嘴角有颗黑痣的智者说：“这修修二字，意思不错，是个中性词，不论那方面都能接受。
不过，叫修修国，也欠妥当。
正如前面那位高人说的，把这里建成乐园是必然。
用‘乐园’来命名，显然俗不可耐。
不过，‘乐园’也有高雅的说法，不知各位知道不知道？”
在座的智者，相互望望，没人吭声。
黑痣智者更显出高深莫测的神态：“‘乐园’的雅称是‘哈密撒’。
也就是说，哈密撒就是乐园的意思。
我的意思是，就把这里命名为‘哈密撒’。
没有‘园’啊‘国’啊的地域限制，叫起来也朗朗上口。
不知底细的人，还有那么一点点神秘。岂不妙哉！”
钱羞羞高兴地拍掌道：“好好好，凡事拐个弯，就无端生出神秘来。
这里就叫‘哈密撒’，好好好！”
大伙一致叫好，达成了共识。
于是，这里就叫哈密撒了。
意思就是乐园。
接下来，讨论是非标准。
这下就更热闹了，各方人士提出是非标准无数条，各执己见，谁也不让谁。
钱羞羞听得头都大了，拍掌示意安静：“大家不必争执不休了。
以我的经历和体会，有钱就‘是’，无钱就‘非’。
还是以钱为是非的标准吧。”
钱羞羞的是非标准，谁也无法否认，场面静了下来。
半晌，一智者：“以钱为哈密撒的是非标准，高，实在是高。
高就高在，老大姓钱，自然就要以老大作为标准。
再说，兵马未动，粮草先行。那粮草不是钱买的吗？
衙门八字开，有理无钱莫进来。有理，无钱，理有何用呢？
三文钱逼死条英雄汉，无钱那不是要命了吗？
所以说，老大提出以钱作为是非标准，真是高。”
另一智者：“我也赞成以钱作为评判是非的标准。
不过，我们能不能婉转一点，不直接说钱，用什么来替代钱字。
因为，一说钱，难免就会遭人白眼。”
于是，大伙都默认了以钱作为评判是非的标准，也赞成用另一种说法来替代钱字。
于是，大伙又叽叽喳喳起来。
这个说用这种说法替代钱字，那个说用那种说法替代钱字。
引经据典，自圆其说，据理力争，都说自己的说法独一无二的正确。
钱羞羞听着大伙争执不下，拍掌示意大伙静一静：“都别再争了，就用‘非是’吧。
用‘非是’替代钱字。
用‘非是’来评判是非，这不是很好吗？”
场面再一次安静下来，大家面面相觑，不知所以。
半晌，一智者：“妙哉，妙哉，用‘非是’替代钱字，实在是妙哉。
是非是非，有‘是’才有‘非’，有‘非’才有‘是’。
用‘是’评判‘非’，用‘非’评判‘是’，真是妙极。”
另一智者说：“老大真是语出惊人，不乏精妙之处。
用‘非是’替代钱字，固然是妙，只是，说起来，有些拗口。
大家听，‘哈密撒以‘非是’作为评判是非的标准’。
大家听了，是不是有点怪怪的感觉？”
钱羞羞拍掌道：“‘非是’不妥，那就叫‘飞石’吧。
用‘飞石’替代钱字，就这么定下来吧，虽然拗口，说多了，听惯了，也就顺了。”
既然老大定了，那就定了吧，反正要有一个定论。
于是，在哈密撒，“飞石”就是评判“是非”的标准。
久而久之，飞石成了哈密撒各方各面的尺度。
听得入迷的照源，突然问：“那位钱羞羞，是不是现在的园主？”
不过，叫修修国，也欠妥当。
正如前面那位高人说的，把这里建成乐园是必然。
用‘乐园’来命名，显然俗不可耐。
不过，‘乐园’也有高雅的说法，不知各位知道不知道？”
在座的智者，相互望望，没人吭声。
黑痣智者更显出高深莫测的神态：“‘乐园’的雅称是‘哈密撒’。
也就是说，哈密撒就是乐园的意思。
我的意思是，就把这里命名为‘哈密撒’。
没有‘园’啊‘国’啊的地域限制，叫起来也朗朗上口。
不知底细的人，还有那么一点点神秘。岂不妙哉！”
钱羞羞高兴地拍掌道：“好好好，凡事拐个弯，就无端生出神秘来。
这里就叫‘哈密撒’，好好好！”
大伙一致叫好，达成了共识。
于是，这里就叫哈密撒了。
意思就是乐园。
接下来，讨论是非标准。
这下就更热闹了，各方人士提出是非标准无数条，各执己见，谁也不让谁。
钱羞羞听得头都大了，拍掌示意安静：“大家不必争执不休了。
以我的经历和体会，有钱就‘是’，无钱就‘非’。
还是以钱为是非的标准吧。”
钱羞羞的是非标准，谁也无法否认，场面静了下来。
半晌，一智者：“以钱为哈密撒的是非标准，高，实在是高。
高就高在，老大姓钱，自然就要以老大作为标准。
再说，兵马未动，粮草先行。那粮草不是钱买的吗？
衙门八字开，有理无钱莫进来。有理，无钱，理有何用呢？
三文钱逼死条英雄汉，无钱那不是要命了吗？
所以说，老大提出以钱作为是非标准，真是高。”
另一智者：“我也赞成以钱作为评判是非的标准。
不过，我们能不能婉转一点，不直接说钱，用什么来替代钱字。
因为，一说钱，难免就会遭人白眼。”
于是，大伙都默认了以钱作为评判是非的标准，也赞成用另一种说法来替代钱字。
于是，大伙又叽叽喳喳起来。
这个说用这种说法替代钱字，那个说用那种说法替代钱字。
引经据典，自圆其说，据理力争，都说自己的说法独一无二的正确。
钱羞羞听着大伙争执不下，拍掌示意大伙静一静：“都别再争了，就用‘非是’吧。
用‘非是’替代钱字。
用‘非是’来评判是非，这不是很好吗？”
场面再一次安静下来，大家面面相觑，不知所以。
半晌，一智者：“妙哉，妙哉，用‘非是’替代钱字，实在是妙哉。
是非是非，有‘是’才有‘非’，有‘非’才有‘是’。
用‘是’评判‘非’，用‘非’评判‘是’，真是妙极。”
另一智者说：“老大真是语出惊人，不乏精妙之处。
用‘非是’替代钱字，固然是妙，只是，说起来，有些拗口。
大家听，‘哈密撒以‘非是’作为评判是非的标准’。
大家听了，是不是有点怪怪的感觉？”
钱羞羞拍掌道：“‘非是’不妥，那就叫‘飞石’吧。
用‘飞石’替代钱字，就这么定下来吧，虽然拗口，说多了，听惯了，也就顺了。”
既然老大定了，那就定了吧，反正要有一个定论。
于是，在哈密撒，“飞石”就是评判“是非”的标准。
久而久之，飞石成了哈密撒各方各面的尺度。
听得入迷的照源，突然问：“那位钱羞羞，是不是现在的园主？”