在收拾战场之际，俄布木被带到了朱由校的跟前，俄布木正儿八经的给皇上见礼，把认罪的态度摆的很端正，就是希望朱由校能够放过归化城的妇女老人和孩子。他表示愿意去太阳坡去让那些蒙古军投降，愿意给明皇带路，兵不血仞的得到归化城，甚至是对下面的部落进行劝降。
这幸福来的也太快了点，连朱由校都怀疑是不是自己的王八之气大作，让俄布木过来是纳头就拜。他首先想到的就是有没有什么阴谋，古代人的脑子转得太快了，心眼、计谋都耍的相当快，估计是没有什么业余爱好，没事都净捉摸这些了，所以他可不敢有丝毫的大意。
此战虽然蒙古军死伤了很多，但大冲锋后，也就是死伤二三万人，主力根本未失。如此就干净利索的投降了，也太反常了。“俄布木，汝等虽败，但实力尚存，仍有可战之力，为何会投降？而你的那一部分手下为何不愿意投降，冲锋而走呢？”
“回皇上，罪臣心系归化，皇上此战之后，兵锋必定是直取归化。凭皇上天威，归化那边更无什么防守力量，归化那边的百姓眼见就要遭受草原两小部落那样被血洗的灾难。这些叫罪臣等于心何忍？更因没有了归化城，罪臣们也就成了无根之萍，灭亡也只是时间长短而已，降与不降，又有何区别？而皇上所说的那一部分逃走的，他们并不是罪臣的手下，只是联合起来相互利用而已，罪臣抵抗皇上之时，能算他们的大帅，但罪臣心系归化，选择了投降，就再也左右不了他们了。”俄布木详细的给皇上解释着，唯恐有一点让皇上生疑的地方，那这投降可就更冤了。
“嗯，那你投降的条件是什么？”朱由校渐渐的有些相信了，归化城是他们的根，那里有他们的家，而太阳坡只要攻占了一个点之后，很快就能让士兵们登上高坡，然后就会土崩瓦解，顺利的击溃他们。而俄布木也肯定无法飞渡过去救援，当然自己肯定会围点打援的。这且不谈，事后归化城也肯定会在自己的手里攻破。草原血案是净军和天仇军所为，对俄布木很震撼，这些听着还挺合情合理。不过听着这话，却总让朱由校感到不自在，好象自己无形之中，成了反面角色，有点逼良为娼的意思。
“罪臣并无条件，任由皇上处罚，只是想请皇上法外施恩，饶了归化城百姓的性命，让我们能够繁衍下去。”这话说的虽然是没条件，但条件却已经摆明了。第一是别杀人，第二别割***。
这话直接和朱由校的绝种计划相背，倒是让朱由校一阵好生的为难，接过宦官递来的一杯水，陷入了沉思。
“念尔等投降积极，朕可是为尔等留情，这些倒不是不可能，但想照着原来的方式生活，那也不可能了。朕不会任由一支威胁、劫掠大明百姓的力量，再存在一百年，朕必须对朕的国家、朕的子民负责。所以若尔等配合，从此之后，朕将不再视你们是异族，而是和大明百姓一样，都是朕的子民，没有优惠政策也没有歧视政策。朕会将你们分成四种，一是手里有汉人奴隶的或者汉人性命的，奴役、残杀我大明百姓，财产全部抄没，罚苦役十年以上，刑后后迁入大明腹地生活；二是手中并无汉人奴隶也没有任何的冤仇，仅仅是一普通百姓，朕会把他们迁往大明腹地，给予土地钱粮供其谋生；三是对汉人友好，或者是有恩的，朕会留其在归化城或者是岱海那边将新建的天门州居住；四，蒙古军人，凡是拿起武器参加过侵略大明的，一律处五年以上苦役，并没收财产。而被处劳役之人的家中的妇女老人小孩，则暂时居住在归化城由朕出资供养，待天门城建设之际，再行安排。这些规定当然也适合以后分散在草原各处的土默特部落。如此安排，如何？”想了片刻之后，朱由校说。
