所谓的顿悟，就是在一息之间，突然间把人与自然的全部事情都弄清楚了，对于一切至理明白得不得了，好像这世界都是自己创造出来似的。
好比一个种地的老农，正在烈日之下挥汗如雨地除草之间，突然间发现草丛里有一只猫与蛇在争斗，他目不转睛地看着，神情专注，看着看着，突然间感觉那猫仿佛是自己，自己化成了猫，与那蛇争斗，再突然间，自己又仿佛化成了蛇，在那猫的攻击当中左躲右闪，逃命于瞬息之间。
等到猫蛇完事远去，这老农依然伫立，纹丝不动，面上似有神光，心中焕发异采，突然之间长笑三声，明白了猫蛇互搏之技，然后成为一代武学大师，扬名千古，百世流芳。这就是顿悟的最基本含义。
当然这只是其中一例。
最妙的是在喝酒吃肉之间，青楼赌场之处，茅坑大便之时，突然间顿悟佛法，立时明了，化佛而去。
这种南派认为理所当然的事情，在北方看来就是大逆不道，是对于他们宗派的一种污辱，是对佛妙法的一种亵渎。
北派之间戒律精严，一寺之众，往往是万众一心，而南派则是自由洒脱，多是游戏风尘笑傲凡尘之辈。
两者之间，明争不显，但暗斗连连，此起彼伏，近日来，这种矛盾更似有扩大之状。
要好不好，这大禅寺就是南派驻守金鹰岛的一处寺庙。
方超等人随着人流，向这方走近。
远远但见巨檐高挑，钩心斗角，错综连环，高大的黄色院墙，巨石垒就，好像是城墙一样。
看到如此局势，禁不住心中一动，若是战事一起，这等高大院墙，本身就巨有抵御作用。
而大禅寺也并不避讳建筑的这等样式。
寺墙高而厚，上面足可容十来人并排行走，下部更是根基雄厚。想来金鹰岛别的没有，遍地巨石那是多的是，这等建筑材料俯手就是，也就拿来用了。
院墙下面，一株大榆树枝繁叶茂，矗立在寺墙的旁边。
大榆树枝干扭转，弯曲如龙，盘旋如虎。
树下一大片清阴，树上有小鸟叽叽喳喳乱叫，蹦来跳去，好奇地伸出小脑袋看着下方劳劳碌碌的人们，奇怪这些蠢材们都在做什么。
就在它得意洋洋地乱叫正往嘴里吃着嫩绿色的胖嘟嘟的肉虫的时候，一棵弹子飞来，准确地击中他的小脑袋，把他的头骨完全打碎，脑袋稀巴烂，这只小鸟连叫都没来得及叫一声，就栽了下来。
一个小小孩童轻巧一伸手，把这只小鸟接住放入兜中，得意地拍了几下，环顾众人，意思是我打得准吧！
大家看着，说什么的都有。有几个责怪这个小孩儿的。
树下一片空地，地面干净，放着一个蒲团，那东西由最柔最韧最细最长的香草编织而成，呈现一种通透的绿色，散发着幽幽的沁人清香。
蒲团很大，好像一个磨盘。
很厚，足有一尺多厚，边缘用香草拧成佛宗的古怪的回字花纹，显见得做工巧妙。
上面，正中端坐着一位老和尚。这老和尚身材高瘦，坐在那里好像一座古钟，巍然不动，两道长长的寿眉轻轻地耷拉下来，相貌柔和，双眼似闭非闭，透出一种智慧与慈悲的光芒，似是有看穿这世间苦情与无限纷争之意。
老和尚身上，只着一件单衣，从那破洞里面，还能看得见枯黄的皮肉来，骨架虽大，身体却是比较瘦弱。
而他旁边，却做着一个黑得油亮的小头陀。所谓头陀，就是戴发修行，此人头发散乱，于头上戴一钢箍，闪闪发亮，此人皮肤幽黑，却不似晒出来，而似本来就黑，好比南国的黑橡胶，一比眼目，在黑色皮肤衬托下，更是黑白分明。待细看时，却发现不似此间人士，而是黑灵大陆那边的面相。
众人瞧了，禁不住指指点点，暗言暗语，不知在说些什么，但眼目中，明显有瞧不起与排外之意。
