而潞王之前那副青苗獠牙的面容，与寻常阴魔鬼物之面，并不相同，反而有一种威严和震慑之力，显然并非外道邪鬼，而是某种正门神灵，但接引神位的人却如此行使邪术，当真令人疑惑不解。
火君也是奇怪的紧，毕竟要是行邪术者，可以接引正神之位，那她根本就不会接引个“凌霄女”，然后还要费尽心思获得万历皇帝的封正仪式，直接就接引火德星君，当场就能冲进紫禁城中。
但转念一想，这又有什么可惊疑的呢，修持正法者要经历诸天魔王考试，而修持邪法者往往避而不考，以邪术避开，故而与行持正法者相比要弱了一筹。
但是既然已经修了邪法，自然手段奇诡无比，这王爷能以正神之身施展邪术，应该也是一种特别的邪法，来避开十魔九难、天雷之劫的吧。
就连自己得到国之正神的封号，又何尝不是为了避免十魔九难呢？
道门有十魔九难，佛门有天人五衰，就连民间法教中，较为正派的，也会有作恶多端必自毙的说法。
修行法术必要修心，但人心贪欲无度，也总有方法能瞒天过海，避开这些考试，但这样的话，就永远不可能凭借“自己”的力量，来成就飞升之境。
“日月光明之下，多有龌龊黑暗之事！”
她一边思索，一边投身进入一炷香火之中，火光浓烈闪烁，紧跟着光芒消散，消失不见。
——
京杭大运河上，水气蒙蒙，东方泛起鱼肚白。
天将破晓，乌鸦声声鸣叫。
姬象修持数天数夜，昼夜不敢放松，此时头上花朵显化，气息凝固，肉身晋升至第六神通境。
第一百四十一章 河
人有神性，修行到第五显神境时，可以映照人身三洞八景二十四神，这些人体内的神灵是先天之灵光所化，本身就是人自己的一部分。
而这些神灵可以帮助人体，进行气血精神元气上的调整与修炼，可以说进入第五境之后，修行的速度就变得快了起来。
而神通境，就是显神大成，以口齿叩问这些神灵名讳，二十四神齐力，可以促使人身出现小神通。
《素问·移精变气论》所谓“得神者昌，失神者亡。”
人体之神的盛衰，是生命力盛衰的综合体现，形离开神则形亡，形与神俱，神为主宰。
姬象睁开眼，目生神光，隐有紫火，口中诵读：
“无上经宝，当愿众生，深明经藏，神通莫测。”
神通一词，本来是形容通神的本领，经历变化之后，引申为外显之法术，这些法术往往触及于大笑之道，有悖于常理，神威莫测。
但此类神通，毕竟只是修道过程当中的副产品，就像是飞升附送的三神通一样，必须要有智慧作为前提条件，否则容易落入邪道。
随着姬象的念诵，四周河水渐起波澜。
之前一念惊起十方神煞，此时又是心起一念，使得四周的精灵们，从虚无之中显化出来，有些惊慌的到处乱跑。
船家显然是见过大世面的人，此时大运河的水中，出现几个鱼身人头的女子，船家看到这一幕大喜过望，连忙从鱼篓之中丢出饵料，那些鱼身人头的女子，只晓这艘船上有神异之人，正欲离开，不敢久留，忽见到船家丢下饵料，却不使鱼钩，心领神会，拜谢而去。
“河伯女！大吉啊，没想到居然还会遇到这等好事。”
船家目送那些鱼身人头的女子离开，面上洋溢满满欢喜之气。
河伯女，船行于河上，见之，吉。
此乃世间精灵，并非妖物，只有被惊动时才会显化身影，老百姓不知这类精灵神秘之处，只说它们藏在河水或树木山野中，所以往往有许多贪官或强人，伐山抽水，但是一无所获。
对于姬象来说，这些精灵所存在的地方，其实正是和法界有关，法界之物，寻常凡界自然是看不到的，只有拥有强大心念的人，起一念时才能惊动它们，亦或是呼唤它们的真名，往往会得到帮助。
