在华夏的历史上,有很多人都是绕不过去的。
有一个群体,名为枭雄。
这些人他们亦正亦邪,有野心,有魄力,也有手段。
曹操是一个枭雄,赵昊从不怀疑。
但是赵昊没有想过用曹操。
三国的乱世,离不开曹操。
正如曹操~死前所言,若是没有他,天下不知几人称帝,几人称王。
虽然曹操~死的并不算晚,但是他在三国乱世中发挥了无可代替的作用。
于大多数北方的民众而言,曹操是一个保护神。
在三国这种乱世,曹操于六十六岁病逝在洛阳,纵然还不完美,但是已经足够传奇。
赵昊无意改变曹操的命运。
但是在曹操之后,还有一个人和他的经历差相仿佛。
一样让人鄙薄的出身,却最终纵横北方,不可一世。
不同的是,他没有曹操的军事才华和政治智慧,也没有曹操麾下的谋臣猛将,却偏偏面对着比曹操当时还要困难的处境。
所以曹操只是留下了些许遗憾,而他的人生,却是一曲悲歌。
冉闵,一个永远的传奇,一个注定的悲剧。
后世人们常常对宋朝大加鄙薄,冠以“弱宋”之名。
宋朝得到这个称呼,的确算不上冤枉。
但是在中国古代的历史上,还有一个比宋朝更加值得鄙薄的王朝。
司马家建立的晋朝。
宋朝再弱,至少对外战争有70%的胜率。
辽国灭了,金国灭了,西夏灭了,大理灭了,但是宋朝还在。
而宋朝的治下,经济水平不需要多说,文化更是空前的灿烂。
宋朝人民的幸福指数,在历朝历代当中,其实不低。
但是晋朝,这个上承三国、下启南北朝的晋朝,留给后人的,只有耻辱。
留给当时中原百姓的,也是永远的耻辱。
宋朝纵然灭亡,至少打出了自己的血性。
崖山十万军民殉国,自古未有,之后也从未发生过。
而晋朝,接连不断的弱智皇帝,九品中正制度的遗祸无穷,再加上五胡十六国的外部压力,拉开了中原大地第一次惨剧的序幕。
中原之地,第一次真正的沦陷在异族铁蹄之下,汉人被肆意屠戮,毫无尊严的时代,始自于此。
五胡乱华。
只是这个时候,曾经北征乌丸的曹操已经不在,曹魏政权,都已经被司马家的晋朝所取代。
面对五胡乱华,晋朝是怎么做的?
恩,晋朝并没有妥协,晋朝王室很英勇的选择了——迁徙。
是的,迁徙。
晋朝王室以及它的拥护者,那些士族们,一起迁徙到了长江南岸。
这便是东晋的由来。
这个做法很好,相当的好,保护了中原一半以上的汉人免遭胡人屠戮。
但是不是所有的人都有资格、有能力进行南迁的,那些无力南迁的汉人,只能继续选择留在北方。
失去了朝廷的保护,没有了军队的镇压,面对那些如狼似虎的胡人,这些人的命运,可想而知。
北方大地,狼烟千里,十不存二。
史书记载:“北地苍凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
中原汉族人口数量一下锐减到四五百万,汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越。
这便是所谓的“民族融合”。
在这种几乎断绝种族的情况下,残留的北方汉人流民奋起反抗,他们或构筑堡垒,或组成义军,与胡人军队展开了殊死较量。
勇气可嘉,然而现实是残酷的。
这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队,对胡人的统治没有造成任何的威胁。
后果只是又一轮的大屠杀而已。
在这个时代,汉人第一次真正的崛起,是因为一个人站了出来——冉闵。
很难说冉闵是一个无私的斗士,一生致力于解放北方的汉人。
更大的原因,只怕还是因为冉闵想要取而代之,成就自己的霸业。
但是不管他怎么想,他的所作所为,他所做出的贡献,都是实实在在的,谁都无法抹杀。
三道杀胡令,让这个时代的汉人,第一次真正的站了起来。
“暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨~伐。犯我大汉子民者死,杀尽天下诸胡。匡复汉家基业,天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才,受命于天,特以此昭告天下。”
杀胡令出,胡人胆寒。
之后,北方大地烽烟四起,却不再只有汉人的哀嚎。
汉人与胡人“无月不战”,尸野遍地。
数百万青州、雍州、幽州、荆州等地,氐、羌、胡、蛮族人面对汉人的血腥报复,无能为力,只好迁离中原,返回故土。在迁徙道路上,饿死的,病死的,互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八。中原胡人,几乎丧尽。
在“杀胡令”直接或间接影响下,几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡,近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族,则或迁徙、或被屠,基本在中原地区灭绝。
这是一次以血还血的战争,只可惜这种做法,违背了儒家的普世价值观,更不利于历朝历代统治者都想要维持的民族稳定。
所以后世的大多数人,都不闻冉闵之名。
甚至于晋朝,在很多人的印象里都只是一个符号。
这些名字背后代表的滔天血海,无人得知。
冉闵最终还是兵败被俘,打败他的,是慕容复的老祖宗——慕容恪。
正如赵昊所言,冉闵并没有曹操的军事才华,更没有曹操麾下的那一甘谋臣猛将。
他更多的,只能是依靠他自己。
冉闵生前曾经遣使告东晋王庭说:“叛逆的胡人扰乱中原,如今我已决定消灭他们,如果能共同征伐的话,请派军队来。”
然而东晋最终没有答复,丧失了统一天下的机会。
在冉闵死后的第二年,东晋就诞生了《兰亭集序》,王羲之的这部名篇妇孺皆知,却很少有人记得冉闵是谁。
一个能力有限的勇士,承担起了远超他自身所能承担的重任。
从一开始,就注定了这场悲剧。
这种悲剧,有一次就足够了。
赵昊不想再让他发生第二次。
这一次,必不让你孤军作战。
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有一个群体,名为枭雄。
