吃到太阳落山，三人酒足饭饱。士卒上了茶来，三个人闲坐聊天。
闾勍道：“明天和后天，我就可把五百士卒拨你军来。王统领什么时候出发？”
王宵猎想了想道：“自是越快越好。听邵凌报，王俊蠢蠢欲动，有意汝州。早去一天，就容易保汝州安全。有汝州在手，才可平定地方。汝州是大州，治下县多。”
闾勍点头：“如此最好。记住到了地方，首要的是要打通宛洛官道，特别是鲁山关。只要这一路安全，一旦有事，就可以从洛阳南下。还有，朝廷在邓州营造宫室，圣上有意驻陛，不可有丝毫闪失。”
王宵猎叉手称诺。
洛阳南下，有几条道路。最近的当然是走汝州，下鲁山关，到南阳。不过北宋都城在开封，交通线西移，经方城南下的道路重要了许多，鲁山关不似前朝重要。但军事上，这条道路不可小视。
现在汝州境内，除了王俊之外，还有牛皋等许多股小势力。要想平定，不是一时半刻的事。王宵猎急着回乡，好发展起自己势力。闾勍也希望他早点回乡，把南下的道路赶紧清理干净。
第60章 跃龙门
七月十六，王宵猎以曹智严为先锋，余欢为后卫，出了洛阳城。
一路沿着定鼎门大街南来，出了城门，王宵猎回身看着身后的城池，感慨万分。在这个世界过了三个多月，辗转于东西两京，自己终于要回家了。家是什么样子？王宵猎只有模模糊糊的印象，好像是另一个世界一样。印象中只有一座老屋，还有村头的水井。
近乡情怯。真要回家了，王宵猎的心中难免有些忐忑。
洛阳到汝州一百八十里。王宵猎倍道而行，要求全军五日内必须到达。第一天晚上，宿于龙门镇。
夜里，王宵猎从房里出来，站在院子里，看着天上的一轮圆月。再有一个月，就是中秋节了，自己的家却永远无法团聚了。本来就人丁单薄，父亲又亡于战乱，现在就剩姐弟二人。
姐姐比王宵猎大两岁，小时候，自己就是由姐姐带大的。母亲去世得早，父亲全心读书，惟有姐弟二人一起渡过童年岁月。王宵猎模糊的记忆中，只是记得姐姐不大的身躯，背着自己，歪歪扭扭走过村头的路。路的一边是一排大桑树，另一边长着杂乱的酸枣树。背着自己去干什么，实际想不起来了。
以前种种，现在只剩下那个画面。一个不大的小姑娘，背着一个小男孩，走过村头的那条路。
在月影下徘徊良久，王宵猎叹了口气，在一个石凳上坐了下来。
今天过了龙门，明天开始，自己就将迎来一种全新的生活。不再是一个人面对这世界，自己将有一个亲人。不再是到处流离，自己有了军队，也有了根据地。
前世的记忆中，新中国建国前的军队打得苦，最早的根据地尤其苦。人们形成一种意识，认为这是非常艰苦的事情。其实哪有那么苦呢？历史上的大部分时间，都不会有那么强大的统治力量，不会如历史上那样齐心协力来打你。只要真心发展根据地，成事比想象的容易得多。
这件事情，王宵猎这几个月想明白了。自己的许多意识，都被前世记忆改造过，会有一些固执的想法。这些想法，其实与历史相差甚远。
中国上下数千年，何曾有过建国前那样经营根据地的？曹操屯田，刘秀联络大族，朱元璋高筑墙缓称王，取天下的优势都大得很。自己的优势，是有一场改天换地的过程摆在那里，有一个无可比拟的党建立根据地的事实，什么都教给你，做不好就有问题了。
前世看的杂书多，把许多事情想得复杂了。真正的世界，不像童话书里那么天真，但也没有文人想象的那么复杂。最重要的事情，就是战略绝对不能错，政策不能摇摆不定，执行一定要坚决。不要认为做事的都是工具人，也不要把所有人都想的老谋深算，就是人而已。
文人们写的故事，重新整理的历史，往往会有意无意地忽略客观事实，而集中于人的主观意识。他们写的人物，往往是老谋深算，一句话不知道有多少意思。真正的现实怎么会是那样？人就是人，人不是妖怪，不是神仙，说的话，做的事，本来可以很简单。
王宵猎记得，前世有一本书特别流行，叫做《厚黑学》。不知有多少人把这书当宝贝，认为读的历史都是骗人的，那里面说的才是真理。说实话，那只是特殊的历史时期，特殊的一群人，凭空想象出来的而已。真像那里面做事，会发现寸步难行。我们读的历史书，已经被人文人加工过，里面塞了不知多少他们想象出来的故事。再向里面钻几层，以为包藏深意，就是想得太多了。
