是这样的意思！
“差点吃了大亏，是我不小心了，天心强者手段玄奇，远超出寻常的常识，毕竟一个人就是一个人，又怎么可能突然变成另外一个人呢，虽然已经想到夺舍之类的招数，但关于这一次的事情，还是我的想象力匮乏了。”
姬象转头，向东华仙女解释刚才那一瞬间所发生的事情，听到姬象的描述，这一下东华仙女也像是被刺激到的猛兽一样，连瞳孔剧烈震动，语气森冷：
“此乃邪术！”
这不是什么妖怪之法，亦不是魔道之术，更不是夺舍或是将人变成化身这种伎俩，而是真正将那个人的存在都取而代之的邪门之术，从此那个人就是他，他也是那个人，被取代的人连自我以及本身存活于世上的痕迹都已经完全不存在了。
“你以后还是少用他的法术吧，这比起佛门的‘自愿度化’，还要更加的……这应该算是……”
东华仙女一时之间居然没有办法用准确的词汇去描述。
“是‘同化’。”
姬象开口，东华仙女连忙点头，表示用词很准确，就是这个意思。
然后又揉了揉眉心，连说了三声邪门。
姬象则是闭口不言。
说实在的，即使现在下定决心，以后少用他的法术，但是真正遇到天心层次的敌人时，少不得还得动用这污染源一般的基督法门，毕竟神迹的强大自己确实是亲有体会，比起其他的高层次大神通，神迹的入门门槛可谓低的可怕，而效果则是高的出奇。
有这种强力的神通。
基督也不害怕别人不信仰他。
世人总是追逐欲望，无论是金钱，健康，财富，权利，力量、法术、爱情，肉欲，乃至于极端的善与极端的恶，也都属于欲望的一种，有想要实现的东西，强大的道路自己难以修持，弱小的道路对自己的成长又毫无裨益……
这时候，便是基督，向他们敞开大门。
只需要信奉他。
便能得到他们过去、现在所不曾得到的一切，这一切都将在未来实现。
“不过，虽然有了波折，但对于圣宝禄学院的魔化，也算是初步完成了。”
惊险之后就要收获果实，但姬象看着那些魔化的天使，心中同样有了一些顾虑。
这些天使终究是天心境强者塑造出来的东西，虽然魔化了，但天心手段，还是不能以常理揣测，这些天使什么时候重新归于基督门下对自己背刺，都是可能的。
以自己魔王之力对抗天心，力有未逮，还需要继续传教，自己也要传教，甚至要开宗立派！
成就“魔祖”！
只有愿念才能对抗愿念，基督裹挟整个彼方世界的愿念而来，如果没有相对应的庞大愿念，那么就没有办法对抗他。
自己以前得到的那些能力，那些不受诅咒，不受毒害，不受精神侵染，不受夺舍，乃至于国威国运等等的加持，这一次全都没有用了，因为对方什么也没做。
五岳神剑还未铸成，没有趁手的兵刃，这又要开宗立派，这让姬象不免觉得，自己成为魔王之后，虽然也有横扫天心之下的实力，但面对天心却依旧如此无力。
太阳照常升起。
但这里的人们已经开始念诵真无二上书中的颂称，在吟唱神圣诗歌的时候，其中总会出现过去圣经与圣歌中没有出现过的句子，而那几位魔化的使徒，在过去基督教的四福音书中，开始增添新的内容。
从这一日起，但凡从港口而来的传教士们，他们所学习的圣经与四福音书，包括其他所有的基督经典，都是他们从未曾接触过的全新版本。
基督教要求人们严格的控制自己的欲望，要做到“节制欲望”，做欲望的主人，甚至最好可以成为一个没有欲望的人。
而如今，欲望支配了他们，而他们自认为是“欲望的使者”，正视自己的欲望，并且正确的去使用他。