姬象伸手，小神通运转出来，指着河流中的一条鱼，开口念出一个字：
“定。”
霎时间，那条鱼立刻就动弹不得，姬象又念一个字，再一指：“解。”
鱼儿重新摆动尾巴，浮上水面，冲着姬象吐泡泡，似乎对刚刚的情况大惑不解。
“哈哈，送你了。”
姬象一勾手指，一道天地之气坠入鱼儿身体内，这不是仙人之气，只是普通的天地元气而已，能帮助这条小鱼变得更聪明，至于能不能化形为妖，那就看它自己接下来的修持了。
只是一个小礼物而已，并且大运河之中如果有妖物出现，那可是要出大乱子的。
鱼儿得了元气开了些许智慧，有了一点灵性，又吐了吐泡泡，向姬象动了动鱼头，随后潜入水下不见了。
“神通境的小神通，来源有五种，一是业报感应，二是先天所藏，三是借外力而得，四是妖鬼诞生所带，五是悟道而成就。”
“我这神通，看起来应该是借外力而得，毕竟是修炼上来的肉身，但看起来，是我的道行影响了人体神性，于是就成了悟道而诞生的小神通了。”
“定身术……要是壶天就好了，可惜小神通的诞生，不是人为可以选择的，而是和平时自己所施展的一些法术行为有关……”
“应该和我使用通天明烟来拘神的行为有关。”
定身加上拘神，直接化身看守所所长。而且小神通的定身，和寻常的定身法术不同，定身法术需要符箓施展，且只能定住肉身，若对方实力高绝，甚至可以直接挣脱，完全不受影响。
小神通的定身，是形神魂魄一起定住，越弱小的生灵，定住的时间越长，越强大的生灵，定住的时间越短。
姬象琢磨一下。
晋升神通境界，没有了魔考，不知九难还会不会加身。
十魔九难，十魔已经不必再考，因为青天魔王下降，终极考试已经度过，其他小魔不会再帮姬象进行作弊考试了。
但是九难，应该还是会来的。
修行有成时，破境会引动天地劫气，简单来说，就是你这里破境升级，这是出现了好事情，那么，在天地间的坏运气的“感知”中，你就像是一个大灯泡，它们很容易就会找到你，这就是“福兮祸所伏”。
于是，对应九难的劫气，就不请自来了，往往会把渡劫者，拖入一些麻烦的事情当中。
说死神光环倒是不至于，但是瘟神光环倒是没错。
天将明亮，小狐狸还在身边睡得香甜，口水直流，居然在睡梦中拿令旗来擦嘴，这让姬象额头上出现了一个怒字。
“以后你这小子要是再偷懒，非要让你扎着马步，再定你三天。”
小狐狸全然不知未来的悲惨生活，犹在做着日月宫神将的美梦，姬象询问船家，现在到了哪里了，运河的速度较快，姬象修炼了七天八夜，已经远离顺天之地。
船舶靠岸，这里热闹非凡，往来的船舶停靠津渡取来物资，重新上路。
姬象拍了小狐狸一巴掌，小狐狸被吓得醒来，龇牙咧嘴，似乎要和姬象斗法，但看到自家师祖那副皱眉神情，立刻就怂了下来，猛然清醒，低头嘿嘿的笑，再一抹令旗，上面居然都是口水，顿时知道师祖的无名之怒从哪里来了。
边上的船舶中，有人盯着姬象这对师徒，那人敲打笔杆子，手里捧着空白书，盯了许久，口中唱起歌谣来：
“说山人，笑山人，说着山人笑杀人，终日忙忙无处跟，头戴无些正，全靠虚帮视。”
也不知道是哪里的道士，穿的着实是有些威严法度，就是不知道是有真本领的还是假把式的？
他在这段山歌末尾，写下自己的名字，翻开一页，又是今日所见所闻。
“冯梦龙。”
