乘着此次搬迁的机会，高顺相对整个州郡的管理做一些调整，除了军政，最主要的还是对人才的选拔和培养，这是将来征战中原的一大助力，他相信，在东汉末年的那个乱世，除了他所熟知的那些英雄名士之外，还有一些被埋没的人才，或者隐世的，随着地盘越来越大，高顺不可能对所有的人员都亲自筛选，所以他必须要做出改变！
两汉时期的察举制与征辟制，提拔民间人才，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉，而后者目前来说也就只有刘备具有这个权力，因为皇帝就在他的手中！
到了东汉末年，察举制已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，所谓朋党名流，大家族、士族结合，便是这其中最主要的力量，如许劭、司马徽等等，便是所谓的名流，连曹操这等雄才大略、我行我素的人，也非要许劭给他一个评价才肯离去，可见当时的风气之盛！
高顺在这个时代生活的久了，自然感触便越来越深，作为一个新时代的青年，他知道这种方法有多落后，名人品评虽然十分重要，但毕竟人人都有私心，在公正无私，只要你是人，就很可能抱有偏见，所以这种方法太过主观了，相对于此，像那些贫寒之人、商人等等，基本不入这些人的法眼，哪里还有机会为官做事？
当部下人数不多的时候，高顺自然可以从中筛选，凭借后世的计议将人才都放到正确的位置上，但并不能做到尽善尽美，随着地盘越来越大，高顺已经不可能将所有任职的官员名单都看一遍，一州之中，大小郡县无数，他不可能全部筛选！
还有一个重要原因便是，汉末连年大乱，先有黄巾，后有诸侯割据，造成人士流移，百姓到处奔波，避乱的人东奔西走，这对乡闾评议带来极大的困难，每个州郡不可能都通过这种方法获得官吏，因为大多都是流民，你不知道谁是有真才实学的人，或许有点名气的，已经到其他地方去避乱了！
所以他想到了后来出现的九品中正制和科举，他也知道，一种制度的出现和更替，并不能一蹴而就，更何况他现在不过是一个将军，没有皇帝在手，不能明目张胆的就修改国家之策，他想将这三种方法共同使用，最大限度的吸纳人才！
邺城的书房之中，紫檀木做成的桌案上，坐着的都是高顺的得力助手，不过全是文士，以荀彧、郭嘉为首，还有陈群、卫觊、徐庶、法正、陈琳以及这几天刚刚从长安赶回来的荀攸！
长安有徐晃坐镇，有陈宫辅助便足够了，荀攸的作用更大，高顺想一直带在身边，他当年便是曹操的首席谋士，高顺自然不会让荀攸的能力就此浪费了！
书房之中虽然人数不多，但这次会议却至关重要，将对高顺以后统辖的地区形成巨大的冲击，所以已经讨论了三天，还在议论和完善之中！
九品中正制自然不能就叫这个名字，高顺不过是一个将军而已，无法订立制度，所以就叫“品贤策”，在每个郡县都设置官员，掌管对该地人物的品评和选拔！
选拔标准最终定为三个标准：家世、品德、才能并重，将家世列入其中，便是对那些士族的保护，给他们一个平衡点，不至于引起激烈的反对，这其中有发言权的自然非陈群莫属，而且对高顺极力支持！
荀彧等人自然也看出了这其中的好处，这种方法剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力，因为最终的任命是由高顺派出的人来决定！
品贤策代替了察举制，并未将这些名人品评的结果全盘否定，否则那些脾气古怪的名士还不得闹翻了天？他们的品评仍然有效，不过还要经过官府指定品贤官再次核实后才能任职！
至于科举，高顺当然不可能将这个延续了几千年的制度完全照搬过来，而且科举制度也有很大的弊端，他所推行的不过是一个简单的框架而已，给那些没有身份地位的寒士、百姓一个机会！
经过一年多的筹备，在并州和幽州已经有一半以上的郡县开设了学馆，条件好的县、乡也有私塾，有了官府支持，开展的十分顺利，这是一个好的现象！