有新来到这里的传教士，发现圣经中的故事有了变动。
亚当和夏娃偷吃了伊甸园的禁果，在圣经之中，是基督单方面的斥责他们，问亚当，亚当说是夏娃让他吃掉的，问夏娃，夏娃推卸给蛇，然后神便为亚当夏娃和蛇三者下了不同的诅咒，而在这全新版本之中，亚当却是先吃了果子。
然后，神没有出现。
魔出现了。
魔向着三者询问为何吃掉那些果子，三人也不曾像原本一样推卸，而是各自说出了自己的想法，魔便说，你们遵从自己的欲望，吃掉了智慧的果，吃掉之后有了智慧便知道如何思考，如今你们要被我惩罚，你们还后悔吗？
夏娃后悔，而亚当不后悔，蛇向着魔祈求饶恕。
于是魔便说，神不会再出现在你们眼前，我便是神，神也是我，神是魔，魔是神，神让你们不要前去摘取果实，这是试炼你们的勇气，而如今你们用勇气得到了智慧，有了自我的思考，虽然违反了警告，但得到了无畏勇气和分辨善恶的能力，这是好的事情，从今以后，你们就是地上人们的王，用你们的欲望去开辟你们的国。
于是三者都离开这里，再不回来。
新一份的魔经被刊印出来，新来的传教士们对此反响十分激烈，认为这简直是亵渎，是对原教旨的挑衅，然而，在整个中土的浅信徒手中，这一份魔经，反而比原版圣经卖的更好。
甚至有人认为，原版的圣经，神就像是一个精神病，时而对这些人好，时而对这些人坏，如果天主真的仁慈，为什么不允许人的先祖获得智慧？
那些支持原典的传教士们，一时之间无言以对，而随着他们在圣宝禄学院的时间越长，心中的魔念也就越发开始滋生，而他们也逐渐放弃了原本的经文。
与此同时，有吕宋地区的佛朗机舰队，正在快速向南海行进。
第四百五十七章 圣子
从安南地的最南边有一片海域，那便是真正意义上的南方大海，在海岸的对面有沙捞越和柔佛之国，位居婆罗州上，佛朗机人在这里设立据点，以控制马六甲海峡的贸易。
而以前控制这里的，是郑和的水师。
明朝将马六甲海峡的驻军点荒废已经有数百年，直至佛朗机人远渡重洋而来占领这里，并且不断的发展，所有从西洋而来的货物、奴隶、传教士，乃至于军队，都要来到这里进行补给，从这里向西北窥视安南，从这里向斜东北窥视明朝南海，从这里向偏东方位则能控制吕宋，而现在整个南方海域，乌泱泱都是佛朗机人的舰队。
因为荷兰人做了大事情。
控制这里贸易的几家海洋公司组成联合东印度公司，而以荷兰为首给予它航运和贸易的垄断权，它拥有雄厚的资金，并允许其拥有武装和宣战、媾和以及占领土地、建筑炮台等特权。
港口停满了舰队，除去真正的战舰以外，还有很多的商船，这些商船上面都配备有火器，如果发生战事，商船立刻可以被征召，变成稍次一等的轻型战舰。
统治了南海以后，接下来的目标就是向北方扩张，在几十年前佛朗机人，荷兰人也多次试图用海战打开明朝的国门进行强行贸易，但最后的结果是屡次战败，只能变成和平交易，但显然，现在卜加劳铸炮厂彻底被明朝收购，这是对他们的又一次挑衅。
公司联合，就是为了应对明朝的行动，虽然佛朗机人们认为一个庞大的帝国难以轻易击垮，而且明朝的水师刚从朝鲜战场撤离，经历过了一场长达七年的战争，其兵员素质得到了极大提升。
并且南海以及东大明海上的那些神魔妖怪，不会和他们这些西洋人合作，在这片海域上进行战斗，需要拥有西洋的神魔妖鬼进行帮助，否则即使火器再强，战舰再大，也会被风浪席卷而翻船。