那黑头陀虽然身材高大，胆子却似极小，坐在那里看着一堆人的目光，不时因为害羞而低头，但又记起来要宝相庄严，于是又抬起头来，看着众人，又低下头去，引得声声嗤笑。
黑脸红起来，却不是红的，而是暗中带紫的颜色，众人看了，都暗叫，这就是紫茄子的色儿了。
来此一趟，先不说别的，紫茄子成精变成的人是看了个够了。
众人指指点点，场面不太静，但那老和尚却是闭上眼睛，不发一言。
两人中间，只有一陶钵，乃是最最低价的黑土陶钵，此钵不圆不方，不扁不长，形体粗糙，造型不佳，有若小孩子随手捏成的玩具。
这老和尚对众人的指点，不发一言，任那小头陀面目发窘，也不指点，也不解围。而那打了鸟的小孩子，仍然站在最前面，看看老和尚，再看看树，等着有鸟再来打。
人越涌越多。
方超等人也在里面挤来挤去。
韩老六几个憨货对于这儿根本不感兴趣，只是惦记着烤鸭，烤乳猪，烤全羊，烤全牛等等美食。这些人能怎么样，臭汗直流，一个个面色惊惶，挤来挤去挤什么，难不成在找你妈吗？几人在心里暗骂。
全然没有注意到四周人看他们的奇异目光。这几个人高马大的汉子，却是裹紧了厚厚的棉衣，还裹得好么紧。
不要裹得那么紧好不好，尼玛你们不是冻死鬼托生的吧？几个被挤到一边的人在心里怒骂着。
外边的人越聚越多，有的人已经寻找致高点了，就是能看到一切的好地方。
太阳移动，大树的阴影也不住移动，向着那陶钵移动，只要阴影到了陶钵的时候，就是这永信大师讲经时刻的开始。
方超在人群中，却是注意力全副集中，他在寻找着可疑人物。这个时刻不少善男信女都要前来听讲，他不相信那个采花贼会放弃这个大好机会而不来。
全然没有注意到，好几双眼睛从不同方位，正在紧盯着他。
好比一个种地的老农，正在烈日之下挥汗如雨地除草之间，突然间发现草丛里有一只猫与蛇在争斗，他目不转睛地看着，神情专注，看着看着，突然间感觉那猫仿佛是自己，自己化成了猫，与那蛇争斗，再突然间，自己又仿佛化成了蛇，在那猫的攻击当中左躲右闪，逃命于瞬息之间。
等到猫蛇完事远去，这老农依然伫立，纹丝不动，面上似有神光，心中焕发异采，突然之间长笑三声，明白了猫蛇互搏之技，然后成为一代武学大师，扬名千古，百世流芳。这就是顿悟的最基本含义。
当然这只是其中一例。
最妙的是在喝酒吃肉之间，青楼赌场之处，茅坑大便之时，突然间顿悟佛法，立时明了，化佛而去。
这种南派认为理所当然的事情，在北方看来就是大逆不道，是对于他们宗派的一种污辱，是对佛妙法的一种亵渎。
北派之间戒律精严，一寺之众，往往是万众一心，而南派则是自由洒脱，多是游戏风尘笑傲凡尘之辈。
两者之间，明争不显，但暗斗连连，此起彼伏，近日来，这种矛盾更似有扩大之状。
要好不好，这大禅寺就是南派驻守金鹰岛的一处寺庙。
方超等人随着人流，向这方走近。
远远但见巨檐高挑，钩心斗角，错综连环，高大的黄色院墙，巨石垒就，好像是城墙一样。
看到如此局势，禁不住心中一动，若是战事一起，这等高大院墙，本身就巨有抵御作用。
而大禅寺也并不避讳建筑的这等样式。
寺墙高而厚，上面足可容十来人并排行走，下部更是根基雄厚。想来金鹰岛别的没有，遍地巨石那是多的是，这等建筑材料俯手就是，也就拿来用了。
院墙下面，一株大榆树枝繁叶茂，矗立在寺墙的旁边。
