教廷能把触手延伸到整个欧洲大陆，主宰了数亿人的灵魂信仰，乃至于能操控英王，法王，神圣罗马帝国皇帝的废立，一方面的确天主教的确传播力极强，深入人心，天主教的生活方式已经根治在欧洲每个人每一天，连各国君主要求部下贵族效力的权利都来源于上帝。
另一方面，未尝没有和教廷本身实力有关，盘踞在意大利北部，虽然教廷兵力不过几千，却是整个西方最大的神学院基地，各国各地的主教，牧师都要去罗马朝圣，进修，罗马派出神职人员贯穿整个西方大陆。
信徒往往最相信的就是这些为他们主持洗礼，取教名，出生葬礼乃至于治病救人的神父，这才构成了教廷无与伦比的影响力。
这种影响力的开端，却是源于教皇国的建立，让教廷有着充分的资源来打造这个信仰帝国。
不要以为教皇就多么遥不可及，早期教皇为了教廷独立发展也是肯放下身段的，没有李捷的正常历史上，公元七五一年，为了换取法兰克王国的支持，教皇扎卡里亚斯不惜亲身去被认为蛮夷之地的法兰克，去会见墨洛温王朝宫相丕平。
影响欧洲历史一千多年的政治事件就此发生，依靠教廷的影响力，扎卡里亚斯授予丕平上帝赋予他统治法兰克的权利，废黜了墨洛温王朝最后一任国王，建立了加洛林王朝，矮子丕平也是投桃报李，两次出兵意大利，攻灭了当时盘踞北意大利的伦巴第王国，将北意大利拉文纳，翡冷翠等二十二座城市陷在教皇。
教皇国就此成立，同时教皇以上帝的名义为世俗君主加冕也有了先例，日后的欧洲各国君主为了取得正统地位，都要求助于教皇。
这就是著名历史上著名的丕平献土，不过这一时空中，丕平是没有机会再如此扛着教廷向上一个台阶了，因为李捷早了他一百年。
最早的基督教就发源于东方，基督教强大的活力向西一直传到英伦三岛，西班牙，向东也蔓延到了波斯，大唐，尽管波斯帝国袄教作为国教对其他宗教采取高压政策，基督教的教堂依旧开到了这里。
这一日，简直成了波西斯基督徒中的圣日，最大的圣斯基尔斯大教堂所在大路上，简直被观礼的基督徒挤满了，城中，附近的村庄，甚至最远从天竺赶来的基督徒全都会聚在这里，黑眼睛，蓝眼睛，高鼻梁，矮鼻梁，操着不同语言的基督徒却在用同样的热情吟唱着圣歌。
就算根本看不到里头，飘摇的歌声中，这些虔诚的基督徒依旧挑着脚向内翘首期盼着。
尽管是基督教堂，不过地处东方，这里依旧免不了波斯建筑风格的影响，土黄色的墙四四方方成一个凸字形，上方高耸的洋葱塔柱如果不是挂着十字架，都会令人以为是一座清真寺。
教堂里面则与绝大部分教堂没什么区别了，一个高出一块，摆放着供桌香案的地方是牧师带领信众祈祷，举行弥撒的位置，彩绘的马赛克基督，圣母以及天使像慈祥的汇聚在神龛三面墙壁，活灵活现的注视着他的信徒们。
至于下方，则是大块的空位，平日里是信徒们聚拢祈祷的地方，不过今日，朴素的信徒消失不见，取而代之的则是大群大群衣着光鲜的宗教领袖。
不光是穿着大红丝绸法衣，肩衣的基督教红衣主教组成的枢机主教团，还有其他教派穿着阿拉伯长袍，戴着大头巾的***阿訇，穿着瘦长马褂，手中还拿着观星工具的琐罗亚斯德教祭祀，甚至剃着光头，披着大红网格袈裟的婆罗门僧侣也不在少数。
他们都是来观礼的。
同样拍着手，唱诵着圣歌，一个个罗马来的主教们穿着闽国新发的主教服分列教堂两边，简直激动到了极点，似乎当初君士坦丁大帝《米兰敕令》的那个情景又重现了般，热泪盈眶的注视着中央宽敞的通道。
可算找到新的靠山了。
几十根名贵的鲸脑白蜡烛莹莹闪烁着温馨的火光，将略显昏暗的教堂内壁照耀的一片明亮，众人的祝福中，尤金一世捧着他带来的，传说圣伯多禄曾经用过的圣士子手杖在祝福中踩着红地毯缓缓走了上来。
如今尤金一世可真算鸟枪换炮，来时候满是补丁灰尘脏兮兮的红衣主教法衣早已经不知道丢到了哪里去，取而代之的是一套新的教皇行头。
