望了片刻，胡玲淡淡的看了他一眼。论起气质来，修炼的有武当正宗道家心法的胡玲，其实还真有一点飘然若仙的样子，那种不食人间烟火的出尘气质根本就不是一般人能拥有的。董宇平常除了赞美胡玲的武艺之外，就是对人家的美色垂涎，就算偶尔觉得胡玲气质不错，那也不过是加大了对他的吸引力而已，哪里又会有什么敬畏之心？村长年轻的时候曾经离开村子，在非洲大地上历练过相当长的时间，一双眼睛看人从没出过错误。董宇满身奢华与威严之气，自然不是一般人所能拥有的，马上这位仙女一般的人物，身上的气质，更是让人产生一种需要膜拜的感觉。卡瓦没有说错，这几人肯定是神仙下了凡尘！
自以为已经看破神仙身份的村长弃了拐杖，翻身下拜，行五体投地大礼。后面的村民们见村长行这么大的礼，都愣住了，等听村长嘴里像吟唱一般的说出一串晦涩难懂的词语的时候，这些人才纷纷面露惊恐，跟着拜倒。眨眼间，自村长往后，满村子百多号人跪倒了一大片。
面对这么多人的跪拜，胡玲大为不适应，不过有董宇在边上拿主意，倒也能沉得住气，虽然对身边男人装神弄鬼哭笑不得，却也知道配合。轻抬玉手，做了一个让大家起身的手势，由董宇在边上唱礼。行礼跪拜完毕，满村子的人簇拥着三位神仙进了村。
对于神仙，当然要安排最好的房间，村长把自己的大房子让给神仙一行人休息，又拿出自己家里最好的食物找到尊贵的仙人。作为女神的随从，董宇自然担当起了新闻发言人的角色，陪着毕恭毕敬的村长和村子里一帮德高望重的人谈话，至于女神，则要静修，顺便治疗她那个受了伤的手下。
和神仙中人谈话，当然也不能随便瞎聊。神仙想知道什么，村长大人就说什么，瞅机会，在汇报汇报村子里的建设情况，把村民们的实际困难给神仙反映反映，看神仙能不能降下神恩，给解决一点。
村子里的困难基本上都是关于食物的问题。由于这里的纬度比较低，基本上是处在赤道附近，关于衣物御寒的情况基本不存在，唯一要解决的就是吃饭。当然了，关于寿命的问题，也是村长迫切想要了解的，毕竟人家已经不再年轻了，这倒是个迫在眉睫的问题。不过长生之术一般都是比较高深的仙术，神仙到底能不能点拨一二，还要看他的诚意到底怎么样。
这些问题，董宇应付起来游刃有余，装了这么多年神棍了，像这种简单的事情都应付不过来，也就枉为佛祖的副手了。双方交流了一刻钟之后，神使大人答应明天对村子里的民生情况进行视察，并且谢绝了村长要派人在这里服侍女神的提议。现在情况未明，董宇可不希望有几个连话也不能交流的非洲娘们在身边打扰，他现在要进去伺候女神，同时对村长的热情招待表示了感激之后，村长就领着人退出了这所房子。
打发走了这些人，大厅里清净之后，董宇马上关上房门，上楼去看望宋桂芝的伤情。村长家的房子是个三层的小楼，宋桂芝和胡玲就在二楼。胡玲的妙手回春之术果然高明，就在这一刻钟里，宋桂芝已经被重新上了药，并且人也苏醒过来了。
见董宇进来，宋桂芝勉强从床上把脑袋直起来，脸上露出一个勉强的笑容，“老爷，这次婢子给您添麻烦了。”说着就要起来。
董宇赶紧上前两步把她按下去，“什么麻烦不麻烦的，我们都是一家人，照顾你还不是应该的？”也不知他是有意还是无意，在扶着宋桂芝躺下之后，手在人家肩膀上停了一会儿，才离开。
胡玲的眼力多好，一眼就看见董宇在宋桂芝肩膀上那两只手微微揉捏了两把，不禁皱了皱秀眉，疑惑的瞥了董宇一眼。同时她也对宋桂芝对董宇的称呼不解，宋桂芝是婉儿的小姨，怎么会称呼董宇老爷呢？人家可是长辈呢。宋桂芝接下来的一句话，解开了她的疑惑，不过更多的疑问却又浮上心头。胡玲对宋桂芝的事情并不了解，也就能怪她会有这样的疑问了。像婉儿，虽然宋桂芝是她的小姨，她却是最能明白其中的缘由的。
“婢子本是下人使女的身份，怎能当得起老爷如此对待，岂不折煞奴家了。”宋桂芝到底是有文化的人，说起话来虽然轻轻柔柔的，却是条理清晰，对礼节身份很是重视。