短短十个月,据说死的人已经有一万两千多了。这对于长期和平的乌斯藏来说,是一个难以承受的伤痛。
    领主们在争夺地盘,吞并壮大,乌斯藏的佛教徒们也没有闲着。
    花教、黄教、白教、黑教等等,开始争夺佛教徒,并利用当下局势的混乱,将那些流落在外的人纷纷拉到寺庙之中。
    这种情况一直持续,各教派之间的矛盾越发尖锐。在这个关头,白教尚师哈立麻,札巴坚赞第悉再次发出召唤,于布达拉宫聚首。
    抛开成见,宗喀巴来到了这里,虽然很多人认为这是个陷阱,如同汉人的鸿门宴。
    可宗喀巴依旧来了,为了内心的平和,为了乌斯藏的和平。
    哈立麻与札巴坚赞亲自迎接了宗喀巴,请入殿内之后,哈立麻没有绕弯子,直截了当地说:“这次召你们前来,不是为教派争端,不是为领主征讨之事,而是为乌斯藏生死与佛门生死事。”
    宗喀巴脸色一变,紧锁眉头:“你能说出这样的话,想来一定是收到了一些情报。”
    哈立麻看向扎巴坚赞。
    扎巴坚赞忧心忡忡,拿出一份文书递给宗喀巴:“我们封锁了道路,对明朝的事一无所知。三个月前,我派遣商人偷偷下山,前往云南昆明打探消息,带来了这些情报。而在其返回途中,差点遭遇了明朝大军。”
    宗喀巴仔细看着,手微微颤抖。
    严重封闭导致了情报严重延迟,大明去年是陷入了举世攻明的困境,乌斯藏是有机会实现自治,再无什么元廷、明廷的人干涉。
    可问题是,所谓的举世攻明就是个笑话,大明用了不到半年时间,就解决了所有的敌人。
    鞑靼输得彻底,瓦剌臣服了,日本国成了定远行省,云南土司更是没用,声势浩大,却根本没给云南都司带来麻烦就被消灭了。
    大明皇帝已经下了旨意,要全面改土归流,各地的土司闻风而降,不投降的基本上就是个死。
    强势的大明,开始将这些曾经属于土司的地方真正纳入朝廷管辖之内。
    而在情报的最后,带来了一个惊人的噩耗。
    曾在葱岭练兵的袁岳,带领精锐军士已开始准备进攻乌斯藏。大明皇帝在收拾掉了所有敌人之后,终于腾出手来对付乌斯藏。
    宗喀巴看向哈立麻:“皇帝给袁岳的命令是什么?”
    哈立麻苦涩不已:“很遗憾,我们并不知道。”
    宗喀巴很是苦恼。
    建文皇帝虽然宽仁,但有时候也很小气,比如日本国派了一批人在大明阳江闹腾了下,结果大明直接对日本国宣战,去年的时候,日本国没了。
    他会不会因为乌斯藏拒绝大明进驻军队,封锁山路,撕毁协议而震怒,下一道旨意命袁岳彻底摧毁乌斯藏,不限制杀戮?
    其中是不是还有转圜的余地,是最需要确定的事。
    扎巴坚赞看着宗喀巴,认真地说:“大明的强大不是我们可以抵抗的,一个个强敌在他们面前灰飞烟灭,那建文皇帝,就如法力无边的佛,抬手之间,倾覆一片。我与哈立麻尚师及活佛得银协巴等商议过,决定你们之间的教派之争暂且放一放,密切关注大明的动向。”
    哈立麻点头:“教派之争总归是内部之争,输赢都以佛法来论。可一旦袁岳大军到来而我们不加以阻止,那乌斯藏很可能和兀良哈一样,永远消失。袁岳灭过族群,他有杀心,也有能力。更何况他在葱岭生活过,高原阻挡不了他。”
    宗喀巴沉思了会儿,抬起头道:“当务之急是派人联络到袁岳的大军,查明大明皇帝的意图,努力争取和平解决乌斯藏,并主动请求袁岳的大军进驻。拦不住,挡不了,那就顺应大势吧。”
    哈立麻叹息:“麻烦就出现在这里,道路不是我们的人阻断的。那些不知死活的大小领主们已经有了野心,我们发话他们未必会听。”
    宗喀巴颇是无奈。
    在乌斯藏,宗教的力量很大,但毕竟这些力量不善争斗。而手握武器,拥有大量奴隶的领主们,同样拥有着不可忽视的力量。
    扎巴坚赞开口道:“你们说,若是这些大小领主背黑锅的话,事情会不会有转机……”
    「这几日事多,等上几天忙完就会恢复二更,谢谢理解。」
    第一千五百一十八章 茶马古道,袁岳军开拔
    惹出了事,是需要付出代价来平息的。
    很显然,侍奉佛的哈立麻、宗喀巴、坤泽思巴等人坚信,佛是没错的,佛教徒也是没错的,非要找出个错,那一定是那些作乱的大小领主的错。
    可跑过去告诉大明人,全是他们的错,我们是忠诚于大明的,大明未必会接受,除非——送点礼物过去。
