根据《维也纳条约》规定，俄罗斯并没有归还在战争期间和德意志帝国为麻痹俄罗斯而送给叶卡捷琳娜的波兰的领土。如此一来波兰国家领土西移，比战前领土面积损失约三分之一。暗自恼火的波兰国王奥古斯特，将怒气发泄在波兰境内的德意志族的居民身上。在国联会议之后，奥古斯特宣布要驱逐波兰境内的所有德意志族居民和德国人，其中包含驱逐新划归波兰的原德国领土上的德国人。这是对大战期间**背信弃义入侵波兰的卑略行径所进行的报复。
奥古斯特采取了一种极端的手段，他下令禁令波兰境内德意志族人说德语，要带有标志的白色袖套，不得和波兰人握手等等。接着他下令对波兰境内的德意志族和德国人进行普查登记，随后开始了有计划的驱逐德国居民的行动。
从正德31年10月开始，波兰开始大批驱逐境内德国居民。至大明正德36年，在这五年的时间里，波兰共将境内1400万德国居民强制遣移送回自由德国。在驱逐之前，没收了他们的储蓄，房产及一切财产。没有人愿意离弃自己一直生存的土地，倔强的德意志人自然不例外。于是不愿被驱逐的德国人成为波兰人发泄对**仇恨的对象。
据国联人权委员会通过调查确认，在德波边界奥得—尼斯河以东地区，约有3300个城镇乡村发生过德国人被枪杀、抢劫、凌辱，甚至被活活烧死的暴行，而受害的多是无辜的老人、妇女和儿童。
在暴力的威胁下，德国人被迫背井离乡，他们被勒令进入闷罐车或是步行至新的德国边界。有的由通知到出发只有数小时，甚至在路途中不提供粮食和车辆，令其徒步行走到德国。据统计，有201万人在遣返途中死亡。
不客气地讲，奥古斯特驱逐德国人的行为是出于愤怒和报复，但他忽略了一点，他的手段和当年阿道夫驱逐犹太人没有本质上的的差别，如果说有差别的话，那就是奥古斯特没有像**一样建立集中营，他是把新生的自由的意志当成了集中营。奥古斯特的行为在波兰受到广泛支持，这是可以理解的。因为**德国带给波兰和整个欧洲人民的伤害，远比奥古斯特对德国人所做的驱逐要大得多。
阿道夫发动的这场大战给欧洲各国人民造成深重灾难的种种事实，世人皆知。在大战之前，中东欧地区各民族混居现象相当普遍。据统计，波兰东部1160万人口中，波兰人仅占38％，而62％是乌克兰人、立陶宛人和其他少数民族，仅乌克兰人就有440万。捷克斯洛伐克人口普查时，捷克人仅占50％，斯洛伐克人占14.7％，其他则有德意志人、匈牙利人、喀尔巴阡乌克兰人、波兰人等等。
德意志族也广泛分布在东欧各地，在波兰和捷克斯洛伐克就有400多万，仅在捷克斯洛伐克与德国和奥地利接壤的苏台德地区就有350多万。此外，在南斯拉夫、罗马尼亚、俄罗斯等都有不少德意志族人。
战前，由于欧洲各国受阿道夫的影响，都普遍奉行歧视少数民族的政策，因而民族矛盾尖锐。而阿道夫也正是利用保护德意志人利益为德国扩大所谓的“生存空间”为借口，从苏台德地区德意志人的地位下手，拉开了**侵略欧洲的序幕。
在**德国侵占了波兰西部之后，阿道夫为实现其建立“千年帝国”的迷梦，发起让散居在东欧的德意志人“回归帝国”的行动，移居了约100万德意志人到其侵占的波兰领土上，而为了给他们腾出地方，约120万波兰人或惨遭杀害，或被驱逐出去。
所谓以其人之道还治其人之身，随着德意志帝国的崩塌以及阿道夫的自杀身亡，**德国曾经加诸在各被占领国人民头上的残酷手段，被各国反过来报复那些普通德国人。