第一百四十二章 找点妖魔打打拳
济宁州，嘉祥县，京杭大运河促进了这里的贸易繁荣，这里也是兖州府地界较为繁华的一处大津渡。
船家要去买货，留了人手在这里看顾，姬象给留下来的人手们免费发放了符箓，船上的船夫知道姬象是有真本领的大人物，得到了这些符箓之后，都像是捡到金子似的收了起来。
指不定什么时候就能救命呢！有这些符在手上，就等于多了一条命。
至于姬象所消耗的香火，那倒是不值一提。
“贫道要去街道上转一转，看看有没有善事可以做？”
善事？船夫们都面面相觑，您这大上官莫不是要去扶老奶奶过马路？
到时候别给人家吓得跪地抽搐才好吧。
“当然不会是给正常人扶了，贫道去找点妖怪邪神，重点帮扶一下。”
要行一千三百善，最快的方法，就是伐山破庙！
逮到一个杀人的邪神，邦邦两拳锤死，这解救的百姓、为民除害、替天行道的善功，不至少得上百？
当然，如果当地信仰邪神之风浓烈，那或许伐了邪神之庙而得到的善功，还会被百姓们的抵制怨恨之气所抵消……毕竟每个地方风俗不一样，伐山破庙虽然快捷，但也要因地制宜。
现在九难未渡，主动撞难，早点解决早点好。
所以姬象要到当地转转，实在找不到妖魔鬼怪，可以打打白莲教，应该也能赚不少善功。
不过现在拳头还没有打到实物，善功更是无从谈起，所以一切都只是姬象的个人想法罢了。
“啊这……”
船夫们听姬象的说辞，都有些愣神，随后纷纷表示，您去吧，咱们在这里等您，您不回来咱不开船。您是大人物，找找妖魔唠嗑，确实是会玩。
但凡有一句话说错，那是直接就地格杀啊。
姬象带上火器装备，拎着小狐狸离开了船。同时姬象目光若有若无的，看向另外一艘船上下来的那位年轻书生。
刚刚这位书生盯着姬象看了好几次，这种目光怎么可能感觉不到呢。
但是让姬象对这位书生感兴趣的，是因为对方身上，居然有十分浓重的愿念，而且刚刚的歌谣，似乎是民间的山歌。
看来，又是一位接地气的书生，要知道一些书呆子，都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，张口就是治国，闭口就是怀才不遇，一副六经治国，我行我上的样子，哪怕再是穷困潦倒，他们宁愿去街头卖字，也绝对不会去做写小说这种行为。
有浓重愿念在身的文人，那一定是和写书有关，而且写的一定不是啥正经文章。
毕竟正经文章，上哪里搞万民愿念啊，这个年代又没有三年高考五年模拟……想象一下，如果那《三五》真的能来到这个世界，怕不是和别人斗法的时候，一套高考作文阅读理解，就能把对面的飞升高手打的精神失常……
毕竟《三五》里面，何止是万民愿念，那是以亿万来算的……这不比青天魔王的考试要刺激？
“我说你瞅啥？”
姬象对着远处的书生喊了一声。
冯梦龙的眼睛还在不住的瞟，但是就是一个眨眼的功夫，姬象突然从远处消失，站到他面前来，给他吓得当场一声怪叫，手里的书几乎没拿稳，一屁股就摔在了地上。
但是他紧跟着就面色惊奇起来：“咦！你是真有本领的人啊，这是什么法术，居然一瞬间就到了我的面前？”
当然，他看着姬象身上的那些火器，还是艰难的咽了咽口水。
火器民间应该是禁止拥有的，即使有，也是一些落后的武器，譬如明初时期的破烂火铳……但是眼前之人却身上带着这么多火器，有些看起来还挺新，这要么是来头大的惊人，要么是本领高的出奇。