此去汝州，首先要了解现在的天下形势，确定自己的根本，确定自己的主攻方向。如何对金军，如何对朝廷，如何发展、巩固根据地。要采取什么样的治理政策，怎么培养干部，怎么训练军队。要建立一个什么样的国家，一个什么样的社会。
前世受的教育，说人类历史是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，层层递进，前一个阶段为后一个阶段积累基础，后一个阶段是前一个阶段矛盾发展的必然。这个意识对人的影响很大，甚至让很多人形成了根深蒂固的观念，认为人类就是这样发展的。其实真正看历史，就会发现当然不是那样。每一个文明，其历史都有社会阶段递进的部分，又有不符合的部分，怎么分析而已。
人就是人，不是一块石头，不是一棵树，不是一只放牧的绵羊，不是普通的动物。人文科学有自己的研究方法，与物理、化学、生物等等，都不一样。
人类社会发展有没有阶段？当然有。大一统的帝国，与部落肯定不同，与分封的邦国也不同。有发达的文学、音乐、绘画、建筑等等的文明，与只会点篝火跳舞的文明，必然不在同一阶段。这个巨大的差距，不是靠着学别人用什么样的制度，信别人的宗教，就可以轻易抹平的。
前世二百多个国家，分成资本主义和社会主义两种，不是搞笑的？制度那么管用，世界上大量的贫穷落后国家哪来的？一些部落制国家反而富，一些所谓的民主国家反而穷，又是怎么回事？
世界上的人类，不是那样分的。世界上的文明，也不是没有个标准的。
在人类由农业文明向工业文明过渡的时候，中国相对落后，错过了那次变革。偌大帝国，成为了强国的狩猎场。这次衰落并被欺压的历史，对中国影响极深。为什么落后？各种说法都有。真正改变了时代的，是新文化运动。为什么时新文化？因为中国的文化已经落后了，成为糟粕了，要想强大起来，必须要摆脱过去，学习西方，才能有崭新的未来。
事实真正如此吗？之后的民国政府没有交出满意的答卷。北方来的新思想其实也没有。真正改变了中国的，是新思想的中国化。中国化，加不加这个三个字，完全是两码事。
历史过去百年，不管是出于什么目的，师从何方，中国人依然没有把那段历史弄清楚。中国化，这三个字，甚至都被淡忘了。为什么中国从历史低谷中走了出来？是必然吗？是因为中国文明太优秀？以当时晚清民国的情况来说，这个想法就可笑。是因为社会制度？老大哥崩溃了，也没有说服力。
文人很迷茫。不知有多少人，恨自己是中国人，恨自己没有生在欧罗巴。从民国时候起，就不知有多少人，想尽办法要出国。自己出不了国，也要把子女弄成外国人。
然而，为什么中国从历史最低谷走了出来，还是没有人能给出令人信服的答案。甚至当一场世界性的瘟疫来临的时候，那些人类灯塔类的国家，丑态百出的时候，还是有人坚信不疑那是人类灯塔。
回顾人类工业化以来的几百年，特别是第一次世界大战后的几百年，风云变幻，不知多少国家上演了悲欢离合，潮起潮落。有多少人以自己的声音，砸开了人类的愚昧的枷锁。科学的突飞猛进，恍如换了一个世界。曾经无边无际的地球，突然就像一个村子一样。
但这几百年，带给人类的思索，特别是人类怎么治理自己的思索，还是太少。自由、平等、博爱曾经是唤醒底层人民的强大呼声，打倒一切剥削阶级，曾经是被剥削者的怒吼。然后呢？当战争的硝烟慢慢散去，当变革的热情退却，好似有些迷茫。
回到古代，不再重农抑商，实行重商主义可以救中国？发展资本主义可以救中国？甚至学着建立形形色色的君主立宪制度，学着建立议会，学着设总统，这些可以救中国？回到古代了，作为世界上最先进的文明，救什么？救那个晚清被强敌欺压的中国？对于古人来说，岂不是搞笑！
前世的这种想法，太过搞笑了。王宵猎记得那个时候，受新文化运动中的思想影响过深，许多想法都很可笑。甚至有很多人，把中国落后的原因，归于中国的文化、思想，诸般种种。一说起儒学，必然会有无数人跳出来，说就是儒学，让中国成了落后国家，甚至一竿子上捅两千年，说孔子是民族罪人。
好笑么？就跟刚刚上学的孩子，发现同学比自己富裕，便就怪罪自己的父亲。怪罪父亲还觉得远远不够，怪罪自己的祖宗。好笑。