并且，由于明朝和日本爆发长时间的大战，以及大阪城的崩塌，许多倭寇都向着明朝东南沿海以及南海外的吕宋进行扫荡活动，对于治理这里的荷兰人们来说，收买倭寇去袭扰明朝沿海是很有必要的事情。
这一次东印度公司派出浩荡的战舰，首先要抵达的地点就是濠镜澳。
“法教和我们是同盟，我们可以借助他们的掩护，在濠镜澳进行战前补给。只要在南海进行战斗，我们就有很大的胜算。除去法教有那些控制海水的神人之外，这一次还有擅长制海的传教士帮助我们。”
“一定要夺回卜加劳铸炮厂，这里生产的火器是整个东洋的命脉，现在被明朝控制，这就意味着我们如果和明朝开战，就得不到强力火炮的补给。”
有些大型火炮只有卜加劳铸炮厂才能制造，一个体量巨大的工厂，绝不是说送给别人之后还能再重新建起来的，那需要海量的资源和时间，而西洋距离这里可真是有万里之遥，一旦失去了大型火炮，就没有办法在这里立足安身了。
战舰在海上颠簸，很快看到了濠镜澳的港口，但是战舰上的传教士却眉头微微皱了起来。
他感觉到天主的力量依旧存在于那片土地上，但是……这感觉，和过去的天主，稍有不同。
或许是圣宝禄学院的使徒们，为了适应中土的环境，而重新修改了四福音书的内容吧，对于新的传教地点，最初的时候是一定要宽容的，而这片土地上的人们，很难让他们完全的，全心全意的侍奉基督。
这位穿着和大海颜色一样的深蓝色长袍的传教士，不由感慨。这片土地上的人不是轻而易举就能被赐福、祝福这些法术收买的，他们的信仰太过杂乱了，以至于寻常的小恩小惠只被他们当成理所应当，仿佛在这里，不管你是什么神灵，只有经常显灵才能得到大家认可，大家才信你，但一旦你不显灵了，大家就立刻离开你。
堂堂基督大教，沦落到和路边游荡的山精野鬼抢工作，简直是丢尽了大教的脸面。
那些山精野鬼还会送你一条龙服务，给你祝个福保护你七天，不满意还能包退换，报酬只要一根香，真是没见过世面的家伙！
“包退换这种事情要找佛朗机人！我是听说的，以前这里的那些神之间争香火还没有这么激烈，是佛朗机人当初给明朝的巡抚介绍火炮时，说不满意还能包退换和维修，这事情闹得挺大，南海哪有不知道的呢？”
“好了，快接近港口了，把火炮都收起来，商船的旗帜挂起来，该遮盖的都遮盖，不要露出半点马脚！”
战舰的舰长一边和传教士聊着天，一边指挥船员干活，对战舰进行伪装，他们徐徐驶进港口，有圣宝禄学院的人来迎接他们，不过少了一些熟悉的面孔。
那位传教士奇怪的询问：“慈济会的商会长没来吗？每一次我回到这片土地上，他都一定会来找我做生意，是如今生意做到大了，不想见我了吗？”
他话中有些阴阳怪气，但圣宝禄学院的牧师摇头，神色稍显悲痛：
“慈济会前几天突然发生大火，奇怪的是所有寄养在里面的孩童都没有事情，而整个慈济会都化为灰烬，商会长他们都被大火烧死了。”
传教士一愣：“这明显是有超凡力量作祟。怎么可能只杀商人不杀孩子？火又没长眼睛。”
牧师也挺哀伤，毕竟人家可是自己这边孤儿的一大来源，现在却没了，还得重新找一家收养孤儿的机构进行交涉，但南边这种机构可不多啊。
“没有证据，也没有人会起诉这件事情，不过我们已经向明国官方递交了书面材料，广州布政使还是那位大人，未曾卸任，他会偏向我们的。”
“即使没有结果，我想，圣宝禄学院作为慈济会的兄弟机构，也能得到一笔不菲的赔偿金。而且那些孤儿在南边不少人都无家可归，教士们已经提议，把那些孩子都接到学院来居住。”