高顺将科举称之为“聚贤策”，分为文举和武举，由乡、县、郡、州这样按照顺序逐层选拔，最终筛选可用之才，只要你有实力，有本事，都会给你一个证明自己的机会！
高顺将这个方法提出来，便看着荀彧和卫觊、陈群等人，这些人都是大门阀出身的，代表世家的利益，而他的这个方法，显然会打破这个平衡，像郭嘉、法正、徐庶之流的，随着实力不断增强，便能与他们平起平坐，分庭抗礼，高顺看着这几人，便是看看他们的反应！
荀彧神色不变，他这几年都在并州，全心全力支持高顺，高顺的许多想法一旦执行开来，结果的确让人匪夷所思，当年他在并州扶持商人，荀彧虽然碍于大局，嘴上不说，但心里却多少有些不以为然！
但这几年下来，商人为并州带来的好处显而易见，最显而易见的税收自然不用多说，吸引了许多商人来到并州之后，对并州的发展起到了重大作用，甚至连汾水的开发，都有三分之一便是这些商人来出资完成的！
荀彧言道：“主公举贤任能，同为国家出力，早日恢复汉室，澄清宇内，乃我等之愿耳，此法可人尽其能，吾为主公掌管后方，安置官吏，却不能思谋良策，实在惭愧！”
荀彧并未反对高顺的方法，对高顺提出的这些制度反而十分佩服，他这几年都在安置各地官吏，一直没找到可行的方案，没想到高顺这一次一下子提出来两个，却照顾到了所有人的想法，虽然还有些笼统，却让人无可挑剔！
卫觊也是一声叹息：“今天下纷争，百姓流离，士族空有其身，却不尽其事，口诛笔伐，不能为平乱出力，有志之士隐于山林，或困于乡野，空自嗟叹，主公此法，定被百姓称颂！”
卫觊虽然也是士族出身，但他思想却并不迂腐，这一点从他刚见到便提出加强、改动法典便能看出，他深知这些大家族的腐败之处，庞大复杂、庸庸碌碌，尤其是沽名钓誉之辈，只知道指责他人，自己却也一事无成，这种人在东汉末年更是泛滥成灾，高顺提出的方法，让他们眼前一亮！
至于郭嘉和法正等人，自然是极力赞成的，他们便是那些寒士凡夫的代表，最能体会毫无背景身份的文人的辛酸，他们能有如今的地位，发挥一技之长，和高顺对他们的信任及提拔是分不开的！
而陈群，一颗心早就扑在品贤策的方案之中去了，根本不管高顺等人接下来的商议，高顺也知道九品中正制是陈群最先开创，便放心交给了他，继续和荀彧等人商议聚贤策的细节！
这几日的商议结果，荀彧和卫觊总共列举了几大类人才，如：“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等，基本上涵盖了所有人才品行。
高顺自然想不出这么多名目，但他有自己的一套思路，文举分为谋略、政事和文采，武举分为武力及战略，只要能有一技之长，便能录用，为匡扶汉室效力，至于细节，便交给了卫觊和王粲二人负责！
品贤策自然是交陈群全权负责，许靖协助，许靖和审配在晋阳便是在招贤馆负责人才甄选，由许靖来帮助陈群，以后二人也好合作，至于招贤馆，暂时还保留着，由审批来负责，这些制度的实施，不能一蹴而就，只是为了以后的人才梯队做准备，眼下的人才招纳方法自然不能废弃！
转眼已至五月，邺城的发展如火如荼，除了高顺等人紧锣密鼓准备的选材之策，还有那些正在动工的建筑，工坊、马场、书院、印刷厂等等，最引人瞩目的便是街道上和城门上一个个广告牌，白氏这次学聪明了，全面代理了邺城和清河的广告业务，每年向官府缴纳五百万钱的代理费，至于怎么操作，白氏已经是驾轻就熟了！
袁谭被管亥消灭，袁氏正式退出历史舞台，虽然袁熙和袁尚都被高顺任命为官吏，但都是闲职，至少在近几年内，是不可能重用二人的，而且这两人的能力，也难以让高顺提起什么兴趣来！
不过歪打正着，袁氏衰落之后，高顺才知道袁熙和甄宓已经有了婚约，甄俨亲自带人找到袁熙，将这门亲事推掉了，袁熙自然无话可说，此时哪里还有心思和甄家计较这些？
