蒲甘王国的威名，在古代的东亚地区就已经极盛了，是丝毫不亚于21世纪那个大缅甸上国的。
因为隔着个大理国，蒲甘王国倒是没有和大宋发生过交战，但是在蒲甘雄主阿努律陀大帝的时代曾经讨伐过大理。据说一直攻打到大理城附近，迫使大理国主纳贡称臣，才班师回朝，回朝途中还迫使原本臣服于大理国的傣族部落称臣。后世的掸邦，大约就是在那个时期开始一仆二主，同时向北面和南面称臣的——当然，傣族也有牛逼的时候，13世纪、14世纪他们也出了几个牛人，建立了阿洪王国（阿萨姆）、阿瓦王国和麓川王国。
眼下，傣族没有崛起，缅人的王国蒲甘也没有衰弱，而且还因为高棉王国的日益没落，成为了南番半岛上首屈一指的强国。无论是西面的阿拉干国，北面的果占壁国，现在都向蒲甘纳贡称臣，东方那个一直和蒲甘交战的高棉，如今也惧怕蒲甘的强大，不断派来使节进献礼物，祈求和平。
不过最让蒲甘国王那罗梯诃波帝感到兴奋的还不是宿敌高棉的屈服，而是北方大国大宋派来了使臣，进献美女和礼物。这可不是蒲甘向大宋朝贡后得到的回赐，而是大宋在蒲甘使臣的威胁下主动献上礼物。
这就等于是大宋向蒲甘进贡！而大宋又是华夏正统，大宋向蒲甘进贡，就等于是华夏向蒲甘进贡了！
一百多年前，蒲甘先王江喜陀遣使向大宋朝贡的“屈辱”，现在终于可以洗清了。而让华夏俯首朝贡，也让那罗梯诃波帝感到自己已经是和阿努律陀大帝一样伟大的雄主了。
蒲甘王宫内，蒲甘君臣济济一堂，大摆酒宴。宴请来自大理的外交僧。作陪的还有阿拉干国、阿洪国、果壁占国、高棉国和锡兰国（锡兰和缅甸是传统盟友）的使臣。这些使臣都是上部座佛教（小乘佛教）大寺派的僧侣。
佛教虽然在天竺式微，但是却在南番诸国中流行，其中受到锡兰支持的上部座佛教大寺派又被南番大部分国家奉为了国教——这个锡兰王国多年以来不遗余力的传教是分不开的。但是南番的另一个大国三佛齐却是以大乘佛教为国教的，因此和锡兰一直处于敌对状态。同蒲甘也没有什么往来。
但是三佛齐被大明控制，爪哇被大明铲平，占城被大明灭亡，高棉国现在又遭到大明的入侵，连阿拉干国和锡兰王国都受到了大明的威胁。如此大势之下，被请来蒲甘王宫观看大宋朝贡仪式的和尚使臣们，一个个都难以开怀。酒宴之上，只有蒲甘君臣在畅快大笑。总显得有些不大应景。
那罗梯诃波帝也收起了脸上的笑容，露出了阴沉的怒容。现场的气氛也顿时阴沉起来，连音乐和歌舞都停止了。国王的目光在一众光头使臣们脸上扫过，最后停留在大理天龙寺的高僧药师祥身上。药师祥是大理高氏族人，如今天龙寺的主持，约莫六十岁的老僧。在大理国内颇有名望。年轻时也曾代表大理国出访过蒲甘，同蒲甘的大寺派高僧有些交往。不过大理的佛教是密宗阿吒力教，属于大乘佛教，和上部座佛教大寺派不是一个路数，因此这位药师祥和尚同蒲甘的高僧也不算热络。
看到蒲甘国王的目光。药师祥和尚心中雪亮，当即起身，双手合十。用缅语说道：“大王，如今暴明兴起于中土，摒弃仁义，实行霸道，侵略四方，荼毒生灵，先灭爪哇，再亡占城，又攻高棉。还妄图染指天竺，实在是狼子野心。欲壑难填。而放眼如今之南天，唯有大蒲甘国兵强象壮。又得佛祖庇佑，实为列国之领袖，南天之仰望。”
说到这里，药师祥和尚顿了一下，抬眼扫了眼那位得意洋洋的蒲甘大王，然后语调郑重，“大宋国主请小僧带来口信，希望蒲甘大王可以早正皇帝位，领袖南天，伸张正义，同抗暴明！”
大宋皇帝居然请蒲甘大王称帝！还请蒲甘大王出来领袖南天，当列国盟主，共抗暴明！
在场的几国特使这些全都瞪大了眼珠子仔细打量起这位药师祥和尚了。
这家伙真是大宋特使吗？莫不是蒲甘国随便找了个老和尚冒充的吧？人家大宋可是华夏正统啊！华夏自古以来都是上国，就没拿正眼瞧过南天诸雄。如今怎么就来拍蒲甘国的马屁了呢？