被驱逐的命运落到了德国人和中东欧各地的德意志族人头上。饱受**蹄践踏的欧洲各国，出于对***德国的仇恨，德国的和德意志族平民成为新形势下的受害者。而最波兰和捷克斯洛伐克。成了这场驱逐运动的领头人。
中东欧民族矛盾本就激烈，而当时波兰和捷克斯洛伐克流亡政府在考虑战后重建问题时，也主张以驱逐德意志族人作为一劳永逸的解决民族矛盾的办法。当时，在国联各成员国领导人的思想中也认为，要在德国和其邻国之间创造永久的和平，惟有通过建立民族单一的国家才能实现。其实，这种净化民族国家的思想早在大战期间，就广泛存在于欧洲各国的政界和思想界。只不过波兰成了这种思想的第一个践行者。
在波兰首先开展驱逐行动之后，捷克随即采取了形同的行动。随后，东欧各国如匈牙利和塞尔维亚等国也同时开始了驱逐行动，从而造成了欧洲近代史上又一次大灾难。
正德31年10月31日，在捷克斯洛伐克的苏台德地区的奥西格，在光天化日之下发生了德意志族人被围殴、杀害、从桥上推到河里淹死的惨剧，惨剧导致数十人死亡。据国联人权调查事后调查结果显示，这完全是捷克斯洛伐克新领导人煽动的结果，而非当地个别人背后挑唆的偶发事件，更不是所谓群众自发的行动。
捷克斯洛伐克战后首任总统爱德华？贝奈斯，早在流亡伦敦期间就号召捷克斯洛伐克人“要加倍地向德意志人无情地讨还他们自从欠我们国家的债”，“把他们赶出家门，德意志农民不许拥有哪怕一寸土地”。
这种以类似希特勒***对待被侵略国家人民的手段，来对待战后的德意志族和德国平民的政策和行动，在战后中东欧各国十分普遍。例如，在德军被铁托领导的反***武装赶出塞尔维亚之后，铁托宣布德意志族人为“人民公敌”，剥夺其公民权。当时留在塞尔维亚的德意志族约20万人受到残酷报复，被关入集中营的约为16万人，被杀害、折磨致死的达5万人。
战争刚刚结束，东欧各国就开始不分青红皂白地驱赶一切德国的和德意志族居民。在最野蛮和最混乱的驱逐初期，往往是限他们在几个小时之内集中，而后或赶上闷罐车或令其步行到德国的边界之内。被驱逐的德国人和德意志族人与战争末期逃避战火的700万难民挤在德国各占领区，局面极为混乱，一度甚至引起饥荒。
死于逃亡和被驱逐路上的人数无法统计，估计要以10万计。大明帝国《时代》杂志，在专栏内用“欧洲从历史上最恐怖的战争过渡到最可怕的和平”这样的话，来形容当时的形势。
正德32年10月，《大明日报》的报道评论道：“这种范围的迁移和它实施的条件是历史上无可比拟的。谁若是直接经历这种恐怖，他会毫不怀疑这是对人类的犯罪。历史将会给予它可怕的报复。”
从正德31年6月，《维也纳条约》签订生效开始，截至正德33年10月11日，大规模的驱逐行动正式结束，从东欧各国领土上被驱逐或逃亡的德国人为710万人，从波兰中部地区被驱逐的德意志族人为110万，从捷克斯洛伐克被驱逐的为290万人，从匈牙利、罗马尼亚、塞尔维亚被驱逐的合计为70万人。
正德32年2月，自由德国边境，大明日报战地记者朱清馨写下了一句话：“这种所谓的‘民族交换’，除了针对德意志族人外，目前还涉及无数波兰人、匈牙利人、捷克人、犹太人等等。这种强制大迁移，甚至连一个世纪前的民族大迁徙运动，也无法同东欧国家面临的这种规模空前的运动带来的困难相比。这种大规模驱逐和强迫移居的结果，会让中东部欧洲在战后普遍形成单一民族国家，犹太文化已被阿道夫消灭，德意志文化现在也从中东欧消失。许多曾经繁荣的大城市如维尔纽斯、柯尼斯堡（现俄罗斯的加里宁格勒）、布列斯劳（现波兰的雅罗茨瓦夫）的居民构成彻底大换血。这样惨痛的经历将在被驱逐者心中留下了永远的创伤！”