深蓝色长袍的传教士眼睛一亮：
“做得好，你们做得好。”
而很快，法教的人也来了。
雷王并没有出面，而是让其他两位登仙者的其中一位来到这里，等这位教主靠近，才看到对方穿着深蓝色的服饰，脸色一下子就变的精彩起来。
“看来，西洋人已经忍不住了。一定是因为铸炮厂的事情，连穿着这种服饰的人都来了。”
正如道教之中没有人会穿着黑色的道服一样。
在基督教中，也没有人会穿着蓝色的基督服。
红衣相当于地区主教，而蓝色的衣服……
代表他就是基督在人间的“圣子”！
第四百五十八章 传教者与夺法者
深蓝色衣服的传教士，也看到了这位法教的教主。
他并不认识对方，虽然来了这片土地很多次，但每一次来接待自己的，也只有那位雷王。对方似乎是掌握整个南海信仰的顶尖人物，在法教之中是最重要也是最大的门派。
“你好，愿主的福音庇护你。”
传教士向着那位教主打招呼，他也看出，这位教主身上的气息，已经不是人所能发出的。
原来如此。
雷王没有出现，是因为现在他抵达了更高的层次，觉得自己该去觐见他……亦或是，他现在也被某种事情所困扰着，只能让外人来迎接自己，但又不能做的太失礼……
这其实也算是隆重了。
“仙人啊。”
传教士嘴角微微“裂”开：“我还是第一次见到，这片土地上，达到了[天圣]层次的人呢。”
那裂开的嘴角其实并不算恐怖，法教的教主看过的神鬼多了，只是此时，所警惕的，是对方身上没有半点修为的痕迹，然而却让自己觉得极其危险。
这种危险预感不知从何而来，但仙人的心血来潮比起凡人来说，已经近乎于“确定”，预感到的事情十有九九是会发生的。
“差点吃了大亏，是我不小心了，天心强者手段玄奇，远超出寻常的常识，毕竟一个人就是一个人，又怎么可能突然变成另外一个人呢，虽然已经想到夺舍之类的招数，但关于这一次的事情，还是我的想象力匮乏了。”
姬象转头，向东华仙女解释刚才那一瞬间所发生的事情，听到姬象的描述，这一下东华仙女也像是被刺激到的猛兽一样，连瞳孔剧烈震动，语气森冷：
“此乃邪术！”
这不是什么妖怪之法，亦不是魔道之术，更不是夺舍或是将人变成化身这种伎俩，而是真正将那个人的存在都取而代之的邪门之术，从此那个人就是他，他也是那个人，被取代的人连自我以及本身存活于世上的痕迹都已经完全不存在了。
“你以后还是少用他的法术吧，这比起佛门的‘自愿度化’，还要更加的……这应该算是……”
东华仙女一时之间居然没有办法用准确的词汇去描述。
“是‘同化’。”
姬象开口，东华仙女连忙点头，表示用词很准确，就是这个意思。
然后又揉了揉眉心，连说了三声邪门。
姬象则是闭口不言。
说实在的，即使现在下定决心，以后少用他的法术，但是真正遇到天心层次的敌人时，少不得还得动用这污染源一般的基督法门，毕竟神迹的强大自己确实是亲有体会，比起其他的高层次大神通，神迹的入门门槛可谓低的可怕，而效果则是高的出奇。
有这种强力的神通。
基督也不害怕别人不信仰他。
世人总是追逐欲望，无论是金钱，健康，财富，权利，力量、法术、爱情，肉欲，乃至于极端的善与极端的恶，也都属于欲望的一种，有想要实现的东西，强大的道路自己难以修持，弱小的道路对自己的成长又毫无裨益……
这时候，便是基督，向他们敞开大门。
只需要信奉他。
