同样拥有“漫长而近乎永恒的寿命”以及“不会堕落腐化的灵魂”，唯一的区别就在于……袭名精灵拥有着自我意识、而灵能武装连大脑和器官都没有。
“——这或许就是最早的意识上传。”
罗素当时认真的对无明如此解释道：“除非我找阿米鲁斯董事，将这个灵能武装解锁、否则以后‘天送祸来’就不会再诞生了。同理，我也可以将其制成一种常驻形态的灵能芯片……或者说另一种‘神降装置’，来让指定的人觉醒这项灵能。”
他甚至怀疑，灵能芯片技术也是基于这个理论而研发的。一整段的意识被完整的传输并封存起来，就能制成灵能武装；而如果只有一小段的记忆、情感与意识，就可以将其复制成灵能芯片。
正如“法术”、“灵能”、“圣秩”，本质上是同一种力量；
“精灵”、“古人类”、“现人类（亚人）”、以及如今已经灭绝的“巨人”，本质上也是同一个种族；
“灵能芯片”、“袭名精灵”、“神降装置”、“灵能武装”，也其实就是同一种技术。
而皇帝觉醒的灵能正是“天送祸来”。
这有三种可能。
要么是罗素死的粉身碎骨，连无比坚固的灵能武装都被彻底粉碎。然后恶魔刚刚逃逸出去，就立刻被皇帝捕获，让他瞬间觉醒了灵能。皇帝在获得新生的灵能之后，在数日之内就连续提升了几级红移、甚至完成了灵能移涌，到了能够偏转狙击枪子弹的程度；
要么就是罗素被抓住后，义手被人拆卸并送了回来、交给了阿米鲁斯董事。然后他解锁灵能武装后，将“天送祸来”移植到了皇帝体内。
再不然，就是罗素亲自回来并找到了阿米鲁斯董事，然后在他的帮助下，消耗掉这个灵能武装来帮助皇帝觉醒了灵能。
无明是知道的，罗素是巴别塔的人。他有着能够随心所欲在各空岛中穿行的能力。
因为他也被罗素邀请过，只是他没有同意加入。毕竟他多少也是一位天使。
虽然无明对教会也有些不满，但他仍然很尊重自己的身份与职业。在他看来，教会在“给穷苦人带来福祉”的层面上，毫无疑问要胜过巨龙许多。更不用说七巨头和那些非法组织了。所以他加入了扶济社，但是婉拒了巴别塔的邀请。
“所谓的历史真相，我并没有兴趣。我也不想管巨龙与精灵是否拥有统治这个世界的正统性……我不可能加入一个反抗巨龙与精灵的非正统组织。因为他们在武力上占据了绝对优势，我们毫无胜算；但我却可以通过天使们的影响来逼迫、促进、监督他们改善民众的生活状态。
“轰轰烈烈的同归于尽毫无意义。我不在乎真相，也不在乎真理，甚至也不在乎公平。因为夺还真理必然要经历战争，而战争就会带来更大的苦痛与牺牲……而我们还没有被逼到那个份上，我们还有得谈。在人们都希望好好过日子的时代，在大多数人并没有被逼到走投无路之时，卷起战争只会成为人民的敌人、而不是救世主。”
无明很认真的拒绝了罗素的拉拢，并且跟罗素解释了、他基本上不可能拉拢到其他的天使。
“除非事态紧急到不可再退的地步，否则天使一般最终都会倾向于妥协。这是我基于对同伴们的理解，所给出的判断。”
无明冷静的说道。
而当时罗素提取了这言语中的关键词，反问道：“也就是说，除非这个世界面临一个‘灭世级’的灾难、亦或是公司的压迫导致人们忍无可忍、再或者是教会干预到了人权或是影响到平民的生存，否则你们一定不会主动脱离教会的管辖，对吧？”
“没错。”无明肯定道。
“那么，如果世界面临毁灭性的危机，你们也一定会出手，对吧？”
“没错。”
无明毫无迟疑的确认道：“假如真的存在那样的危机——我们必将冲锋在前。”
而如今……
这样的危机，似乎快要到来了。
第十章 圣秩：怀疑主义
无明是一个旗帜鲜明的改良主义者。
或者说，至少六成以上的天使都只可能是改良主义者。
这是因为他们的出身——能成为机械天使，也就是说他们在教法之战时选择了教会的势力、决定站在教会那一边，并且自愿献出自己的人格与意识、只是为了结束战争。
作为帮助自己装配义眼的感谢，同时也是为了帮助“追寻历史真相”的罗素，无明终于开口、讲述起了那段或许只有亲历者才知晓的历史。
因为在第二次教法战争时，教会是被突然攻击的那一方。
原始教会最初诞生于452年。当时他们并非是一个统合的教会，而是以不同的教会、不同的教派的方式存在……人们尊崇那些拥有崇善德行、拥有各种医死人肉白骨的奇迹之力的圣人们，围绕着他们建立起了模仿他们的举动、遵循他们的教诲，并从各种善行中得到神圣力量的组织。
那就是原始的教会。
但哪怕是同样德行出众的圣人，他们之间的理念也是有冲突的。并且与道德观灵活的恶徒不同，义人们对自己所行的道途更是绝不动摇。于是各教派之间互有冲突。
直到第一次法师战争——精灵获得了世界的统治权，而同样作为长生种的巨人被灭族。所有法师派系、所有教派都参与到了这场战争中，无数人在战争与乱世中被迫丢下了自己所尊崇的德行，圣秩不再认可他们。