    扎巴坚赞提出了一个建议,宗喀巴、哈立麻直念佛号。
    念完佛号,就没动静了,谁也没反对。
    这意味着,他们默许了。
    扎巴坚赞派遣担任仁蚌宗本的南喀坚赞带八百最强壮、最勇猛的奴隶,前往洛隆。
    丽江府,通安州。
    袁岳审视着舆图,目光冷厉。
    郭钥在沙盘旁站着,与江尘商议着对策。
    云南都指挥使俞让、指挥同知程宽正审阅着军务公文。
    郭钥走向袁岳,问出了心中的疑惑:“茶马古道有南北之分,为何我们不选择走北面的大路,反而选择走南面的小路,这样一来,行军速度将拖慢许多,一旦被人阻断道路,我们也很可能有危险。”
    袁岳的目光从丽江府向上移。
    郭钥说得没错,茶马古道并不是一条道。
    唐宋时,多选择走的是北面的唐蕃古道。
    自关中地区起,经过青海,从四川西北角的邓玛,过金沙江,经昌都地区、那曲地区至拉萨。或自成都进入雅安、康定、巴塘、芒康,然后转向昌都、洛隆、林芝,抵达拉萨。
    那条路,现在依旧可走。
    只不过,袁岳依旧选择了南面的路,即从昆明出发,至普洱、大理,后移军至丽江府,盯着高原,从这里,可以向北进入芒康,然后折转向西,进入昌都、洛隆、林芝,也可在丽江直接向西进入察隅,朝着林芝前进。
    而拉萨,便在林芝以西。
    袁岳开口道:“虽说走北路整体上更为安全,但四川行省的情况与云南行省的情况不同。我们不能只看路是否可行,还需要看后勤,看后方。要知道云南土司最早平定,这里并不会出现后方不稳的情况。但四川行省那里,目前依旧在改土归流之中,而走那一条路,免不了经过土司控制区域。”
    俞让听得苦笑连连,你直接说云南土司先造反的不就成了……
    确实,在车里土司闹腾之后,云南各地土司已没了反抗大明的力量,加上虎蹲炮的使用,让他们骄傲的地利优势荡然无存,在这种情况下,他们只能彻底地臣服,并听从云南都司、布政使司等安置。
    云南率先平定了各地土司,并在稳步推进改土归流。而四川那里,还时不时有人跳出来喊一句“我不服”的话,那里想完全平定,还需要时间。
    后勤是薄弱的,很容易被人袭击。后方若不稳,前线就容易出问题。综合考虑,从云南丽江府进入朵甘、乌斯藏等地更为稳妥。
    袁岳抬手,将手指向舆图上的昌都位置:“我们要到达这里。”
    郭钥、俞让等人走了过来。
    俞让重重点头:“昌都确实不能越过去。只有打下那里,北面的茶马古道才算肃清了一段,日后四川方面进入乌斯藏,也方便得多。”
    郭钥沉思了下,道:“在昌都立威,对吧?”
    袁岳看了一眼郭钥,这个郭英的后代并不简单。
    此人在平定车里刀更孟叛乱时立下大功,尤其是深入车里老巢,又掠走刀更孟,导致刀更孟造反了,又好像没造反,稀里糊涂就落到了大明手中,至于他集结起来的大规模兵力,则成为了大明的军功。
    袁岳笑道:“立威是必须要做的事,若不立威,不流血,这里的人想来不会知道大明的威严不容冒犯。”
    郭钥看了看房间,没看到陈诚在,低声道:“若杀戮过多,怕会引起乌斯藏内部团结,反而不利于我们进驻乌斯藏。”
    袁岳摇头:“地广人稀,天寒地冻,何来团结之有?”
    江尘赞同袁岳的判断。
    乌斯藏就是一座庞大的山,这里的人被山川分割得很是零散,一些地方的人口数量很少,连五百户都没有,而这样的地方对他们来说已经算是人口不少了。
    不说彼此之间的利益纠葛,不信任与野心,就说乌斯藏大小领主受制于地理地势本身,就无法轻易集结起来。何况人集结的越多,火器的杀伤力越大。
    陈诚从外面走了进来,道:“三个月前,确实有一支商队从山上下来过,还到了昆明,在我们驻扎大理的时候就已经回去了。打探清楚了,他们的商队主要是用来打探消息的。”
    袁岳连连点头:“如此说来,乌斯藏内部已经知道了大明的局势,也清楚我们来了。”
    陈诚点了点头:“没错,现在我们可以进军了。然后停留在某一处,等待乌斯藏人的反应。我相信,这些人一定会有所动作,尤其是那些尚师。”
    袁岳看着陈诚:“你与帕竹的扎巴坚赞较为熟悉,你认为他会如何做?”
