1.此目标具有一个虚构的人格:反问者人格。
    此人格会在交谈或者受到心灵法术影响时生效。
    在面对指定问题时,此人格会组织合理的措辞,在恰当时机反问交谈对象和施法对象,借此规避关键问题。
    注意!此人格不具备访问指定问题相关记忆的权限。他只知道自己要在这个问题上进行回避,而不知道这个问题的答案。
    2.虚构的人格来源于一个提前布置的【心理陷阱】。拆除此陷阱,可解除反问者人格。
    3.此效果持续直到此目标死亡为止。
    …
    【心理陷阱】、虚构人格..心灵法术也太复杂了…难怪圣殿一直没把它当作公开的法术流派…
    夏佐默叹一声,大概猜到了这个【心理陷阱】的来源,应该是努克阿洛法在很早以前就布置好的——可能是他自己亲手给自己安装了【心里陷阱】,也可能是影魔主宰出手。
    总之,不把这玩意给解除了,这场拷问绝对在做无用功。
    夏佐看了看身边的光头。
    心灵法术生效之后不存在任何法术光芒,也难怪狩魔大师和赛琳娜都没有察觉到异常,只有外挂探知术发现了端倪。
    夏佐思考了一下,激活了【血缘感应】,以最柔和的方式唤醒了冥想中的雷克索尔。
    ‘什么事,夏佐?’雷克索尔的声音听起来有些沉闷。
    ‘努克阿洛法一直这么喜欢反问吗?’夏佐问道。
    雷克索尔叹了口气,‘是的,自我认识这家伙以来,他一直是这个样子。狡猾又奸诈。每当问到关键问题,就用反问来回避。我布下的【心理暗示】可以一定程度上改变他思考问题的出发点,但很难影响他的思维习惯。再给我一些时间,应该是能引导他透露事情的。’
    你上套了啊,大光头。
    努克阿洛法给自己来了个套娃!
    他用真实的性格,给【心理陷阱:虚构的反问者人格】做了一层伪装。
    雷克索尔以为自己在询问努克阿洛法,其实他在询问一个虚构的人格,这个人格除了像机器一样,按照既定条件进行反问以外,其它的一切消息都别想从它口中套出来。
    因为这个人格根本不知道自己为什么要回避问题,也不知道问题的答案是什么,他并不拥有关联记忆。
    正是基于对努克阿洛法的认知,雷克索尔一直以为自己在询问真实的努克阿洛法,从没怀疑过自己在询问一个虚构的人格。
    夏佐决定挑明了提醒一下对方。
    ‘大师,我刚才去翻阅了一下心灵法术的典籍,获得了一个灵感。你觉得,努克阿洛法有没有可能给自己提前施加了一个【心理陷阱】,布置了一个虚假的反问者人格..’
    雷克索尔睁开双眼,看向坐在身侧的夏佐,他愣神了一秒,紧接着拍了拍夏佐的肩膀。
    ‘对!你说的对!果然呐,旁观者的视角往往能看到更多东西!我现在觉得,我做的最正确的事情,就是把你叫过来帮忙了。’
    夏佐谦虚地笑了笑,‘那有办法解除这个心理陷阱吗?’
    ‘解除【心理陷阱】的最好时机,是在它生效之前。但无论是现在,还是在触发前解除【心理陷阱】,都会让这个陷阱的布置者察觉到。现在解除【心理陷阱】的话,我们肯定会暴露身份了,必须做好与努克阿洛法摊牌的准备。’
    雷克索尔皱着眉头思索起来。
    ‘假设努克阿洛法的【心理陷阱】,确实触发了一个虚假的反问者人格的话,我只要施加一个相反的虚假人格,将它抵消就行了。
    ‘反问者人格的特性是【自傲】、【冷漠】、【轻浮】,它们的对立面是【谦逊】、【热情】、【稳重】…嗯…没有哪个人格是同时具备且仅具备【谦逊】、【热情】和【稳重】的。
    ‘隐秘守护者具有【稳重】特性,但热衷于保守秘密,也就是具有【守秘】特性。用这个人格破除心理陷阱的时候,会额外创造出一个具有【守秘】特性的变种人格,这不利于我们审问努克阿洛法。
    ‘书卷学者具有【谦逊】特性,但他多了个【严谨】..社交大师有【热情】,却多了【虚伪】…’
    ‘真是难办。’雷克索尔摩梭了几下光头,‘让我好好想想吧,挑一个副作用最小的人格出来..’
    夏佐眨眨眼。
    他还是第一次知道心灵流派划分出了这么多的人格。
    作为一个才刚刚涉及这一领域的小菜鸟,他才看了几本书而已。此时听到光头的碎碎念,难免感到有些懵逼。
    夏佐思考了一下。
    从一个毒物炼金学大师的角度来说,用一个虚假人格去破除另一个虚假人格,同时又不出现副作用这种操作,和研发解毒剂很像。
    二者都是在一个特定群组中,挑选出最适合的一对项目进行配对。
    把这种思维模式,从毒物炼金学领域,移到心灵流派领域应该也是行得通的。
    夏佐从炼金口袋里找出《心灵流派高阶知识:人格心理学概论》,边听卡杜姆审问努克阿洛法,边阅读这本还没来得及看的书。
    3分钟后,就在雷克索尔在记事本上推演虚假人格组合的时候,夏佐抢先一步找到了答案。
    ‘大师,我有个想法。’
    夏佐在心里说道:
    ‘咱们先用孤独行者人格,给努克阿洛法添加【孤僻】、【沉思】、【真诚】特性,用孤独行者的【沉思】中和反问者的【轻浮】。
    ‘然后,使用社交大师的人格,他具有【热情】、【外向】、【虚伪】和【表达】四个特性。
    ‘用【热情】特性中和反问者的【冷漠】,用【外向】中和孤独行者的【孤僻】。同时让孤独行者的【真诚】中和社交大师的【虚伪】。
    ‘这样一来,就只剩下【自傲】和【表达】特性没被中和了。

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