01
说是有一种病叫做妄想症，最初的表现就是爱做白日梦。
在这些来无踪去无影的幻觉中，康三妹仿佛成了某个女囚的替身。
在除夕前，肇第里处决了七个女囚。最后一位叫胡梦绮，被捕前是省政府里的收电员。
她的事涉及到一起泄密案，说是让剿匪总司令刘湘和他的几个大将都很失脸面。
“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
犯罪在案，也可以理解成敢于藐视权威，以自己的方式独树一帜。
02
唐高宗继位后，把没有给唐太宗生儿育女的嫔妃们送进感业寺为尼。
永徽元年，一班纨绔子弟踏青，在长安西郊的树林里找到了这座皇家禅林。
“谁是武媚娘？”
有一个正在扫地的俊俏女尼回答说：“这是佛门净地，休得无礼！”
“什么门？活腻歪了？”
“慧觉姐……是不是有人找我……”
掀开提起扫帚的慧觉，有人抬起手就抓住了武媚娘的胸襟，七八个阔少也一哄而上。
向上一挑，竹扫帚在空中一扫，就把这一群恶少都撩倒了。有人想拔剑，才发现自己的佩剑已经到了俊俏女尼的手中。
一声长长的唿哨又高又尖，这群无赖之徒便连滚带爬地冲出感业寺，落荒而逃……
03
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙……
相传，这是武媚娘悄悄写给唐高宗的一首诗，可谓蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主。
感恩于慧觉的出手搭救，武媚娘求情说：“我的慧觉姐，你就赏个脸……也为自己许一个愿吧！妹妹倘若能重回陛下的身边，我们就算是熬出头了。你的大小事，妹妹一定会倾力相助。”
“姐姐要是想做一个女皇帝，你也肯帮？”
“这……这……这个可能吗？”
慧觉大笑：“瞧，一句玩笑话就把妹妹吓成这样！有何不可？我的家是在皖南那边，记得有一首童谣：石塘天子康塘将，伊家坞里出圣娘。白莲出，红莲开，千亩田里桂花香……”
听得津津有味的武媚娘没有打断慧觉的畅想，感到自己也能做女皇，并且给自己和慧觉姐生造出了两个字：曌和埊。
永徽二年之春，唐高宗把暗结龙胎的武媚娘接进了后宫，封为昭仪。也是在这天，感业寺的主持把一卷经书交给慧觉，许其还乡布道。
04
这卷手抄的残本就是大云经，预言将有天女降世。
里面还夹着一首武媚娘写的开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
出潼关再渡淮河入皖，又从皖南的歙县走到浙西的睦州。这里是慧觉的出生之地，泛称为六甲四十八塘，包括天子墓、万年楼、铁围山和覆船山等名胜。
“十门九不锁，天门夜不关。”
相传，六甲岭上有三十六道天门坎，当地人称之为石门。最高处有光明顶，可以目睹到日月并明的奇景。
“年深成古迹，名重入州图。”
早在六朝时期，就有人在光明顶上设坛传教。民间有句谚语：石门九不关，只出仙人不出官。
05
慧觉还给自己拣了一个带着乡土气息的名字：陈硕贞。
永徽三年之夏，睦州闹洪灾。朝廷催赋，豪绅就逼租，逃难的百姓不得不卖儿鬻女……
陈硕贞带领教民们冲进县衙重地，放粮赈灾。官府发文缉拿，她就把教民们都带进了铁围山，组建起了火凤社。
永徽四年，官军清剿铁围山。陈硕贞走小道逃逸，一举拿下睦州城，自称文佳皇帝。以章叔胤为仆射，发兵攻桐庐。又让童文宝领四千奇兵，掩袭婺州。
婺州刺史崔义玄是开国名将，有勇有谋。他收罗残兵，把陈硕贞的主力引进了自己的伏击圈。
兵败之后，陈硕贞和她的教民们被崔义玄虐杀于落凤山下，留下一个万人坑。
06
当地人说，当时的落凤山又称为覆船山。