奥古斯特采取了一种极端的手段，他下令禁令波兰境内德意志族人说德语，要带有标志的白色袖套，不得和波兰人握手等等。接着他下令对波兰境内的德意志族和德国人进行普查登记，随后开始了有计划的驱逐德国居民的行动。
从正德31年10月开始，波兰开始大批驱逐境内德国居民。至大明正德36年，在这五年的时间里，波兰共将境内1400万德国居民强制遣移送回自由德国。在驱逐之前，没收了他们的储蓄，房产及一切财产。没有人愿意离弃自己一直生存的土地，倔强的德意志人自然不例外。于是不愿被驱逐的德国人成为波兰人发泄对**仇恨的对象。
据国联人权委员会通过调查确认，在德波边界奥得—尼斯河以东地区，约有3300个城镇乡村发生过德国人被枪杀、抢劫、凌辱，甚至被活活烧死的暴行，而受害的多是无辜的老人、妇女和儿童。
在暴力的威胁下，德国人被迫背井离乡，他们被勒令进入闷罐车或是步行至新的德国边界。有的由通知到出发只有数小时，甚至在路途中不提供粮食和车辆，令其徒步行走到德国。据统计，有201万人在遣返途中死亡。
不客气地讲，奥古斯特驱逐德国人的行为是出于愤怒和报复，但他忽略了一点，他的手段和当年阿道夫驱逐犹太人没有本质上的的差别，如果说有差别的话，那就是奥古斯特没有像**一样建立集中营，他是把新生的自由的意志当成了集中营。奥古斯特的行为在波兰受到广泛支持，这是可以理解的。因为**德国带给波兰和整个欧洲人民的伤害，远比奥古斯特对德国人所做的驱逐要大得多。
阿道夫发动的这场大战给欧洲各国人民造成深重灾难的种种事实，世人皆知。在大战之前，中东欧地区各民族混居现象相当普遍。据统计，波兰东部1160万人口中，波兰人仅占38％，而62％是乌克兰人、立陶宛人和其他少数民族，仅乌克兰人就有440万。捷克斯洛伐克人口普查时，捷克人仅占50％，斯洛伐克人占14.7％，其他则有德意志人、匈牙利人、喀尔巴阡乌克兰人、波兰人等等。
德意志族也广泛分布在东欧各地，在波兰和捷克斯洛伐克就有400多万，仅在捷克斯洛伐克与德国和奥地利接壤的苏台德地区就有350多万。此外，在南斯拉夫、罗马尼亚、俄罗斯等都有不少德意志族人。
战前，由于欧洲各国受阿道夫的影响，都普遍奉行歧视少数民族的政策，因而民族矛盾尖锐。而阿道夫也正是利用保护德意志人利益为德国扩大所谓的“生存空间”为借口，从苏台德地区德意志人的地位下手，拉开了**侵略欧洲的序幕。
在**德国侵占了波兰西部之后，阿道夫为实现其建立“千年帝国”的迷梦，发起让散居在东欧的德意志人“回归帝国”的行动，移居了约100万德意志人到其侵占的波兰领土上，而为了给他们腾出地方，约120万波兰人或惨遭杀害，或被驱逐出去。
所谓以其人之道还治其人之身，随着德意志帝国的崩塌以及阿道夫的自杀身亡，**德国曾经加诸在各被占领国人民头上的残酷手段，被各国反过来报复那些普通德国人。
被驱逐的命运落到了德国人和中东欧各地的德意志族人头上。饱受**蹄践踏的欧洲各国，出于对***德国的仇恨，德国的和德意志族平民成为新形势下的受害者。而最波兰和捷克斯洛伐克。成了这场驱逐运动的领头人。