这边诸国特使还在疑惑，那边的蒲甘大王那罗梯诃波帝却已经大笑起来：“好好好，既然是大宋国主的请求，本王又怎好拒绝？七日后本王就登基称帝，做大缅帝国的皇帝！然后便要汇合南天诸雄，发百万大兵，先逐退暴明，再北伐华夏，帮助大宋国主诛除奸佞，恢复江山社稷！”
……
“一连二排全体，戴上头盔，穿上胸甲，只带横刀和藤牌……”
“下舢板顺序，一班、二班、三班，排长最后。太一神保佑我们！出发！”
大缅甸帝国雄起的时候，陈淮清的英军已经乘坐大明南洋舰队的兵船，到了吉大港外。一场从海上发起的登陆作战已经开始！泼皮李少尉，现在已经是一排之长，麾下有四十来个刀盾兵。现在他正在指挥自己的队伍从一艘福船上下到三条舢板上面，他们将会第一批冲上吉大港的滩头。
“太一神保佑我们！第一班跟我上！”
赖蛤蟆现在是泼皮李手下的一班长，只见他已经穿戴好了头盔、胸甲——全套的明式钢甲在南番战场上已经不大受欢迎了，一是太热；二是南番土著的弓弩和弓箭手都不行，射不远也射不快，根本不能和蒙古相比，因此也用不着太严密的防护。而且现在是抢滩登陆，穿着全副钢甲掉水里的话，那可是神仙都没招了。
赖蛤蟆将盾牌背在肩膀上，站在一条从甲板护栏上放下去的绳梯旁，看着自己的战士一个个攀着绳梯下到舢板上，赖蛤蟆才最后一个下去。
“全体，支起盾牌！”
赖蛤蟆一登上舢板，就大声下令，接着就走到了船艏，取下背着的藤牌就往船艏甲板上一架，然后就半蹲下来，用藤牌遮护住身体。船是用不着他们这些刀盾手划的，自有海军水手负责，在波涛起伏的海面上划船可是个技术活，没有经过训练的陆军刀盾手根本玩不转。而且他们这些陆军的战士，现在需要保持体力，滩头上面或许有最激烈的战斗在等着他们呢！
“仿佛没有防备！父王，吉大港好像空虚无备，看来咱们能兵不血刃取下吉大港了！”
南洋舰队的新旗舰，“新大陆”级的风帆战列舰“南洋”号上，陈德芳正举着架望远镜在观看登陆。
登陆作战似乎进行的非常顺利。当南洋舰队主力到达吉大港外时，吉大港内（吉大港是个河港，码头都设在一条通向大海的河道中）的舰船没有一艘敢冒头。老老实实看着南洋舰队的炮舰封锁住了海港出口。然后南洋舰队又组织了几艘桨帆炮舰靠近吉大港城区的海滩进行炮击，轰掉了几栋疑似望楼、箭塔的建筑物。炮轰一结束，抢滩登陆就开始了。从封锁吉大港口开始，陈德芳就没有放下过望远镜，一直瞪大了眼珠子在搜索防守吉大港的阿拉干军队。不过却是一无所获！
吉大港仿佛就是一座不设防的城市！
“王子殿下，阿拉干王国是个衰弱腐朽的国家，东面的蒲甘是他们的宗主，那才是真正的强敌。”
说话的是鸠摩智波罗，大英王国的国师法王——这是个世袭的宗教领袖，虽然大英王国并没有明确以佛教密宗为国教，但是佛治心、儒治国的原则已经定了下来。国师法王作为密宗领袖，将是一国之中，仅次于国王、王后和太子的第四号贵重人物，同大英国丞相不相上下。
如此尊贵的地位，当然要有所付出才能得到。光是奉上两个空行母可不够。为此，鸠摩智波罗发动了天竺密宗的残余力量，对阿拉干、蒲甘、锡兰和孟加拉的情况进行了充分调查。而陈淮清先取吉大港立足，再夺孟加拉为家的计划，就是在鸠摩智波罗提供的情报上制定的。
“蒲甘国人善于驯养大象，在南番有万象之国的称号，因此蒲甘国王拥有一支战象军团，据说有一千头大象，那可是真正的大象，而非爪哇国的小象。”
鸠摩智波罗介绍着蒲甘王国的武备，南番诸国和天竺诸国都有养大象的传统。而蒲甘王国的大象产业却是最发达的，经过训练的大象是蒲甘王国对外出口的特产，而且只有和蒲甘交好的国家才能买到——大象这玩意儿在南番可是战略武器！
陈淮清这时也放下了望远镜，只是哈哈一笑：“法王多虑了，蒲甘王国不足道了，亡国只在眼前，任他有万头战象，也不过是两万根象牙而已！”(未完待续)
