这可不是十几个人的合唱，至少有二千人加入到了演唱序列。
如此声势浩大的合唱，使得三成以上的士卒听到了这里的动静，甚至听到了歌曲的内容。一开始只觉得新鲜，毕竟这是他们从未听过的曲风。但是再仔细听歌词的内容，只觉得似乎什么东西正在崩溃，什么古怪的思想在大脑里面形成。
实际上，加入汉军序列的，扣除少数的良家子弟，其实说穿了还不是那些没有饭吃的老百姓，事实上东汉发展至今，军中还能有多少良家子弟？
何谓良家子弟，那就是家中有产的儿子，至少也是有田的中富农。以前倒是有不少，但如今土地兼并那么厉害，再加上服徭役服兵役的，别人都有手段翘掉，故而真正服兵役的几乎都是贫寒的老百姓，甚至那些已经没有家园的流民。
正是因为这样，他们听到这首歌，一开始没有觉得什么，后来听着却是产生了回忆。
要说什么歌曲最类似这首歌，大概就是诗经之中的一篇《国风.魏风.硕鼠》。
这是站在百姓的角度，对硕鼠（即贪得无厌的剥削统治者）的控诉。只是由于这玩意说穿了就是上流社会才能流传的玩意，所以百姓只怕认不认识这首诗篇都成问题，所以传唱程度不高，至于那些上层……呵呵。
这些汉军士卒或许没有听过《硕鼠》，但这首歌给他们的感觉差不多，最重要的是直白，不需要咬文嚼字，不需要考虑通假字什么的，故而反而更能深入人心。
这首歌就是这样，只要听了进去，就会不知不觉和自己以前的经历融合起来。一旦融合起来，就会觉得以前自己是多么的不公，然后会随着歌声，把造成自己如此不公的‘凶手’自然而然的引向这个黑暗的旧社会。
要不然怎么说这是一首神曲，当年多少热血青年高唱这首歌走上革.命的道路。虽然时间不同，但对于那些生活在苦寒之中的来百姓来说，同样具有很强烈的煽动意义。
最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！
一旦它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！
…………
………………
谁是最可恨的毒蛇猛兽，士卒们会自然而然的代入到那些害得他们丢去了最后田地的凶手。说残酷也好，说不人道也罢，这首歌就是要把他们心中已经愈合的创伤彻底的撕开，把那些血淋淋的展现在他们的面前。
于是，整个营地骚动了起来，或许真正起来闹事的没有多少，但是那些想到自己过往开始哭泣的却是不少。哭声能够感染别人，尤其他们也有着相同的遭遇，所以很快皇甫嵩就发现，自己的营地里面居然到处都是哭声。
“哭什么，哭丧呢？敌人已经打到我们面前了，你们哭什么哭？！”下面的军官自然不会允许这样的事情发生，生怕害了自己，纷纷出面弹压。
“长官，听了这歌我想到老父，当年家里的土地被村里的王家贱价强买了，他就这样气死了。长官，你说我们老百姓本分种田，也没做什么伤天害理的事情，怎么就遭到了这种事情？”弹压似乎一点效果都没有，反而其中有的士卒开始诉苦起来。
“我管你死了老爹还是死了全家，你如今是大汉的士卒，保卫大汉是你的本分。眼看黄巾贼已经打到门前了，你们哭成这样，是想要别人往你脖子上来上一刀子还是怎么的？”这些中低级军官其实家境也好不到哪里去，尤其是伍长和什长，大部分都是士卒之中直接提拔的，故而多少有些感同身受。
但问题是，这里是战场，此刻是战时，在战场上哭成这样，还打个球的仗啊！更别说，曲长校尉他们的脸色如今正不好，若是不能快点弹压下来，说不得自己好不容易得到的军官身份，就这样被撸下去了。
“对面的大汉士卒你们听着……”这个时候，偏偏黄巾军那边开始高呼起来，“我知道你们大多都是穷苦百姓出身，我们黄巾军也是穷苦百姓出身，老百姓不打老百姓！你们好好想想，你们为什么要当兵，说到底还不是活不下去了？为什么活不下去，还不是因为这个世道，因为这个昏黜的大汉，还有那些贪婪的世家们？！
