凭靠着这个临时计划,二牛他们直接抢了一担的粮食,还能全身而退,只能说,底层人民的智慧其实一直都是存在的。
    确认了二牛的信息无误之后,方三多抓了抓头,一咬牙,下定了决心。
    “走!赶紧走!事情已经大了,连人命都出了,这已经不是简单的抢粮了,这要是抓到了,必死无疑,不行,我们必须得走”
    “反正这里也快要闹灾了,田里的庄稼也差不多枯死了,既然手上有米粮,不如直接上路,北面闹灾,我们向南面逃荒,只要度过这段时间,换个县城,这县太爷不一定抓的到我们!”
    这里毕竟是古代,要通缉一个人,也是十分麻烦的。
    更何况,要抓的还是一个不起眼的社会最底层。
    方三多也清楚,自己这么做都是机缘巧合之下的迫不得已的行为。
    一斗米卖两掌之数,这不是就在逼他们饿死吗?
    方三多不断的给自己做足精神建设之后,开始和二牛他们开始商讨离开的事宜。
    最后下定决心,现在就走!
    方家村距离县城可并不远,荒林之地可以说挨的最近的也是方家村。
    一旦事情暴露了,他们连逃的时间估计都没有。
    所以,事不宜迟,方三多和二牛商量好了回去收拾东西后,大家就一起在村口集合,然后直接离开。
    这里一天都不能待!
    方三多一直都有这么一个不详的预感。
    其实这就是犯罪后的正常心理。
    每个犯罪人员,只要他心思正常,属于普通人的话,那么,在开始的一段时间里,他们对自己的犯罪事实是最敏感的,前期那段时间,他们总会有一股强烈的危机感告诉他们。
    他们的事很快就要暴露了!
    这段时间里,受这个心理影响,大家的生活作息都会发生变动。
    在现代,警察破案,这些都是破案的基本心理知识。
    对于第一次犯罪并且中立守序的民众,这一招一用一个准!
    就像现在,方三多就感觉下一秒,那些贾商的护卫就会推门而入,对着他们就是四刀,然后大家一起躺板板。
    所以,在决定要跑路之后,他就感觉屁股后面有火一般,催促着黄梅开始收拾行李,他自己也在一直帮忙。
    穷也有穷的好处。
    那就是收的快。
    方三多一家,最有价值的也就是那两只鸡了。
    至于其他的衣服,瓦罐,木碗啥的,简单的将被褥往床上一铺,东西一放,再打个结,一切就都结束了。
    两只鸡被黄梅绑住了腿,嘴巴也被用草绳捆住,叫不出声,只能不断的扑棱。
    然后由方瑜背着背篓,把鸡放背篓里,就不会有人发现了。
    方瑜腰间跨着柴刀,方三多拿着铁锄头。
    反正已经闹事了,方三多也不介意再带上盗用铁器的罪名。
    实在是这一路逃荒,没点武器,心里实在没底,不得已,也只能带走了。
    莫约半个时辰之后,方三多和二牛他们便在村口汇合。
    等人都到齐了之后,大家一声不吭的便直接向着村口北方的方向走去。
    正德一百一拾二年,旱灾延绵,饥荒终始,方家村,方三多一家三口,无奈踏上了逃荒之路。
    此次出行,前途未卜,就连方瑜,一时也有点迷茫了。
    逃荒,就在方瑜毫无准备下,让他走出了方家村,踏出了逃荒的第一步。
    第十章 一言难尽的全鱼宴
    逃荒,方瑜他是一点经验也没有。
    仅有的经验也就是以前从影视剧上了解到的一些资料。
    而这些资料一般都是描述着饥荒到底有多恐怖,逃荒路上有多艰难。
    什么横尸遍野,草木皆空,饿到吃土或者易子而食。
    看到这些资料或者描述的时候,方瑜当时自然也会有些心悸,但不多。
    毕竟又没亲身体验过。
    但这个世界,方瑜却可以真切的体验到,逃荒到底是什么个状况了。
    因为大家都是在下午的时候走的,此时天上的太阳已经没有那么晒了。
    刚开始的时候,方瑜还颇为新奇,但他发现,除了他之外,其余的人,都显得有点压抑,于是,他也只能埋头前进。
    途中,他们还发现了一个新奇的事。
    有一群道士骑着马在官道上疾驰而过。
    不仅是方瑜,就连方三多他们也是第一次见到道士。
    最后还是村里的一个老人说,那道士可能是灵主教的。
    至于其他的,他就不是很清楚了。
    方瑜严重怀疑这老汉估摸就只知道灵主教这个名字,所以一见到道士,就统一套上这个教名。
    不过,灵主教?
    这名字也是有点意思,而且这些道士看上去就至少是中产阶级。
    看上去过的还是蛮滋润的,这让方瑜也突然有点想去当个道士了。
    这个事只是路上的一个小插曲,在讨论之后,很快大家就恢复了沉默。
    逃荒的路线从来都不是随便乱选的。
    方瑜的在探听中得知,这次逃荒要以河流为路引,向着南方前进。
    一路上,遇到官道,就碰运气找找县城或者村落,找到县城后,大家就会一同进入县城,先乞讨,然后观察县城情况。

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