用徽州方言说覆船山，近似于梵语般若波罗蜜多，其意思是智达彼岸。
数百年后，朱重八在覆船山入明教，有异动之心。写诗曰：“天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐怕蹬翻海底天……”
当时，浙江还有一个叫刘基的青年书生，以天下为志，既满腹诗书又胸有甲兵……
听到了这首诗，刘基弃官到了睦州，在日月谷里找到了惊马岗和一块巨大的朱眠石，又在慧照寺里看到了这个叫朱重八小和尚。
“你找谁？”
“我找明王下山！”
朱重八坚信自己就是明王出世，毅然投身于反元的红巾军。后来改名为朱元璋，驱逐胡虏，光复中华，奠定出三百年的基业。
07
明教源于祆教，以后又称为白莲教。
朱元璋南面而王后，下令取缔了有反叛意识的明教组织。
满清入关，潜伏于乡间的明教又以光复中土为旗帜，再度兴盛于长江南北。
它的教义相当简明，容易被人接受。可以用一段话概括：“在世上，并行两股互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明王现世，光明就将战胜黑暗。”
到了嘉庆年间，白莲教起义持续了十年，参加的人数多达几十万，转战于四川、湖北、河南、陕西和甘肃五省。满清调动数十万的军力，先后投入了两亿多两白银，才勉强控制住了大厦将倾的危局。
有份奏折：“川楚教匪作乱，竭宇内之兵力而后定之。粮库告罄，各州府无余钱可用。”
其实，在山野之间，还有不少的啯噜子，又组织出了哥老会，以反清复明相号召。
川督密报：“近年，流民入川觅食，自称啯噜。或呼朋引类，成群结党，相互应援。或播散流言，惑愚吓懦，拐卖妇幼。或昼赌夜盗，作科犯奸，不一而足……乡里良民，畏之如虎。”
到了同治年间，啯噜子改称为袍哥，在川滇黔和两湖等数省，广设码头，自成一体。
说是有一种病叫做妄想症，最初的表现就是爱做白日梦。
在这些来无踪去无影的幻觉中，康三妹仿佛成了某个女囚的替身。
在除夕前，肇第里处决了七个女囚。最后一位叫胡梦绮，被捕前是省政府里的收电员。
她的事涉及到一起泄密案，说是让剿匪总司令刘湘和他的几个大将都很失脸面。
“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
犯罪在案，也可以理解成敢于藐视权威，以自己的方式独树一帜。
02
唐高宗继位后，把没有给唐太宗生儿育女的嫔妃们送进感业寺为尼。
永徽元年，一班纨绔子弟踏青，在长安西郊的树林里找到了这座皇家禅林。
“谁是武媚娘？”
有一个正在扫地的俊俏女尼回答说：“这是佛门净地，休得无礼！”
“什么门？活腻歪了？”
“慧觉姐……是不是有人找我……”
掀开提起扫帚的慧觉，有人抬起手就抓住了武媚娘的胸襟，七八个阔少也一哄而上。
向上一挑，竹扫帚在空中一扫，就把这一群恶少都撩倒了。有人想拔剑，才发现自己的佩剑已经到了俊俏女尼的手中。
一声长长的唿哨又高又尖，这群无赖之徒便连滚带爬地冲出感业寺，落荒而逃……
03
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙……
相传，这是武媚娘悄悄写给唐高宗的一首诗，可谓蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主。
感恩于慧觉的出手搭救，武媚娘求情说：“我的慧觉姐，你就赏个脸……也为自己许一个愿吧！妹妹倘若能重回陛下的身边，我们就算是熬出头了。你的大小事，妹妹一定会倾力相助。”
“姐姐要是想做一个女皇帝，你也肯帮？”
“这……这……这个可能吗？”