人类社会，哪里会是小孩子的游戏。人类文明，怎么能够用几条标志说清楚。
为什么中国从低谷中走了出来？为什么看起来前途远大？这个问题，是需要中国文人回答的。回答不了这个问题，中国新文化就没有建立起来。没有新文化，中华民族的伟大复兴就不能完成。
一味贬低历史，批判旧文化，是没有用的。一味迎合欧美，只想改换血统，同样是没有用的。在欧美国家面对疫情丑态百出时，嘲笑他们，也是没有用的。无数的先烈，用他们的鲜血，铺就了一条白骨累累的道路，建立了一个新中国，完成了他们的使命。总结经验，建立新文化，是后人的任务。这个任务不可推卸，必须完成。完成不了这个任务，新中国就不完整。
前世的记忆教给了王宵猎什么？教给了王宵猎如何建立新中国，开辟新世界。虽然新文化到底是什么说不清楚，但步子却一步一步很清晰。只要渡过这最艰难的时刻，以中国人的聪明才智，新的文化总能建立起来。那个时候，一个伟大的文明将矗立在世界的东方。
跨过这一步，便如鱼跃龙门，从此不同。
第二卷 宛洛风云
第61章 汝州形势
自去年金兵破汝州，守臣逃走，这里便就没有官员。境内强人四起，乱成一团。王宵猎回乡，为汝州知州，成为这两年第一个官员。
驻马汝州城外，王宵猎看着城墙，心中有说不出的滋味。这里是自己的家乡，也将成为自己在这个世界真正开始的地方。许多故事，要从这里开始。
王忠和邵凌早早迎出城来，到王宵猎马前行礼。
行礼毕，城中父老来献了酒，王宵猎吩咐大军入城。
进了汝州城，到县衙坐定。王宵猎让王忠先去忙其他的事情，留了邵凌下来。
王宵猎问邵凌：“你到汝州有些日子了，现在境内情形如何？听说这一带乱兵不少。”
邵凌道：“小舍人说的不错，汝州境内确实太乱。现在有两股大的势力，委实不可小觑。一是州境北边的王俊，号称拥兵数万，势力不小。还有鲁山县境内的牛皋，人数虽然不多，但牛皋极为善战，为附近推服。我们要想安定地方，就必须先要解决这两人。”
王宵猎点了点头，问道：“这两个人是什么出身？”
邵凌道：“牛皋本是鲁山县弓箭手，人有勇力。金兵到了汝州，官员走了，他便招集乡民，聚起来保卫乡土。现在鲁山县，整个鲁山关，都是牛皋的势力范围。手下人员不多，据说二百余人。王俊本来是军校，本部溃散之后逃来汝州，在繖盖山聚集人马。传闻其手下数万人，不过应该没有那么多兵。”
王宵猎道：“金兵南来一两年，聚集数万兵马，王俊是神仙？我离开洛阳时，闾太尉特意嘱咐要平定地方。汝州正当宛洛之间，是天下根本之地，地方乱不得。依你看来，这两股势力该如何办？”
邵凌道：“牛皋一直恭顺，可以试着招纳。王俊则不同，仗着人多势众，谁的话他都不听，只怕只好硬取。繖盖山是他根本，要攻也不容易。”
王宵猎想了想，道：“这样吧。十日之内，先不出兵。派人晓谕王俊和牛皋，若是听号令，可以封他们官职，改编他们的军队。若是不听，那就只好荡平！这十天里，选些精干的本地人来，到两地去探听消息。他们到底有多少人，战力如何，粮草如何，全要搞清楚。兵法有云，知己知彼，百战不殆。行军打仗最忌不知对方虚实，很容易就会出漏子。”
邵凌叉手称是。自到汝州，邵凌一直带兵紧守州城，也注意打探周围消息，只是都是传闻。
王宵猎自然知道情报的重要性，前世的记忆对此渲染很多。这个时代则不同，对情报的收集非常原始。注意情报的，也只是找客商行人打听而已。真正派人去敌方打探，那是非常罕见的。
问了境内的大股势力，王宵猎又道：“现在汝州治下，有多少人户？一年收粮多少？我们现在一千余人，都要靠地方解决。不似从前，还有其他来路。”
邵凌道：“战前汝州人户不足五万，口约有十六七万。经了兵乱，现在约有三万户，口十万。现在正是夏秋，百姓还能活下去。若是到了冬天，强人遍地，那可就不好说了。”
金军攻来，直接杀掉掳走的人口，并不会有多少。但没有了秩序，到处都是强盗，人口就会很快减少。今年冬天是金军退走后的第一个冬天，如果不能恢复秩序，会死很多人。强盗不只是会杀人，更重要的是会抢东西。百姓失去了物资，怎么活下去？