全白色的真丝法衣镶着金边，后摆拖地拖出去三米多长，光缝制镶边与扣眼就耗费了三十多个裁缝的手工，外面罩着镶嵌宝石的大红色肩衣，一双红丝绸的鞋子都快顶上尤金一世过去一年生活费了。
在圣歌的祝福下，尤金一世那张老迈的脸庞显得愈加的慈祥，频频和蔼的向左右颔首中，步伐均匀换换走上了弥撒的圣台。
不过，平日里基督教最重要的圣台上，如今却是切切实实的立着一个大异教徒，穿着无比威严华丽的金黄色五抓团龙袍，李捷一本正经的立于圣台之上，年轻的脸上也是面容慈祥的端看着下方。
几十米的甬道很快走完，尤金一世最终登上了圣台，没有向教宗一样发号施令，苍老的脑袋反而重重的对着李捷鞠了一大躬。
李捷这才满带着笑意，把怀里抱了多少，珊瑚珠装饰红彤彤的教皇法冠戴在了尤金一世老脑袋上，同时平缓的说道:“孤以闽王，中亚沙汗沙的名义将这顶桂冠，以及统领天下基督徒的权利交与你。”
“愿你以虔诚之心，引领天下基督徒多兴善举，造福一方。”
戴好了冠冕，尤金一世又是重重对对李捷一拜。
这一拜可不仅仅是行礼那么简单，这表明罗马教廷正式由拜占庭帝国属下挂靠在了闽国属下，教皇尤金一世接受了李捷的册封。
别看教廷现在势力还局限在意大利半岛附近，它的发展潜力可是无与伦比的，尤其是闽国在背后支持，估计用不了多久，偌大的欧罗巴所有君主为了取得统治的正统名义，都需要向教皇膜拜，恳求其为自己加冕，以上帝的名义统治国家。
而教皇却需要闽王册封才有合法身份，从法理上来说，那么这些各国王室就都得承认闽国的宗主权了。
册封仪式完毕，尤金一世又是站在圣龛履行他教皇的义务，摇着香炉引领着诸多主教们进行第一次弥撒，旋即又是在其他宗教领袖羡慕的眼红如兔子般注视下缓缓走上了教堂二楼阳台，对着在外界等候的信徒们招手起来。
看着教皇的身影，外面的信徒们当即犹如潮水沸腾般欢呼了起来。
听着外面的欢呼声，李捷嘴角却也禁不住露出了笑意。
如今还没有展露出来的后世英国，法国，德国，西班牙等西欧列强注定成为他华夏的藩属，什么英国女王，法兰西国王到时候都得对着自己画像叫祖爷爷，想到这里，李捷也禁不住昂起头来，开怀的大笑起来。
眼看着闽王开心的大笑着，下面的一群僧侣心头却更加泛酸了，在闽国呆了这么久，也没看闽王封个法王，大祭司什么的，结果尤金这洋和尚一来就是册封教宗，听说闽国还预备大规模援助教廷，我们的神也不差，怎么就保佑不了我们这些徒子徒孙来点这样好事儿呢？
基督教的大好日子中，这帮各教派的人精开始了各怀心事起来。
接下来几天，在闽国又是基督教大放光彩的时间，作为一面旗帜，尤金一世在呼罗珊各处的城市开始了来回巡演，真和后世明星举办演唱会那样，没到一出当地的基督徒都是万人空巷簇拥着来迎接。
甚至还有的信徒见到了教皇后激动的痛哭流涕，跪地嚎啕，没过一地，尤金一世也够意思，总是拿出大批的米粮布匹物资来赈济当地穷人。
尤金来的时候自己都是穷的没裤子穿，他当然拿不出什么物资来，一切实际上还是闽王府在背后掏腰包，不过李捷的便宜也不是那么好沾的，尤金一世每经过一地，都有大批工匠在当地刻碑，闽王亲封罗马教宗尤金到此施舍行善，刻碑留念云云。
空口无凭，后世端午节，中医，屈原等不就因为缺乏历史证据，而让某半岛棒子给赖去了吗？万一将来欧洲人空口白牙不承认怎么办？李捷这一手就是要流下一地证据，看将来谁能耍赖！
不过其他教派可不知道闽王这一副坏心思，眼看着闽国又是掏腰包又是刻碑留念，自己的信徒又被哗哗抢去那么多，那心里酸溜溜的滋味就别提了。
当然，李捷说话也绝对算话的，就在尤金一世全国巡演的时候，成堆成堆的武器装备开始由北天竺各个仓库被集结而出，通过新函谷运往波斯湾的港口，与此同时一张张征兵告示贴满了闽国各大城市。
