01
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
刚刚渡过河上岸，仿佛整个天色都黑了下来。
据说，相公山包括岸北的大相岭和岸南的小相岭。这里的山势很雄伟，既浑然一体又彼此呼应。蓝天如镜，河水如刀。
从北边高原上冲下来的河水在这里被迫改道东去，就像巨龙腾飞。南岸是龙塘山拔地而起，就像是一条游鲸的脊。
蜀熙介绍说：“以前，大渡河是走安宁河到邛海。整个小相岭以南都是一片汪洋……”
卡琳娜初步估计，横切的大渡河谷应该有七八百米深。也就是说，这里曾是一片浩瀚的天池，方圆有好几千平方公里。
02
山上，石堡林立，有座残破的禹王宫。
相传，满清总兵唐友耕曾经背信弃义，在禹王宫里屠杀了三千来自广西的太平军，积尸封门……
卡琳娜坚持要去，蜀熙哭笑不得，只好折向一条长满青草的小路。
在禹王宫里，卡琳娜看到一只巨大的尖底石瓶横卧在石道的旁边，立起来有半人高。
“这东西能立着放吗？”
“当然，它应该还有一个三脚架，应该是被打断当柴禾烧了。”
在安特生的考古报告上面，就画了十几幅尖底细颈形的陶瓶草图，断定这是仰韶人的汲水器。
“这东西有多重？有什么实际的功能？”
“我哪知道？”
蜀熙想了一会儿，又说道：“小时候，我也看到过这种样子的小陶罐，腹上还有只支小耳朵，可以系绳。老人说，用它从井里提水，比放木桶方便？”
“有这回事？”
“我没有比较过……”
现在，很多地方还是要用木桶打井水。没有一点技巧，根本就提不出水来。
原因很简单，木桶会浮在水面上。打水的技巧是这样，通过晃荡吊绳让木桶倾斜。井浅还可以这样，井深就相当困难。
03
在西方各地，也曾经使用过这样的无耳尖底瓶，用来酿酒。
从古埃及和罗马人所留下的壁画上看，这种尖底瓶都不大，其高度也就二十几厘米。眼前的石瓶有一米多高，重达两三百斤。
卡琳娜让尖底瓶滚了一滚，看到一排奇形怪状的文字符号，状若蝌蚪。蜀熙蹲下身看了好半天，才嘟嘟囔囔地说道：“用我们的彝文读，有四个字是鹰眼守家。”
“鹰？”
“在彝区里，人们把虎称为罗，称鹰为支，称龙为鲁，称雁为古。老人说，以前有个英雄叫支格阿鲁，意思是大鹰神龙。它是天鹰之子，能射日也能降妖除魔。”
卡琳娜问道：“这个英雄会不会就是汉家所说的后羿？”
“应该是吧？意思差不多……”
从中东的苏美尔到红海渐上的古埃及，鹰都是王室的标志。鹰眼又叫荷鲁斯之眼，或者全视之眼。
蜀熙的翻译应该是没有错，这一只尖底石瓶不仅大有来历，很可能还意味着大禹王也是神鹰之子，拥有雅利安血统。
04
有人还做了一个试验，这种尖底瓶在水中会自然倾斜，吸满水会自己回到直立状态。
后来，人们还利用尖底瓶的重心原理制作出了欹器，取其寓意：“虚则欹，中则正，满则覆。”
也可以说，尖底瓶的设计很适合汲取井水。若是舀取湖水或者河中的流水，用这种东西反而麻烦。没有定居，古人不会打井，这是游牧民族和农耕民族之间的显著区别。有一条材料说，最早的打井技术始于蜀地，不是为了取水，而是找盐。
远古时代，很多战争都是基于争夺盐资源。海边可以煮海为盐，内地只有青藏高原可以找到岩盐。
仅从这个角度看，新石器的遗址就应该散发在青藏高原的四周，或者是海岸线上。
那时，海平面要比现在高，华北和华中都有美丽的海湾。羌人能彻底地离开高原，有个不被后人提到的因素，那就是他们找到了新的盐源。
在凉山里面，有个盐井镇。附近的地名还有盐源和盐边。
蜀地以盛产井盐著称，并最早打出自流井……打井取盐，没有尖底瓶绝对不行。
05
最初，游牧民族只有部落概念，他们的生活方式可以不要国家。