汝州现在十万人口，与后世相比，只相当于一个大的镇子。即使加上老弱，最多十五万人，实在是太少了。虽然多山，汝州耕地还是相当多的。在后世，现在汝州辖境的人口有六七百万之多。宋朝汝州一直是闲田很多的地方，与后世不同。
选这一带做自己的根据地，最重要的是什么？一是有土地，富饶的土地；第二就是要有人口。王宵猎特别在意的，就是这一带有多少人。有了人，就有了一切。
汝州全境人户才多少？所以像王俊等人张口就说自己拥兵数万，没有人当真。
听邵凌介绍了局势，王宵猎又道：“此时天名下瓷，汝瓷和钧瓷为首，都在汝州附近。现在那些窑口如何？天下大乱，窑工没了生计，都去了哪里？”
邵凌道：“汝州烧瓷的地方有两个。一在本城南边二十里的山里，并未遭金军掳掠。现在窑工一部分流散，还有许多逃往山里，依然在附近聚集。现在天气，想饿死也不容易。官窑在宝丰县，去年遭金军兵锋，大部分窑口都废弃了，窑工逃散四方。说起此事，这些窑工今年冬天怎么过，还是个难题。”
王宵猎点了点头。这些窑工，如果不能妥善安置的话，就是不稳定因素。汝州一带为什么强人非常多？跟这些窑工就有很大关系。他们失了生计，只能够聚起来讨生活。
想了许久，王宵猎道：“除了对付王俊和牛皋两人，最重要的就是安顿窑工。此事我会派人，把窑工组织起来，不能让他们饿了肚子。好了，你先下去，我们梳洗一番，稍后一起议事。”
邵凌告辞出去。王宵猎梳洗罢了，自己坐在桌前，闭目想汝州的事。
后世汝瓷的名气极大，就该知道这里是天下烧瓷的重地。官窑是在宝丰县，窑口并不大，烧的瓷质量最高，主要供皇室。民瓷是在汝州附近，窑口极多，窑工最少几千人。这些人的动向，直接关系汝州的安危。能够安顿好了窑工，他们就能成为自己助力。安顿不好，附近不要想安定。
现在天下大乱，瓷器没有销路，就要给窑工找出路。做什么好？当然是种地了。这个时代，还有比种地更好的工作？王宵猎摇了摇头。先要把地种好，有足够的粮食，才能说其他。
站起身来，王宵猎来到前厅，吩咐把这中的将领叫来，一起商议。
众人落座。王宵猎道：“闾太尉派我们来汝州，首要的是保南下邓州道路安全。两件事，一是要尽快平定王俊和牛皋两部，另一件，要安抚窑工。汝州瓷器之盛，影响几路。本州的窑工，粗略算算有数千人。若是再加上以瓷器为生的人户，那就更多了。这些人不安定下来，哪有宁日？杨审，这两日你带兵到南边崆峒山里，看看那里的窑工如何。若是粮食不足，先运些军粮过去，不要让他们饿了肚子。”
杨审叉手称是。又问：“小舍人，给窑工军粮，我们怎么办？”
王宵猎道：“眼看着秋粮就要收了，何必担心粮食？汝州治下五县，还养不活一千兵马？”
几人一起称是。
王宵猎又道：“除了现在治下的五县，还有郏县以前也属汝州。郏县正在汝河岸边，是汝州的东大门，不容有失。现在颖昌府没有官员，我们不能放任郏县不管，要一起打探。”
邵凌道：“小舍人，你现在是汝州知州，平定治下是应有之意。郏县不在治下——”
王宵猎摆了摆手：“这个时候，哪里还管那么多。颖昌府现在没有官员，只能我们暂管了。”
第62章 回乡
村口一棵老槐树，槐树下一口水井。旁边一个石碾，静静卧在那里。不远处拴着一头黄牛，悠闲地吃着草。尾巴轻轻地摇来摇去，驱赶着蝇虫。
王宵猎下了马，静静站在那里。眼前的一切那么熟悉，却又感到陌生，仿佛是另一个世界。
王忠道：“大姐还没有得到消息。小舍人歇一歇，我进去报一声。”
王宵猎摇了摇头：“这是我自己的家里，还去报什么？进去吧，村里没有外人。”
王忠称是，指挥着一众士卒，随着王宵猎向村里走去。
进村没有多远，就见对面一个女子迎面走来。二十岁左右年纪，荆钗布裙，走得有些匆忙。
王宵猎觉得眼睛有些模糊。这个身影很熟悉，现在却又显得有些陌生。这是自己在这个世界最亲近的人，心中却又感觉遥远。此次回来，许多事情都变了。
走上前，王青秀看着弟弟，眼角有些泪花。稳定了一下情绪，才道：“我在村口望了一天，都不见你来。刚刚回家去，可就到了。”
王宵猎道：“出城有些晚了，让姐姐久等。回家吧，我们说几句体己话。”
