中原大营御帐。
罗幼度召集了军中诸将一并议事，看着帐内近百位中上级将官，他并没有说及如何攻打临潢北城，而是问向了耶律贤道：“再过不久就是寒食节了，你们契丹人对于寒食节是什么态度？”
耶律贤有些摸不着头脑，但还是如实道：“受汉人影响，寒食节在我们当地也是一大节日。只是略有改变，比如踏青插柳，我们这里就不盛行。这出门便是草地，没有什么稀奇的。至于柳树，北方不是没有，就少许几棵，真要采摘，一人一截都能将之折秃了。我们这里的寒食节，最大的活动就属马球比赛。近几年也流行足球，不过踢得不怎么好，制度并不完善，没有中原精彩。”
在后世寒食节已经并入清明，几乎没有什么人提起了。
但是在古代寒食节是三大节庆之一。
尤其是唐宋时期，更是盛行。
唐宋时期，法定节假日，元日（春节）、寒食、冬至，各休假七天。至于上元节、夏至、先天节、中元节、下元节等三五天不等。
大虞朝的很多节日习惯都是承传于唐朝，对于寒食节也是相当重视的。
在原来的基础上还增加了足球、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗作词等活动。
反正就是一个字“玩”。
这天下承平，生活富足，有事没事的就找些事情玩乐，以宣泄生活。
罗幼度道：“北方的冬天太冷了，以至于元日、上元节都躲着猫着，现在天气转暖，万物复苏，也得让将士们放松放松，临潢南城的百姓也让他们参与进来。朕连着组织几场足球、马球比赛，邀请他们参观。马球比赛就由马帅负责，足球嘛，就交给石指挥使了。”
高怀德是公认的马球第一好手，在中原玩马球就没有人玩得过他。
马球比赛双方人数不固定，罗幼度亲自见过高怀德领着三个无名小卒就四个人，横扫了十五人组成的西州回鹘马球队：据说在西域那边，西州回鹘马球队所向无敌。
至于足球方面，石守信最为精通，汴京最厉害的球队之一，就是他养的，在汴京受到万人追捧。
他说着又吩咐韩微负责在汉城举办祭祀孔子的活动，让卢多逊组织诗会。
这一场军事会议，竟然都是围绕寒食节来进行的。
罗幼度包围了临潢府北城，想着居然不是进攻，而是打算轰轰烈烈地举办一场盛大的节日庆典。
同一时间，耶律必摄这个皇帝，连续几天都亲临四门，给守城兵卒打气鼓励，表示自己与他们同在。
整个临潢府北城的气氛打磨得好似一把利剑，耶律必摄就是握剑之人，他高举着宝剑，随时准备劈向意图攻城的中原。
结果一日，两日三日……
时间一天天过去，耶律必摄站在北城眺望南城，只觉得气氛很不对劲。
第一百零八章 焰火中的进攻
巨……啪！！！
巨……啪！！！
……
寒食节的庆典在夜晚的烟花中完美的落幕。
临潢府是契丹文化经济中心，相对其他地方，生活确实富足不少。但是这些年耶律必摄、耶律屋质都在于中原做军备竞争。
相比中原的地大物博，还有罗幼度这个外挂支持，契丹在军备竞争道路上的付出远比中原要多得多。
即便是临潢府的百姓，他们的生活负担也是很重，很少有游玩的机会。
但这一次的寒食节，罗幼度却给他们带来了一个难忘的节日庆典。
从太阳升起时的祭祀孔子开始，临潢府的汉城就洋溢着节日的喜庆。
军中的伙夫客串着街边的商贩，他们用军中的食材制作成中原的美食在大街上售卖。
寒食节，寒食寒食顾名思义就是禁烟火，只吃冷食的意思。
这一点契丹做不到，但中原寒食延续了千年，各种美味的寒食不胜枚举。
饱肚子的食物有寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭、饧、凉粉、凉面，菜食有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤、凉糕，饮料有春酒、新茶、清泉甘水丰富多彩，还有很深的寓意。
比如蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节的典故……
因寒食节将至，后勤送来的辎重里有类似的食材，至于蛇兔之类的食物，草原上一点也不缺，让生活在契丹的汉人，真真正正的品尝到家乡的美食。
除此之外，有让人血脉喷张的马球比赛，精彩刺激的足球比赛，还有杂技表演，以及诗词盛会。
契丹的文化发展早年并不会逊于后周，大量汉文书籍的翻译，将中原人民的科学技术、文学、史学成就等介绍到了草原地区。耶律阿保机崇拜孔子，先后于上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学说，又建立孔子庙，供儒家学子祭祀，养士与科举取士，甚至超过重武轻文的后周。
他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁，有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。诗词既有气势磅礴之句，也有清新优美之词，有着自己特殊的风格。
不过自从罗幼度当上中原皇帝以后，一改重武轻文的政策，还忽悠起了李煜这样的词堂帝王常住中原，令得中原文风盖过了蜀地、江南。