便能得到他们过去、现在所不曾得到的一切，这一切都将在未来实现。
“不过，虽然有了波折，但对于圣宝禄学院的魔化，也算是初步完成了。”
惊险之后就要收获果实，但姬象看着那些魔化的天使，心中同样有了一些顾虑。
这些天使终究是天心境强者塑造出来的东西，虽然魔化了，但天心手段，还是不能以常理揣测，这些天使什么时候重新归于基督门下对自己背刺，都是可能的。
以自己魔王之力对抗天心，力有未逮，还需要继续传教，自己也要传教，甚至要开宗立派！
成就“魔祖”！
只有愿念才能对抗愿念，基督裹挟整个彼方世界的愿念而来，如果没有相对应的庞大愿念，那么就没有办法对抗他。
自己以前得到的那些能力，那些不受诅咒，不受毒害，不受精神侵染，不受夺舍，乃至于国威国运等等的加持，这一次全都没有用了，因为对方什么也没做。
五岳神剑还未铸成，没有趁手的兵刃，这又要开宗立派，这让姬象不免觉得，自己成为魔王之后，虽然也有横扫天心之下的实力，但面对天心却依旧如此无力。
太阳照常升起。
但这里的人们已经开始念诵真无二上书中的颂称，在吟唱神圣诗歌的时候，其中总会出现过去圣经与圣歌中没有出现过的句子，而那几位魔化的使徒，在过去基督教的四福音书中，开始增添新的内容。
从这一日起，但凡从港口而来的传教士们，他们所学习的圣经与四福音书，包括其他所有的基督经典，都是他们从未曾接触过的全新版本。
基督教要求人们严格的控制自己的欲望，要做到“节制欲望”，做欲望的主人，甚至最好可以成为一个没有欲望的人。
而如今，欲望支配了他们，而他们自认为是“欲望的使者”，正视自己的欲望，并且正确的去使用他。
有新来到这里的传教士，发现圣经中的故事有了变动。
亚当和夏娃偷吃了伊甸园的禁果，在圣经之中，是基督单方面的斥责他们，问亚当，亚当说是夏娃让他吃掉的，问夏娃，夏娃推卸给蛇，然后神便为亚当夏娃和蛇三者下了不同的诅咒，而在这全新版本之中，亚当却是先吃了果子。
然后，神没有出现。
魔出现了。
魔向着三者询问为何吃掉那些果子，三人也不曾像原本一样推卸，而是各自说出了自己的想法，魔便说，你们遵从自己的欲望，吃掉了智慧的果，吃掉之后有了智慧便知道如何思考，如今你们要被我惩罚，你们还后悔吗？
夏娃后悔，而亚当不后悔，蛇向着魔祈求饶恕。
于是魔便说，神不会再出现在你们眼前，我便是神，神也是我，神是魔，魔是神，神让你们不要前去摘取果实，这是试炼你们的勇气，而如今你们用勇气得到了智慧，有了自我的思考，虽然违反了警告，但得到了无畏勇气和分辨善恶的能力，这是好的事情，从今以后，你们就是地上人们的王，用你们的欲望去开辟你们的国。
于是三者都离开这里，再不回来。
新一份的魔经被刊印出来，新来的传教士们对此反响十分激烈，认为这简直是亵渎，是对原教旨的挑衅，然而，在整个中土的浅信徒手中，这一份魔经，反而比原版圣经卖的更好。
甚至有人认为，原版的圣经，神就像是一个精神病，时而对这些人好，时而对这些人坏，如果天主真的仁慈，为什么不允许人的先祖获得智慧？
那些支持原典的传教士们，一时之间无言以对，而随着他们在圣宝禄学院的时间越长，心中的魔念也就越发开始滋生，而他们也逐渐放弃了原本的经文。
与此同时，有吕宋地区的佛朗机舰队，正在快速向南海行进。
第四百五十七章 圣子