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闾勍道：“明天和后天，我就可把五百士卒拨你军来。王统领什么时候出发？”
王宵猎想了想道：“自是越快越好。听邵凌报，王俊蠢蠢欲动，有意汝州。早去一天，就容易保汝州安全。有汝州在手，才可平定地方。汝州是大州，治下县多。”
闾勍点头：“如此最好。记住到了地方，首要的是要打通宛洛官道，特别是鲁山关。只要这一路安全，一旦有事，就可以从洛阳南下。还有，朝廷在邓州营造宫室，圣上有意驻陛，不可有丝毫闪失。”
王宵猎叉手称诺。
洛阳南下，有几条道路。最近的当然是走汝州，下鲁山关，到南阳。不过北宋都城在开封，交通线西移，经方城南下的道路重要了许多，鲁山关不似前朝重要。但军事上，这条道路不可小视。
现在汝州境内，除了王俊之外，还有牛皋等许多股小势力。要想平定，不是一时半刻的事。王宵猎急着回乡，好发展起自己势力。闾勍也希望他早点回乡，把南下的道路赶紧清理干净。
第60章 跃龙门
七月十六，王宵猎以曹智严为先锋，余欢为后卫，出了洛阳城。
一路沿着定鼎门大街南来，出了城门，王宵猎回身看着身后的城池，感慨万分。在这个世界过了三个多月，辗转于东西两京，自己终于要回家了。家是什么样子？王宵猎只有模模糊糊的印象，好像是另一个世界一样。印象中只有一座老屋，还有村头的水井。
近乡情怯。真要回家了，王宵猎的心中难免有些忐忑。
洛阳到汝州一百八十里。王宵猎倍道而行，要求全军五日内必须到达。第一天晚上，宿于龙门镇。
夜里，王宵猎从房里出来，站在院子里，看着天上的一轮圆月。再有一个月，就是中秋节了，自己的家却永远无法团聚了。本来就人丁单薄，父亲又亡于战乱，现在就剩姐弟二人。
姐姐比王宵猎大两岁，小时候，自己就是由姐姐带大的。母亲去世得早，父亲全心读书，惟有姐弟二人一起渡过童年岁月。王宵猎模糊的记忆中，只是记得姐姐不大的身躯，背着自己，歪歪扭扭走过村头的路。路的一边是一排大桑树，另一边长着杂乱的酸枣树。背着自己去干什么，实际想不起来了。
以前种种，现在只剩下那个画面。一个不大的小姑娘，背着一个小男孩，走过村头的那条路。
在月影下徘徊良久，王宵猎叹了口气，在一个石凳上坐了下来。
今天过了龙门，明天开始，自己就将迎来一种全新的生活。不再是一个人面对这世界，自己将有一个亲人。不再是到处流离，自己有了军队，也有了根据地。
前世的记忆中，新中国建国前的军队打得苦，最早的根据地尤其苦。人们形成一种意识，认为这是非常艰苦的事情。其实哪有那么苦呢？历史上的大部分时间，都不会有那么强大的统治力量，不会如历史上那样齐心协力来打你。只要真心发展根据地，成事比想象的容易得多。
这件事情，王宵猎这几个月想明白了。自己的许多意识，都被前世记忆改造过，会有一些固执的想法。这些想法，其实与历史相差甚远。
中国上下数千年，何曾有过建国前那样经营根据地的？曹操屯田，刘秀联络大族，朱元璋高筑墙缓称王，取天下的优势都大得很。自己的优势，是有一场改天换地的过程摆在那里，有一个无可比拟的党建立根据地的事实，什么都教给你，做不好就有问题了。
前世看的杂书多，把许多事情想得复杂了。真正的世界，不像童话书里那么天真，但也没有文人想象的那么复杂。最重要的事情，就是战略绝对不能错，政策不能摇摆不定，执行一定要坚决。不要认为做事的都是工具人，也不要把所有人都想的老谋深算，就是人而已。
文人们写的故事，重新整理的历史，往往会有意无意地忽略客观事实，而集中于人的主观意识。他们写的人物，往往是老谋深算，一句话不知道有多少意思。真正的现实怎么会是那样？人就是人，人不是妖怪，不是神仙，说的话，做的事，本来可以很简单。
王宵猎记得，前世有一本书特别流行，叫做《厚黑学》。不知有多少人把这书当宝贝，认为读的历史都是骗人的，那里面说的才是真理。说实话，那只是特殊的历史时期，特殊的一群人，凭空想象出来的而已。真像那里面做事，会发现寸步难行。我们读的历史书，已经被人文人加工过，里面塞了不知多少他们想象出来的故事。再向里面钻几层，以为包藏深意，就是想得太多了。
