“你说什么？”老许看见穆小米表现这样反常，也顺着穆小米所指的方向看去，也惊声叫道：“天呀，背夫人像！太神奇了！居然这里有羽蛇和背夫人像！发财啦！这回赚大啦！为什么塔挞这老家伙在这里？被做人祭了？天啊，他还活着吗？”老许先高兴得手舞足蹈，又忽然如同触电了一般呆立在原地，他想到了最坏的一种事情。
背夫人像，是玛雅人人祭时用来盛放人的心脏的地方，一般在玛雅人的神庙里可以见到这样的建筑，入口处两侧是高大的羽蛇形柱子，在玛雅人心中，羽蛇是播种、收获、五谷丰登有关的神祇，是与他们生存息息相关的大神。在神庙的中间一般放着一尊背夫人的雕像，他半躺在地上，双手放在肚子上托着一只大大的圆盘子。
据史料记载，人祭在玛雅政治制度早已解体的16世纪仍在进行，当时有个传教士曾经记载下这样恐怖而血腥的人祭场面：主祭祀手中握着又宽又大的燧石砍刀，另一从祭祀拿着一个锻造成蛇状的项圈。将用来人祭的受害者押到祭祀之地，祭祀一般在神庙的阶梯上逐个进行，将要作为人牲的受害者全身裸露，被放到在台阶上后脖子马上就被套上蛇状的项圈，然后会有四位祭司上前抓住他的四肢，将其死死按住，这时，主祭司就会上前，用手摸过受害者裸露的胸膛，然后动作娴熟地开膛破肚，用手掏出心脏，紧接着就把还在冒着热气的心脏放到背夫人像肚子上的圆盘上，表示展示给太阳，将心与热气一起献给他们无比尊敬的太阳！然后主祭司会会把尸体踹下台阶，直到尸体一路滚落到最后一个台阶为止。还有记载说，用来祭祀的人牲在祭祀完毕后，他的身体会被分食，当然能吃到人牲也只是玛雅当时的贵族，他们认为这是获取神的力量的一种方式。因此现在一提到背夫人像总让人将它与活人祭祀联系在一起，那种活生生地将人的胸膛剖开，取出还在跳动的心脏，光听听就足以让人毛骨悚然，更不用说这些都曾是真实存在过的事件。
难怪穆小米第一眼看见塔挞老爹躺在背夫人像上有些崩溃，他以为塔挞老爹成了人祭，现在已经被开膛破肚掏出了心脏。可是再仔细一看，塔挞老爹只是翘着二郎腿，躺在背夫人像上，一幅老年痴呆的样子。
蓝雨、邱子卿、穆小米、老许小心翼翼地踏入这间墓室，惊讶地发现这里还不是主墓室，而是一间四面都是镜子，流连地上和顶上都是用镜子铺成的，人站在屋中间，可以看见无数个自己，屋正中间放着背夫人像，两边静静站立着两具打扮得有些像羽蛇的男子冰尸。
太神奇了！“看着屋中的一切，蓝雨不禁吃惊地赞叹道。
背夫人像，是玛雅人人祭时用来盛放人的心脏的地方，一般在玛雅人的神庙里可以见到这样的建筑，入口处两侧是高大的羽蛇形柱子，在玛雅人心中，羽蛇是播种、收获、五谷丰登有关的神祇，是与他们生存息息相关的大神。在神庙的中间一般放着一尊背夫人的雕像，他半躺在地上，双手放在肚子上托着一只大大的圆盘子。
据史料记载，人祭在玛雅政治制度早已解体的16世纪仍在进行，当时有个传教士曾经记载下这样恐怖而血腥的人祭场面：主祭祀手中握着又宽又大的燧石砍刀，另一从祭祀拿着一个锻造成蛇状的项圈。将用来人祭的受害者押到祭祀之地，祭祀一般在神庙的阶梯上逐个进行，将要作为人牲的受害者全身裸露，被放到在台阶上后脖子马上就被套上蛇状的项圈，然后会有四位祭司上前抓住他的四肢，将其死死按住，这时，主祭司就会上前，用手摸过受害者裸露的胸膛，然后动作娴熟地开膛破肚，用手掏出心脏，紧接着就把还在冒着热气的心脏放到背夫人像肚子上的圆盘上，表示展示给太阳，将心与热气一起献给他们无比尊敬的太阳！然后主祭司会会把尸体踹下台阶，直到尸体一路滚落到最后一个台阶为止。还有记载说，用来祭祀的人牲在祭祀完毕后，他的身体会被分食，当然能吃到人牲也只是玛雅当时的贵族，他们认为这是获取神的力量的一种方式。因此现在一提到背夫人像总让人将它与活人祭祀联系在一起，那种活生生地将人的胸膛剖开，取出还在跳动的心脏，光听听就足以让人毛骨悚然，更不用说这些都曾是真实存在过的事件。
难怪穆小米第一眼看见塔挞老爹躺在背夫人像上有些崩溃，他以为塔挞老爹成了人祭，现在已经被开膛破肚掏出了心脏。可是再仔细一看，塔挞老爹只是翘着二郎腿，躺在背夫人像上，一幅老年痴呆的样子。
蓝雨、邱子卿、穆小米、老许小心翼翼地踏入这间墓室，惊讶地发现这里还不是主墓室，而是一间四面都是镜子，流连地上和顶上都是用镜子铺成的，人站在屋中间，可以看见无数个自己，屋正中间放着背夫人像，两边静静站立着两具打扮得有些像羽蛇的男子冰尸。
太神奇了！“看着屋中的一切，蓝雨不禁吃惊地赞叹道。