这些人他们亦正亦邪,有野心,有魄力,也有手段。
曹操是一个枭雄,赵昊从不怀疑。
但是赵昊没有想过用曹操。
三国的乱世,离不开曹操。
正如曹操~死前所言,若是没有他,天下不知几人称帝,几人称王。
虽然曹操~死的并不算晚,但是他在三国乱世中发挥了无可代替的作用。
于大多数北方的民众而言,曹操是一个保护神。
在三国这种乱世,曹操于六十六岁病逝在洛阳,纵然还不完美,但是已经足够传奇。
赵昊无意改变曹操的命运。
但是在曹操之后,还有一个人和他的经历差相仿佛。
一样让人鄙薄的出身,却最终纵横北方,不可一世。
不同的是,他没有曹操的军事才华和政治智慧,也没有曹操麾下的谋臣猛将,却偏偏面对着比曹操当时还要困难的处境。
所以曹操只是留下了些许遗憾,而他的人生,却是一曲悲歌。
冉闵,一个永远的传奇,一个注定的悲剧。
后世人们常常对宋朝大加鄙薄,冠以“弱宋”之名。
宋朝得到这个称呼,的确算不上冤枉。
但是在中国古代的历史上,还有一个比宋朝更加值得鄙薄的王朝。
司马家建立的晋朝。
宋朝再弱,至少对外战争有70%的胜率。
辽国灭了,金国灭了,西夏灭了,大理灭了,但是宋朝还在。
而宋朝的治下,经济水平不需要多说,文化更是空前的灿烂。
宋朝人民的幸福指数,在历朝历代当中,其实不低。
但是晋朝,这个上承三国、下启南北朝的晋朝,留给后人的,只有耻辱。
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宋朝纵然灭亡,至少打出了自己的血性。
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而晋朝,接连不断的弱智皇帝,九品中正制度的遗祸无穷,再加上五胡十六国的外部压力,拉开了中原大地第一次惨剧的序幕。
中原之地,第一次真正的沦陷在异族铁蹄之下,汉人被肆意屠戮,毫无尊严的时代,始自于此。
五胡乱华。
只是这个时候,曾经北征乌丸的曹操已经不在,曹魏政权,都已经被司马家的晋朝所取代。
面对五胡乱华,晋朝是怎么做的?
恩,晋朝并没有妥协,晋朝王室很英勇的选择了——迁徙。
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晋朝王室以及它的拥护者,那些士族们,一起迁徙到了长江南岸。
这便是东晋的由来。
这个做法很好,相当的好,保护了中原一半以上的汉人免遭胡人屠戮。
但是不是所有的人都有资格、有能力进行南迁的,那些无力南迁的汉人,只能继续选择留在北方。
失去了朝廷的保护,没有了军队的镇压,面对那些如狼似虎的胡人,这些人的命运,可想而知。
北方大地,狼烟千里,十不存二。
史书记载:“北地苍凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
中原汉族人口数量一下锐减到四五百万,汉族人的数量甚至被迁入的胡人超越。
这便是所谓的“民族融合”。
在这种几乎断绝种族的情况下,残留的北方汉人流民奋起反抗,他们或构筑堡垒,或组成义军,与胡人军队展开了殊死较量。
勇气可嘉,然而现实是残酷的。
这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队,对胡人的统治没有造成任何的威胁。
后果只是又一轮的大屠杀而已。
在这个时代,汉人第一次真正的崛起,是因为一个人站了出来——冉闵。
很难说冉闵是一个无私的斗士,一生致力于解放北方的汉人。
更大的原因,只怕还是因为冉闵想要取而代之,成就自己的霸业。
但是不管他怎么想,他的所作所为,他所做出的贡献,都是实实在在的,谁都无法抹杀。
三道杀胡令,让这个时代的汉人,第一次真正的站了起来。
“暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我祖庙,今特此讨~伐。犯我大汉子民者死,杀尽天下诸胡。匡复汉家基业,天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才,受命于天,特以此昭告天下。”
杀胡令出,胡人胆寒。
之后,北方大地烽烟四起,却不再只有汉人的哀嚎。
汉人与胡人“无月不战”,尸野遍地。
数百万青州、雍州、幽州、荆州等地,氐、羌、胡、蛮族人面对汉人的血腥报复,无能为力,只好迁离中原,返回故土。在迁徙道路上,饿死的,病死的,互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八。中原胡人,几乎丧尽。
在“杀胡令”直接或间接影响下,几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡,近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族,则或迁徙、或被屠,基本在中原地区灭绝。
这是一次以血还血的战争,只可惜这种做法,违背了儒家的普世价值观,更不利于历朝历代统治者都想要维持的民族稳定。
所以后世的大多数人,都不闻冉闵之名。
甚至于晋朝,在很多人的印象里都只是一个符号。
这些名字背后代表的滔天血海,无人得知。
冉闵最终还是兵败被俘,打败他的,是慕容复的老祖宗——慕容恪。
正如赵昊所言,冉闵并没有曹操的军事才华,更没有曹操麾下的那一甘谋臣猛将。
他更多的,只能是依靠他自己。
冉闵生前曾经遣使告东晋王庭说:“叛逆的胡人扰乱中原,如今我已决定消灭他们,如果能共同征伐的话,请派军队来。”
然而东晋最终没有答复,丧失了统一天下的机会。
在冉闵死后的第二年,东晋就诞生了《兰亭集序》,王羲之的这部名篇妇孺皆知,却很少有人记得冉闵是谁。
一个能力有限的勇士,承担起了远超他自身所能承担的重任。
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