慧觉大笑：“瞧，一句玩笑话就把妹妹吓成这样！有何不可？我的家是在皖南那边，记得有一首童谣：石塘天子康塘将，伊家坞里出圣娘。白莲出，红莲开，千亩田里桂花香……”
听得津津有味的武媚娘没有打断慧觉的畅想，感到自己也能做女皇，并且给自己和慧觉姐生造出了两个字：曌和埊。
永徽二年之春，唐高宗把暗结龙胎的武媚娘接进了后宫，封为昭仪。也是在这天，感业寺的主持把一卷经书交给慧觉，许其还乡布道。
04
这卷手抄的残本就是大云经，预言将有天女降世。
里面还夹着一首武媚娘写的开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
出潼关再渡淮河入皖，又从皖南的歙县走到浙西的睦州。这里是慧觉的出生之地，泛称为六甲四十八塘，包括天子墓、万年楼、铁围山和覆船山等名胜。
“十门九不锁，天门夜不关。”
相传，六甲岭上有三十六道天门坎，当地人称之为石门。最高处有光明顶，可以目睹到日月并明的奇景。
“年深成古迹，名重入州图。”
早在六朝时期，就有人在光明顶上设坛传教。民间有句谚语：石门九不关，只出仙人不出官。
05
慧觉还给自己拣了一个带着乡土气息的名字：陈硕贞。
永徽三年之夏，睦州闹洪灾。朝廷催赋，豪绅就逼租，逃难的百姓不得不卖儿鬻女……
陈硕贞带领教民们冲进县衙重地，放粮赈灾。官府发文缉拿，她就把教民们都带进了铁围山，组建起了火凤社。
永徽四年，官军清剿铁围山。陈硕贞走小道逃逸，一举拿下睦州城，自称文佳皇帝。以章叔胤为仆射，发兵攻桐庐。又让童文宝领四千奇兵，掩袭婺州。
婺州刺史崔义玄是开国名将，有勇有谋。他收罗残兵，把陈硕贞的主力引进了自己的伏击圈。
兵败之后，陈硕贞和她的教民们被崔义玄虐杀于落凤山下，留下一个万人坑。
06
当地人说，当时的落凤山又称为覆船山。
用徽州方言说覆船山，近似于梵语般若波罗蜜多，其意思是智达彼岸。
数百年后，朱重八在覆船山入明教，有异动之心。写诗曰：“天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐怕蹬翻海底天……”
当时，浙江还有一个叫刘基的青年书生，以天下为志，既满腹诗书又胸有甲兵……
听到了这首诗，刘基弃官到了睦州，在日月谷里找到了惊马岗和一块巨大的朱眠石，又在慧照寺里看到了这个叫朱重八小和尚。
“你找谁？”
“我找明王下山！”
朱重八坚信自己就是明王出世，毅然投身于反元的红巾军。后来改名为朱元璋，驱逐胡虏，光复中华，奠定出三百年的基业。
07
明教源于祆教，以后又称为白莲教。
朱元璋南面而王后，下令取缔了有反叛意识的明教组织。
满清入关，潜伏于乡间的明教又以光复中土为旗帜，再度兴盛于长江南北。
它的教义相当简明，容易被人接受。可以用一段话概括：“在世上，并行两股互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明王现世，光明就将战胜黑暗。”
到了嘉庆年间，白莲教起义持续了十年，参加的人数多达几十万，转战于四川、湖北、河南、陕西和甘肃五省。满清调动数十万的军力，先后投入了两亿多两白银，才勉强控制住了大厦将倾的危局。
有份奏折：“川楚教匪作乱，竭宇内之兵力而后定之。粮库告罄，各州府无余钱可用。”
其实，在山野之间，还有不少的啯噜子，又组织出了哥老会，以反清复明相号召。
川督密报：“近年，流民入川觅食，自称啯噜。或呼朋引类，成群结党，相互应援。或播散流言，惑愚吓懦，拐卖妇幼。或昼赌夜盗，作科犯奸，不一而足……乡里良民，畏之如虎。”
到了同治年间，啯噜子改称为袍哥，在川滇黔和两湖等数省，广设码头，自成一体。