01
五岁那年，羌曼华被黑帆船带到了昆仑国的首都吴哥。
教坊里的学习内容包括礼仪歌舞和琴棋书画，以及文史典故和各地方的风土民情。
据说，昆仑山远在天朝。在秦皇灭六国之际，有数以万计的蜀人和楚人亡命南下，开辟出了昆仑、赤土、马加、阇婆、陀利、诃陵和婆罗等国。
在大唐天朝的文献里面，昆仑国又叫扶南国和占腊国，极有可能都是对某地方言的直接注音。有人考证，这个词的本意为山，昆仑国的意思是山之国。
在大历年间，安南都护使张伯仪破昆仑和阇婆两国之军於朱鸢，威震南疆。
战后，昆仑的崛骨王着手建立出了一支神出鬼没的黑帆军，以收编海盗来扩张自己的势力。
02
吐蕃攻陷长安后，崛骨王逐生统一南疆之心。
其子崛经王行北和南伐之术，不断地蚕食附近诸邦的领土，食髓而知味。
崛经猝死于行军途中，其子崛纶说：“强大的昆仑国远悬南海，纵可以西靠骠国和印度各邦，北联强大的吐蕃与南诏，垄断香料出口。”
蒙嵯巅征服骠国，崛纶深知以自己实力还不足以与南诏国为敌，便主动地献出了一纸地舆图。后来，南诏王蒙世隆提出通蕃打汉，要崛纶走水路包抄颇有野心的狮子国，去叩问印度的朱罗和突弥之邦。
出征前，崛纶略施诡计就拿下了不听招呼的赤土国，以及自得其乐的婆罗国和自成一体的婆州。
在昆仑城，崛纶设祭坛告天，并斩俘三千。血淋淋的祭坛高耸在七重山上，标志着一个新世纪的开始。
03
七重山又叫巴肯山，吴哥城围山而建。站在山顶上，可以向南眺望崛骨王的旧宫。
崛骨王也称为阇耶跋摩一世，在位四十余年。碑曰：“诸王中，敢于胜利的阇耶跋摩有狮之猛，光昭日月。”
阇耶跋摩死后，其王国被两个儿子分而治之，称为陆占腊与水占腊。陆占腊曾经派使者到长安，得到册封诏书和金印。水占腊之王崛经自许陀罗跋摩一世，对徒有其表的天朝嗤之以鼻。
崛经之子崛纶又叫耶输跋摩一世，统一了水陆占腊，重建都城。
在移都之际，崛纶对自己的臣民们说：“我们的旧宫位于暹粒河畔，低卑而潮湿。吾是昆仑神之子，当居高望远……”
巴肯山并不高，其形如狮。宏伟的王宫高居于山顶，在山下设四门。西门外面是一片平野，汇集了几十家来有中东的巨贾豪商，可谓金迷纸醉。
04
本来，南洋的香料都是北运长安，再走河西走廊到西域。
安史之乱打破了这样的格局，中东的商人开辟出了一条沿印度洋海岸东出的水上航线。
这时，南洋诸国才意识到了香料之利，既高调护商又私纵海盗。短短几十年，崛骨王就有了几万人的武装并积累了巨额的财富。
临死之前，他把自己的两个儿子叫到床塌前，话重心长地说道：“我们的故土在葱岭之东，无奈那里战祸不断。李家的大唐王朝有一半的鲜卑人血统，貌似强大很可能也是昙花一现。我们要做两手准备，既北面臣唐，又南面称王。若天意已彰，可联合南诏北定中原。”
“南诏行吗？”
“那儿有我们的祖地……”
说到这里时，阇耶跋摩一世就咽了气，眼角滚出一行泪水。
05
正如老国王所料，盛唐江河日下。
耶输跋摩把国都北移，当有挥师北指之意。
羌曼华不相信崇高之业能建立在卑鄙的手段上，更不相信淫糜的吴哥城能成为新时代的中心。
三年前，红透吴哥西区的羌曼华托人买了一把匕首。当天傍晚，禁宫的卫队就把羌曼华抓了，送到了暹粒湾大卖场。
暹粒与鲜丽同音，大卖场的底层深陷在河堤下，出卖各种牲口和各地女奴，也称为水下市场。过天桥进正门，全是来自大唐和中东的奢侈品，有新奇的服装也有各类生活用品，还有古灵精怪的成人玩具。
二楼是各大商号的办公区，中心地带有一个半圆形的舞台，红幕背后有乐队，也有很多神秘的机关。
那天晚上，有个来自西域的栗特人向众人宣布：“先生们，禁宫卫队刚刚给我们送来了几位居心可疑的佳人，其中就有大家难谋一面的紫晶公主。现在，谁肯出价？买此良宵！”