甄俨自然十分疼爱自己这个最小、最聪明、最漂亮的小妹，高顺每次带着甄道来家里，总会和甄宓相处，甄俨怎么看不出来，高顺对甄宓也有心思呢，整个甄氏，已经有了共识，就是要彻底绑在高顺这棵大树上，而甄宓显然就是最关键的一环！
两汉时期的察举制与征辟制，提拔民间人才，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉，而后者目前来说也就只有刘备具有这个权力，因为皇帝就在他的手中！
到了东汉末年，察举制已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，所谓朋党名流，大家族、士族结合，便是这其中最主要的力量，如许劭、司马徽等等，便是所谓的名流，连曹操这等雄才大略、我行我素的人，也非要许劭给他一个评价才肯离去，可见当时的风气之盛！
高顺在这个时代生活的久了，自然感触便越来越深，作为一个新时代的青年，他知道这种方法有多落后，名人品评虽然十分重要，但毕竟人人都有私心，在公正无私，只要你是人，就很可能抱有偏见，所以这种方法太过主观了，相对于此，像那些贫寒之人、商人等等，基本不入这些人的法眼，哪里还有机会为官做事？
当部下人数不多的时候，高顺自然可以从中筛选，凭借后世的计议将人才都放到正确的位置上，但并不能做到尽善尽美，随着地盘越来越大，高顺已经不可能将所有任职的官员名单都看一遍，一州之中，大小郡县无数，他不可能全部筛选！
还有一个重要原因便是，汉末连年大乱，先有黄巾，后有诸侯割据，造成人士流移，百姓到处奔波，避乱的人东奔西走，这对乡闾评议带来极大的困难，每个州郡不可能都通过这种方法获得官吏，因为大多都是流民，你不知道谁是有真才实学的人，或许有点名气的，已经到其他地方去避乱了！
所以他想到了后来出现的九品中正制和科举，他也知道，一种制度的出现和更替，并不能一蹴而就，更何况他现在不过是一个将军，没有皇帝在手，不能明目张胆的就修改国家之策，他想将这三种方法共同使用，最大限度的吸纳人才！
邺城的书房之中，紫檀木做成的桌案上，坐着的都是高顺的得力助手，不过全是文士，以荀彧、郭嘉为首，还有陈群、卫觊、徐庶、法正、陈琳以及这几天刚刚从长安赶回来的荀攸！
长安有徐晃坐镇，有陈宫辅助便足够了，荀攸的作用更大，高顺想一直带在身边，他当年便是曹操的首席谋士，高顺自然不会让荀攸的能力就此浪费了！
书房之中虽然人数不多，但这次会议却至关重要，将对高顺以后统辖的地区形成巨大的冲击，所以已经讨论了三天，还在议论和完善之中！
九品中正制自然不能就叫这个名字，高顺不过是一个将军而已，无法订立制度，所以就叫“品贤策”，在每个郡县都设置官员，掌管对该地人物的品评和选拔！
选拔标准最终定为三个标准：家世、品德、才能并重，将家世列入其中，便是对那些士族的保护，给他们一个平衡点，不至于引起激烈的反对，这其中有发言权的自然非陈群莫属，而且对高顺极力支持！
荀彧等人自然也看出了这其中的好处，这种方法剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力，因为最终的任命是由高顺派出的人来决定！
品贤策代替了察举制，并未将这些名人品评的结果全盘否定，否则那些脾气古怪的名士还不得闹翻了天？他们的品评仍然有效，不过还要经过官府指定品贤官再次核实后才能任职！
至于科举，高顺当然不可能将这个延续了几千年的制度完全照搬过来，而且科举制度也有很大的弊端，他所推行的不过是一个简单的框架而已，给那些没有身份地位的寒士、百姓一个机会！
经过一年多的筹备，在并州和幽州已经有一半以上的郡县开设了学馆，条件好的县、乡也有私塾，有了官府支持，开展的十分顺利，这是一个好的现象！
高顺将科举称之为“聚贤策”，分为文举和武举，由乡、县、郡、州这样按照顺序逐层选拔，最终筛选可用之才，只要你有实力，有本事，都会给你一个证明自己的机会！