罗幼度召集了军中诸将一并议事，看着帐内近百位中上级将官，他并没有说及如何攻打临潢北城，而是问向了耶律贤道：“再过不久就是寒食节了，你们契丹人对于寒食节是什么态度？”
耶律贤有些摸不着头脑，但还是如实道：“受汉人影响，寒食节在我们当地也是一大节日。只是略有改变，比如踏青插柳，我们这里就不盛行。这出门便是草地，没有什么稀奇的。至于柳树，北方不是没有，就少许几棵，真要采摘，一人一截都能将之折秃了。我们这里的寒食节，最大的活动就属马球比赛。近几年也流行足球，不过踢得不怎么好，制度并不完善，没有中原精彩。”
在后世寒食节已经并入清明，几乎没有什么人提起了。
但是在古代寒食节是三大节庆之一。
尤其是唐宋时期，更是盛行。
唐宋时期，法定节假日，元日（春节）、寒食、冬至，各休假七天。至于上元节、夏至、先天节、中元节、下元节等三五天不等。
大虞朝的很多节日习惯都是承传于唐朝，对于寒食节也是相当重视的。
在原来的基础上还增加了足球、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗作词等活动。
反正就是一个字“玩”。
这天下承平，生活富足，有事没事的就找些事情玩乐，以宣泄生活。
罗幼度道：“北方的冬天太冷了，以至于元日、上元节都躲着猫着，现在天气转暖，万物复苏，也得让将士们放松放松，临潢南城的百姓也让他们参与进来。朕连着组织几场足球、马球比赛，邀请他们参观。马球比赛就由马帅负责，足球嘛，就交给石指挥使了。”
高怀德是公认的马球第一好手，在中原玩马球就没有人玩得过他。
马球比赛双方人数不固定，罗幼度亲自见过高怀德领着三个无名小卒就四个人，横扫了十五人组成的西州回鹘马球队：据说在西域那边，西州回鹘马球队所向无敌。
至于足球方面，石守信最为精通，汴京最厉害的球队之一，就是他养的，在汴京受到万人追捧。
他说着又吩咐韩微负责在汉城举办祭祀孔子的活动，让卢多逊组织诗会。
这一场军事会议，竟然都是围绕寒食节来进行的。
罗幼度包围了临潢府北城，想着居然不是进攻，而是打算轰轰烈烈地举办一场盛大的节日庆典。
同一时间，耶律必摄这个皇帝，连续几天都亲临四门，给守城兵卒打气鼓励，表示自己与他们同在。
整个临潢府北城的气氛打磨得好似一把利剑，耶律必摄就是握剑之人，他高举着宝剑，随时准备劈向意图攻城的中原。
结果一日，两日三日……
时间一天天过去，耶律必摄站在北城眺望南城，只觉得气氛很不对劲。
第一百零八章 焰火中的进攻
巨……啪！！！
巨……啪！！！
……
寒食节的庆典在夜晚的烟花中完美的落幕。
临潢府是契丹文化经济中心，相对其他地方，生活确实富足不少。但是这些年耶律必摄、耶律屋质都在于中原做军备竞争。
相比中原的地大物博，还有罗幼度这个外挂支持，契丹在军备竞争道路上的付出远比中原要多得多。
即便是临潢府的百姓，他们的生活负担也是很重，很少有游玩的机会。
但这一次的寒食节，罗幼度却给他们带来了一个难忘的节日庆典。
从太阳升起时的祭祀孔子开始，临潢府的汉城就洋溢着节日的喜庆。
军中的伙夫客串着街边的商贩，他们用军中的食材制作成中原的美食在大街上售卖。
寒食节，寒食寒食顾名思义就是禁烟火，只吃冷食的意思。
这一点契丹做不到，但中原寒食延续了千年，各种美味的寒食不胜枚举。
饱肚子的食物有寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭、饧、凉粉、凉面，菜食有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤、凉糕，饮料有春酒、新茶、清泉甘水丰富多彩，还有很深的寓意。
比如蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节的典故……
因寒食节将至，后勤送来的辎重里有类似的食材，至于蛇兔之类的食物，草原上一点也不缺，让生活在契丹的汉人，真真正正的品尝到家乡的美食。
除此之外，有让人血脉喷张的马球比赛，精彩刺激的足球比赛，还有杂技表演，以及诗词盛会。
契丹的文化发展早年并不会逊于后周，大量汉文书籍的翻译，将中原人民的科学技术、文学、史学成就等介绍到了草原地区。耶律阿保机崇拜孔子，先后于上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学说，又建立孔子庙，供儒家学子祭祀，养士与科举取士，甚至超过重武轻文的后周。
他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁，有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。诗词既有气势磅礴之句，也有清新优美之词，有着自己特殊的风格。
不过自从罗幼度当上中原皇帝以后，一改重武轻文的政策，还忽悠起了李煜这样的词堂帝王常住中原，令得中原文风盖过了蜀地、江南。