红幕拉开，十来个身着薄纱的妙龄美女令富豪们两眼放光，指指点点。
羌曼华刚低下头，飞来的皮鞭就扑到了裸背之上。
06
有人举手：“什么公主，那就是一串紫葡萄，我出五百！”
“翻一倍，我也想玩味一下葡萄美酒夜光杯。其它的几个娘们也都不错，别给我争！”
“沙胡子，你好大的口气！我只摘两粒葡萄，愿出三个五！怎么样？”
主持拍买的栗特人又说道：“大都当然知道，婆州有三绝：红宝石、蓝水翠和紫晶葡萄……”
“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年……我愿出两千！”
沙胡子笑了笑：“罗阇王子有此雅兴，我辈也就是稍稍铺垫了一下。”
这个罗阇王子是印度帕拉王朝的储君，手握着恒河流域的下游和文加湾。
07
以前，印度的汉名为身毒和天竺。
大唐的玄奘和尚把它翻译为印度，并且全面地介绍了该地的历史和风物。
最初，恒河流域的上河有个吠陀时代。雅利安人入侵后，实施种姓制度，诸国林立。佛主释迦牟尼传道，史称佛陀时代。
大约是在春秋战国时期，摩羯陀国从恒河中游向外扩张。阿育王经过十几年的征战建立了孔雀王朝。秦汉时期，雅利安人的贵霜帝国再一次控制了印度。东晋，笈多王朝在贵霜帝国的废墟上大兴佛教，重新找到了从文加湾绕到马加国再北上中原的海上通道。
一百年后，雅利安的后裔嚈哒人入侵，整个王朝不断分裂。只有摩羯陀和阿逾陀一带苦撑残局，等来了更加强大的波斯人。北印度出了一个戒日王，以曲女城为都，有过瞬间的辉煌。南印度也出了一个瞿波罗王，建立了帕拉王朝。
无独有偶，吐蕃强大后，印度也是三国混战，都想控制住曲女城，史称卡努吉三角。
瞿波罗之子达摩波罗王热衷于神秘的密术心法，以超戒寺和飞行寺取代了久负盛名的烂陀寺。
这个出手阔绰的罗阇王子就是达摩波罗的后代，有念咒杀人之功。
五岁那年，羌曼华被黑帆船带到了昆仑国的首都吴哥。
教坊里的学习内容包括礼仪歌舞和琴棋书画，以及文史典故和各地方的风土民情。
据说，昆仑山远在天朝。在秦皇灭六国之际，有数以万计的蜀人和楚人亡命南下，开辟出了昆仑、赤土、马加、阇婆、陀利、诃陵和婆罗等国。
在大唐天朝的文献里面，昆仑国又叫扶南国和占腊国，极有可能都是对某地方言的直接注音。有人考证，这个词的本意为山，昆仑国的意思是山之国。
在大历年间，安南都护使张伯仪破昆仑和阇婆两国之军於朱鸢，威震南疆。
战后，昆仑的崛骨王着手建立出了一支神出鬼没的黑帆军，以收编海盗来扩张自己的势力。
02
吐蕃攻陷长安后，崛骨王逐生统一南疆之心。
其子崛经王行北和南伐之术，不断地蚕食附近诸邦的领土，食髓而知味。
崛经猝死于行军途中，其子崛纶说：“强大的昆仑国远悬南海，纵可以西靠骠国和印度各邦，北联强大的吐蕃与南诏，垄断香料出口。”
蒙嵯巅征服骠国，崛纶深知以自己实力还不足以与南诏国为敌，便主动地献出了一纸地舆图。后来，南诏王蒙世隆提出通蕃打汉，要崛纶走水路包抄颇有野心的狮子国，去叩问印度的朱罗和突弥之邦。
出征前，崛纶略施诡计就拿下了不听招呼的赤土国，以及自得其乐的婆罗国和自成一体的婆州。
在昆仑城，崛纶设祭坛告天，并斩俘三千。血淋淋的祭坛高耸在七重山上，标志着一个新世纪的开始。
03
七重山又叫巴肯山，吴哥城围山而建。站在山顶上，可以向南眺望崛骨王的旧宫。
崛骨王也称为阇耶跋摩一世，在位四十余年。碑曰：“诸王中，敢于胜利的阇耶跋摩有狮之猛，光昭日月。”
阇耶跋摩死后，其王国被两个儿子分而治之，称为陆占腊与水占腊。陆占腊曾经派使者到长安，得到册封诏书和金印。水占腊之王崛经自许陀罗跋摩一世，对徒有其表的天朝嗤之以鼻。
崛经之子崛纶又叫耶输跋摩一世，统一了水陆占腊，重建都城。
