在人员基数特别大的情况下，可选择得培养方向也得足够丰富。在华真行的设想中，将来的欢想国以及世界蓝图，中级养元术导师的数量级可是以数十万计的。
他们不可能不与冈比斯庭之类的神术师组织打交道，也不可能不研究相应的神术体系，甚至有很多人本身就是神术师出身，养元谷也不能没有进阶教学内容及教学水平储备。
这枚大地之瞳中还刻录了三道神术式，分别是冰火之歌、归心似箭、神之庇护。
冰火之歌是一种威力强大的攻击神术，既可锁定对象攻击，也可以展开无特定对象的大范围攻击。后者在其攻击范围内甚至敌我不分，破坏性十足。
归心似箭是一道高阶空间神术，简单地说就是先记录一个曾到达的地点，再记录到达这个地点的路线，一旦激发神术，就能瞬移穿行回去。
归心似箭当然是有限制的，记录的地点以及路线，必须在神术威力所能到达的范围内，否则人就会停在中途。
至于神之庇护是一种守护神术，可以由内到外护住神术师的形神，抵御各种冲击与打击，进入一种近似无敌的状态，持续时间三十秒左右。
在这三十秒内，受庇护者同样无法对外界发起攻击，但这么长的时间已经足够做很多事情了，甚至可以凭此绝地翻盘。
仔细琢磨这三道神术，华真行也是惊出了一身冷汗，这就是偷塔三连招啊！设想一下，假如有人潜入了某处禁地，冷不丁激发这三道神术会是什么场面？
首先激发冰火之歌，来一场大范围的破坏，然后激发神之庇护，把自已给护住，转眼再激发归心似箭，脱离险境到达安全地点。
这三道神术式都是已经被激发过的，处于“待充电”状态。
据此也可推知，这枚神石原先是被镶嵌在法杖上的，后来法杖损毁，而大地之瞳是很难被损毁的，保留下来落到凌吉伟的手中……
大地之瞳有个独一无二的妙用，就是能当成多次使用的神术卷轴。将相应的神术式刻录其中，然后封印施展这道神术的法力，在斗法时将之激发。
神术被激发后，其刻录的神术式仍在。下次还想使用，不需要重新刻录，再封印施展这道神术的法力即可，就像能反复充电。
所以能用大地之瞳制作最顶级的法杖，这种法杖上古时有个绰号叫无敌魔杖。东西真正入手之后，华真行才明白所谓的无敌魔杖也并非真正无敌。
华真行并不会打造法杖，但可以请教连娜，实在不行也可以去请教约高乐。可是就算重新制作了法杖，华真行也用不了这三道神术，因为他没本事重新激发神术式。
什么人才能给神术式重新“充电”？必须是能同时施展这三道神术的大神术师。能同时施展出这样的三道高阶神术，那恐怕得是九级巅峰水平了吧？
而且给法杖中刻录的神术式“充能”，比本人施展同样的神术更难，原理类似于打造符箓或卷轴，一不小心出了差错，自身也会受到反噬冲击。
华真行可以试试找约高乐帮忙，就看约高乐有没有这等本事了，就算约高乐有这个本事，也要看他愿不愿意……
理论上的无敌魔杖，在现实中为何不可能无敌？还有一个更重要的限制，那就是无论刻录多少种神术式，“充电”的困难且不说，刻录的过程都必须一次成型！
已经刻录了神术式的法杖，再想刻录新的神术式，就等于覆盖重写。在原本所刻录神术式已经很强大的情况下，谁都不会轻易再尝试。
华真行若找人将这枚大地之瞳制成法杖，也可以继续刻录神术式，比如他如今最有把握也最擅长的治疗神术。但那样做，就等于将已刻录的偷塔三连招给抹了。
能够成功刻录“偷塔三连招”的大神术师，应当已是世间巅峰水平。所以无敌魔杖理论上刻录的神术式可以无限，实际上谁都做不到。
否则当年凌吉伟想偷袭风先生，将这枚大地之瞳再制成无敌魔杖即可，何必再去借用定风盘呢？
拿到这枚大地之瞳后，华真行难免有些手痒。这相当于可无限擦写、重复使用的神术卷轴啊，他也想试试自已的手段。
先刻录自已能够掌握的神术式，等将来掌握的手段更多，再抹去此前的神术式重新刻录，法杖的妙用能伴随着使用者本人修为一起成长。
可是一旦这样做了，已刻录好的偷塔三连招就没了，制成的法杖等于重新回归“白板”状态。所以华真行终究还是忍住了，打算先找机会请教约高乐，然后再决定怎么用。
除了研究大地之瞳，华真行这几天还写了一本“书”，看起来像一部大开本词典，每一页都很厚，且图文并茂。
这是春容丹问世以来，第一部成文的丹方。
华真行以特殊的天材地宝为材质书写丹方，普通人看见的是其图文，修士还能读到华真行留下的御神之念。
自从突破大成修为后，华真行已有很长时间没有再回忆起那个梦了。因为他在现实中的经历，已是那个梦中未曾记录的“历史”。
那个梦很有意思，展现了五百年后的场景，梦中的他是欢想国真行邦非索港大学的应届毕业生，刚刚进入春容丹中心工作。