因为隔着个大理国，蒲甘王国倒是没有和大宋发生过交战，但是在蒲甘雄主阿努律陀大帝的时代曾经讨伐过大理。据说一直攻打到大理城附近，迫使大理国主纳贡称臣，才班师回朝，回朝途中还迫使原本臣服于大理国的傣族部落称臣。后世的掸邦，大约就是在那个时期开始一仆二主，同时向北面和南面称臣的——当然，傣族也有牛逼的时候，13世纪、14世纪他们也出了几个牛人，建立了阿洪王国（阿萨姆）、阿瓦王国和麓川王国。
眼下，傣族没有崛起，缅人的王国蒲甘也没有衰弱，而且还因为高棉王国的日益没落，成为了南番半岛上首屈一指的强国。无论是西面的阿拉干国，北面的果占壁国，现在都向蒲甘纳贡称臣，东方那个一直和蒲甘交战的高棉，如今也惧怕蒲甘的强大，不断派来使节进献礼物，祈求和平。
不过最让蒲甘国王那罗梯诃波帝感到兴奋的还不是宿敌高棉的屈服，而是北方大国大宋派来了使臣，进献美女和礼物。这可不是蒲甘向大宋朝贡后得到的回赐，而是大宋在蒲甘使臣的威胁下主动献上礼物。
这就等于是大宋向蒲甘进贡！而大宋又是华夏正统，大宋向蒲甘进贡，就等于是华夏向蒲甘进贡了！
一百多年前，蒲甘先王江喜陀遣使向大宋朝贡的“屈辱”，现在终于可以洗清了。而让华夏俯首朝贡，也让那罗梯诃波帝感到自己已经是和阿努律陀大帝一样伟大的雄主了。
蒲甘王宫内，蒲甘君臣济济一堂，大摆酒宴。宴请来自大理的外交僧。作陪的还有阿拉干国、阿洪国、果壁占国、高棉国和锡兰国（锡兰和缅甸是传统盟友）的使臣。这些使臣都是上部座佛教（小乘佛教）大寺派的僧侣。
佛教虽然在天竺式微，但是却在南番诸国中流行，其中受到锡兰支持的上部座佛教大寺派又被南番大部分国家奉为了国教——这个锡兰王国多年以来不遗余力的传教是分不开的。但是南番的另一个大国三佛齐却是以大乘佛教为国教的，因此和锡兰一直处于敌对状态。同蒲甘也没有什么往来。
但是三佛齐被大明控制，爪哇被大明铲平，占城被大明灭亡，高棉国现在又遭到大明的入侵，连阿拉干国和锡兰王国都受到了大明的威胁。如此大势之下，被请来蒲甘王宫观看大宋朝贡仪式的和尚使臣们，一个个都难以开怀。酒宴之上，只有蒲甘君臣在畅快大笑。总显得有些不大应景。
那罗梯诃波帝也收起了脸上的笑容，露出了阴沉的怒容。现场的气氛也顿时阴沉起来，连音乐和歌舞都停止了。国王的目光在一众光头使臣们脸上扫过，最后停留在大理天龙寺的高僧药师祥身上。药师祥是大理高氏族人，如今天龙寺的主持，约莫六十岁的老僧。在大理国内颇有名望。年轻时也曾代表大理国出访过蒲甘，同蒲甘的大寺派高僧有些交往。不过大理的佛教是密宗阿吒力教，属于大乘佛教，和上部座佛教大寺派不是一个路数，因此这位药师祥和尚同蒲甘的高僧也不算热络。
看到蒲甘国王的目光。药师祥和尚心中雪亮，当即起身，双手合十。用缅语说道：“大王，如今暴明兴起于中土，摒弃仁义，实行霸道，侵略四方，荼毒生灵，先灭爪哇，再亡占城，又攻高棉。还妄图染指天竺，实在是狼子野心。欲壑难填。而放眼如今之南天，唯有大蒲甘国兵强象壮。又得佛祖庇佑，实为列国之领袖，南天之仰望。”
说到这里，药师祥和尚顿了一下，抬眼扫了眼那位得意洋洋的蒲甘大王，然后语调郑重，“大宋国主请小僧带来口信，希望蒲甘大王可以早正皇帝位，领袖南天，伸张正义，同抗暴明！”
大宋皇帝居然请蒲甘大王称帝！还请蒲甘大王出来领袖南天，当列国盟主，共抗暴明！
在场的几国特使这些全都瞪大了眼珠子仔细打量起这位药师祥和尚了。
这家伙真是大宋特使吗？莫不是蒲甘国随便找了个老和尚冒充的吧？人家大宋可是华夏正统啊！华夏自古以来都是上国，就没拿正眼瞧过南天诸雄。如今怎么就来拍蒲甘国的马屁了呢？