“——这或许就是最早的意识上传。”
罗素当时认真的对无明如此解释道：“除非我找阿米鲁斯董事，将这个灵能武装解锁、否则以后‘天送祸来’就不会再诞生了。同理，我也可以将其制成一种常驻形态的灵能芯片……或者说另一种‘神降装置’，来让指定的人觉醒这项灵能。”
他甚至怀疑，灵能芯片技术也是基于这个理论而研发的。一整段的意识被完整的传输并封存起来，就能制成灵能武装；而如果只有一小段的记忆、情感与意识，就可以将其复制成灵能芯片。
正如“法术”、“灵能”、“圣秩”，本质上是同一种力量；
“精灵”、“古人类”、“现人类（亚人）”、以及如今已经灭绝的“巨人”，本质上也是同一个种族；
“灵能芯片”、“袭名精灵”、“神降装置”、“灵能武装”，也其实就是同一种技术。
而皇帝觉醒的灵能正是“天送祸来”。
这有三种可能。
要么是罗素死的粉身碎骨，连无比坚固的灵能武装都被彻底粉碎。然后恶魔刚刚逃逸出去，就立刻被皇帝捕获，让他瞬间觉醒了灵能。皇帝在获得新生的灵能之后，在数日之内就连续提升了几级红移、甚至完成了灵能移涌，到了能够偏转狙击枪子弹的程度；
要么就是罗素被抓住后，义手被人拆卸并送了回来、交给了阿米鲁斯董事。然后他解锁灵能武装后，将“天送祸来”移植到了皇帝体内。
再不然，就是罗素亲自回来并找到了阿米鲁斯董事，然后在他的帮助下，消耗掉这个灵能武装来帮助皇帝觉醒了灵能。
无明是知道的，罗素是巴别塔的人。他有着能够随心所欲在各空岛中穿行的能力。
因为他也被罗素邀请过，只是他没有同意加入。毕竟他多少也是一位天使。
虽然无明对教会也有些不满，但他仍然很尊重自己的身份与职业。在他看来，教会在“给穷苦人带来福祉”的层面上，毫无疑问要胜过巨龙许多。更不用说七巨头和那些非法组织了。所以他加入了扶济社，但是婉拒了巴别塔的邀请。
“所谓的历史真相，我并没有兴趣。我也不想管巨龙与精灵是否拥有统治这个世界的正统性……我不可能加入一个反抗巨龙与精灵的非正统组织。因为他们在武力上占据了绝对优势，我们毫无胜算；但我却可以通过天使们的影响来逼迫、促进、监督他们改善民众的生活状态。
“轰轰烈烈的同归于尽毫无意义。我不在乎真相，也不在乎真理，甚至也不在乎公平。因为夺还真理必然要经历战争，而战争就会带来更大的苦痛与牺牲……而我们还没有被逼到那个份上，我们还有得谈。在人们都希望好好过日子的时代，在大多数人并没有被逼到走投无路之时，卷起战争只会成为人民的敌人、而不是救世主。”
无明很认真的拒绝了罗素的拉拢，并且跟罗素解释了、他基本上不可能拉拢到其他的天使。
“除非事态紧急到不可再退的地步，否则天使一般最终都会倾向于妥协。这是我基于对同伴们的理解，所给出的判断。”
无明冷静的说道。
而当时罗素提取了这言语中的关键词，反问道：“也就是说，除非这个世界面临一个‘灭世级’的灾难、亦或是公司的压迫导致人们忍无可忍、再或者是教会干预到了人权或是影响到平民的生存，否则你们一定不会主动脱离教会的管辖，对吧？”
“没错。”无明肯定道。
“那么，如果世界面临毁灭性的危机，你们也一定会出手，对吧？”
“没错。”
无明毫无迟疑的确认道：“假如真的存在那样的危机——我们必将冲锋在前。”
而如今……
这样的危机，似乎快要到来了。
第十章 圣秩：怀疑主义
无明是一个旗帜鲜明的改良主义者。
或者说，至少六成以上的天使都只可能是改良主义者。
这是因为他们的出身——能成为机械天使，也就是说他们在教法之战时选择了教会的势力、决定站在教会那一边，并且自愿献出自己的人格与意识、只是为了结束战争。
作为帮助自己装配义眼的感谢，同时也是为了帮助“追寻历史真相”的罗素，无明终于开口、讲述起了那段或许只有亲历者才知晓的历史。
因为在第二次教法战争时，教会是被突然攻击的那一方。
原始教会最初诞生于452年。当时他们并非是一个统合的教会，而是以不同的教会、不同的教派的方式存在……人们尊崇那些拥有崇善德行、拥有各种医死人肉白骨的奇迹之力的圣人们，围绕着他们建立起了模仿他们的举动、遵循他们的教诲，并从各种善行中得到神圣力量的组织。
那就是原始的教会。
但哪怕是同样德行出众的圣人，他们之间的理念也是有冲突的。并且与道德观灵活的恶徒不同，义人们对自己所行的道途更是绝不动摇。于是各教派之间互有冲突。
直到第一次法师战争——精灵获得了世界的统治权，而同样作为长生种的巨人被灭族。所有法师派系、所有教派都参与到了这场战争中，无数人在战争与乱世中被迫丢下了自己所尊崇的德行，圣秩不再认可他们。