“芒芒禹迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。……”《左传》中记载了关于九州的概念。
据考古发现，人类历史约有两百万年，这是东非化石的考证；而周口店“北京猿人”历史约六十万年；但古埃及出现的“国家”约六千年；而九州出现国家形态最早则算夏朝，则是四千年前，但缺乏当时的文字记载。
简而言之，人类先有家庭，再有部落，隔了百万年后才有国家的概念。
但本书的背景却是明末清初，当然，历史构架是有些模糊，时间上也有跨越，但是没有影响到故事的精彩性。
讲国破家亡，乱世之下的庶民生活，但有国才有家的缪论，却是舍本求末的。
言归正传，本书一直以来得到一些朋友的帮助，还有一些读者朋友的关注，表示衷心感谢。
本书线头已经埋下，本来是接着写的，但是由于其他问题，只得作罢。
新书与本书略有关系，当然不再是此氛围，而是一个非常热血，非常舒服，读着可以让人流连忘返的精彩故事。
2018年10月18日于魔都
据考古发现，人类历史约有两百万年，这是东非化石的考证；而周口店“北京猿人”历史约六十万年；但古埃及出现的“国家”约六千年；而九州出现国家形态最早则算夏朝，则是四千年前，但缺乏当时的文字记载。
简而言之，人类先有家庭，再有部落，隔了百万年后才有国家的概念。
但本书的背景却是明末清初，当然，历史构架是有些模糊，时间上也有跨越，但是没有影响到故事的精彩性。
讲国破家亡，乱世之下的庶民生活，但有国才有家的缪论，却是舍本求末的。
言归正传，本书一直以来得到一些朋友的帮助，还有一些读者朋友的关注，表示衷心感谢。
本书线头已经埋下，本来是接着写的，但是由于其他问题，只得作罢。
新书与本书略有关系，当然不再是此氛围，而是一个非常热血，非常舒服，读着可以让人流连忘返的精彩故事。
2018年10月18日于魔都