二来,小扶桑的人,凭借的全是扶桑木的力量,我们离开小扶桑之时,也没有携带扶桑木出来,所以天然呆在这方面,可以说跟我是一个级别的。
    在我将这墙根下的头骨挖出来的瞬间,整个墓道中鬼影乱窜,呜咽不绝,唯有那小童钻入了头骨之中,再没有声息。
    一时间,我也想不通为什么唯独这小鬼没有被炼为厉鬼,但这对我们来说是件好事儿,毕竟这恼火的鬼影墙总算是消失了踏道之巅。当下,我也不再去看周围杂乱的环境,从地上爬起来,离那爬了蛆虫的尸体远远的,打着手电筒往那石门后观看。
    只见着半掩的石门后,却是一个向下的阶梯,宽度约能容两人并行,黑暗阴森,似乎有暗风从底部吹来,一探身进去,便觉得遍体生寒。
    这阶梯两侧有大幅大幅的浮雕,打着灯光粗略一看,却是些古古怪怪的兽形,像神话故事里才有的异兽,长相各异,难以全部形容,栩栩如生,仿佛要跳出来似的。
    除此之外,两侧的石墙,还有凹进去的灯槽,里面的灯凝结成了黑色的块状物,显然没有被点燃过。整条石阶的角度,我估计在七十度左右,这个角度设计的石阶是非常陡峭的,灯光往下一打,仿佛是在凝视一片深渊。
    这么深的石阶,究竟是通向何处?
    汉墓深埋厚葬,但也在十二三米左右,我们原本所处的位置,就在地下十多米,现在这个往下延伸的石阶,几乎将整体的深度又拉深了。
    正是由于十分黑暗,因此石阶尽头处,那一点冷幽幽的绿光就显得格外惹眼,我盯着下面,琢磨着那绿光是什么玩意儿,它不像鬼火般漂移,反而是一直维持着同样的亮度,静静的停在那个位置,不过看起来不像是有什么危险。
    我示意天然呆小心,便打着灯光往下走。
    近乎于直角的坡度,让我不得不小心翼翼,因此走的很慢,而越往下走,那绿光所覆盖的范围就显得越大,待终于走到石阶尽头处时,我才发现,这竟然是一截冷烟火。
    我们并没有准备冷烟火这种装备,所以这玩意儿肯定不是谭刃丢的,八成是水雨霜那一伙人留下的。我和天然呆的视线很快就从冷烟火上移走,开始打量周围的环境。
    这一看,我发现我们处于一个很奇怪的地方。这是个下陷的八角形平台,边缘处的地表凸起,形成了阴阳爻组成的卦象,中间位置,则是用白玉和墨玉打磨出来,形成了一个太极。
    整体来看,这地面就是一个八卦含太极的模样,这种图案并不少见,一般的道场宫观里都能看见,这里的墓主人就是个求仙练道,妄图长生不老当神仙的,在古墓里出现这些倒也不算奇怪,但真正吸引我们注意的是,这太极图案,是阴阳生阳,阳中生阴,阴阳相合的图。
    中间生出的极阴和极阳部位,却被凸起,做成了两根约两人合抱粗的玉柱。这玉柱高约只有一米,两个玉柱上,各自盘腿坐了一个人。
    我乍一看到这两个人时都吓了一大跳,因为那上面坐着的不是活人,而是死人,到是天然呆,八成是死人见的多了,神情毫无变化。
    之所以这俩死人会吓我一跳,是因为他们的身份很明显,身上穿着的是那种五彩的法袍,金丝银线,上面有仙鹤祥云等物,又有一些我看不懂意义的特殊花纹。这种法袍,是过去道士里面比较有身份地位的人穿的,那些修道的人,也是分等级的,一般的道士、高功、真人等等,不一而足。
    这两个道士,明显是古时候有身份的高功一类的,算是道士里面混的不错的了。
    但严格来讲,这两个人不是道士,因为道教是在东汉末年才成立的,在此之前这些人被称为方士、仙士或者法师,这些法袍,跟后来道教的法袍也有很明显的差异。这些事情,我即便想不清楚都难,因为周玄业和谭刃两个,就是道家的分支,三子观就是个小道观,我虽然没去过三子观,但跟着周玄业耳濡目染,这些常识还是知道的。
    这两人应该是方士,穿着那时候的法袍,盘腿而坐,身形笔挺端正,时隔两千多年,身上的法袍在灯光下依旧熠熠生辉,而那尸身却是至今不腐,灯光往死尸的面上一打,只见这二人互相对视,脸颊枯瘦,面色透着一种死人特有的青,这是血液停止流动,毛血细管爆裂后的正常反应,每个死人几乎都是这样的,我也习惯了超级女校保安全文阅读。
    但让我觉得非遗所思的是,这不是两具普通的尸体,而是两具古尸,两千多年了,它们为什么没有腐坏?