如果打了一仗，蒙古人老实了，那就随便一扔，班师回朝。以后再不老实再来打，这样的事情朱由校肯定不会干的。他想的是彻底解决蒙古问题，以前单纯的就是两个字：绝种。但现在人家主动投降了，伸手不打笑脸人，而且历史从明朝以后，就已经没有什么蒙古人为害之说了，无所谓就是什么准葛尔之类的叛乱，矛盾大体已经没有了。所以最终朱由校推翻了自己那民族灭绝政策，不再当那刽子手，而是选择了民族融合。这种转变对于一典型的业余愤青来说，是不太容易。从制造神弩之时，听了边民的苦痛，这根刺就扎在了朱由校的脑子里，不拿大明当人的民族，就不配在这个世上活着。割了使者的双耳，更是挑动这场战争的导火线。所以就算是净军犯下那些令人发指的行为，朱由校也没有任何的指责。连妇孺都不放过，那是何等的丧心病狂，但就是在这种民粹的作用之下，朱由校都选择了默许。可见这恨到底有多深了。
如果是穿在宋朝之时，恐怕朱由校再如何仁慈，也不会放下手里的屠刀的。但现在是明末，蒙古族的野蛮也慢慢的到了尽头。现在归化部已经完全的投降了，如果在此时
民族融合一个最好的办法那就是迁居混住了，就归化城和其他土默特部的蒙古人那点人口，还是比较好安置的。毕竟人比较少，连兵加人顶了天也就是三四十万人，再去掉老人、妇女、儿童以及需要去做苦役的，也没有多少了。除了一部分保下之外，绝大多数分散在中原各地，也就没有什么麻烦了。
奴役或者杀害过大明百姓的，这次也放过了死刑，改为了苦役，这一向是朱由校的政策，只不过不用再割了***，卖身为奴了。而妇女儿童以及老人，那是一个民族传承的根，朱由校当然不会放过。汉化教育也得从他们抓起。并且都被罚苦役了，当然也就没有收入可言了。如此处理，也算是人性化了。
这幸福来的也太快了点，连朱由校都怀疑是不是自己的王八之气大作，让俄布木过来是纳头就拜。他首先想到的就是有没有什么阴谋，古代人的脑子转得太快了，心眼、计谋都耍的相当快，估计是没有什么业余爱好，没事都净捉摸这些了，所以他可不敢有丝毫的大意。
此战虽然蒙古军死伤了很多，但大冲锋后，也就是死伤二三万人，主力根本未失。如此就干净利索的投降了，也太反常了。“俄布木，汝等虽败，但实力尚存，仍有可战之力，为何会投降？而你的那一部分手下为何不愿意投降，冲锋而走呢？”
“回皇上，罪臣心系归化，皇上此战之后，兵锋必定是直取归化。凭皇上天威，归化那边更无什么防守力量，归化那边的百姓眼见就要遭受草原两小部落那样被血洗的灾难。这些叫罪臣等于心何忍？更因没有了归化城，罪臣们也就成了无根之萍，灭亡也只是时间长短而已，降与不降，又有何区别？而皇上所说的那一部分逃走的，他们并不是罪臣的手下，只是联合起来相互利用而已，罪臣抵抗皇上之时，能算他们的大帅，但罪臣心系归化，选择了投降，就再也左右不了他们了。”俄布木详细的给皇上解释着，唯恐有一点让皇上生疑的地方，那这投降可就更冤了。
“嗯，那你投降的条件是什么？”朱由校渐渐的有些相信了，归化城是他们的根，那里有他们的家，而太阳坡只要攻占了一个点之后，很快就能让士兵们登上高坡，然后就会土崩瓦解，顺利的击溃他们。而俄布木也肯定无法飞渡过去救援，当然自己肯定会围点打援的。这且不谈，事后归化城也肯定会在自己的手里攻破。草原血案是净军和天仇军所为，对俄布木很震撼，这些听着还挺合情合理。不过听着这话，却总让朱由校感到不自在，好象自己无形之中，成了反面角色，有点逼良为娼的意思。