毕竟官身的话，那就不一样了，锦衣卫出行带个火器十分正常了。
“法术？就一步路的事情，还需要用法术吗？”
火君也是奇怪的紧，毕竟要是行邪术者，可以接引正神之位，那她根本就不会接引个“凌霄女”，然后还要费尽心思获得万历皇帝的封正仪式，直接就接引火德星君，当场就能冲进紫禁城中。
但转念一想，这又有什么可惊疑的呢，修持正法者要经历诸天魔王考试，而修持邪法者往往避而不考，以邪术避开，故而与行持正法者相比要弱了一筹。
但是既然已经修了邪法，自然手段奇诡无比，这王爷能以正神之身施展邪术，应该也是一种特别的邪法，来避开十魔九难、天雷之劫的吧。
就连自己得到国之正神的封号，又何尝不是为了避免十魔九难呢？
道门有十魔九难，佛门有天人五衰，就连民间法教中，较为正派的，也会有作恶多端必自毙的说法。
修行法术必要修心，但人心贪欲无度，也总有方法能瞒天过海，避开这些考试，但这样的话，就永远不可能凭借“自己”的力量，来成就飞升之境。
“日月光明之下，多有龌龊黑暗之事！”
她一边思索，一边投身进入一炷香火之中，火光浓烈闪烁，紧跟着光芒消散，消失不见。
——
京杭大运河上，水气蒙蒙，东方泛起鱼肚白。
天将破晓，乌鸦声声鸣叫。
姬象修持数天数夜，昼夜不敢放松，此时头上花朵显化，气息凝固，肉身晋升至第六神通境。
第一百四十一章 河
人有神性，修行到第五显神境时，可以映照人身三洞八景二十四神，这些人体内的神灵是先天之灵光所化，本身就是人自己的一部分。
而这些神灵可以帮助人体，进行气血精神元气上的调整与修炼，可以说进入第五境之后，修行的速度就变得快了起来。
而神通境，就是显神大成，以口齿叩问这些神灵名讳，二十四神齐力，可以促使人身出现小神通。
《素问·移精变气论》所谓“得神者昌，失神者亡。”
人体之神的盛衰，是生命力盛衰的综合体现，形离开神则形亡，形与神俱，神为主宰。
姬象睁开眼，目生神光，隐有紫火，口中诵读：
“无上经宝，当愿众生，深明经藏，神通莫测。”
神通一词，本来是形容通神的本领，经历变化之后，引申为外显之法术，这些法术往往触及于大笑之道，有悖于常理，神威莫测。
但此类神通，毕竟只是修道过程当中的副产品，就像是飞升附送的三神通一样，必须要有智慧作为前提条件，否则容易落入邪道。
随着姬象的念诵，四周河水渐起波澜。
之前一念惊起十方神煞，此时又是心起一念，使得四周的精灵们，从虚无之中显化出来，有些惊慌的到处乱跑。
船家显然是见过大世面的人，此时大运河的水中，出现几个鱼身人头的女子，船家看到这一幕大喜过望，连忙从鱼篓之中丢出饵料，那些鱼身人头的女子，只晓这艘船上有神异之人，正欲离开，不敢久留，忽见到船家丢下饵料，却不使鱼钩，心领神会，拜谢而去。
“河伯女！大吉啊，没想到居然还会遇到这等好事。”
船家目送那些鱼身人头的女子离开，面上洋溢满满欢喜之气。
河伯女，船行于河上，见之，吉。
此乃世间精灵，并非妖物，只有被惊动时才会显化身影，老百姓不知这类精灵神秘之处，只说它们藏在河水或树木山野中，所以往往有许多贪官或强人，伐山抽水，但是一无所获。
对于姬象来说，这些精灵所存在的地方，其实正是和法界有关，法界之物，寻常凡界自然是看不到的，只有拥有强大心念的人，起一念时才能惊动它们，亦或是呼唤它们的真名，往往会得到帮助。