农耕时代，国家有三个最基本的职能：一、管理全境的水利设施和相关的事务；二、抵御大规模的自然灾害和外敌入侵；三、合理分工并且实施相关的技能培训。
农业需要历法。水利工程和大规模的城市建筑都需要数学和几何学。在军事上，不断完善的冶金技术提升了武器的性能。在日常生活中，纺织术又作催生出了服装文化。
卡琳娜觉得自己有可能在凉山一带找到七千前以前的城邦，五千年以前的青铜……如果真是这样，就可以得出一个结论：全球的文明均始于蜀地，这里就是古埃及巫师所谓的亚特兰蒂斯，印度僧人所说的穆大陆，犹太人痴迷的伊甸园。
06
七十年前，有个英军上尉叫乔治瓦特，在印度服役。
一天，他在古老的神庙里看到了一些刻有符号的泥陶残片。几年后，乔治瓦特宣称，他已经解读出了泥陶残片上的七八成文字。
十年之前，乔治瓦特写出了一部专著，书名是消逝的大陆。书里附有十几幅泥陶残片的照片，有一块被解读成这样：“刊六年，十一牟鲁枯，沙枯月发生地震。洪峰如山，大水没顶，数年不退……”
据说，木帝国建都于喜拉，国君被尊称为拉姆，拉是太阳，姆的意思就是母亲。木帝国的创世神叫娜拉亚娜，其形象是一条七尾蛇。
印度有本叫摩诃婆罗多是古经，上面写道：木族有为俱卢部落和般度部落。他们在俱卢之野上打过一场两败俱伤的大仗，就像太阳坠地，百兽丧命。
古埃及也有一本死亡之书，提到令后人囚魂牵梦绕的亚特兰蒂斯。
有学者著书说：“亚特兰蒂斯就是我们文明的初始之地，各国的神话都有它的影子。其统治者自称伟大的太阳神，有一根鹰头权杖。很不幸，一场很反常的气候变化给它造成了灭顶之灾，也给后来的各个民族留下了大洪水的传说。”
普遍认为，这场大洪水是在八千年前。大水淹没了一切，让刚刚到低地谋生的农耕部落片甲不留。
卡琳娜不相信在世界各地都有一场规模相当的洪水之灾，并认为所有的大洪水都是一地之灾。地点就在川西，直接原因就是大渡河夺道东出。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
刚刚渡过河上岸，仿佛整个天色都黑了下来。
据说，相公山包括岸北的大相岭和岸南的小相岭。这里的山势很雄伟，既浑然一体又彼此呼应。蓝天如镜，河水如刀。
从北边高原上冲下来的河水在这里被迫改道东去，就像巨龙腾飞。南岸是龙塘山拔地而起，就像是一条游鲸的脊。
蜀熙介绍说：“以前，大渡河是走安宁河到邛海。整个小相岭以南都是一片汪洋……”
卡琳娜初步估计，横切的大渡河谷应该有七八百米深。也就是说，这里曾是一片浩瀚的天池，方圆有好几千平方公里。
02
山上，石堡林立，有座残破的禹王宫。
相传，满清总兵唐友耕曾经背信弃义，在禹王宫里屠杀了三千来自广西的太平军，积尸封门……
卡琳娜坚持要去，蜀熙哭笑不得，只好折向一条长满青草的小路。
在禹王宫里，卡琳娜看到一只巨大的尖底石瓶横卧在石道的旁边，立起来有半人高。
“这东西能立着放吗？”
“当然，它应该还有一个三脚架，应该是被打断当柴禾烧了。”
在安特生的考古报告上面，就画了十几幅尖底细颈形的陶瓶草图，断定这是仰韶人的汲水器。
“这东西有多重？有什么实际的功能？”
“我哪知道？”
蜀熙想了一会儿，又说道：“小时候，我也看到过这种样子的小陶罐，腹上还有只支小耳朵，可以系绳。老人说，用它从井里提水，比放木桶方便？”
“有这回事？”
“我没有比较过……”
现在，很多地方还是要用木桶打井水。没有一点技巧，根本就提不出水来。
原因很简单，木桶会浮在水面上。打水的技巧是这样，通过晃荡吊绳让木桶倾斜。井浅还可以这样，井深就相当困难。
03
在西方各地，也曾经使用过这样的无耳尖底瓶，用来酿酒。
从古埃及和罗马人所留下的壁画上看，这种尖底瓶都不大，其高度也就二十几厘米。眼前的石瓶有一米多高，重达两三百斤。