我们不应该是敌人，我们应该是朋友！你们就算打赢了我们，有了军功分到了田地，衣锦还乡又如何？只要这个世道不变，你们的田地依然会被士绅官府掠夺，你们的儿孙照样要走上你们如今的道路！更别说，这场仗打下来，你们多少人要死在战场上，你们以为官府就会记得你们的功劳，给你们的家人一些土地什么的？别做梦了！
苍天已经陈腐，我黄天当代之！大家都是穷苦人，穷苦人最懂穷苦人，若非活不下去，我们也不会造大汉的反，我们比你们更加明白，只有把大汉推翻，把那些世家大族打倒，我们才会有真正的好日子！
对面的汉军兄弟你们听好了，不要再为汉军卖命了！穷老百姓不打穷老百姓，我们全死了那些世家大族才会高兴，因为他们可以更加肆无忌惮的抢占我们的田地，掠夺我们的财产！回来吧，来到我们这边，我们才是你们的朋友，只有我们才最懂得你们的需要！
就算你们不倒戈也没关系，若是他日战场上相见，放下武器蹲下，我们不伤害你们！若是你们临战反正，配合我们攻击汉军，还有机会成为我黄巾军的军官，他日按照军工，必然会分到属于你们的田地，一块不需要担心被人抢走的田地！”
这是由戏志才起草的煽动文书，几乎是在看到《国际歌》的内容之后就想到的。实际上就算汉军的使者不过来，他们也会这样过来煽动，在戏志才看来，在《国际歌》的煽动下，汉军的士卒必然会心乱，配合一番煽动之后，必然会大乱。
从结果而言，要么皇甫嵩顶不住，派人来追杀他们，进而被引入埋伏圈；要么汉军大营动乱不战而胜；再不济，那也是军心涣散，甚至引得皇甫嵩猜忌这些士卒。
既然一举数得，而且成本那么低，自然没有理由不去做。
别说，此刻只看皇甫嵩满头青筋，听着前面黄巾军的煽动，看着身后哭哭嚷嚷的士卒，只觉得自己都要失去理智了，眼看距离暴走，也没有多远了。
如此声势浩大的合唱，使得三成以上的士卒听到了这里的动静，甚至听到了歌曲的内容。一开始只觉得新鲜，毕竟这是他们从未听过的曲风。但是再仔细听歌词的内容，只觉得似乎什么东西正在崩溃，什么古怪的思想在大脑里面形成。
实际上，加入汉军序列的，扣除少数的良家子弟，其实说穿了还不是那些没有饭吃的老百姓，事实上东汉发展至今，军中还能有多少良家子弟？
何谓良家子弟，那就是家中有产的儿子，至少也是有田的中富农。以前倒是有不少，但如今土地兼并那么厉害，再加上服徭役服兵役的，别人都有手段翘掉，故而真正服兵役的几乎都是贫寒的老百姓，甚至那些已经没有家园的流民。
正是因为这样，他们听到这首歌，一开始没有觉得什么，后来听着却是产生了回忆。
要说什么歌曲最类似这首歌，大概就是诗经之中的一篇《国风.魏风.硕鼠》。
这是站在百姓的角度，对硕鼠（即贪得无厌的剥削统治者）的控诉。只是由于这玩意说穿了就是上流社会才能流传的玩意，所以百姓只怕认不认识这首诗篇都成问题，所以传唱程度不高，至于那些上层……呵呵。
这些汉军士卒或许没有听过《硕鼠》，但这首歌给他们的感觉差不多，最重要的是直白，不需要咬文嚼字，不需要考虑通假字什么的，故而反而更能深入人心。
这首歌就是这样，只要听了进去，就会不知不觉和自己以前的经历融合起来。一旦融合起来，就会觉得以前自己是多么的不公，然后会随着歌声，把造成自己如此不公的‘凶手’自然而然的引向这个黑暗的旧社会。
要不然怎么说这是一首神曲，当年多少热血青年高唱这首歌走上革.命的道路。虽然时间不同，但对于那些生活在苦寒之中的来百姓来说，同样具有很强烈的煽动意义。
最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！
一旦它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！