在移都之际，崛纶对自己的臣民们说：“我们的旧宫位于暹粒河畔，低卑而潮湿。吾是昆仑神之子，当居高望远……”
巴肯山并不高，其形如狮。宏伟的王宫高居于山顶，在山下设四门。西门外面是一片平野，汇集了几十家来有中东的巨贾豪商，可谓金迷纸醉。
04
本来，南洋的香料都是北运长安，再走河西走廊到西域。
安史之乱打破了这样的格局，中东的商人开辟出了一条沿印度洋海岸东出的水上航线。
这时，南洋诸国才意识到了香料之利，既高调护商又私纵海盗。短短几十年，崛骨王就有了几万人的武装并积累了巨额的财富。
临死之前，他把自己的两个儿子叫到床塌前，话重心长地说道：“我们的故土在葱岭之东，无奈那里战祸不断。李家的大唐王朝有一半的鲜卑人血统，貌似强大很可能也是昙花一现。我们要做两手准备，既北面臣唐，又南面称王。若天意已彰，可联合南诏北定中原。”
“南诏行吗？”
“那儿有我们的祖地……”
说到这里时，阇耶跋摩一世就咽了气，眼角滚出一行泪水。
05
正如老国王所料，盛唐江河日下。
耶输跋摩把国都北移，当有挥师北指之意。
羌曼华不相信崇高之业能建立在卑鄙的手段上，更不相信淫糜的吴哥城能成为新时代的中心。
三年前，红透吴哥西区的羌曼华托人买了一把匕首。当天傍晚，禁宫的卫队就把羌曼华抓了，送到了暹粒湾大卖场。
暹粒与鲜丽同音，大卖场的底层深陷在河堤下，出卖各种牲口和各地女奴，也称为水下市场。过天桥进正门，全是来自大唐和中东的奢侈品，有新奇的服装也有各类生活用品，还有古灵精怪的成人玩具。
二楼是各大商号的办公区，中心地带有一个半圆形的舞台，红幕背后有乐队，也有很多神秘的机关。
那天晚上，有个来自西域的栗特人向众人宣布：“先生们，禁宫卫队刚刚给我们送来了几位居心可疑的佳人，其中就有大家难谋一面的紫晶公主。现在，谁肯出价？买此良宵！”
红幕拉开，十来个身着薄纱的妙龄美女令富豪们两眼放光，指指点点。
羌曼华刚低下头，飞来的皮鞭就扑到了裸背之上。
06
有人举手：“什么公主，那就是一串紫葡萄，我出五百！”
“翻一倍，我也想玩味一下葡萄美酒夜光杯。其它的几个娘们也都不错，别给我争！”
“沙胡子，你好大的口气！我只摘两粒葡萄，愿出三个五！怎么样？”
主持拍买的栗特人又说道：“大都当然知道，婆州有三绝：红宝石、蓝水翠和紫晶葡萄……”
“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年……我愿出两千！”
沙胡子笑了笑：“罗阇王子有此雅兴，我辈也就是稍稍铺垫了一下。”
这个罗阇王子是印度帕拉王朝的储君，手握着恒河流域的下游和文加湾。
07
以前，印度的汉名为身毒和天竺。
大唐的玄奘和尚把它翻译为印度，并且全面地介绍了该地的历史和风物。
最初，恒河流域的上河有个吠陀时代。雅利安人入侵后，实施种姓制度，诸国林立。佛主释迦牟尼传道，史称佛陀时代。
大约是在春秋战国时期，摩羯陀国从恒河中游向外扩张。阿育王经过十几年的征战建立了孔雀王朝。秦汉时期，雅利安人的贵霜帝国再一次控制了印度。东晋，笈多王朝在贵霜帝国的废墟上大兴佛教，重新找到了从文加湾绕到马加国再北上中原的海上通道。
一百年后，雅利安的后裔嚈哒人入侵，整个王朝不断分裂。只有摩羯陀和阿逾陀一带苦撑残局，等来了更加强大的波斯人。北印度出了一个戒日王，以曲女城为都，有过瞬间的辉煌。南印度也出了一个瞿波罗王，建立了帕拉王朝。
无独有偶，吐蕃强大后，印度也是三国混战，都想控制住曲女城，史称卡努吉三角。
瞿波罗之子达摩波罗王热衷于神秘的密术心法，以超戒寺和飞行寺取代了久负盛名的烂陀寺。
这个出手阔绰的罗阇王子就是达摩波罗的后代，有念咒杀人之功。