此去汝州，首先要了解现在的天下形势，确定自己的根本，确定自己的主攻方向。如何对金军，如何对朝廷，如何发展、巩固根据地。要采取什么样的治理政策，怎么培养干部，怎么训练军队。要建立一个什么样的国家，一个什么样的社会。
前世受的教育，说人类历史是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，层层递进，前一个阶段为后一个阶段积累基础，后一个阶段是前一个阶段矛盾发展的必然。这个意识对人的影响很大，甚至让很多人形成了根深蒂固的观念，认为人类就是这样发展的。其实真正看历史，就会发现当然不是那样。每一个文明，其历史都有社会阶段递进的部分，又有不符合的部分，怎么分析而已。
人就是人，不是一块石头，不是一棵树，不是一只放牧的绵羊，不是普通的动物。人文科学有自己的研究方法，与物理、化学、生物等等，都不一样。
人类社会发展有没有阶段？当然有。大一统的帝国，与部落肯定不同，与分封的邦国也不同。有发达的文学、音乐、绘画、建筑等等的文明，与只会点篝火跳舞的文明，必然不在同一阶段。这个巨大的差距，不是靠着学别人用什么样的制度，信别人的宗教，就可以轻易抹平的。
前世二百多个国家，分成资本主义和社会主义两种，不是搞笑的？制度那么管用，世界上大量的贫穷落后国家哪来的？一些部落制国家反而富，一些所谓的民主国家反而穷，又是怎么回事？
世界上的人类，不是那样分的。世界上的文明，也不是没有个标准的。
在人类由农业文明向工业文明过渡的时候，中国相对落后，错过了那次变革。偌大帝国，成为了强国的狩猎场。这次衰落并被欺压的历史，对中国影响极深。为什么落后？各种说法都有。真正改变了时代的，是新文化运动。为什么时新文化？因为中国的文化已经落后了，成为糟粕了，要想强大起来，必须要摆脱过去，学习西方，才能有崭新的未来。
事实真正如此吗？之后的民国政府没有交出满意的答卷。北方来的新思想其实也没有。真正改变了中国的，是新思想的中国化。中国化，加不加这个三个字，完全是两码事。
历史过去百年，不管是出于什么目的，师从何方，中国人依然没有把那段历史弄清楚。中国化，这三个字，甚至都被淡忘了。为什么中国从历史低谷中走了出来？是必然吗？是因为中国文明太优秀？以当时晚清民国的情况来说，这个想法就可笑。是因为社会制度？老大哥崩溃了，也没有说服力。
文人很迷茫。不知有多少人，恨自己是中国人，恨自己没有生在欧罗巴。从民国时候起，就不知有多少人，想尽办法要出国。自己出不了国，也要把子女弄成外国人。
然而，为什么中国从历史最低谷走了出来，还是没有人能给出令人信服的答案。甚至当一场世界性的瘟疫来临的时候，那些人类灯塔类的国家，丑态百出的时候，还是有人坚信不疑那是人类灯塔。
回顾人类工业化以来的几百年，特别是第一次世界大战后的几百年，风云变幻，不知多少国家上演了悲欢离合，潮起潮落。有多少人以自己的声音，砸开了人类的愚昧的枷锁。科学的突飞猛进，恍如换了一个世界。曾经无边无际的地球，突然就像一个村子一样。
但这几百年，带给人类的思索，特别是人类怎么治理自己的思索，还是太少。自由、平等、博爱曾经是唤醒底层人民的强大呼声，打倒一切剥削阶级，曾经是被剥削者的怒吼。然后呢？当战争的硝烟慢慢散去，当变革的热情退却，好似有些迷茫。
回到古代，不再重农抑商，实行重商主义可以救中国？发展资本主义可以救中国？甚至学着建立形形色色的君主立宪制度，学着建立议会，学着设总统，这些可以救中国？回到古代了，作为世界上最先进的文明，救什么？救那个晚清被强敌欺压的中国？对于古人来说，岂不是搞笑！
前世的这种想法，太过搞笑了。王宵猎记得那个时候，受新文化运动中的思想影响过深，许多想法都很可笑。甚至有很多人，把中国落后的原因，归于中国的文化、思想，诸般种种。一说起儒学，必然会有无数人跳出来，说就是儒学，让中国成了落后国家，甚至一竿子上捅两千年，说孔子是民族罪人。
好笑么？就跟刚刚上学的孩子，发现同学比自己富裕，便就怪罪自己的父亲。怪罪父亲还觉得远远不够，怪罪自己的祖宗。好笑。