    我虽然见过很多这类不腐的古尸,但大多是由于环境造成,比如小扶桑的尸体,位于冰天雪地之中,不腐不烂是正常现象,再比如滇缅丛林里那些尸体,因为环境特殊,就给被发酵了一般,也没有彻底腐烂。
    而现在我们所处的这个地方,莫非也有什么特殊之处?否则这两具尸体,怎么跟活人一样?
    周玄业是研究尸体的行家,他对我说过,遇见三种尸体,一定不要靠近:死而不僵,死而不腐,死而笑人的。
    树叶落了,化为尘埃,人死了,尸体腐烂,这才是正常的现象,而反常者则必为妖。不管用什么方法,尸体不僵或者不腐的,最容易诈尸,遇见这类尸体,千万必要靠近,更不能对着尸体说话,否则就容易冲阳,而冲了阳的尸体,瞬间尸变也是有可能的事,相反,化为白骨的死人,就没有冲阳的说法了。
    而有些人死时,会很奇怪的朝人笑,这也是大忌讳,俗称笑勾魂,对谁笑就意味要拉那个人去作陪。这种情况很少,不过一但出现,几乎是百分百的准,被笑尸的人,往往不久后就会遭受恶难。倘若遇到这种笑尸的情况,最好速速离开,请一些符咒回家,或者去道观寺庙一类的地方住上一段时间,过了死者的头七再回去。
    此刻,那两具尸体端端正正坐在上方,但身上的法袍却极为凌乱,仿佛是被什么人搜过身一样。
    我心中暗想:该不会是水雨霜那帮人吧?那四人也太没节操了,怎么看见个尸体都不放过?墓室里那么多好玩意儿,怎么非盯着尸体身上那点儿东西不放呢。
    这两具死尸,盘腿坐在此处,又是为何?
    墓主人的地宫里,怎么会出现这两具尸体?
    这时,天然呆突然道:“这两人是陪葬的。”
    陪葬?我之前听他提起过牲殉和人殉的事,便道:“你不是说人殉在另一边吗?”
    天然呆微微摇头,道:“是陪葬,人殉和陪葬不一样。”接着,他大致跟我讲了一下,我这才知道二者的区别,人殉用的人,多为地位低下的奴隶、佣人等,而陪葬的,身份往往很高贵,尸身自然也不会和那些殉葬的人一样,堆放在人殉坑里。
    古时候皇帝驾崩,就会有嫔妃陪葬,因此很多王侯陵寝中,往往有很多墓室,放着棺材也颇多,里面或陪葬着嫔妃姬妾,或陪葬着生前贴身的心腹侍卫,或陪葬着惯用的小厮等等。
    眼前这两个人,明显和殉葬坑里那些奴隶仆从事不同的,但如果是正常殉葬,这二人应该也是躺在棺椁墓室之中的,此刻却盘腿坐在这里,很显然不是正常的殉葬,墓主人把他们弄在这儿,想必是有什么目地的,天然呆提醒我说,我们还是不要靠近为好。
    我道:“放心,这个自然,我也没有兴趣跟尸体打交道。”目光从它们身上移开后,我开始打量周围的其它地方。这地方整体不大,高在四五米左右,我们下来的位置,正好对着三阳的‘乾’卦,周围其它七卦外,是砌的平整的青砖石墙,完全是个死路,周围没有一条通道。
    在羽门的密宫里,我已经见识过了众多机关,因此我立刻意识到,这地方应该是有暗道一类的东西,当下便示意天然呆跟我一起寻找暗道。
    这一找我发现其实还挺容易的,其余七面砖墙的正中央位置,都有一块比较特殊的砖,砖面有花纹,和周围的青砖形成了明显的对比,而且我稍微按了下,发现这些砖都是可以活动的,但这究竟是暗道的机关,还是其余的什么东西,就不得而知了。

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