卡琳娜让尖底瓶滚了一滚，看到一排奇形怪状的文字符号，状若蝌蚪。蜀熙蹲下身看了好半天，才嘟嘟囔囔地说道：“用我们的彝文读，有四个字是鹰眼守家。”
“鹰？”
“在彝区里，人们把虎称为罗，称鹰为支，称龙为鲁，称雁为古。老人说，以前有个英雄叫支格阿鲁，意思是大鹰神龙。它是天鹰之子，能射日也能降妖除魔。”
卡琳娜问道：“这个英雄会不会就是汉家所说的后羿？”
“应该是吧？意思差不多……”
从中东的苏美尔到红海渐上的古埃及，鹰都是王室的标志。鹰眼又叫荷鲁斯之眼，或者全视之眼。
蜀熙的翻译应该是没有错，这一只尖底石瓶不仅大有来历，很可能还意味着大禹王也是神鹰之子，拥有雅利安血统。
04
有人还做了一个试验，这种尖底瓶在水中会自然倾斜，吸满水会自己回到直立状态。
后来，人们还利用尖底瓶的重心原理制作出了欹器，取其寓意：“虚则欹，中则正，满则覆。”
也可以说，尖底瓶的设计很适合汲取井水。若是舀取湖水或者河中的流水，用这种东西反而麻烦。没有定居，古人不会打井，这是游牧民族和农耕民族之间的显著区别。有一条材料说，最早的打井技术始于蜀地，不是为了取水，而是找盐。
远古时代，很多战争都是基于争夺盐资源。海边可以煮海为盐，内地只有青藏高原可以找到岩盐。
仅从这个角度看，新石器的遗址就应该散发在青藏高原的四周，或者是海岸线上。
那时，海平面要比现在高，华北和华中都有美丽的海湾。羌人能彻底地离开高原，有个不被后人提到的因素，那就是他们找到了新的盐源。
在凉山里面，有个盐井镇。附近的地名还有盐源和盐边。
蜀地以盛产井盐著称，并最早打出自流井……打井取盐，没有尖底瓶绝对不行。
05
最初，游牧民族只有部落概念，他们的生活方式可以不要国家。
农耕时代，国家有三个最基本的职能：一、管理全境的水利设施和相关的事务；二、抵御大规模的自然灾害和外敌入侵；三、合理分工并且实施相关的技能培训。
农业需要历法。水利工程和大规模的城市建筑都需要数学和几何学。在军事上，不断完善的冶金技术提升了武器的性能。在日常生活中，纺织术又作催生出了服装文化。
卡琳娜觉得自己有可能在凉山一带找到七千前以前的城邦，五千年以前的青铜……如果真是这样，就可以得出一个结论：全球的文明均始于蜀地，这里就是古埃及巫师所谓的亚特兰蒂斯，印度僧人所说的穆大陆，犹太人痴迷的伊甸园。
06
七十年前，有个英军上尉叫乔治瓦特，在印度服役。
一天，他在古老的神庙里看到了一些刻有符号的泥陶残片。几年后，乔治瓦特宣称，他已经解读出了泥陶残片上的七八成文字。
十年之前，乔治瓦特写出了一部专著，书名是消逝的大陆。书里附有十几幅泥陶残片的照片，有一块被解读成这样：“刊六年，十一牟鲁枯，沙枯月发生地震。洪峰如山，大水没顶，数年不退……”
据说，木帝国建都于喜拉，国君被尊称为拉姆，拉是太阳，姆的意思就是母亲。木帝国的创世神叫娜拉亚娜，其形象是一条七尾蛇。
印度有本叫摩诃婆罗多是古经，上面写道：木族有为俱卢部落和般度部落。他们在俱卢之野上打过一场两败俱伤的大仗，就像太阳坠地，百兽丧命。
古埃及也有一本死亡之书，提到令后人囚魂牵梦绕的亚特兰蒂斯。
有学者著书说：“亚特兰蒂斯就是我们文明的初始之地，各国的神话都有它的影子。其统治者自称伟大的太阳神，有一根鹰头权杖。很不幸，一场很反常的气候变化给它造成了灭顶之灾，也给后来的各个民族留下了大洪水的传说。”
普遍认为，这场大洪水是在八千年前。大水淹没了一切，让刚刚到低地谋生的农耕部落片甲不留。
卡琳娜不相信在世界各地都有一场规模相当的洪水之灾，并认为所有的大洪水都是一地之灾。地点就在川西，直接原因就是大渡河夺道东出。