从安南地的最南边有一片海域，那便是真正意义上的南方大海，在海岸的对面有沙捞越和柔佛之国，位居婆罗州上，佛朗机人在这里设立据点，以控制马六甲海峡的贸易。
而以前控制这里的，是郑和的水师。
明朝将马六甲海峡的驻军点荒废已经有数百年，直至佛朗机人远渡重洋而来占领这里，并且不断的发展，所有从西洋而来的货物、奴隶、传教士，乃至于军队，都要来到这里进行补给，从这里向西北窥视安南，从这里向斜东北窥视明朝南海，从这里向偏东方位则能控制吕宋，而现在整个南方海域，乌泱泱都是佛朗机人的舰队。
因为荷兰人做了大事情。
控制这里贸易的几家海洋公司组成联合东印度公司，而以荷兰为首给予它航运和贸易的垄断权，它拥有雄厚的资金，并允许其拥有武装和宣战、媾和以及占领土地、建筑炮台等特权。
港口停满了舰队，除去真正的战舰以外，还有很多的商船，这些商船上面都配备有火器，如果发生战事，商船立刻可以被征召，变成稍次一等的轻型战舰。
统治了南海以后，接下来的目标就是向北方扩张，在几十年前佛朗机人，荷兰人也多次试图用海战打开明朝的国门进行强行贸易，但最后的结果是屡次战败，只能变成和平交易，但显然，现在卜加劳铸炮厂彻底被明朝收购，这是对他们的又一次挑衅。
公司联合，就是为了应对明朝的行动，虽然佛朗机人们认为一个庞大的帝国难以轻易击垮，而且明朝的水师刚从朝鲜战场撤离，经历过了一场长达七年的战争，其兵员素质得到了极大提升。
并且南海以及东大明海上的那些神魔妖怪，不会和他们这些西洋人合作，在这片海域上进行战斗，需要拥有西洋的神魔妖鬼进行帮助，否则即使火器再强，战舰再大，也会被风浪席卷而翻船。
并且，由于明朝和日本爆发长时间的大战，以及大阪城的崩塌，许多倭寇都向着明朝东南沿海以及南海外的吕宋进行扫荡活动，对于治理这里的荷兰人们来说，收买倭寇去袭扰明朝沿海是很有必要的事情。
这一次东印度公司派出浩荡的战舰，首先要抵达的地点就是濠镜澳。
“法教和我们是同盟，我们可以借助他们的掩护，在濠镜澳进行战前补给。只要在南海进行战斗，我们就有很大的胜算。除去法教有那些控制海水的神人之外，这一次还有擅长制海的传教士帮助我们。”
“一定要夺回卜加劳铸炮厂，这里生产的火器是整个东洋的命脉，现在被明朝控制，这就意味着我们如果和明朝开战，就得不到强力火炮的补给。”
有些大型火炮只有卜加劳铸炮厂才能制造，一个体量巨大的工厂，绝不是说送给别人之后还能再重新建起来的，那需要海量的资源和时间，而西洋距离这里可真是有万里之遥，一旦失去了大型火炮，就没有办法在这里立足安身了。
战舰在海上颠簸，很快看到了濠镜澳的港口，但是战舰上的传教士却眉头微微皱了起来。
他感觉到天主的力量依旧存在于那片土地上，但是……这感觉，和过去的天主，稍有不同。
或许是圣宝禄学院的使徒们，为了适应中土的环境，而重新修改了四福音书的内容吧，对于新的传教地点，最初的时候是一定要宽容的，而这片土地上的人们，很难让他们完全的，全心全意的侍奉基督。
这位穿着和大海颜色一样的深蓝色长袍的传教士，不由感慨。这片土地上的人不是轻而易举就能被赐福、祝福这些法术收买的，他们的信仰太过杂乱了，以至于寻常的小恩小惠只被他们当成理所应当，仿佛在这里，不管你是什么神灵，只有经常显灵才能得到大家认可，大家才信你，但一旦你不显灵了，大家就立刻离开你。
