在潘厚仁看来，这并不是一件容易的事情。紫金山太大，而除了潘诞的一句话之外，潘厚仁手中没有任何的线索，让他可以分析。
在经过几次调整之后，蒸汽船再一次的出现在金兰湾的海面上，而这一次，蒸汽船的轰鸣声明显小了很多，而且速度也越来越快了，至少已经不输于那些帆船，甚至是舟师里面的那些快船。
这让金兰湾的民众非常惊讶，他们没有足够的知识基础，所以他们只能将这种无法解释的事情，归于神迹。而潘厚仁要的就是他们这种心态。
一切事情都在潘厚仁的计划当中，并没有意外。而唯一的意外就是，他不得不去一趟南京，只因为他对潘德明保证了。
况且，在潘厚仁的内心当中，并非对聚宝盆一点都没有兴趣，在空闲的时候，潘厚仁仍旧会回想，回想他是因为何种原因来到这个世界的。
都是因为聚宝盆，如果不能见上真正的聚宝盆一面，那么穿越这几百年的时光，甚至成为一个完全不同的人，又是为了什么呢？
潘厚仁希望自己能够顺着自己的心意去解决这个心结，所以当潘德明反复向他提及之后，他决定还是去南京一趟。
而就在潘厚仁待在金兰湾的这个时间段里，大明朝也发生很多事情。
又一起“蛮”人起事，在四川发生了。
如果说潘厚仁在京师的话，或许朱瞻基会考虑到运用同样的手段去解决，然而可惜的是，潘厚仁现在在广西，他甚至都不知道还有这会儿事儿。
故而，发生在四川的蛮人起事，并没有因为潘厚仁的穿越而发生任何变化，朝廷还是命都督同知陈怀为总兵官，都督佥事刘昭为副总兵，都指挥同知赵安、都指挥佥事蒋贵为左、右参将，率师前去征剿。
而随后从四川都司上奏，说那些番人原本没有叛乱的想法，是由于千户钱弘听说松潘的官军将被调发去征讨广西，他惧怕去广西，就谎称番冠来骚扰，应当追捕，以希望免除被调往广西。而且他还率领官军突然闯入番族住地，逼取牛马，导致番人怨愤。又以大军将前来讨伐相要挟，使番人惊慌逃跑，于是与黑水生番相约一起起事。
从某种意义来说，这简直就是一个天大的笑话。前往广西平乱最终在潘厚仁的建议下，根本就没有调动朝廷的军队，可惜那位千户却因为跑的太早，根本没有得到这个最终的消息，故而，事情变得大条起来。
接到情报的朱瞻基再次陷入愤怒当中，而且催促锦衣卫抓紧时间行动，务必要在最短的时间里，将钱弘抓捕归案，而且必须要斩首示众，以儆效尤！
这是朝廷的耻辱，也就是他朱瞻基的耻辱。
年轻的皇帝不能容忍自己的颜面受到损害，更不能容忍这种泼到脸上的耻辱，所以他必须要用一些人的鲜血，来洗刷这些耻辱。
几乎与这件事情同时进行的，却是朝廷派出的镇朔将军薛禄于率领大军，在开平打败了鞑靼军人。
其时，薛禄巡察边境归还，驻在宣府（今河北宣化）。鞑靼进犯开平，一无所获而回，离城三百余里。得到消息的薛禄率领精兵昼伏夜行，三天三夜赶到了达朵儿，全军换上轻骑，直捣毁鞑靼营地，大胜鞑靼。这一仗不仅仅杀敌数十人，更是生擒镇抚、百户等十二人，俘虏男女六十四人，获马八百余匹，牛羊四千余头。
对于朱瞻基来说，这才是真正的战争，才是真正的，他所期望看到的胜利。虽说不过一场数百人伤亡的战斗，可是在朱瞻基看来，这就是他“文治武功”的一种表现，值得庆贺！
前面发《帝训》等刊物，是文治，而打击鞑靼人，是朱瞻基的武功，然而朱瞻基的心思并非至于此处。
以潘氏集团为后盾的潘氏钱庄如今已经遍布整个大明，甚至漂洋过海，在马六甲等地生根。
因为采取了全新的防伪印刷和暗记，加上潘氏集团雄厚到堪称强悍的背景，钱庄的生意是蒸蒸日上。
原本朝廷里还有呼声，说既然是新皇登基，是不是应该发行全新的宝钞，但这个建议却被朱瞻基给否决了。