…………
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谁是最可恨的毒蛇猛兽，士卒们会自然而然的代入到那些害得他们丢去了最后田地的凶手。说残酷也好，说不人道也罢，这首歌就是要把他们心中已经愈合的创伤彻底的撕开，把那些血淋淋的展现在他们的面前。
于是，整个营地骚动了起来，或许真正起来闹事的没有多少，但是那些想到自己过往开始哭泣的却是不少。哭声能够感染别人，尤其他们也有着相同的遭遇，所以很快皇甫嵩就发现，自己的营地里面居然到处都是哭声。
“哭什么，哭丧呢？敌人已经打到我们面前了，你们哭什么哭？！”下面的军官自然不会允许这样的事情发生，生怕害了自己，纷纷出面弹压。
“长官，听了这歌我想到老父，当年家里的土地被村里的王家贱价强买了，他就这样气死了。长官，你说我们老百姓本分种田，也没做什么伤天害理的事情，怎么就遭到了这种事情？”弹压似乎一点效果都没有，反而其中有的士卒开始诉苦起来。
“我管你死了老爹还是死了全家，你如今是大汉的士卒，保卫大汉是你的本分。眼看黄巾贼已经打到门前了，你们哭成这样，是想要别人往你脖子上来上一刀子还是怎么的？”这些中低级军官其实家境也好不到哪里去，尤其是伍长和什长，大部分都是士卒之中直接提拔的，故而多少有些感同身受。
但问题是，这里是战场，此刻是战时，在战场上哭成这样，还打个球的仗啊！更别说，曲长校尉他们的脸色如今正不好，若是不能快点弹压下来，说不得自己好不容易得到的军官身份，就这样被撸下去了。
“对面的大汉士卒你们听着……”这个时候，偏偏黄巾军那边开始高呼起来，“我知道你们大多都是穷苦百姓出身，我们黄巾军也是穷苦百姓出身，老百姓不打老百姓！你们好好想想，你们为什么要当兵，说到底还不是活不下去了？为什么活不下去，还不是因为这个世道，因为这个昏黜的大汉，还有那些贪婪的世家们？！
我们不应该是敌人，我们应该是朋友！你们就算打赢了我们，有了军功分到了田地，衣锦还乡又如何？只要这个世道不变，你们的田地依然会被士绅官府掠夺，你们的儿孙照样要走上你们如今的道路！更别说，这场仗打下来，你们多少人要死在战场上，你们以为官府就会记得你们的功劳，给你们的家人一些土地什么的？别做梦了！
苍天已经陈腐，我黄天当代之！大家都是穷苦人，穷苦人最懂穷苦人，若非活不下去，我们也不会造大汉的反，我们比你们更加明白，只有把大汉推翻，把那些世家大族打倒，我们才会有真正的好日子！
对面的汉军兄弟你们听好了，不要再为汉军卖命了！穷老百姓不打穷老百姓，我们全死了那些世家大族才会高兴，因为他们可以更加肆无忌惮的抢占我们的田地，掠夺我们的财产！回来吧，来到我们这边，我们才是你们的朋友，只有我们才最懂得你们的需要！
就算你们不倒戈也没关系，若是他日战场上相见，放下武器蹲下，我们不伤害你们！若是你们临战反正，配合我们攻击汉军，还有机会成为我黄巾军的军官，他日按照军工，必然会分到属于你们的田地，一块不需要担心被人抢走的田地！”
这是由戏志才起草的煽动文书，几乎是在看到《国际歌》的内容之后就想到的。实际上就算汉军的使者不过来，他们也会这样过来煽动，在戏志才看来，在《国际歌》的煽动下，汉军的士卒必然会心乱，配合一番煽动之后，必然会大乱。
从结果而言，要么皇甫嵩顶不住，派人来追杀他们，进而被引入埋伏圈；要么汉军大营动乱不战而胜；再不济，那也是军心涣散，甚至引得皇甫嵩猜忌这些士卒。
既然一举数得，而且成本那么低，自然没有理由不去做。
别说，此刻只看皇甫嵩满头青筋，听着前面黄巾军的煽动，看着身后哭哭嚷嚷的士卒，只觉得自己都要失去理智了，眼看距离暴走，也没有多远了。