堂堂基督大教，沦落到和路边游荡的山精野鬼抢工作，简直是丢尽了大教的脸面。
那些山精野鬼还会送你一条龙服务，给你祝个福保护你七天，不满意还能包退换，报酬只要一根香，真是没见过世面的家伙！
“包退换这种事情要找佛朗机人！我是听说的，以前这里的那些神之间争香火还没有这么激烈，是佛朗机人当初给明朝的巡抚介绍火炮时，说不满意还能包退换和维修，这事情闹得挺大，南海哪有不知道的呢？”
“好了，快接近港口了，把火炮都收起来，商船的旗帜挂起来，该遮盖的都遮盖，不要露出半点马脚！”
战舰的舰长一边和传教士聊着天，一边指挥船员干活，对战舰进行伪装，他们徐徐驶进港口，有圣宝禄学院的人来迎接他们，不过少了一些熟悉的面孔。
那位传教士奇怪的询问：“慈济会的商会长没来吗？每一次我回到这片土地上，他都一定会来找我做生意，是如今生意做到大了，不想见我了吗？”
他话中有些阴阳怪气，但圣宝禄学院的牧师摇头，神色稍显悲痛：
“慈济会前几天突然发生大火，奇怪的是所有寄养在里面的孩童都没有事情，而整个慈济会都化为灰烬，商会长他们都被大火烧死了。”
传教士一愣：“这明显是有超凡力量作祟。怎么可能只杀商人不杀孩子？火又没长眼睛。”
牧师也挺哀伤，毕竟人家可是自己这边孤儿的一大来源，现在却没了，还得重新找一家收养孤儿的机构进行交涉，但南边这种机构可不多啊。
“没有证据，也没有人会起诉这件事情，不过我们已经向明国官方递交了书面材料，广州布政使还是那位大人，未曾卸任，他会偏向我们的。”
“即使没有结果，我想，圣宝禄学院作为慈济会的兄弟机构，也能得到一笔不菲的赔偿金。而且那些孤儿在南边不少人都无家可归，教士们已经提议，把那些孩子都接到学院来居住。”
深蓝色长袍的传教士眼睛一亮：
“做得好，你们做得好。”
而很快，法教的人也来了。
雷王并没有出面，而是让其他两位登仙者的其中一位来到这里，等这位教主靠近，才看到对方穿着深蓝色的服饰，脸色一下子就变的精彩起来。
“看来，西洋人已经忍不住了。一定是因为铸炮厂的事情，连穿着这种服饰的人都来了。”
正如道教之中没有人会穿着黑色的道服一样。
在基督教中，也没有人会穿着蓝色的基督服。
红衣相当于地区主教，而蓝色的衣服……
代表他就是基督在人间的“圣子”！
第四百五十八章 传教者与夺法者
深蓝色衣服的传教士，也看到了这位法教的教主。
他并不认识对方，虽然来了这片土地很多次，但每一次来接待自己的，也只有那位雷王。对方似乎是掌握整个南海信仰的顶尖人物，在法教之中是最重要也是最大的门派。
“你好，愿主的福音庇护你。”
传教士向着那位教主打招呼，他也看出，这位教主身上的气息，已经不是人所能发出的。
原来如此。
雷王没有出现，是因为现在他抵达了更高的层次，觉得自己该去觐见他……亦或是，他现在也被某种事情所困扰着，只能让外人来迎接自己，但又不能做的太失礼……
这其实也算是隆重了。
“仙人啊。”
传教士嘴角微微“裂”开：“我还是第一次见到，这片土地上，达到了[天圣]层次的人呢。”
那裂开的嘴角其实并不算恐怖，法教的教主看过的神鬼多了，只是此时，所警惕的，是对方身上没有半点修为的痕迹，然而却让自己觉得极其危险。
这种危险预感不知从何而来，但仙人的心血来潮比起凡人来说，已经近乎于“确定”，预感到的事情十有九九是会发生的。