宝钞的坏处，已经通过社会实践得到了验证，而如今，又有潘氏钱庄这么一个良好的例子摆在面前，朱瞻基觉得，朝廷已经没有必要发行所谓的宝钞了，他倒是比较喜欢潘厚仁的那个建议，由朝廷发行“债券”。
“大明国债”，恐怕这将成为世界上第一个由国家正式发行的有价证券，而且也绝对是世界上发行数量最大的，金额最高的有价证券。
所谓国债，其实就是国家向民众借钱，这种处理方式，远胜于后世动不动就疯狂印刷纸币来的好，至少他不会对国家经济总量和货币造成冲击，同样能够起到增加国库收入的作用，唯一不同的就是，当时间到的时候，国家需要支付国债持有者的本金，以及利息。
至少夏元吉觉得这个方式很赞，很不错，他非常鼓励朱瞻基下旨发行国债，对于那些反对派，夏元吉总是毫不留情的给予抨击，为了这个事儿，还有好几个不知进退的家伙丢了官！
而这些顽固的文人们，口中翻来覆去的一句话就是：朝廷不能借钱，否则信誉丧失了！
这就是文人们的逻辑！当潘厚仁听说此事的时候，正在南京，而他的评价，则是：“狗屁不通！”
明打明的发行国债，丧失信誉，那么疯狂印刷宝钞以至于贬值百倍难道就有信誉了么？
在潘厚仁看来，中国人这种思维延续了几千年，这种顽固在读书人思维当中的，掩耳盗铃的传统，在后世非但没有消失，反而变本加厉起来。
愚民就一定能够愚了？就一定能够维持统治了？是不是使用无形的枷锁就一定可以保持国家的长治久安了？不，不是的！维护一个国家的秩序，不在于有多么强悍的手段，而在于朝廷在面对民众的时候，是否能够做到公开和公平！
或许还能加上公正，然而直到穿越之前，潘厚仁什么都没有看见。
一切所谓的“公”开头的词汇，都笼罩着虚假的青烟，挥之不去，吹之不散！真相永远被沉在黑漆漆的深渊当中，由一群见不得阳光的人在牢牢的看守者，他们不准民众去看，去思考，他们给予民众一个又一个繁荣的假象。
在经过几次调整之后，蒸汽船再一次的出现在金兰湾的海面上，而这一次，蒸汽船的轰鸣声明显小了很多，而且速度也越来越快了，至少已经不输于那些帆船，甚至是舟师里面的那些快船。
这让金兰湾的民众非常惊讶，他们没有足够的知识基础，所以他们只能将这种无法解释的事情，归于神迹。而潘厚仁要的就是他们这种心态。
一切事情都在潘厚仁的计划当中，并没有意外。而唯一的意外就是，他不得不去一趟南京，只因为他对潘德明保证了。
况且，在潘厚仁的内心当中，并非对聚宝盆一点都没有兴趣，在空闲的时候，潘厚仁仍旧会回想，回想他是因为何种原因来到这个世界的。
都是因为聚宝盆，如果不能见上真正的聚宝盆一面，那么穿越这几百年的时光，甚至成为一个完全不同的人，又是为了什么呢？
潘厚仁希望自己能够顺着自己的心意去解决这个心结，所以当潘德明反复向他提及之后，他决定还是去南京一趟。
而就在潘厚仁待在金兰湾的这个时间段里，大明朝也发生很多事情。
又一起“蛮”人起事，在四川发生了。
如果说潘厚仁在京师的话，或许朱瞻基会考虑到运用同样的手段去解决，然而可惜的是，潘厚仁现在在广西，他甚至都不知道还有这会儿事儿。
故而，发生在四川的蛮人起事，并没有因为潘厚仁的穿越而发生任何变化，朝廷还是命都督同知陈怀为总兵官，都督佥事刘昭为副总兵，都指挥同知赵安、都指挥佥事蒋贵为左、右参将，率师前去征剿。
而随后从四川都司上奏，说那些番人原本没有叛乱的想法，是由于千户钱弘听说松潘的官军将被调发去征讨广西，他惧怕去广西，就谎称番冠来骚扰，应当追捕，以希望免除被调往广西。而且他还率领官军突然闯入番族住地，逼取牛马，导致番人怨愤。又以大军将前来讨伐相要挟，使番人惊慌逃跑，于是与黑水生番相约一起起事。