姬象伸手，小神通运转出来，指着河流中的一条鱼，开口念出一个字：
“定。”
霎时间，那条鱼立刻就动弹不得，姬象又念一个字，再一指：“解。”
鱼儿重新摆动尾巴，浮上水面，冲着姬象吐泡泡，似乎对刚刚的情况大惑不解。
“哈哈，送你了。”
姬象一勾手指，一道天地之气坠入鱼儿身体内，这不是仙人之气，只是普通的天地元气而已，能帮助这条小鱼变得更聪明，至于能不能化形为妖，那就看它自己接下来的修持了。
只是一个小礼物而已，并且大运河之中如果有妖物出现，那可是要出大乱子的。
鱼儿得了元气开了些许智慧，有了一点灵性，又吐了吐泡泡，向姬象动了动鱼头，随后潜入水下不见了。
“神通境的小神通，来源有五种，一是业报感应，二是先天所藏，三是借外力而得，四是妖鬼诞生所带，五是悟道而成就。”
“我这神通，看起来应该是借外力而得，毕竟是修炼上来的肉身，但看起来，是我的道行影响了人体神性，于是就成了悟道而诞生的小神通了。”
“定身术……要是壶天就好了，可惜小神通的诞生，不是人为可以选择的，而是和平时自己所施展的一些法术行为有关……”
“应该和我使用通天明烟来拘神的行为有关。”
定身加上拘神，直接化身看守所所长。而且小神通的定身，和寻常的定身法术不同，定身法术需要符箓施展，且只能定住肉身，若对方实力高绝，甚至可以直接挣脱，完全不受影响。
小神通的定身，是形神魂魄一起定住，越弱小的生灵，定住的时间越长，越强大的生灵，定住的时间越短。
姬象琢磨一下。
晋升神通境界，没有了魔考，不知九难还会不会加身。
十魔九难，十魔已经不必再考，因为青天魔王下降，终极考试已经度过，其他小魔不会再帮姬象进行作弊考试了。
但是九难，应该还是会来的。
修行有成时，破境会引动天地劫气，简单来说，就是你这里破境升级，这是出现了好事情，那么，在天地间的坏运气的“感知”中，你就像是一个大灯泡，它们很容易就会找到你，这就是“福兮祸所伏”。
于是，对应九难的劫气，就不请自来了，往往会把渡劫者，拖入一些麻烦的事情当中。
说死神光环倒是不至于，但是瘟神光环倒是没错。
天将明亮，小狐狸还在身边睡得香甜，口水直流，居然在睡梦中拿令旗来擦嘴，这让姬象额头上出现了一个怒字。
“以后你这小子要是再偷懒，非要让你扎着马步，再定你三天。”
小狐狸全然不知未来的悲惨生活，犹在做着日月宫神将的美梦，姬象询问船家，现在到了哪里了，运河的速度较快，姬象修炼了七天八夜，已经远离顺天之地。
船舶靠岸，这里热闹非凡，往来的船舶停靠津渡取来物资，重新上路。
姬象拍了小狐狸一巴掌，小狐狸被吓得醒来，龇牙咧嘴，似乎要和姬象斗法，但看到自家师祖那副皱眉神情，立刻就怂了下来，猛然清醒，低头嘿嘿的笑，再一抹令旗，上面居然都是口水，顿时知道师祖的无名之怒从哪里来了。
边上的船舶中，有人盯着姬象这对师徒，那人敲打笔杆子，手里捧着空白书，盯了许久，口中唱起歌谣来：
“说山人，笑山人，说着山人笑杀人，终日忙忙无处跟，头戴无些正，全靠虚帮视。”
也不知道是哪里的道士，穿的着实是有些威严法度，就是不知道是有真本领的还是假把式的？
他在这段山歌末尾，写下自己的名字，翻开一页，又是今日所见所闻。
“冯梦龙。”
第一百四十二章 找点妖魔打打拳
济宁州，嘉祥县，京杭大运河促进了这里的贸易繁荣，这里也是兖州府地界较为繁华的一处大津渡。