杨老头还是开小卖铺的，但另有隐藏身份。
他们不可能不与冈比斯庭之类的神术师组织打交道，也不可能不研究相应的神术体系，甚至有很多人本身就是神术师出身，养元谷也不能没有进阶教学内容及教学水平储备。
这枚大地之瞳中还刻录了三道神术式，分别是冰火之歌、归心似箭、神之庇护。
冰火之歌是一种威力强大的攻击神术，既可锁定对象攻击，也可以展开无特定对象的大范围攻击。后者在其攻击范围内甚至敌我不分，破坏性十足。
归心似箭是一道高阶空间神术，简单地说就是先记录一个曾到达的地点，再记录到达这个地点的路线，一旦激发神术，就能瞬移穿行回去。
归心似箭当然是有限制的，记录的地点以及路线，必须在神术威力所能到达的范围内，否则人就会停在中途。
至于神之庇护是一种守护神术，可以由内到外护住神术师的形神，抵御各种冲击与打击，进入一种近似无敌的状态，持续时间三十秒左右。
在这三十秒内，受庇护者同样无法对外界发起攻击，但这么长的时间已经足够做很多事情了，甚至可以凭此绝地翻盘。
仔细琢磨这三道神术，华真行也是惊出了一身冷汗，这就是偷塔三连招啊！设想一下，假如有人潜入了某处禁地，冷不丁激发这三道神术会是什么场面？
首先激发冰火之歌，来一场大范围的破坏，然后激发神之庇护，把自已给护住，转眼再激发归心似箭，脱离险境到达安全地点。
这三道神术式都是已经被激发过的，处于“待充电”状态。
据此也可推知，这枚神石原先是被镶嵌在法杖上的，后来法杖损毁，而大地之瞳是很难被损毁的，保留下来落到凌吉伟的手中……
大地之瞳有个独一无二的妙用，就是能当成多次使用的神术卷轴。将相应的神术式刻录其中，然后封印施展这道神术的法力，在斗法时将之激发。
神术被激发后，其刻录的神术式仍在。下次还想使用，不需要重新刻录，再封印施展这道神术的法力即可，就像能反复充电。
所以能用大地之瞳制作最顶级的法杖，这种法杖上古时有个绰号叫无敌魔杖。东西真正入手之后，华真行才明白所谓的无敌魔杖也并非真正无敌。
华真行并不会打造法杖，但可以请教连娜，实在不行也可以去请教约高乐。可是就算重新制作了法杖，华真行也用不了这三道神术，因为他没本事重新激发神术式。
什么人才能给神术式重新“充电”？必须是能同时施展这三道神术的大神术师。能同时施展出这样的三道高阶神术，那恐怕得是九级巅峰水平了吧？
而且给法杖中刻录的神术式“充能”，比本人施展同样的神术更难，原理类似于打造符箓或卷轴，一不小心出了差错，自身也会受到反噬冲击。
华真行可以试试找约高乐帮忙，就看约高乐有没有这等本事了，就算约高乐有这个本事，也要看他愿不愿意……
理论上的无敌魔杖，在现实中为何不可能无敌？还有一个更重要的限制，那就是无论刻录多少种神术式，“充电”的困难且不说，刻录的过程都必须一次成型！
已经刻录了神术式的法杖，再想刻录新的神术式，就等于覆盖重写。在原本所刻录神术式已经很强大的情况下，谁都不会轻易再尝试。
华真行若找人将这枚大地之瞳制成法杖，也可以继续刻录神术式，比如他如今最有把握也最擅长的治疗神术。但那样做，就等于将已刻录的偷塔三连招给抹了。
能够成功刻录“偷塔三连招”的大神术师，应当已是世间巅峰水平。所以无敌魔杖理论上刻录的神术式可以无限，实际上谁都做不到。
否则当年凌吉伟想偷袭风先生，将这枚大地之瞳再制成无敌魔杖即可，何必再去借用定风盘呢？
拿到这枚大地之瞳后，华真行难免有些手痒。这相当于可无限擦写、重复使用的神术卷轴啊，他也想试试自已的手段。
先刻录自已能够掌握的神术式，等将来掌握的手段更多，再抹去此前的神术式重新刻录，法杖的妙用能伴随着使用者本人修为一起成长。
可是一旦这样做了，已刻录好的偷塔三连招就没了，制成的法杖等于重新回归“白板”状态。所以华真行终究还是忍住了，打算先找机会请教约高乐，然后再决定怎么用。
除了研究大地之瞳，华真行这几天还写了一本“书”，看起来像一部大开本词典，每一页都很厚，且图文并茂。
这是春容丹问世以来，第一部成文的丹方。
华真行以特殊的天材地宝为材质书写丹方，普通人看见的是其图文，修士还能读到华真行留下的御神之念。
自从突破大成修为后，华真行已有很长时间没有再回忆起那个梦了。因为他在现实中的经历，已是那个梦中未曾记录的“历史”。
那个梦很有意思，展现了五百年后的场景，梦中的他是欢想国真行邦非索港大学的应届毕业生，刚刚进入春容丹中心工作。
杨老头还是开小卖铺的，但另有隐藏身份。