“罪臣并无条件，任由皇上处罚，只是想请皇上法外施恩，饶了归化城百姓的性命，让我们能够繁衍下去。”这话说的虽然是没条件，但条件却已经摆明了。第一是别杀人，第二别割***。
这话直接和朱由校的绝种计划相背，倒是让朱由校一阵好生的为难，接过宦官递来的一杯水，陷入了沉思。
“念尔等投降积极，朕可是为尔等留情，这些倒不是不可能，但想照着原来的方式生活，那也不可能了。朕不会任由一支威胁、劫掠大明百姓的力量，再存在一百年，朕必须对朕的国家、朕的子民负责。所以若尔等配合，从此之后，朕将不再视你们是异族，而是和大明百姓一样，都是朕的子民，没有优惠政策也没有歧视政策。朕会将你们分成四种，一是手里有汉人奴隶的或者汉人性命的，奴役、残杀我大明百姓，财产全部抄没，罚苦役十年以上，刑后后迁入大明腹地生活；二是手中并无汉人奴隶也没有任何的冤仇，仅仅是一普通百姓，朕会把他们迁往大明腹地，给予土地钱粮供其谋生；三是对汉人友好，或者是有恩的，朕会留其在归化城或者是岱海那边将新建的天门州居住；四，蒙古军人，凡是拿起武器参加过侵略大明的，一律处五年以上苦役，并没收财产。而被处劳役之人的家中的妇女老人小孩，则暂时居住在归化城由朕出资供养，待天门城建设之际，再行安排。这些规定当然也适合以后分散在草原各处的土默特部落。如此安排，如何？”想了片刻之后，朱由校说。
如果打了一仗，蒙古人老实了，那就随便一扔，班师回朝。以后再不老实再来打，这样的事情朱由校肯定不会干的。他想的是彻底解决蒙古问题，以前单纯的就是两个字：绝种。但现在人家主动投降了，伸手不打笑脸人，而且历史从明朝以后，就已经没有什么蒙古人为害之说了，无所谓就是什么准葛尔之类的叛乱，矛盾大体已经没有了。所以最终朱由校推翻了自己那民族灭绝政策，不再当那刽子手，而是选择了民族融合。这种转变对于一典型的业余愤青来说，是不太容易。从制造神弩之时，听了边民的苦痛，这根刺就扎在了朱由校的脑子里，不拿大明当人的民族，就不配在这个世上活着。割了使者的双耳，更是挑动这场战争的导火线。所以就算是净军犯下那些令人发指的行为，朱由校也没有任何的指责。连妇孺都不放过，那是何等的丧心病狂，但就是在这种民粹的作用之下，朱由校都选择了默许。可见这恨到底有多深了。
如果是穿在宋朝之时，恐怕朱由校再如何仁慈，也不会放下手里的屠刀的。但现在是明末，蒙古族的野蛮也慢慢的到了尽头。现在归化部已经完全的投降了，如果在此时
民族融合一个最好的办法那就是迁居混住了，就归化城和其他土默特部的蒙古人那点人口，还是比较好安置的。毕竟人比较少，连兵加人顶了天也就是三四十万人，再去掉老人、妇女、儿童以及需要去做苦役的，也没有多少了。除了一部分保下之外，绝大多数分散在中原各地，也就没有什么麻烦了。
奴役或者杀害过大明百姓的，这次也放过了死刑，改为了苦役，这一向是朱由校的政策，只不过不用再割了***，卖身为奴了。而妇女儿童以及老人，那是一个民族传承的根，朱由校当然不会放过。汉化教育也得从他们抓起。并且都被罚苦役了，当然也就没有收入可言了。如此处理，也算是人性化了。