试问卷帘人。
    却道海棠依旧。
    知否。
    知否?
    应是绿肥红瘦!”
    诵读完毕后,他一边拍手,一边赞叹的道:
    “自谦的话就还请不必说了,李姑娘的文采着实令人佩服,小人自认不如。
    尤其是这最后一句,李姑娘,听说这是你对丫鬟的问话?”
    小李轻轻点了点头,似乎是想到了自己那个有些粗心的丫鬟,嘴角顿时微微一翘:
    “不错,那日小女饮酒致醉,入睡前依稀记得屋外雨小风大,呼声犹如虎啸龙吟。
    醒来后想到院中园中海棠未被遮护,便问了环儿屋外状况。
    没想到那个笨丫头明明在卷着帘布,却看也不看屋外一眼,便和我说‘小姐,海棠一如昨日呢’。
    小女一时没忍住,便轻斥了她一句。
    毕竟大风刮过,花儿定然会被吹落在地,树上多半只剩下些叶子了。”
    徐云抬起眼皮看了她一眼,表情有些唏嘘。
    在眼下这个年代,能跟到小李这样一位小姐,对于丫鬟来说倒也是件幸事儿吧。
    不过很快。
    他便话锋一转,说道:
    “那么李姑娘,可否容小人再问个问题?”
    小李抬起眼皮看了他一眼,认真道:
    “王林,你已是苏伯伯府上门客,去了奴籍,还是勿要用小人自称了,有话尽管直言便是。”
    徐云朝她微微拱了拱手以表谢意,随后问道:
    “李姑娘,你既知屋外海棠绿肥红瘦,那么可曾想过为何会有此番景象?”
    小李的脸上顿时飘起一个问号:
    “?”
    看着有些茫然的小李,徐云继续问道:
    “李姑娘,我且问你,被吹落的海棠花去了哪里?”
    小李眨了眨眼,答案脱口而出:
    “当然是掉到了地上呀。”
    徐云微微颔首,随后指了指天,又指了指地,说道:
    “那么李姑娘,我且问你,为什么这些海棠不往天上飞,却偏偏掉到了地上呢?”
    小李一呆,下意识的便想回答:
    “因为……因为……”
    结果因因为”了好半天,这姑娘忽然惊讶的发现,这个看似常见到不能再常见的问题,她竟然回答不上来!
    距地面一定高度的物体失去支撑后会掉落在地,这是一个连三岁小孩都知道的常识。
    但似乎从未有人告诉过她,这种现象为什么会发生,仿佛默认了一般。
    而就在小李陷入沉思的同时。
    她身边的老苏与小赵二人,亦是表情各异。
    其中小赵和小李差不多,一脸茫然的微张着嘴,不知如何开口,观念似乎略微受到了一些冲击。
    但老苏却不一样。
    他的脸上虽然充斥着少许惊讶,但更多的则是一种思索的神态。
    过了一会儿,只见他缓缓道:
    “小王,老夫在四十余年前,曾有幸结识过横渠先生。
    当时我们二人一见如故,多次秉烛夜谈,天文地理古今人文,尽皆无所不言。
    某次在谈到山水大势之时,我们曾从‘水往低处流’这句话出发,简聊过物体为何会下落的原因。
    当时横渠先生认为,大地的土壤里有某种磁力,会将物体主动引向我们脚下。
    不过这种磁力肉眼难见,这又只是当时随意提及的话题,因此便未曾过于深入了。”
    听到老苏这番话,徐云微微一愣。
    旋即,他心中的一个疑问,无声无息的被揭开了:
    先前老苏在研究发电机运作的时候,曾在第二天见到徐云时,提出过一个有关‘力’的原理概述。
    那个概述在某种层面上,已经无限接近了磁生电的真相。
    当时徐云在惊诧的同时,心中还隐约有些疑惑:
    那就是老苏切入的角度似乎找的有些太正了,直接锁定了磁力做功的核心点。
    不过考虑到老苏眼下已经算是完全体,不像1665副本中小牛那样还是个青春版。
    因此徐云一度认为他就是靠经验想到的这个层面,毕竟灵光一闪的先例在科学史上实在是太多太多了。
    不过如今看来。
    老苏对于‘力’的探究——或者说认知雏形,应该早在四十多年前就开始了。
    横渠先生。
    指的便是张载。
    张载是北宋有名的思想家、教育家、理学创始人之一,也是北宋五子中最有名的一位。
    他发展了“气一元论”的思想,为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。
    当然了。
    比起张载的名字,他所说的一句话可能知名度更高:
    “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
    没错。
    这句90%宋朝之前的穿越文中都会出现的名言,便是出自张载之口。
    与此同时,张载也是古代比较少见的地圆说支持者。
    说起地圆说,后世一般认为公元前6世纪,古希腊数学家毕达哥拉斯第一次提出了地球这一概念。
    等到了公元前3世纪。
    生活在亚历山大的科学家埃拉托色尼,则用几何学方法确立了地球的概念,并且计算出了地球的直径。
    而在华夏古代,地圆说的支持者也有不少。
    其中最有名的属于东汉张衡《浑仪注》中的一句话:
    “浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。”
    同时《黄帝内经·素问》五运行大论里也有记载记载:
    “帝曰,地之为下否乎?岐伯曰,地为人之下,太虚之中者也。帝曰,冯乎?岐伯曰,大气举之也。”
    也就是黄帝问天地之下是什么?
    岐伯说天地之下什么也没有,是一片太虚。
    接着黄帝又问太虚是什么?
    岐伯说,天地是浮在其中的空间。
    不过可惜的是。
    由于各种原因,古代华夏并没有将地圆说形成一个完整的理论体系,各个朝代只是零散的存在一些支持者,直到明朝时期才会开始真正改善。
    当然了。
    眼下的1100年在时间线上和明朝相隔不算太远(相较于汉唐来说),因此地圆说的支持者倒也不算特别罕见,更算不上异端。
    而老苏所说的张载,便是宋代最有名的一位地圆说学者。
    张载在自己最为重要的作品《正蒙》曾经说过几句话:
    “地纯阴凝聚在中,天浮阳运旋于外,此天地之常体也。”
    “恒星不动,纯系乎天,与浮阳运旋而不穷者也。日月五星逆天而行,并包乎地者也”。
    “地在气中,虽顺天左旋,其所系星辰随之。”
    当然了。
    其中第二句的恒星指的并不是恒星,而是固定的星体。
    除此以外。
    张载也认为物体会下落,是因为‘物皆有磁’:
    大地下方的某个深处存在有一片空间,其中的土壤具有特殊的磁力,所以才会吸引着物体下落。
    而人没有被完全吸进地心,则是因为被表层土壤挡住了。
    所以他告诫后人不能把地面挖太深,以免把表层的土壤挖光,导致所有人都被吸进地底。
    实话实说。
    以后世的目光来看,张载的论点其实有挺多错误的。
    比如吸引物体下落的并不是磁力,又比如我们脚下的‘表层’极深,足足多达六千多公里。
    哪怕是后世毛熊的科拉超深钻,也才挖到了地底12262米处。

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