这边诸国特使还在疑惑，那边的蒲甘大王那罗梯诃波帝却已经大笑起来：“好好好，既然是大宋国主的请求，本王又怎好拒绝？七日后本王就登基称帝，做大缅帝国的皇帝！然后便要汇合南天诸雄，发百万大兵，先逐退暴明，再北伐华夏，帮助大宋国主诛除奸佞，恢复江山社稷！”
……
“一连二排全体，戴上头盔，穿上胸甲，只带横刀和藤牌……”
“下舢板顺序，一班、二班、三班，排长最后。太一神保佑我们！出发！”
大缅甸帝国雄起的时候，陈淮清的英军已经乘坐大明南洋舰队的兵船，到了吉大港外。一场从海上发起的登陆作战已经开始！泼皮李少尉，现在已经是一排之长，麾下有四十来个刀盾兵。现在他正在指挥自己的队伍从一艘福船上下到三条舢板上面，他们将会第一批冲上吉大港的滩头。
“太一神保佑我们！第一班跟我上！”
赖蛤蟆现在是泼皮李手下的一班长，只见他已经穿戴好了头盔、胸甲——全套的明式钢甲在南番战场上已经不大受欢迎了，一是太热；二是南番土著的弓弩和弓箭手都不行，射不远也射不快，根本不能和蒙古相比，因此也用不着太严密的防护。而且现在是抢滩登陆，穿着全副钢甲掉水里的话，那可是神仙都没招了。
赖蛤蟆将盾牌背在肩膀上，站在一条从甲板护栏上放下去的绳梯旁，看着自己的战士一个个攀着绳梯下到舢板上，赖蛤蟆才最后一个下去。
“全体，支起盾牌！”
赖蛤蟆一登上舢板，就大声下令，接着就走到了船艏，取下背着的藤牌就往船艏甲板上一架，然后就半蹲下来，用藤牌遮护住身体。船是用不着他们这些刀盾手划的，自有海军水手负责，在波涛起伏的海面上划船可是个技术活，没有经过训练的陆军刀盾手根本玩不转。而且他们这些陆军的战士，现在需要保持体力，滩头上面或许有最激烈的战斗在等着他们呢！
“仿佛没有防备！父王，吉大港好像空虚无备，看来咱们能兵不血刃取下吉大港了！”
南洋舰队的新旗舰，“新大陆”级的风帆战列舰“南洋”号上，陈德芳正举着架望远镜在观看登陆。
登陆作战似乎进行的非常顺利。当南洋舰队主力到达吉大港外时，吉大港内（吉大港是个河港，码头都设在一条通向大海的河道中）的舰船没有一艘敢冒头。老老实实看着南洋舰队的炮舰封锁住了海港出口。然后南洋舰队又组织了几艘桨帆炮舰靠近吉大港城区的海滩进行炮击，轰掉了几栋疑似望楼、箭塔的建筑物。炮轰一结束，抢滩登陆就开始了。从封锁吉大港口开始，陈德芳就没有放下过望远镜，一直瞪大了眼珠子在搜索防守吉大港的阿拉干军队。不过却是一无所获！
吉大港仿佛就是一座不设防的城市！
“王子殿下，阿拉干王国是个衰弱腐朽的国家，东面的蒲甘是他们的宗主，那才是真正的强敌。”
说话的是鸠摩智波罗，大英王国的国师法王——这是个世袭的宗教领袖，虽然大英王国并没有明确以佛教密宗为国教，但是佛治心、儒治国的原则已经定了下来。国师法王作为密宗领袖，将是一国之中，仅次于国王、王后和太子的第四号贵重人物，同大英国丞相不相上下。
如此尊贵的地位，当然要有所付出才能得到。光是奉上两个空行母可不够。为此，鸠摩智波罗发动了天竺密宗的残余力量，对阿拉干、蒲甘、锡兰和孟加拉的情况进行了充分调查。而陈淮清先取吉大港立足，再夺孟加拉为家的计划，就是在鸠摩智波罗提供的情报上制定的。
“蒲甘国人善于驯养大象，在南番有万象之国的称号，因此蒲甘国王拥有一支战象军团，据说有一千头大象，那可是真正的大象，而非爪哇国的小象。”
鸠摩智波罗介绍着蒲甘王国的武备，南番诸国和天竺诸国都有养大象的传统。而蒲甘王国的大象产业却是最发达的，经过训练的大象是蒲甘王国对外出口的特产，而且只有和蒲甘交好的国家才能买到——大象这玩意儿在南番可是战略武器！
陈淮清这时也放下了望远镜，只是哈哈一笑：“法王多虑了，蒲甘王国不足道了，亡国只在眼前，任他有万头战象，也不过是两万根象牙而已！”(未完待续)