而排在最后也是最重要的，是法术能量转化比率的研究。虽然因为缺少实验材料，无法进行大量的实验，导致理论方面暂时陷入停滞（马上就能重启），但自己却在实际应用方面做出了一定的突破。
之前展示出来的“萤火虫式火焰团”和“聚集式人造太阳”就是这种突破的展示。展示结果显然是惊人的，在学院大比中只是简单的释放，就抵消了安迪布兰德的最强一击。而这还是在理论陷入停滞时的表现，如果理论研究得到突破，甚至完全攻克，届时的实际运用的威力突然猛进，强大的不可想象。
这就是自己的目前的一些研究突破，但拥有这些研究突破的同时，不得不说，自己依旧是不厉害。
像之前说过的，厉害与否是比较出来的，没有比较就没有答案。而自己之所以不厉害，就是因为不想和任何人做比较，实际上，也没有任何人人能在巫师法术体系的研究这一方面和自己比较。
某种意义上，自己没有把巴格学院中的任何一个学生当作潜在的对手，甚至都没有把任何一个巫师当作对手。能成为自己对手的，只有一个，那就是当前这个世界的终极秘密。
解析当前世界，是一直以来自己从未变更过的目标，之所以成为巫师学徒也是为此——成为巫师学徒，并不是想着得到惊天力量，只是为了可以更方便的接触、了解整个巫师法术体系，进而弄清楚整个体系的根本，弄清楚力量的原理。
这其中的区别，差不多就是一个想要弄清楚、研制出核弹，从而改变整个世界的格局；另一个则是用尽一切努力，成为最厉害的士兵，好保证有资格驾驶战机载着核弹投放到战场上，即便在投放瞬间被核弹吞噬也在所不惜。
这是一个研究者，和一个战斗者的区别。而一个研究者，对上一个战斗者，自然不会厉害。
就像古希腊的“画圆狂魔”阿基米德，在哲学、数学、物理学方面做出诸多奠基性的研究理论，可以称作学术伟人。公元前212年，罗马士兵攻入他所在的叙拉古城，闯进他住宅的时候，他正在地上研究几何学。罗马士兵搜夺他住宅财物的时候，肆无忌惮在践踏他身前地面的时候，他的眼睛终于离开了地面上用木棍画下的几何图案，抬头怒斥罗马士兵道：“不要弄坏我的圆！”
他怒斥的声音震耳发聩，穿过几千年的历史，依旧被现代地球众多人所熟知。然后的结果就是，罗马士兵古怪的看了一眼这个“精神不正常”的老头一眼，拔出随身的断剑毫不客气的刺进他身体中。
“噗”的一声，他惨叫着倒地，死掉了。对，一个学术伟人就这么死在罗马某个不知道名字的士兵手中。这能叫做厉害么？这当然不能叫做厉害，因为连一个最弱的士兵都比不上。
不过，当在第一次世界大战的索姆河战场上，“陆地之王”的坦克第一次投入实战，德国士兵惊恐万分之时，厄内斯特斯温顿（坦克发明者）没有说自己厉害。当第二次大战日本本土攻防战场上，代号“小男孩”的原子弹毁灭近十万的生命时，奥本海默（原子弹发明者）同样没有说自己厉害。
所以，自己真的不厉害。
之前在学院大比的木台上，和安迪布兰德战平，甚至有余力打败对方，这说明不了什么。因为真正的战斗，从来不会是在众目睽睽之下光明正大的进行的。
战斗是多样的，很多战斗分出胜负，并不是由于在战斗中的表现，而是在战斗之前就决定了。
如果自己和安迪真的产生战斗，自己有十几种方法让战斗还没有发生就结束。即便真的开打，也完全不用比拼绚丽法术，自己只需要一记宝石法术就足够解决一切。
现在的宝石法术可以爆发出中级巫师都很难抵挡的威力，安迪布兰德再强大也要含恨当场。
相应的，如果要战斗，对于安迪布兰德来说其实都不用出面的。他的背后可是站着一个强大无比的家族势力，完全可以借助家族的力量。要知道，一个传承数代的巫师家族，几乎就是一个小型的巴格学院，具有众多的巫师和成群的仆从。
当然，这样的战斗不公平。
无论是自己作弊般的使用宝石法术，还是安迪借助家族，都算不上公平的战斗方式。但……这个世界又何曾公平过？
两个农夫，都很贫穷，吃一样的食物、做一样的事情。一天产生了矛盾，于是用各自生锈的农具打斗起来，谁死了算谁倒霉，这叫做公平。
在打斗中活下来的农夫，一天惹到了一个贵族，再次打斗起来。农夫面目狰狞的拿起染血的农具，贵族则是从容的穿上锁链甲、抽出锋利长剑、并叫来一队的骑士。双方都用了能用的力量，最后农夫不出意外的被杀死了，这不叫做公平，但却叫做公正。
而在现实世界中，只有公正，没有公平。
农夫永远不会寄希望贵族丢开锁链甲、长剑和骑士，抄起农具和他打斗，贵族也绝对不会这么做。每个人都有自己的命运和阶级，也许拼命的努力都追赶不上睡懒觉的别人，但这就是公正，绝对的公正！你可以痛恨它，但也必须接受这个现实。
比如自己，莫名的来的当前这个世界，和当前这个时代所有人一样，开始经受到因为一个小小创伤就会丢掉性命的威胁，这就是公正。一直来自己做的，则是在这公正下按照既定的目标坚定的走下去，最后看看到底是谁制定了这该死的公正！
当然，目前最公正的事情是，距离自己之前脱离尤金的控制已经三周了，明天就是约定要给对方交出一份研究成果报告的日子，自己必须拿出一点什么东西去才行。