    对于整个乌斯藏,能被大明重视的,除了那些零散的领主外,最大的势力,最大的领主,最有威胁的,也就是帕竹政权,其首领便是扎巴坚赞。
    此人曾到过大明,接受过建文皇帝的册封,也表态臣服大明。只是在乌斯藏封锁茶马古道时,并不见扎巴坚赞站出来反对,至少他没出面踢开这些大小领主,为大明开辟道路,并在相当长的时间里沉默。
    这种沉默属于观望,那意思是我看看情况再说,如果大明不行,我就独立,如果大明行了,我就臣服。
    这种骑墙,随风倒的姿态,让袁岳很不高兴。可对于此人又不能简单的一杀了之,帕竹政权控制的地方可不小,乌斯藏中部以南,许多地方都在其控制之下,杀了扎巴坚赞,整个帕竹政权垮塌,到时候那些地方无人约束,便会乱成一窝粥。
    建文皇帝的态度很明确,就是能争取则争取,等待日后进驻军队多了,再想办法削弱、瓦解帕竹政权,确保大明在乌斯藏独一无二地方军政控制权。
    前提是,扎巴坚赞愿意跪下。
    陈诚看着袁岳,凝重地说:“以我对扎巴坚赞的了解,他在得知大明军队进入乌斯藏之后,一定会选择臣服。他是一个清楚大局大势的人,知道什么事可为,什么事不可为。”
    “他亲眼见识过大明的火器威力,加上传回去的情报,大明消灭了一个又一个强敌,如今足够腾出手来,完全消灭乌斯藏的所有力量。乌斯藏的力量连元廷军队都挡不住,何况是远胜元廷军队的大明军队。”
    “扎巴坚赞为了政权利益,也为了族群延续,他不会选择抵抗大明,这也是他与朝廷签下驻军约定的原因。所以,只要大军上去,打开通道,那扎巴坚赞定会派人与我们接触,商议驻军之事。”
    袁岳见陈诚如此笃定,微微点头,问:“那些尚师们呢?”
    陈诚呵呵一笑:“有灾难时,这些尚师们怕是最积极投降的。相对于那些大小领主,尚师怕是最没骨气的了。”
    郭钥不赞同,站出来反驳:“乌斯藏的尚师不是没有骨气,而是他们并不在乎乌斯藏落在谁手里,不管谁管控乌斯藏,他们的主人都是佛。就如天界寺的僧人,他们名义上是皇帝的子民,可实际上是佛的弟子,依佛法行事。”
    侍奉佛是他们最主要的事,只要不砸了他们的佛像,烧了他们的寺院与典籍,杀了他们的佛教徒,那他们并不会理睬是谁主管乌斯藏。
    他们跪拜,只为佛。
    这是一群有很大影响力却没有多少威胁的人。
    袁岳侧身看向俞让:“后勤事宜便交给你们了,无论如何,都不能短缺了后勤。”
    俞让肃然保证:“放心,云南都司与布政使司联手,动员了商贩、背侠、驮队、马帮与民夫合计两万,保障你们一万军队所需,并无问题。”
    袁岳行军,自然也携带了半个月的口粮。
    虽说此番出征是爬高原高山,但因为有山道可行,加上茶马古道本来就是为了换茶、换马开辟的路,自然也能走马。
    袁岳大军依旧以骑兵为主,但骑兵并不骑马,而是拉着马前进,主要货物全搁马匹身上。因为高原之上,人本身就容易呼吸不畅,再背负大量的物资显然受不了,只能通过这种方式来保障物资所需。
    袁岳终于出征了,为的是补全大明的最后一块失落的版图。元廷曾是这里的主人,大明理所当然需要继承过来。
    郭钥、江尘等人选择了随军出征,去那个号称接近天最近的地方看看。
    在袁岳大军开拔的同一时间,金陵宣传司的匠人开始刷印建文报,第一份报纸刷印出来之后,当即送给宣传司郎中周孟简手中。
    周孟简展开报纸,看着抬头的文字,心情有些激荡,沉声道:“为千古基业,领太祖之意,自七月七日起,北平升格为北京,为大明帝都!”
    第一千五百一十九章 大驾卤薄,迁都开始
    奉天殿广场。

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