高顺将这个方法提出来，便看着荀彧和卫觊、陈群等人，这些人都是大门阀出身的，代表世家的利益，而他的这个方法，显然会打破这个平衡，像郭嘉、法正、徐庶之流的，随着实力不断增强，便能与他们平起平坐，分庭抗礼，高顺看着这几人，便是看看他们的反应！
荀彧神色不变，他这几年都在并州，全心全力支持高顺，高顺的许多想法一旦执行开来，结果的确让人匪夷所思，当年他在并州扶持商人，荀彧虽然碍于大局，嘴上不说，但心里却多少有些不以为然！
但这几年下来，商人为并州带来的好处显而易见，最显而易见的税收自然不用多说，吸引了许多商人来到并州之后，对并州的发展起到了重大作用，甚至连汾水的开发，都有三分之一便是这些商人来出资完成的！
荀彧言道：“主公举贤任能，同为国家出力，早日恢复汉室，澄清宇内，乃我等之愿耳，此法可人尽其能，吾为主公掌管后方，安置官吏，却不能思谋良策，实在惭愧！”
荀彧并未反对高顺的方法，对高顺提出的这些制度反而十分佩服，他这几年都在安置各地官吏，一直没找到可行的方案，没想到高顺这一次一下子提出来两个，却照顾到了所有人的想法，虽然还有些笼统，却让人无可挑剔！
卫觊也是一声叹息：“今天下纷争，百姓流离，士族空有其身，却不尽其事，口诛笔伐，不能为平乱出力，有志之士隐于山林，或困于乡野，空自嗟叹，主公此法，定被百姓称颂！”
卫觊虽然也是士族出身，但他思想却并不迂腐，这一点从他刚见到便提出加强、改动法典便能看出，他深知这些大家族的腐败之处，庞大复杂、庸庸碌碌，尤其是沽名钓誉之辈，只知道指责他人，自己却也一事无成，这种人在东汉末年更是泛滥成灾，高顺提出的方法，让他们眼前一亮！
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而陈群，一颗心早就扑在品贤策的方案之中去了，根本不管高顺等人接下来的商议，高顺也知道九品中正制是陈群最先开创，便放心交给了他，继续和荀彧等人商议聚贤策的细节！
这几日的商议结果，荀彧和卫觊总共列举了几大类人才，如：“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等，基本上涵盖了所有人才品行。
高顺自然想不出这么多名目，但他有自己的一套思路，文举分为谋略、政事和文采，武举分为武力及战略，只要能有一技之长，便能录用，为匡扶汉室效力，至于细节，便交给了卫觊和王粲二人负责！
品贤策自然是交陈群全权负责，许靖协助，许靖和审配在晋阳便是在招贤馆负责人才甄选，由许靖来帮助陈群，以后二人也好合作，至于招贤馆，暂时还保留着，由审批来负责，这些制度的实施，不能一蹴而就，只是为了以后的人才梯队做准备，眼下的人才招纳方法自然不能废弃！
转眼已至五月，邺城的发展如火如荼，除了高顺等人紧锣密鼓准备的选材之策，还有那些正在动工的建筑，工坊、马场、书院、印刷厂等等，最引人瞩目的便是街道上和城门上一个个广告牌，白氏这次学聪明了，全面代理了邺城和清河的广告业务，每年向官府缴纳五百万钱的代理费，至于怎么操作，白氏已经是驾轻就熟了！
袁谭被管亥消灭，袁氏正式退出历史舞台，虽然袁熙和袁尚都被高顺任命为官吏，但都是闲职，至少在近几年内，是不可能重用二人的，而且这两人的能力，也难以让高顺提起什么兴趣来！
不过歪打正着，袁氏衰落之后，高顺才知道袁熙和甄宓已经有了婚约，甄俨亲自带人找到袁熙，将这门亲事推掉了，袁熙自然无话可说，此时哪里还有心思和甄家计较这些？
甄俨自然十分疼爱自己这个最小、最聪明、最漂亮的小妹，高顺每次带着甄道来家里，总会和甄宓相处，甄俨怎么看不出来，高顺对甄宓也有心思呢，整个甄氏，已经有了共识，就是要彻底绑在高顺这棵大树上，而甄宓显然就是最关键的一环！