人类社会，哪里会是小孩子的游戏。人类文明，怎么能够用几条标志说清楚。
为什么中国从低谷中走了出来？为什么看起来前途远大？这个问题，是需要中国文人回答的。回答不了这个问题，中国新文化就没有建立起来。没有新文化，中华民族的伟大复兴就不能完成。
一味贬低历史，批判旧文化，是没有用的。一味迎合欧美，只想改换血统，同样是没有用的。在欧美国家面对疫情丑态百出时，嘲笑他们，也是没有用的。无数的先烈，用他们的鲜血，铺就了一条白骨累累的道路，建立了一个新中国，完成了他们的使命。总结经验，建立新文化，是后人的任务。这个任务不可推卸，必须完成。完成不了这个任务，新中国就不完整。
前世的记忆教给了王宵猎什么？教给了王宵猎如何建立新中国，开辟新世界。虽然新文化到底是什么说不清楚，但步子却一步一步很清晰。只要渡过这最艰难的时刻，以中国人的聪明才智，新的文化总能建立起来。那个时候，一个伟大的文明将矗立在世界的东方。
跨过这一步，便如鱼跃龙门，从此不同。
第二卷 宛洛风云
第61章 汝州形势
自去年金兵破汝州，守臣逃走，这里便就没有官员。境内强人四起，乱成一团。王宵猎回乡，为汝州知州，成为这两年第一个官员。
驻马汝州城外，王宵猎看着城墙，心中有说不出的滋味。这里是自己的家乡，也将成为自己在这个世界真正开始的地方。许多故事，要从这里开始。
王忠和邵凌早早迎出城来，到王宵猎马前行礼。
行礼毕，城中父老来献了酒，王宵猎吩咐大军入城。
进了汝州城，到县衙坐定。王宵猎让王忠先去忙其他的事情，留了邵凌下来。
王宵猎问邵凌：“你到汝州有些日子了，现在境内情形如何？听说这一带乱兵不少。”
邵凌道：“小舍人说的不错，汝州境内确实太乱。现在有两股大的势力，委实不可小觑。一是州境北边的王俊，号称拥兵数万，势力不小。还有鲁山县境内的牛皋，人数虽然不多，但牛皋极为善战，为附近推服。我们要想安定地方，就必须先要解决这两人。”
王宵猎点了点头，问道：“这两个人是什么出身？”
邵凌道：“牛皋本是鲁山县弓箭手，人有勇力。金兵到了汝州，官员走了，他便招集乡民，聚起来保卫乡土。现在鲁山县，整个鲁山关，都是牛皋的势力范围。手下人员不多，据说二百余人。王俊本来是军校，本部溃散之后逃来汝州，在繖盖山聚集人马。传闻其手下数万人，不过应该没有那么多兵。”
王宵猎道：“金兵南来一两年，聚集数万兵马，王俊是神仙？我离开洛阳时，闾太尉特意嘱咐要平定地方。汝州正当宛洛之间，是天下根本之地，地方乱不得。依你看来，这两股势力该如何办？”
邵凌道：“牛皋一直恭顺，可以试着招纳。王俊则不同，仗着人多势众，谁的话他都不听，只怕只好硬取。繖盖山是他根本，要攻也不容易。”
王宵猎想了想，道：“这样吧。十日之内，先不出兵。派人晓谕王俊和牛皋，若是听号令，可以封他们官职，改编他们的军队。若是不听，那就只好荡平！这十天里，选些精干的本地人来，到两地去探听消息。他们到底有多少人，战力如何，粮草如何，全要搞清楚。兵法有云，知己知彼，百战不殆。行军打仗最忌不知对方虚实，很容易就会出漏子。”
邵凌叉手称是。自到汝州，邵凌一直带兵紧守州城，也注意打探周围消息，只是都是传闻。
王宵猎自然知道情报的重要性，前世的记忆对此渲染很多。这个时代则不同，对情报的收集非常原始。注意情报的，也只是找客商行人打听而已。真正派人去敌方打探，那是非常罕见的。
问了境内的大股势力，王宵猎又道：“现在汝州治下，有多少人户？一年收粮多少？我们现在一千余人，都要靠地方解决。不似从前，还有其他来路。”
邵凌道：“战前汝州人户不足五万，口约有十六七万。经了兵乱，现在约有三万户，口十万。现在正是夏秋，百姓还能活下去。若是到了冬天，强人遍地，那可就不好说了。”
金军攻来，直接杀掉掳走的人口，并不会有多少。但没有了秩序，到处都是强盗，人口就会很快减少。今年冬天是金军退走后的第一个冬天，如果不能恢复秩序，会死很多人。强盗不只是会杀人，更重要的是会抢东西。百姓失去了物资，怎么活下去？