船家要去买货，留了人手在这里看顾，姬象给留下来的人手们免费发放了符箓，船上的船夫知道姬象是有真本领的大人物，得到了这些符箓之后，都像是捡到金子似的收了起来。
指不定什么时候就能救命呢！有这些符在手上，就等于多了一条命。
至于姬象所消耗的香火，那倒是不值一提。
“贫道要去街道上转一转，看看有没有善事可以做？”
善事？船夫们都面面相觑，您这大上官莫不是要去扶老奶奶过马路？
到时候别给人家吓得跪地抽搐才好吧。
“当然不会是给正常人扶了，贫道去找点妖怪邪神，重点帮扶一下。”
要行一千三百善，最快的方法，就是伐山破庙！
逮到一个杀人的邪神，邦邦两拳锤死，这解救的百姓、为民除害、替天行道的善功，不至少得上百？
当然，如果当地信仰邪神之风浓烈，那或许伐了邪神之庙而得到的善功，还会被百姓们的抵制怨恨之气所抵消……毕竟每个地方风俗不一样，伐山破庙虽然快捷，但也要因地制宜。
现在九难未渡，主动撞难，早点解决早点好。
所以姬象要到当地转转，实在找不到妖魔鬼怪，可以打打白莲教，应该也能赚不少善功。
不过现在拳头还没有打到实物，善功更是无从谈起，所以一切都只是姬象的个人想法罢了。
“啊这……”
船夫们听姬象的说辞，都有些愣神，随后纷纷表示，您去吧，咱们在这里等您，您不回来咱不开船。您是大人物，找找妖魔唠嗑，确实是会玩。
但凡有一句话说错，那是直接就地格杀啊。
姬象带上火器装备，拎着小狐狸离开了船。同时姬象目光若有若无的，看向另外一艘船上下来的那位年轻书生。
刚刚这位书生盯着姬象看了好几次，这种目光怎么可能感觉不到呢。
但是让姬象对这位书生感兴趣的，是因为对方身上，居然有十分浓重的愿念，而且刚刚的歌谣，似乎是民间的山歌。
看来，又是一位接地气的书生，要知道一些书呆子，都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，张口就是治国，闭口就是怀才不遇，一副六经治国，我行我上的样子，哪怕再是穷困潦倒，他们宁愿去街头卖字，也绝对不会去做写小说这种行为。
有浓重愿念在身的文人，那一定是和写书有关，而且写的一定不是啥正经文章。
毕竟正经文章，上哪里搞万民愿念啊，这个年代又没有三年高考五年模拟……想象一下，如果那《三五》真的能来到这个世界，怕不是和别人斗法的时候，一套高考作文阅读理解，就能把对面的飞升高手打的精神失常……
毕竟《三五》里面，何止是万民愿念，那是以亿万来算的……这不比青天魔王的考试要刺激？
“我说你瞅啥？”
姬象对着远处的书生喊了一声。
冯梦龙的眼睛还在不住的瞟，但是就是一个眨眼的功夫，姬象突然从远处消失，站到他面前来，给他吓得当场一声怪叫，手里的书几乎没拿稳，一屁股就摔在了地上。
但是他紧跟着就面色惊奇起来：“咦！你是真有本领的人啊，这是什么法术，居然一瞬间就到了我的面前？”
当然，他看着姬象身上的那些火器，还是艰难的咽了咽口水。
火器民间应该是禁止拥有的，即使有，也是一些落后的武器，譬如明初时期的破烂火铳……但是眼前之人却身上带着这么多火器，有些看起来还挺新，这要么是来头大的惊人，要么是本领高的出奇。
毕竟官身的话，那就不一样了，锦衣卫出行带个火器十分正常了。
“法术？就一步路的事情，还需要用法术吗？”