寒冷遥远的兴都库什堡垒中，一行骑兵从茫茫山路中狂奔而出，直奔伊朗高原上的波西斯而去……
另一方面，未尝没有和教廷本身实力有关，盘踞在意大利北部，虽然教廷兵力不过几千，却是整个西方最大的神学院基地，各国各地的主教，牧师都要去罗马朝圣，进修，罗马派出神职人员贯穿整个西方大陆。
信徒往往最相信的就是这些为他们主持洗礼，取教名，出生葬礼乃至于治病救人的神父，这才构成了教廷无与伦比的影响力。
这种影响力的开端，却是源于教皇国的建立，让教廷有着充分的资源来打造这个信仰帝国。
不要以为教皇就多么遥不可及，早期教皇为了教廷独立发展也是肯放下身段的，没有李捷的正常历史上，公元七五一年，为了换取法兰克王国的支持，教皇扎卡里亚斯不惜亲身去被认为蛮夷之地的法兰克，去会见墨洛温王朝宫相丕平。
影响欧洲历史一千多年的政治事件就此发生，依靠教廷的影响力，扎卡里亚斯授予丕平上帝赋予他统治法兰克的权利，废黜了墨洛温王朝最后一任国王，建立了加洛林王朝，矮子丕平也是投桃报李，两次出兵意大利，攻灭了当时盘踞北意大利的伦巴第王国，将北意大利拉文纳，翡冷翠等二十二座城市陷在教皇。
教皇国就此成立，同时教皇以上帝的名义为世俗君主加冕也有了先例，日后的欧洲各国君主为了取得正统地位，都要求助于教皇。
这就是著名历史上著名的丕平献土，不过这一时空中，丕平是没有机会再如此扛着教廷向上一个台阶了，因为李捷早了他一百年。
最早的基督教就发源于东方，基督教强大的活力向西一直传到英伦三岛，西班牙，向东也蔓延到了波斯，大唐，尽管波斯帝国袄教作为国教对其他宗教采取高压政策，基督教的教堂依旧开到了这里。
这一日，简直成了波西斯基督徒中的圣日，最大的圣斯基尔斯大教堂所在大路上，简直被观礼的基督徒挤满了，城中，附近的村庄，甚至最远从天竺赶来的基督徒全都会聚在这里，黑眼睛，蓝眼睛，高鼻梁，矮鼻梁，操着不同语言的基督徒却在用同样的热情吟唱着圣歌。
就算根本看不到里头，飘摇的歌声中，这些虔诚的基督徒依旧挑着脚向内翘首期盼着。
尽管是基督教堂，不过地处东方，这里依旧免不了波斯建筑风格的影响，土黄色的墙四四方方成一个凸字形，上方高耸的洋葱塔柱如果不是挂着十字架，都会令人以为是一座清真寺。
教堂里面则与绝大部分教堂没什么区别了，一个高出一块，摆放着供桌香案的地方是牧师带领信众祈祷，举行弥撒的位置，彩绘的马赛克基督，圣母以及天使像慈祥的汇聚在神龛三面墙壁，活灵活现的注视着他的信徒们。
至于下方，则是大块的空位，平日里是信徒们聚拢祈祷的地方，不过今日，朴素的信徒消失不见，取而代之的则是大群大群衣着光鲜的宗教领袖。
不光是穿着大红丝绸法衣，肩衣的基督教红衣主教组成的枢机主教团，还有其他教派穿着阿拉伯长袍，戴着大头巾的***阿訇，穿着瘦长马褂，手中还拿着观星工具的琐罗亚斯德教祭祀，甚至剃着光头，披着大红网格袈裟的婆罗门僧侣也不在少数。
他们都是来观礼的。
同样拍着手，唱诵着圣歌，一个个罗马来的主教们穿着闽国新发的主教服分列教堂两边，简直激动到了极点，似乎当初君士坦丁大帝《米兰敕令》的那个情景又重现了般，热泪盈眶的注视着中央宽敞的通道。
可算找到新的靠山了。
几十根名贵的鲸脑白蜡烛莹莹闪烁着温馨的火光，将略显昏暗的教堂内壁照耀的一片明亮，众人的祝福中，尤金一世捧着他带来的，传说圣伯多禄曾经用过的圣士子手杖在祝福中踩着红地毯缓缓走了上来。
如今尤金一世可真算鸟枪换炮，来时候满是补丁灰尘脏兮兮的红衣主教法衣早已经不知道丢到了哪里去，取而代之的是一套新的教皇行头。
全白色的真丝法衣镶着金边，后摆拖地拖出去三米多长，光缝制镶边与扣眼就耗费了三十多个裁缝的手工，外面罩着镶嵌宝石的大红色肩衣，一双红丝绸的鞋子都快顶上尤金一世过去一年生活费了。