中东欧民族矛盾本就激烈，而当时波兰和捷克斯洛伐克流亡政府在考虑战后重建问题时，也主张以驱逐德意志族人作为一劳永逸的解决民族矛盾的办法。当时，在国联各成员国领导人的思想中也认为，要在德国和其邻国之间创造永久的和平，惟有通过建立民族单一的国家才能实现。其实，这种净化民族国家的思想早在大战期间，就广泛存在于欧洲各国的政界和思想界。只不过波兰成了这种思想的第一个践行者。
在波兰首先开展驱逐行动之后，捷克随即采取了形同的行动。随后，东欧各国如匈牙利和塞尔维亚等国也同时开始了驱逐行动，从而造成了欧洲近代史上又一次大灾难。
正德31年10月31日，在捷克斯洛伐克的苏台德地区的奥西格，在光天化日之下发生了德意志族人被围殴、杀害、从桥上推到河里淹死的惨剧，惨剧导致数十人死亡。据国联人权调查事后调查结果显示，这完全是捷克斯洛伐克新领导人煽动的结果，而非当地个别人背后挑唆的偶发事件，更不是所谓群众自发的行动。
捷克斯洛伐克战后首任总统爱德华？贝奈斯，早在流亡伦敦期间就号召捷克斯洛伐克人“要加倍地向德意志人无情地讨还他们自从欠我们国家的债”，“把他们赶出家门，德意志农民不许拥有哪怕一寸土地”。
这种以类似希特勒***对待被侵略国家人民的手段，来对待战后的德意志族和德国平民的政策和行动，在战后中东欧各国十分普遍。例如，在德军被铁托领导的反***武装赶出塞尔维亚之后，铁托宣布德意志族人为“人民公敌”，剥夺其公民权。当时留在塞尔维亚的德意志族约20万人受到残酷报复，被关入集中营的约为16万人，被杀害、折磨致死的达5万人。
战争刚刚结束，东欧各国就开始不分青红皂白地驱赶一切德国的和德意志族居民。在最野蛮和最混乱的驱逐初期，往往是限他们在几个小时之内集中，而后或赶上闷罐车或令其步行到德国的边界之内。被驱逐的德国人和德意志族人与战争末期逃避战火的700万难民挤在德国各占领区，局面极为混乱，一度甚至引起饥荒。
死于逃亡和被驱逐路上的人数无法统计，估计要以10万计。大明帝国《时代》杂志，在专栏内用“欧洲从历史上最恐怖的战争过渡到最可怕的和平”这样的话，来形容当时的形势。
正德32年10月，《大明日报》的报道评论道：“这种范围的迁移和它实施的条件是历史上无可比拟的。谁若是直接经历这种恐怖，他会毫不怀疑这是对人类的犯罪。历史将会给予它可怕的报复。”
从正德31年6月，《维也纳条约》签订生效开始，截至正德33年10月11日，大规模的驱逐行动正式结束，从东欧各国领土上被驱逐或逃亡的德国人为710万人，从波兰中部地区被驱逐的德意志族人为110万，从捷克斯洛伐克被驱逐的为290万人，从匈牙利、罗马尼亚、塞尔维亚被驱逐的合计为70万人。
正德32年2月，自由德国边境，大明日报战地记者朱清馨写下了一句话：“这种所谓的‘民族交换’，除了针对德意志族人外，目前还涉及无数波兰人、匈牙利人、捷克人、犹太人等等。这种强制大迁移，甚至连一个世纪前的民族大迁徙运动，也无法同东欧国家面临的这种规模空前的运动带来的困难相比。这种大规模驱逐和强迫移居的结果，会让中东部欧洲在战后普遍形成单一民族国家，犹太文化已被阿道夫消灭，德意志文化现在也从中东欧消失。许多曾经繁荣的大城市如维尔纽斯、柯尼斯堡（现俄罗斯的加里宁格勒）、布列斯劳（现波兰的雅罗茨瓦夫）的居民构成彻底大换血。这样惨痛的经历将在被驱逐者心中留下了永远的创伤！”