大榆树枝干扭转，弯曲如龙，盘旋如虎。
树下一大片清阴，树上有小鸟叽叽喳喳乱叫，蹦来跳去，好奇地伸出小脑袋看着下方劳劳碌碌的人们，奇怪这些蠢材们都在做什么。
就在它得意洋洋地乱叫正往嘴里吃着嫩绿色的胖嘟嘟的肉虫的时候，一棵弹子飞来，准确地击中他的小脑袋，把他的头骨完全打碎，脑袋稀巴烂，这只小鸟连叫都没来得及叫一声，就栽了下来。
一个小小孩童轻巧一伸手，把这只小鸟接住放入兜中，得意地拍了几下，环顾众人，意思是我打得准吧！
大家看着，说什么的都有。有几个责怪这个小孩儿的。
树下一片空地，地面干净，放着一个蒲团，那东西由最柔最韧最细最长的香草编织而成，呈现一种通透的绿色，散发着幽幽的沁人清香。
蒲团很大，好像一个磨盘。
很厚，足有一尺多厚，边缘用香草拧成佛宗的古怪的回字花纹，显见得做工巧妙。
上面，正中端坐着一位老和尚。这老和尚身材高瘦，坐在那里好像一座古钟，巍然不动，两道长长的寿眉轻轻地耷拉下来，相貌柔和，双眼似闭非闭，透出一种智慧与慈悲的光芒，似是有看穿这世间苦情与无限纷争之意。
老和尚身上，只着一件单衣，从那破洞里面，还能看得见枯黄的皮肉来，骨架虽大，身体却是比较瘦弱。
而他旁边，却做着一个黑得油亮的小头陀。所谓头陀，就是戴发修行，此人头发散乱，于头上戴一钢箍，闪闪发亮，此人皮肤幽黑，却不似晒出来，而似本来就黑，好比南国的黑橡胶，一比眼目，在黑色皮肤衬托下，更是黑白分明。待细看时，却发现不似此间人士，而是黑灵大陆那边的面相。
众人瞧了，禁不住指指点点，暗言暗语，不知在说些什么，但眼目中，明显有瞧不起与排外之意。
那黑头陀虽然身材高大，胆子却似极小，坐在那里看着一堆人的目光，不时因为害羞而低头，但又记起来要宝相庄严，于是又抬起头来，看着众人，又低下头去，引得声声嗤笑。
黑脸红起来，却不是红的，而是暗中带紫的颜色，众人看了，都暗叫，这就是紫茄子的色儿了。
来此一趟，先不说别的，紫茄子成精变成的人是看了个够了。
众人指指点点，场面不太静，但那老和尚却是闭上眼睛，不发一言。
两人中间，只有一陶钵，乃是最最低价的黑土陶钵，此钵不圆不方，不扁不长，形体粗糙，造型不佳，有若小孩子随手捏成的玩具。
这老和尚对众人的指点，不发一言，任那小头陀面目发窘，也不指点，也不解围。而那打了鸟的小孩子，仍然站在最前面，看看老和尚，再看看树，等着有鸟再来打。
人越涌越多。
方超等人也在里面挤来挤去。
韩老六几个憨货对于这儿根本不感兴趣，只是惦记着烤鸭，烤乳猪，烤全羊，烤全牛等等美食。这些人能怎么样，臭汗直流，一个个面色惊惶，挤来挤去挤什么，难不成在找你妈吗？几人在心里暗骂。
全然没有注意到四周人看他们的奇异目光。这几个人高马大的汉子，却是裹紧了厚厚的棉衣，还裹得好么紧。
不要裹得那么紧好不好，尼玛你们不是冻死鬼托生的吧？几个被挤到一边的人在心里怒骂着。
外边的人越聚越多，有的人已经寻找致高点了，就是能看到一切的好地方。
太阳移动，大树的阴影也不住移动，向着那陶钵移动，只要阴影到了陶钵的时候，就是这永信大师讲经时刻的开始。
方超在人群中，却是注意力全副集中，他在寻找着可疑人物。这个时刻不少善男信女都要前来听讲，他不相信那个采花贼会放弃这个大好机会而不来。
全然没有注意到，好几双眼睛从不同方位，正在紧盯着他。