“呼”，深吸一口气，李察在窗户前转身，走回书桌，坐下去开始书写剩下一半的文字。
“沙沙沙……沙沙沙……”
……
之前展示出来的“萤火虫式火焰团”和“聚集式人造太阳”就是这种突破的展示。展示结果显然是惊人的，在学院大比中只是简单的释放，就抵消了安迪布兰德的最强一击。而这还是在理论陷入停滞时的表现，如果理论研究得到突破，甚至完全攻克，届时的实际运用的威力突然猛进，强大的不可想象。
这就是自己的目前的一些研究突破，但拥有这些研究突破的同时，不得不说，自己依旧是不厉害。
像之前说过的，厉害与否是比较出来的，没有比较就没有答案。而自己之所以不厉害，就是因为不想和任何人做比较，实际上，也没有任何人人能在巫师法术体系的研究这一方面和自己比较。
某种意义上，自己没有把巴格学院中的任何一个学生当作潜在的对手，甚至都没有把任何一个巫师当作对手。能成为自己对手的，只有一个，那就是当前这个世界的终极秘密。
解析当前世界，是一直以来自己从未变更过的目标，之所以成为巫师学徒也是为此——成为巫师学徒，并不是想着得到惊天力量，只是为了可以更方便的接触、了解整个巫师法术体系，进而弄清楚整个体系的根本，弄清楚力量的原理。
这其中的区别，差不多就是一个想要弄清楚、研制出核弹，从而改变整个世界的格局；另一个则是用尽一切努力，成为最厉害的士兵，好保证有资格驾驶战机载着核弹投放到战场上，即便在投放瞬间被核弹吞噬也在所不惜。
这是一个研究者，和一个战斗者的区别。而一个研究者，对上一个战斗者，自然不会厉害。
就像古希腊的“画圆狂魔”阿基米德，在哲学、数学、物理学方面做出诸多奠基性的研究理论，可以称作学术伟人。公元前212年，罗马士兵攻入他所在的叙拉古城，闯进他住宅的时候，他正在地上研究几何学。罗马士兵搜夺他住宅财物的时候，肆无忌惮在践踏他身前地面的时候，他的眼睛终于离开了地面上用木棍画下的几何图案，抬头怒斥罗马士兵道：“不要弄坏我的圆！”
他怒斥的声音震耳发聩，穿过几千年的历史，依旧被现代地球众多人所熟知。然后的结果就是，罗马士兵古怪的看了一眼这个“精神不正常”的老头一眼，拔出随身的断剑毫不客气的刺进他身体中。
“噗”的一声，他惨叫着倒地，死掉了。对，一个学术伟人就这么死在罗马某个不知道名字的士兵手中。这能叫做厉害么？这当然不能叫做厉害，因为连一个最弱的士兵都比不上。
不过，当在第一次世界大战的索姆河战场上，“陆地之王”的坦克第一次投入实战，德国士兵惊恐万分之时，厄内斯特斯温顿（坦克发明者）没有说自己厉害。当第二次大战日本本土攻防战场上，代号“小男孩”的原子弹毁灭近十万的生命时，奥本海默（原子弹发明者）同样没有说自己厉害。
所以，自己真的不厉害。
之前在学院大比的木台上，和安迪布兰德战平，甚至有余力打败对方，这说明不了什么。因为真正的战斗，从来不会是在众目睽睽之下光明正大的进行的。
战斗是多样的，很多战斗分出胜负，并不是由于在战斗中的表现，而是在战斗之前就决定了。
如果自己和安迪真的产生战斗，自己有十几种方法让战斗还没有发生就结束。即便真的开打，也完全不用比拼绚丽法术，自己只需要一记宝石法术就足够解决一切。
现在的宝石法术可以爆发出中级巫师都很难抵挡的威力，安迪布兰德再强大也要含恨当场。
相应的，如果要战斗，对于安迪布兰德来说其实都不用出面的。他的背后可是站着一个强大无比的家族势力，完全可以借助家族的力量。要知道，一个传承数代的巫师家族，几乎就是一个小型的巴格学院，具有众多的巫师和成群的仆从。
当然，这样的战斗不公平。
无论是自己作弊般的使用宝石法术，还是安迪借助家族，都算不上公平的战斗方式。但……这个世界又何曾公平过？
两个农夫，都很贫穷，吃一样的食物、做一样的事情。一天产生了矛盾，于是用各自生锈的农具打斗起来，谁死了算谁倒霉，这叫做公平。
在打斗中活下来的农夫，一天惹到了一个贵族，再次打斗起来。农夫面目狰狞的拿起染血的农具，贵族则是从容的穿上锁链甲、抽出锋利长剑、并叫来一队的骑士。双方都用了能用的力量，最后农夫不出意外的被杀死了，这不叫做公平，但却叫做公正。
而在现实世界中，只有公正，没有公平。
农夫永远不会寄希望贵族丢开锁链甲、长剑和骑士，抄起农具和他打斗，贵族也绝对不会这么做。每个人都有自己的命运和阶级，也许拼命的努力都追赶不上睡懒觉的别人，但这就是公正，绝对的公正！你可以痛恨它，但也必须接受这个现实。
比如自己，莫名的来的当前这个世界，和当前这个时代所有人一样，开始经受到因为一个小小创伤就会丢掉性命的威胁，这就是公正。一直来自己做的，则是在这公正下按照既定的目标坚定的走下去，最后看看到底是谁制定了这该死的公正！
当然，目前最公正的事情是，距离自己之前脱离尤金的控制已经三周了，明天就是约定要给对方交出一份研究成果报告的日子，自己必须拿出一点什么东西去才行。
“呼”，深吸一口气，李察在窗户前转身，走回书桌，坐下去开始书写剩下一半的文字。
“沙沙沙……沙沙沙……”
……