从某种意义来说，这简直就是一个天大的笑话。前往广西平乱最终在潘厚仁的建议下，根本就没有调动朝廷的军队，可惜那位千户却因为跑的太早，根本没有得到这个最终的消息，故而，事情变得大条起来。
接到情报的朱瞻基再次陷入愤怒当中，而且催促锦衣卫抓紧时间行动，务必要在最短的时间里，将钱弘抓捕归案，而且必须要斩首示众，以儆效尤！
这是朝廷的耻辱，也就是他朱瞻基的耻辱。
年轻的皇帝不能容忍自己的颜面受到损害，更不能容忍这种泼到脸上的耻辱，所以他必须要用一些人的鲜血，来洗刷这些耻辱。
几乎与这件事情同时进行的，却是朝廷派出的镇朔将军薛禄于率领大军，在开平打败了鞑靼军人。
其时，薛禄巡察边境归还，驻在宣府（今河北宣化）。鞑靼进犯开平，一无所获而回，离城三百余里。得到消息的薛禄率领精兵昼伏夜行，三天三夜赶到了达朵儿，全军换上轻骑，直捣毁鞑靼营地，大胜鞑靼。这一仗不仅仅杀敌数十人，更是生擒镇抚、百户等十二人，俘虏男女六十四人，获马八百余匹，牛羊四千余头。
对于朱瞻基来说，这才是真正的战争，才是真正的，他所期望看到的胜利。虽说不过一场数百人伤亡的战斗，可是在朱瞻基看来，这就是他“文治武功”的一种表现，值得庆贺！
前面发《帝训》等刊物，是文治，而打击鞑靼人，是朱瞻基的武功，然而朱瞻基的心思并非至于此处。
以潘氏集团为后盾的潘氏钱庄如今已经遍布整个大明，甚至漂洋过海，在马六甲等地生根。
因为采取了全新的防伪印刷和暗记，加上潘氏集团雄厚到堪称强悍的背景，钱庄的生意是蒸蒸日上。
原本朝廷里还有呼声，说既然是新皇登基，是不是应该发行全新的宝钞，但这个建议却被朱瞻基给否决了。
宝钞的坏处，已经通过社会实践得到了验证，而如今，又有潘氏钱庄这么一个良好的例子摆在面前，朱瞻基觉得，朝廷已经没有必要发行所谓的宝钞了，他倒是比较喜欢潘厚仁的那个建议，由朝廷发行“债券”。
“大明国债”，恐怕这将成为世界上第一个由国家正式发行的有价证券，而且也绝对是世界上发行数量最大的，金额最高的有价证券。
所谓国债，其实就是国家向民众借钱，这种处理方式，远胜于后世动不动就疯狂印刷纸币来的好，至少他不会对国家经济总量和货币造成冲击，同样能够起到增加国库收入的作用，唯一不同的就是，当时间到的时候，国家需要支付国债持有者的本金，以及利息。
至少夏元吉觉得这个方式很赞，很不错，他非常鼓励朱瞻基下旨发行国债，对于那些反对派，夏元吉总是毫不留情的给予抨击，为了这个事儿，还有好几个不知进退的家伙丢了官！
而这些顽固的文人们，口中翻来覆去的一句话就是：朝廷不能借钱，否则信誉丧失了！
这就是文人们的逻辑！当潘厚仁听说此事的时候，正在南京，而他的评价，则是：“狗屁不通！”
明打明的发行国债，丧失信誉，那么疯狂印刷宝钞以至于贬值百倍难道就有信誉了么？
在潘厚仁看来，中国人这种思维延续了几千年，这种顽固在读书人思维当中的，掩耳盗铃的传统，在后世非但没有消失，反而变本加厉起来。
愚民就一定能够愚了？就一定能够维持统治了？是不是使用无形的枷锁就一定可以保持国家的长治久安了？不，不是的！维护一个国家的秩序，不在于有多么强悍的手段，而在于朝廷在面对民众的时候，是否能够做到公开和公平！
或许还能加上公正，然而直到穿越之前，潘厚仁什么都没有看见。
一切所谓的“公”开头的词汇，都笼罩着虚假的青烟，挥之不去，吹之不散！真相永远被沉在黑漆漆的深渊当中，由一群见不得阳光的人在牢牢的看守者，他们不准民众去看，去思考，他们给予民众一个又一个繁荣的假象。