汝州现在十万人口，与后世相比，只相当于一个大的镇子。即使加上老弱，最多十五万人，实在是太少了。虽然多山，汝州耕地还是相当多的。在后世，现在汝州辖境的人口有六七百万之多。宋朝汝州一直是闲田很多的地方，与后世不同。
选这一带做自己的根据地，最重要的是什么？一是有土地，富饶的土地；第二就是要有人口。王宵猎特别在意的，就是这一带有多少人。有了人，就有了一切。
汝州全境人户才多少？所以像王俊等人张口就说自己拥兵数万，没有人当真。
听邵凌介绍了局势，王宵猎又道：“此时天名下瓷，汝瓷和钧瓷为首，都在汝州附近。现在那些窑口如何？天下大乱，窑工没了生计，都去了哪里？”
邵凌道：“汝州烧瓷的地方有两个。一在本城南边二十里的山里，并未遭金军掳掠。现在窑工一部分流散，还有许多逃往山里，依然在附近聚集。现在天气，想饿死也不容易。官窑在宝丰县，去年遭金军兵锋，大部分窑口都废弃了，窑工逃散四方。说起此事，这些窑工今年冬天怎么过，还是个难题。”
王宵猎点了点头。这些窑工，如果不能妥善安置的话，就是不稳定因素。汝州一带为什么强人非常多？跟这些窑工就有很大关系。他们失了生计，只能够聚起来讨生活。
想了许久，王宵猎道：“除了对付王俊和牛皋两人，最重要的就是安顿窑工。此事我会派人，把窑工组织起来，不能让他们饿了肚子。好了，你先下去，我们梳洗一番，稍后一起议事。”
邵凌告辞出去。王宵猎梳洗罢了，自己坐在桌前，闭目想汝州的事。
后世汝瓷的名气极大，就该知道这里是天下烧瓷的重地。官窑是在宝丰县，窑口并不大，烧的瓷质量最高，主要供皇室。民瓷是在汝州附近，窑口极多，窑工最少几千人。这些人的动向，直接关系汝州的安危。能够安顿好了窑工，他们就能成为自己助力。安顿不好，附近不要想安定。
现在天下大乱，瓷器没有销路，就要给窑工找出路。做什么好？当然是种地了。这个时代，还有比种地更好的工作？王宵猎摇了摇头。先要把地种好，有足够的粮食，才能说其他。
站起身来，王宵猎来到前厅，吩咐把这中的将领叫来，一起商议。
众人落座。王宵猎道：“闾太尉派我们来汝州，首要的是保南下邓州道路安全。两件事，一是要尽快平定王俊和牛皋两部，另一件，要安抚窑工。汝州瓷器之盛，影响几路。本州的窑工，粗略算算有数千人。若是再加上以瓷器为生的人户，那就更多了。这些人不安定下来，哪有宁日？杨审，这两日你带兵到南边崆峒山里，看看那里的窑工如何。若是粮食不足，先运些军粮过去，不要让他们饿了肚子。”
杨审叉手称是。又问：“小舍人，给窑工军粮，我们怎么办？”
王宵猎道：“眼看着秋粮就要收了，何必担心粮食？汝州治下五县，还养不活一千兵马？”
几人一起称是。
王宵猎又道：“除了现在治下的五县，还有郏县以前也属汝州。郏县正在汝河岸边，是汝州的东大门，不容有失。现在颖昌府没有官员，我们不能放任郏县不管，要一起打探。”
邵凌道：“小舍人，你现在是汝州知州，平定治下是应有之意。郏县不在治下——”
王宵猎摆了摆手：“这个时候，哪里还管那么多。颖昌府现在没有官员，只能我们暂管了。”
第62章 回乡
村口一棵老槐树，槐树下一口水井。旁边一个石碾，静静卧在那里。不远处拴着一头黄牛，悠闲地吃着草。尾巴轻轻地摇来摇去，驱赶着蝇虫。
王宵猎下了马，静静站在那里。眼前的一切那么熟悉，却又感到陌生，仿佛是另一个世界。
王忠道：“大姐还没有得到消息。小舍人歇一歇，我进去报一声。”
王宵猎摇了摇头：“这是我自己的家里，还去报什么？进去吧，村里没有外人。”
王忠称是，指挥着一众士卒，随着王宵猎向村里走去。
进村没有多远，就见对面一个女子迎面走来。二十岁左右年纪，荆钗布裙，走得有些匆忙。
王宵猎觉得眼睛有些模糊。这个身影很熟悉，现在却又显得有些陌生。这是自己在这个世界最亲近的人，心中却又感觉遥远。此次回来，许多事情都变了。
走上前，王青秀看着弟弟，眼角有些泪花。稳定了一下情绪，才道：“我在村口望了一天，都不见你来。刚刚回家去，可就到了。”
王宵猎道：“出城有些晚了，让姐姐久等。回家吧，我们说几句体己话。”
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