在圣歌的祝福下，尤金一世那张老迈的脸庞显得愈加的慈祥，频频和蔼的向左右颔首中，步伐均匀换换走上了弥撒的圣台。
不过，平日里基督教最重要的圣台上，如今却是切切实实的立着一个大异教徒，穿着无比威严华丽的金黄色五抓团龙袍，李捷一本正经的立于圣台之上，年轻的脸上也是面容慈祥的端看着下方。
几十米的甬道很快走完，尤金一世最终登上了圣台，没有向教宗一样发号施令，苍老的脑袋反而重重的对着李捷鞠了一大躬。
李捷这才满带着笑意，把怀里抱了多少，珊瑚珠装饰红彤彤的教皇法冠戴在了尤金一世老脑袋上，同时平缓的说道:“孤以闽王，中亚沙汗沙的名义将这顶桂冠，以及统领天下基督徒的权利交与你。”
“愿你以虔诚之心，引领天下基督徒多兴善举，造福一方。”
戴好了冠冕，尤金一世又是重重对对李捷一拜。
这一拜可不仅仅是行礼那么简单，这表明罗马教廷正式由拜占庭帝国属下挂靠在了闽国属下，教皇尤金一世接受了李捷的册封。
别看教廷现在势力还局限在意大利半岛附近，它的发展潜力可是无与伦比的，尤其是闽国在背后支持，估计用不了多久，偌大的欧罗巴所有君主为了取得统治的正统名义，都需要向教皇膜拜，恳求其为自己加冕，以上帝的名义统治国家。
而教皇却需要闽王册封才有合法身份，从法理上来说，那么这些各国王室就都得承认闽国的宗主权了。
册封仪式完毕，尤金一世又是站在圣龛履行他教皇的义务，摇着香炉引领着诸多主教们进行第一次弥撒，旋即又是在其他宗教领袖羡慕的眼红如兔子般注视下缓缓走上了教堂二楼阳台，对着在外界等候的信徒们招手起来。
看着教皇的身影，外面的信徒们当即犹如潮水沸腾般欢呼了起来。
听着外面的欢呼声，李捷嘴角却也禁不住露出了笑意。
如今还没有展露出来的后世英国，法国，德国，西班牙等西欧列强注定成为他华夏的藩属，什么英国女王，法兰西国王到时候都得对着自己画像叫祖爷爷，想到这里，李捷也禁不住昂起头来，开怀的大笑起来。
眼看着闽王开心的大笑着，下面的一群僧侣心头却更加泛酸了，在闽国呆了这么久，也没看闽王封个法王，大祭司什么的，结果尤金这洋和尚一来就是册封教宗，听说闽国还预备大规模援助教廷，我们的神也不差，怎么就保佑不了我们这些徒子徒孙来点这样好事儿呢？
基督教的大好日子中，这帮各教派的人精开始了各怀心事起来。
接下来几天，在闽国又是基督教大放光彩的时间，作为一面旗帜，尤金一世在呼罗珊各处的城市开始了来回巡演，真和后世明星举办演唱会那样，没到一出当地的基督徒都是万人空巷簇拥着来迎接。
甚至还有的信徒见到了教皇后激动的痛哭流涕，跪地嚎啕，没过一地，尤金一世也够意思，总是拿出大批的米粮布匹物资来赈济当地穷人。
尤金来的时候自己都是穷的没裤子穿，他当然拿不出什么物资来，一切实际上还是闽王府在背后掏腰包，不过李捷的便宜也不是那么好沾的，尤金一世每经过一地，都有大批工匠在当地刻碑，闽王亲封罗马教宗尤金到此施舍行善，刻碑留念云云。
空口无凭，后世端午节，中医，屈原等不就因为缺乏历史证据，而让某半岛棒子给赖去了吗？万一将来欧洲人空口白牙不承认怎么办？李捷这一手就是要流下一地证据，看将来谁能耍赖！
不过其他教派可不知道闽王这一副坏心思，眼看着闽国又是掏腰包又是刻碑留念，自己的信徒又被哗哗抢去那么多，那心里酸溜溜的滋味就别提了。
当然，李捷说话也绝对算话的，就在尤金一世全国巡演的时候，成堆成堆的武器装备开始由北天竺各个仓库被集结而出，通过新函谷运往波斯湾的港口，与此同时一张张征兵告示贴满了闽国各大城市。
寒冷遥远的兴都库什堡垒中，一行骑兵从茫茫山路中狂奔而出，直奔伊朗高原上的波西斯而去……